| 労働者の恋 （別名：果物行商人のロマンス） | |
|---|---|
| 監督 | 張世川 |
| 著者 | 鄭正秋 |
| 主演 | 鄭 Zhegu 鄭鄭秋 Yu Ying |
| 撮影 | チャン・ウェイタオ |
制作 会社 | |
発売日 |
|
実行時間 | 22分10秒 |
| 国 | 中国 |
| 言語 | 無声映画 中国語と英語の字幕付き |
『労工之情』（ろうこうのいじょう、中国語:劳工之爱情;ピンイン: láogōng zhī àiqíng）は、民国時代の中国で製作された短編サイレントコメディの古典である。公式には1922年10月5日に上海のオリンピック劇場で上映された。 [2]『果物行商人情』（かんくしょうじょうじん、中国語:掷果缘;ピンイン: zhì guǒ yuán ）としても知られる。中国での映画製作は1890年代に始まったが、『労工之情』は今日見られる中国初期映画史における最も古い完全版映画である。 [3]この映画は、間もなく多作となる明星映画会社の最初期の作品の一つでもあり、明星映画の共同設立者である張世川と鄭正秋が監督と脚本を担当した。注目すべきことに、この映画には中国語と英語の両方のインタータイトルが付けられており、上海映画史の初期の段階では、映画が中国と西洋の両方の観客向けに作られていたことを示しています。 [4]英語のインタータイトルカードに加えて、この短編映画は、アメリカの無声映画コメディアンであるチャーリー・チャップリン、バスター・キートン、ハロルド・ロイドからインスピレーションを得ているなど、中国映画製作における西洋の影響をさらに示しています。インタータイトルの中国語と英語のテキストの違いを表現した字幕版は、YouTubeで視聴できます。 [5] [6]
プロット
映画の冒頭、鄭大工という男は広東省出身で、東南アジアの南陽から上海に帰ってきたところだ。彼は帰国後、職業を変えて果物売りになることを決意する。彼の商売は近所の子供たちの注目を集め、鄭大工は仕事に追われている。一方、通りの向かいにある経営難の診療所は対照的だった。診療所は朱医師と娘の朱さんによって運営されており、若い女性と鄭さんの間には急速に恋愛感情が芽生える。このプラトニックな二人は、果物売り場と診療所を紐で結び、物を入れた籠を互いに運び合うことで意思疎通を図っている。これは「果物投げ合い」（中国語：掷果缘、ピンイン：zhì guǒ yuán）としても知られている。その後、朱さんは鄭さんの果物屋を訪ね、鄭さんは彼女を困らせていた地元の悪党数人を追い払うのを手伝う。やがて朱さんと鄭さんは恋に落ちるが、朱さんは鄭さんの社会的経済的地位が低いことを理由にこの交際に反対する。しかし、経済的に困窮している朱さんは、若い鄭さんが彼の経営する医療事業を立て直すのを手伝ってくれるなら、娘との結婚を認めることに同意する。鄭さんは、これは不可能なことだと思い落胆するが、すぐに医院近くの賭博場の階段を改造するというアイデアを思いつく。彼は階段を改造して、意のままに滑り台に変えられるようにする。こうして彼は、何も知らない客が店から出て階段を滑り降り、下で怪我をするのを待つだけになる。彼はこれを何度も繰り返し、朱医師の新たな顧客基盤を次々と築き上げました。老人は需要に追いつけないほどの莫大な数にまで達し、鄭が代わりに医療サービスも提供しなければならなくなりました。診療所が再び繁盛すると、朱医師は朱さんと鄭さんの結婚を喜んで承認しました。
キャスト
タイトル
中国で前世紀に現存する最古の映画『果物行商情』（『労働者の恋』とも呼ばれる）は、無声映画ではあるものの、今観ても十分に楽しめる作品である。中国語で『果物行商情』とは、果物を投げて縁を結ぶことを意味する。映画を観なければ、果物を投げる意味は理解できないだろう。『果物行商情』、あるいは《掷果缘》というタイトルは誤りではないが、果物商に転身した鄭大工は、朱医師の娘に恋をする。鄭大工は籠に紐を繋ぎ、朱夫人に果物を投げることで愛を伝えるのである。[7]
映画の背景
『労働者の愛』は中国で制作された最も初期の完全な映画とみなされているが、最初の中国映画とはされていない。1890年代から、中国では既に実写映画や舞台劇の試みと制作が行われていた。しかし、これらの初期の映画は、素材の劣化、国内の動乱、そして戦争、特に1932年1月28日の日本軍による上海空襲で明星映画撮影所をはじめとする映画館が被災したことで失われた。また、『労働者の愛』は完全に保存されていたものの、余白が切り取られ、セルロイドの保存状態が悪く、フレームが欠落しているなど、完全な状態ではない。[8]
張世川監督はこの映画の制作にあたり、現代中国の映画と社会運動を参考にしている。
2007年、オーストラリアのアンサンブル「ブルー・グラッシー・ノール」が『労働者の愛』の新しいスコアを作曲し、オーストラリア演劇祭の一環として上海と北京でライブ演奏を行った。[9]
社会的影響力
『労働者の情事』が無事に残ったのは幸運だった。同時期に制作された多くの映画が、社会不安や戦争の影響で、保存されなかったり、深刻な被害を受けたりしたからだ。こうした不運な出来事を経て、『労働者の情事』は中国で制作された最も初期の完成作品となり、歴史的記録であり、初期中国映画の代表作となった。[8]スター映画産業、商業パスイベント、映画館局、上海映画テレビ会社、香港光亜社は、『労働者の情事』を短編コメディ映画のモデルとして、数多くの短編映画を公開した。
1919年の五四運動によってもたらされた、古い思想から新しい思想への変化は、『労働者の愛』に影響を与えた。映画の中で、鄭大工は朱小姐に結婚を申し込むが、これは当時の結婚慣行に関する伝統的な考え方とは相容れないものだった。[10] 社会の変化を踏まえ、映画製作者たちは、見合い結婚という概念を通して、伝統的な価値観と道徳的価値観の境界線を巧みに探ろうとすると同時に、自由で気取らない愛という現代的な考え方を提唱した。
文化的参照
この映画の別タイトルの一つである「果物を投げ合う恋の絆（ zhì guǒ yuán）」は、「果物を投げ合う恋の絆」を意味し、中国の古い民話に由来しています。この映画は、古い伝統と社会規範の革新を巧みにバランスさせています。物語は、恋人たち同士が紐を使って物を送り合うというこの伝統的なモチーフを、現代風にアレンジしています。[11]
『労夫の情事』のユニークな点は、初期の中国スラップスティック喜劇によく見られるような、冷淡な演出が見られないこと、そして鄭大工と朱小姐の恋愛を繋ぐ仕掛けを通して男女の平等を暗示している点にある。男性優位の中国社会におけるそれ以前の喜劇と比較すると、この時代の中国の恋愛物語において、男女の愛にこのような「友情」的なドラマ性を持たせることは稀である。さらに、鄭大工が作った果物籠には二つの役割がある。一つは、医者の娘と大工兼行商人が互いに愛を伝えるための繋ぎとして使われること。もう一つは、果物籠が医者を騙すためのいたずらな仕掛けとして、喜劇的な要素を加えていることだ。[12]
『労働者の恋』には、伝統的な中国文化への言及が他にもいくつかあります。例えば、鄭大工がスイカを割るシーンです。これは中国の古い慣用句「破瓜之年」（pò guā zhī nián）に由来しており、女性が結婚して子供を産むのに十分な年齢に達したことを意味します。映画では、恋愛対象となる朱姐が結婚できる年齢に達しており、鄭大工がスイカを二つに割る、つまり割るシーンがそれを暗示しています。スイカを割るシーンの意味は、鄭大工の朱姐に対する性的欲求を暗示しています。
ナイトクラブの外にある鄭大工の階段の役割は、道徳観に関する議論を巻き起こす。大工の行為は、彼の利益のために罪のない人々に有害な結果をもたらすため、不道徳とみなされる。しかし、喜劇の要素として、社会で悪とみなされる人々に対するこれらの行為を「道徳的正当化」の一形態と見なすのは当然である。[12]
ドクターがかけている分厚い眼鏡は、彼の職業的尊敬と父権的権威のステータスシンボルであると同時に、彼の滑稽なほど衒学的で老齢の象徴でもある。これは、中国における近代文化観が、古来の「衒学的で老齢の」概念を捨て去ろうとしていることを暗に反映している。[12]
この映画では、親の結婚反対というテーマが独自の視点で描かれている。ジェンダーと社会階級に基づく葛藤を、低い社会経済的地位の男、鄭大工が医者の娘との結婚を望む姿を通して描いている。鄭大工と朱小姐は、社会通念に基づく結婚慣習に抵抗しつつも、鄭大工が父親の承認を得るために、いかにして納得のいく仕事を得るかという方法で社会の期待に応えようとする。策略にもめげず、若い労働者である鄭は診療所を手伝うことで父親に受け入れられ、結果として労働者から医者へと社会的アイデンティティが変化し、結婚に適した存在となる。結婚を実現させることで、彼らは朱小姐の父親の権威を直接的に揺るがす。この権威は、近代主義、家父長制、ジェンダー、そして社会経済的格差を物語っている。商人と医者の娘の結婚は、文化的規範や価値観によって支えられ、個人の社会経済的地位の変動を制限する社会的に構築された境界を浮き彫りにする点で、重要な意味を持つ。
西洋映画の影響
『労働者の愛情』は現在では現存する最古の中国映画として正典化されているが、短編コメディ映画は1920年代の中国観客には軽蔑され、興行成績も振るわなかったため、この映画は当時の中国映画文化を正確に反映していないと言える。[ 13] 1920年代、中国で公開された映画の90%はアメリカ映画であり、中国の映画製作者と映画市場の両方に大きな影響を与えた。作品中のジョークや視覚的テーマの多くは、無声映画界で最も有名なコメディアンであるアメリカの無声映画コメディアン、チャーリー・チャップリン、ハロルド・ロイド、バスター・キートンに触発されたものである。
例えば、ドクター・チューはハロルド・ロイドが特徴的にかけている眼鏡に似たスタイルの眼鏡をかけている。[14]あるシーンでは、カーペンター・ジェンがその眼鏡を手に入れ、この人気俳優の象徴的なイメージを模倣したショットでかけてみる。[15]この結果、2人の登場人物の視点の違いを強調するぼやけた視点のショットが生まれ、カーペンター・ジェンは現代の社会観を、ドクター・チューは伝統的な社会観を代表している。この映画のロマンチックな物語は、社会移動の増加から、封建的および家父長的な規範を通じた結婚と家族の交渉まで、近代への移行期に伝統的な中国の価値観がどのように変化したかについて、さらなる解説を提供している。[16]
ロイド風のモチーフとしてもう一つ挙げられるのは、鄭大工と朱小姐が一列に並んだ容器を使って会話する場面です。この場面はハロルド・ロイドの『弱まるな』（1921年）に似ています。
ハロルド・ロイドへの言及に加え、この映画にはサプライズ・スライド階段が登場します。これは、アメリカのサイレントコメディアン、バスター・キートンが映画『幽霊屋敷』（1921年）で広めたギャグです。このギャグは、鄭大工がナイトクラブへの階段を、意のままに動かせるスライドに改造する場面で登場します。
明らかに、明星映画社は部分的にアメリカにルーツを持ち、[17]その英語のタイトルは中国映画が英語圏の観客の文化にも存在していることを示唆している。
20世紀初頭の上海では西洋の影響がより顕著になり、この映画は西洋と東洋の技術や技術が衝突し、文化が混ざり合う様子を描いています。[18]この映画では、目覚まし時計、テーブルランプ、西洋風の家具、ナイトクラブの外観など、画面に映し出される外国の技術に対して中国がいかにオープンになっていったかが分かります。
『労働者の情事』は短編映画から長編映画への移行期に誕生した。統計資料[18]によると、 1918年から1928年にかけて中国では30本近くの短編映画が制作された。これらの短編映画の主題は、主に大げさなアクションと単純な筋書きを持つ、商業的なスラップスティック劇であったが、文明劇の伝統的な様式は依然として保たれていた。
中国語と英語のバイリンガルインタータイトル
そもそも、中国映画産業は自ら映画を製作することから始まったのではなく、外国映画の上映から始まった。そのため、中国の映画製作者たちは必然的に外国映画の影響を受けた。重要なのは、『労働者の愛』が国際市場を念頭に置いて制作された点である。この映画は国産映画であると同時に、東南アジア市場と英語圏の両方をターゲットとした国際映画でもあった。[19]売店エリアには多くの外国人観客が訪れており、英語字幕は外国人観客向けに用意された。観客が映画を理解するためのツールとして、字幕は外国人観客と中国人観客が映画を鑑賞する際に同じ美的体験と文化的アイデンティティを得ることを可能にする。たとえば、映画の冒頭には、ストーリーラインを説明する字幕が付いています: 粤人郑木匠, 改业水果, 与祝医女结掷果缘, 乃求婚中祝医, 祝云: 能使用我医业兴隆者,当以女妻之, 木匠果设妙计, 得如祝愿,有情人遂成了眷属。(貧しい境遇にある医師で、その娘は自分の仕事の道具にこだわる果物屋の経営者[元大工]にとても慕われている)。
しかし、中国文化は奥深く、一部の語彙は複数の意味を持ちます。そのため、英語に翻訳する際に対応する語彙を見つけるのは困難です。そのため、『労働者の愛』の翻訳者は、このような異なる語彙に対して「破壊」という手法を用いました。例えば、中国語の字幕は「老伯伯！是我孝敬你的」でしたが、これは英語に訳すと「敬愛する殿、私はあなたに買い物を頼んでいるのではありません、ささやかな贈り物を受け取ってください」となります。伝達のポイントであり、翻訳の難しさでもあるのは「孝敬」という言葉です。「孝敬」という言葉には、ここでは二つの意味があります。一つは敬愛関係を示すこと、もう一つは贈り物をすることです。英語に訳すと「贈り物をする。目上の人や上司への敬意の印として使う」となります。明らかに、翻訳者はこの二つの意味を含む英語の言葉を見つけられなかったのです。そのため、英語訳では、翻訳者は「respected（尊敬する）」と「humble（謙虚な）」を用いて謙遜な態度を示し、「not asked you to buy（買うように頼まない）」と「gift（贈り物）」を用いて贈り物の意味を表現しています。この翻訳は語彙的にも構文的にも同等ではありませんが、物語を語ることはできています。「孝敬」という語自体に内包される二つの意味が鮮やかに表現されており、西洋の観客もこの映画を観ることで、中国の観客と同じ美的体験を得ることができるでしょう。
西洋と東洋（主に中国）では大きな文化の違いがあるため、字幕翻訳者の能力には限界があります。映画の多くのセリフは観客にとって平凡に見えますが、それらはすべて文化的な意味合いを持っています。翻訳の過程では、たとえ「解体」などのさまざまな翻訳手法が採用されたとしても、文化情報の欠如は避けられません。たとえば、中国語では、「(病人): 不是!我有一只乾隆窑的古瓶、请先生…… (祝医): 我也有一只康熙窑的笔筒、请你买了去吧!」という一行です。英語では、「（患者）：...膨らみは素敵なチェンロンの花瓶です。安く売ります。（朱医師）：アンティークインクのこぼれも売りにしています。」となります。ここでの翻訳の重要性は、「乾隆」、「康熙」、「古瓶」という単語です。 「乾隆」と「康熙」はどちらも清朝の皇帝であり、「古瓶」とは皇帝が所有していた古い花瓶を意味します。乾隆時代のいわゆる「古器」を朱博士に売ろうとする嘘つきに対し、朱博士は嘘つきと同じやり方で彼を追い払います。嘘つきよりも自分の方が価値のある古器（康熙帝の康熙筆入れ）を持っていると指摘するのです。しかし残念ながら、英語字幕ではこの表現が反映されていません。翻訳者は「乾隆窑」を「乾隆」と訳しており、これは正確です。しかし、「康熙窑」を「古器」と訳したことで、世代間の漢字の対比が薄れ、朱博士が嘘つきを嘘つきが博士に接したのと同じように扱うという喜劇的な要素も薄れてしまいました。 「康熙」という言葉は「康熙帝」と訳すこともできるが、「乾隆帝の祖父」と訳す方が世代間の対比をより明確に表現できるだろう。西洋の観客は、乾隆帝と康熙帝を知らなくても、この二人の皇帝を比較することの意味を理解できるだろう。こうして、西洋の観客は中国の観客がこの映画を理解し、高く評価したのと同じレベルに到達できるのだ。[20]
生産
編集
この映画では様々な特殊効果が用いられ、物語性と喜劇性の両方の効果をもたらしている。こうした特殊効果には、スーパーインポーズ、アンダークランク、アウトフォーカスショットなどがある。 [21]特に、スラップスティック・コメディでよく使われるアンダークランクは、 『労働者の愛』でも用いられ、早送りで映画のリズムを高め、ギャグを演出している。この効果は、撮影中はフィルムをゆっくりと手動でクランクすることで得られる。上映時に通常の速度でクランクすると、早送りされた映像になってしまう。映画では、これらの早送りシーンがトリック映画術を独自のモチーフにしている。
例えば、鄭大工が仕掛け階段を使ってクラブを出る客を負傷させるシーンでは、分解ラインを模したファストモーションのシーケンスが挿入されている。このシーンに続き、映画の終盤では、朱医師の診療所で負傷者が作業員の作業ラインを模したファストモーションのシーケンスが続く。[8]全体として、早送りされた明るいシーンは、創造的でユーモラスな効果を生み出している。
この映画では、マットショットと呼ばれる重ね合わせの手法を用いて、鄭大工が朱小姐と朱医師の二人について空想する様子を表現している。この効果は、2枚の画像を撮影し、ポストプロダクションで合成することで実現されている。[8]
さらに、鄭大工が朱医師の眼鏡をかける場面では、ピントが合っていないショットが用いられており、観客は鄭大工の目を通して、その眼鏡を一人称で見ることができる。このショットは眼鏡のフレームを通して撮影され、レンズによってシーンがぼやけている。
初期中国映画の創造性の基準
『労働者の愛』の撮影は、シーン数や空間の制約があったものの、単なる舞台劇の模倣ではない。実際、この映画は「アトラクション映画」[22]と「物語映画」の両方の手法を用いている。トム・ガニングが提唱した「アトラクション映画」は、ギャグ、小道具、特殊効果といった演出を用いて観客の注意を引き付ける。一方、「物語映画」は、観客を物語世界、つまりディエーゲシス（物語の展開）へと引き込む。
冒頭のシーンでは、鄭大工と朱先生が紐で結ばれた容器を通してコミュニケーションを取っています。この小道具は、二人の人物の繋がりを視覚的に表現するだけでなく、二人の恋愛感情を明らかにし、発展させる役割も担っています。鄭大工は朱先生に果物を贈り、朱先生は愛情の証としてハンカチと朱先生の眼鏡を返して愛情を伝えます。このようなコミュニケーションツールは、 1910年代のルーブ・ゴールドバーグ・コミックやチャーリー・チャップリンの映画によく登場しました。[8]
ハロルド・ロイドの象徴的なキャラクターを暗示するだけでなく、カーペンター・ジェンがドクター・チューの眼鏡をかけているぼやけた視点のショットは、観客を一人称視点で見ているような感覚に陥らせ、物語の世界に没頭させます。このぼやけた映像は、ドクター・チューが文字通り盲目で、人生の優先順位が分からず、娘の幸せよりも事業の利益を優先しているというイメージを暗示しています。[8] [23]
映画の最後に使われるトリック階段もアメリカ映画、具体的にはバスター・キートンの『幽霊屋敷』（1921年）から借用したモチーフである。[8]
後のシーンでは、鄭大工が喜びに溢れ、その後苦々しい表情を浮かべる。画面の左上隅にマットショットが現れ、朱小姐と朱医師の白昼夢が浮かび上がる。二重露光、あるいは多重露光による写真は20世紀中国で流行した斬新な技術で、「スプリットセルフ写真」（中国語：分身像、ピンイン： fēnshēn xiàng）または「二我图」（中国語：二我图、ピンイン：èrwǒ tú ）と呼ばれていた。[8]
さらに、鄭氏の大工仕事への熟練度と喜びは、張世川監督がこの映画制作において示した熟練度と喜びを反映している。[8]映画中の多くの場面では、鄭氏の大工仕事の技巧と張世川監督の特殊効果が融合しており、例えば、下からクランクを下げた仕掛け階段などが挙げられる。大工の鄭氏と監督は、共に観客を喜ばせたいという欲求と、仕事を楽しむという欲求を両立させている。
全体的に見て、初期の中国映画はアメリカ映画から多くの影響を受けているだけでなく、既に高い創造性を有していたことが明らかです。[24]映画『労働者の情事』は、伝統的な中国における愛の規範とは異なる、男女間の新しい形の愛を描き出しています。しかし、お見合いという概念から離れ、登場人物二人に自らの恋愛の運命を決めさせながらも、鄭大工が朱医師に朱嬢への求愛の許可を求めるという場面を通して、中国の伝統に立ち返っています。[25]
リリースと受容
『労働者の恋』は1922年10月5日にオリンピック劇場で『喜劇王上海来訪』との二本立て上映で初公開された。当初は2日間、1日3回の上映が予定されていたが、上映は4日間に延長され、観客に一定の人気があったことがうかがえる。[26]
『労働者の愛』は、パノラマ撮影、クローズアップ、クロスカッティング、スーパーインポーズ、ダウンスケール撮影、主観ショットといった技法を用いて、特に撮影技術において、劇場映画製作のモデルから画期的な進歩を遂げたと称賛された。[27]本作は、他の多くの明星映画と同様に「古典」として扱われ、テクストと芸術の両面から分析されてきた。[28]しかし、公開当時は興行的に失敗し、利益も出なかったため、「悪趣味に満ちている」「プチブルジョワ層にアピールすることを目的として作られた」と批判する者もいた。[29]しかし、本作の保存に注がれた注目度が高すぎるあまり、多くの研究において、この映画が本来意図していたコメディ作品という点が見過ごされているという指摘もある。[30]実際、映画監督の張世伝は後に脚本家の鄭正秋と映画のテーマをめぐって同様の議論を交わした。鄭は「社会の改善と教育」という芸術的構想を提案したが、張は「重要なのは観客の関心事であり、彼らの笑いを取ることだ」と述べ、「まだ教義の余地はない」と反論した。[31] [32]
この映画は、2005年に中国映画評論家協会が選んだ「中国の世紀の映画古典100選」に選ばれた。[33]
さらに読む
- 董心宇「労働者の遊び：労働者の愛、操作的美学、そして発明の喜劇」現代中国文学文化第20巻第2号（2008年秋）、1～39頁。
- クリストファー・レイ『中国映画古典 1922-1949』第1章「労働者の恋」（1922年）コロンビア大学出版局、2021年。ISBN 9780231188135
- 張震『銀幕の愛の歴史：上海映画、1896-1937』シカゴ大学出版局、2005年。ISBN 9780226982380、9780226982373
参考文献
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外部リンク
- 労働者の恋（1922年）英語字幕付きYouTube
- 中国映画古典オンラインコース、モジュール 1: 労働者の愛: 翻訳映画、2 つのビデオ講義と関連映画クリップおよび資料付き (chinesefilmclassics.org)
- supchina.comの労働者の愛
- スペクタクルの中を歩き、そして去る：中国最古の映画シーン
- IMDbの「労働者の愛」
