ラ・トマ(スペイン語:占領)は、 1598年4月30日にドン・ファン・デ・オニャーテによってなされた重要な法的宣言である。この出来事は、現在のテキサス州にあるリオ・グランデ川の北の領土に対するスペインの主権の正式な主張となり、ニュー・メキシコの植民地化の基礎を築いた。
ドン・ファン・デ・オニャーテは、1550年に現在のメキシコに生まれたスペインの探検家であり征服者でした。彼はサカテカスの創設者の一人であるクリストバル・デ・オニャーテの息子でした。若い頃、オニャーテはチチメカ族などの先住民族に対する軍事作戦に従事しました。彼の野心は、北アメリカの新たな領土の探検と開拓の許可をスペイン国王に求めることへとつながり、1595年にルイス・デ・ベラスコ副王から許可を得ました。[ 1 ] [ 2 ]
オニャーテの遠征は1598年に始まり、400人以上のトラスカルテカ人、兵士、司祭、そして入植地建設に必要な物資を携えて出発しました。この遠征の目的は征服だけでなく、先住民の間にキリスト教を広めることでもありました。オニャーテは自らこの事業に資金を提供し、新たに獲得した土地に対する大きな権限を与える称号を与えられました。[ 1 ] [ 2 ]
1598年4月30日、リオグランデ川のほとりで行われた儀式において、オニャーテはラ・トマ(聖なる祈り)を唱えました。彼は、川の排水された土地はすべてスペイン国王フェリペ2世の領土であると宣言しました。この行為は単なる儀式ではなく、その後の地元のプエブロ族に対する軍事行動の法的根拠となりました。[ 3 ]
オニャーテの宣言には、これらの領土を「平和、友情、キリスト教」で統治するという厳粛な誓いが含まれていた。これは、先住民をカトリックに改宗させつつ、彼らの土地に対するスペインの支配権を主張するという彼の意図を強調していた。[ 2 ] [ 4 ]この宣言はスペイン帝国法の文脈内で作成され、具体的には、先住民に彼らの土地に対するスペインの領有権主張を知らせ、いかなる軍事行動も取られる前にスペインの統治を平和的に受け入れる機会を与えることを義務付けるレケリミエント(要求)に言及していた。[ 5 ]
ラ・トマは、北米におけるスペイン植民地化の歴史における転換点としばしばみなされています。これは、現在のアメリカ合衆国南西部における先住民に対するヨーロッパ人による長期にわたる支配の始まりを象徴するものでした。この宣言の後、オニャーテは様々なプエブロ族に対する軍事作戦を指揮しました。その中には、1599年に行われたアコマ・プエブロの悪名高い包囲戦も含まれ、この包囲戦では多くの死傷者とアコマ族への厳しい報復がもたらされました。[ 6 ]
ラ・トマ事件後のオニャテの行動は、後に先住民に対する過度の残虐行為として訴追されることになった。先住民コミュニティに対する暴力と抑圧の報告により、彼の統治スタイルは厳しく精査され、最終的にスペイン王室によってニューメキシコから追放された。[ 7 ] [ 8 ]
この暴力の遺産にもかかわらず、ラ・トマ自体は、一部の歴史家によって、アメリカ南西部におけるスペインの植民地支配の始まりを示す基礎的な出来事の一つであり、ヨーロッパ人入植者とネイティブアメリカンの部族との将来の交流を形作ったものであると考えられています。[ 3 ] [ 8 ]