ラボヴェ・エ・マデ
ラボヴェ・エ・マデ
村
Labovë e Madheはアルバニアにあります
ラボヴェ・エ・マデ
ラボヴェ・エ・マデ
座標:北緯40°12′25″ 東経20°08′10″ / 北緯40.20694度、東経20.13611度 / 40.20694; 20.13611
国アルバニア
郡ギロカストラ
自治体ギロカストラ
行政単位オドリー
タイムゾーンUTC+1 (中央ヨーロッパ時間)
 • 夏（DST）UTC+2（中央ヨーロッパ夏時間）

ラボヴァ（Labovë）、別名ラボヴァ・エ・マデ（Labova e Madhe） [ 1 ]（偉大なラボヴァ）またはラボヴァ・エ・ザッパ（Labova e Zhapës ） （ザッパのラボヴァ）は、アルバニア南部、ジロカストラ県、旧オドリエ市に属する村である。2015年の地方自治改革により、ジロカストラ市の一部となった。[ 2 ]標高約650メートルに位置する。

名前

アファナシー・セリシチェフ（1931）はLabovëをスラヴ語でパンを意味するhleb'から派生させたが、シェラル・ユリ（1997）はそれは意味的に不可能だと述べている。[ 3 ]接尾辞-ov-aはスラヴ語の形成である。[ 3 ]地名の語源は次のようなものを意味するかもしれない：a Lab 、 Labëriaの住民、スラヴ祖語の*lap'（「葉」）、またはブルガリア語の植物を意味するlop（petasites）、lopen（verbascum）、lopuh（arctium tomentosum）など。[ 3 ]スラヴ祖語の地名の反射音aはスラヴ語ではoになり、アルバニア語ではaで、アルバニア語の音がpからbに変化した。[ 3 ]地名がLabに由来するのであれば、ユリは、移住してきたスラヴ人が、そこに以前住んでいたLabsに出会ったことになると示唆している。[ 3 ]スラヴ語の接尾辞を持つLabsからの語源は、村がLabëriaの外側にあるLabsの基盤であったと主張するEqrem Çabejによっても支持されている。[ 4 ]

ギリシャ語では、この村は「メガ ラボヴォ」（ギリシャ語: Μέγα Λάμποβο）として知られており、「偉大なラボヴォ」を意味します。[ 5 ]

歴史

ラボヴェは、アリ・パシャの祖先であるムチョヒサイ家の所有であったアルバニアのキリスト教徒の村の一つであった。[ 6 ]

この村は、ギリシャの実業家であり国家の篤志家であったエヴァンゲロス・ザッパスとその従兄弟コンスタンティノス・ザッパスの故郷でした。彼らの姓にちなんで、この町は別名「ラボヴェ・エ・ザッパス」とも呼ばれていますが、公式には今でもラボヴェと呼ばれています。ザッパ家はザッペイアン・スクール（Ζάππεια Διδασκαλεία）として知られる教育施設の設立を支援しました。1875年から1876年にかけて、この学校は小学校と高校、女子のための織物学校、そしてギリシャ語とラテン語の著者による400冊の蔵書を持つ図書館で構成されていました。[ 7 ]エヴァンゲリス・ザッパスは1860年にアルバニア語の表記に関する議論に参加し、アルバニア語は文学言語にはなり得ないが放棄されるべきではないという見解を示し、自身が設立したラボヴェ学校ではギリシャ語に基づくアルファベットをアルバニア語に使用するべきだと主張しました。[ 8 ] [ 9 ]

1913年、この村はギリシャと新たに独立したアルバニアの間で領有権が争われた。[ 10 ]ギリシャ軍が村を占領し、ギリシャは正教徒が多いことからラボヴェの領有権を主張し、南アルバニアの大部分を北エピルスとして領有権を主張した。[ 10 ]村人たちは2つのグループに分かれ、1つはアルバニアの独立を支持し、もう1つはギリシャの一部となることを望んでいた。[ 10 ]地元の言い伝えによると、これは当時の結婚式でギリシャ軍がギリシャ語で歌うように求めたにもかかわらずアルバニアの歌が歌われたために起こったと言われている。[ 10 ]こうして国際国境委員会はラボヴェをアルバニアに割り当てた。[ 10 ]

1929年、ラボヴェのギリシャ語を話す子供たちのための学校を再建する提案は、州当局によって却下された。報告書によると、この提案は地元のアルバニア人キリスト教徒にあまり受け入れられなかったという。[ 11 ]

人口統計

1992年にレオニダス・カリヴレタキスが行った現地調査によると、ラボヴェ・エ・マデには正統派アルバニア人とアルーマニア人が住んでいた。[ 12 ]ラボヴェにおけるアルーマニア人の存在は、アルバニアの共産主義時代に彼らが村に定住した20世紀にまで遡る。[ 13 ]

著名人

参考文献

  1. ^ “アルバニア、ラボバ・エ・マデの地図、天気、空港” .
  2. ^ 「法律第115/2014号」（PDF）（アルバニア語）。6371ページ。 2022年2月25日閲覧。
  3. ^ a b c d e Ylli、Xhelal (1997)。Das slavische Lehngut im Albanischen。条件 2: Ortsnamen [アルバニア語のスラブ融資資料。パート 2: 地名] (PDF) (ドイツ語)。フェルラーク・オットー・ザグナー。 134、271ページ。ISBN 9783876907727. 2022年2月12日時点のオリジナル（PDF）からのアーカイブ。
  4. ^チャベジ、エクレム (1975)。勉強グジュヒソレ：Gjuhë。民俗学。レテルシ。ディスクタイム。リリンジャ。 p. 111.
  5. ^ココラキス、ミハリス (2003)。 「Η τουρκική στατιστική της Ηπείρου στο Σαλναμέ του 1895」[1895 年のサルナメにおけるイピロスのトルコ統計]。ヴァシリス州パナギオトプロスにて。カリブレタキス、レオニダス。ディミトロプーロス、ディミトリス。ココラキス、ミハリス。オリビトウ、エフドキア編（編）。 Πληθυσμοί και οικισμοί του ελληνικού χώρου: ιστορικά μελετήματα [ギリシャの人口と居住地。歴史研究]。 246、253、255ページ。ISBN 9780007094639。) "ii) Αλδανισμοί... Συναντάμε επίσης τις χαρακτηριστικές καταλήξεις -όβα και -άτ αντί -οβο και -ατές, ακόμη και σε χωριά ελληνόφωνα που διατήρησαν τις «ελληνικές» καταλήξεις: Λάμποβο」
  6. ^スキオティス、デニス・N. (1971年7月). 「山賊からパシャへ：テペレンのアリーの権力への第一歩、1750-1784年」 .国際中東研究ジャーナル. 2 (3): 226. doi : 10.1017/S0020743800001112 . ISSN 1471-6380 . 2022年9月30日閲覧.ギリシャの年代記作者によると、ムツォウサテ家はホルモヴォ、ランボヴォ、 
  7. ^ Sakellariou MV.エピロス、4000年のギリシャの歴史と文明. Ekdotikē Athēnōn Archived 2010-06-14 at the Wayback Machine , 1997. ISBN 978-960-213-371-2、308ページ。
  8. ^ Skoulidas, Elias (2013). 「アルバニアのギリシャ正教知識人：アルバニアとギリシャの国民物語間の談話の側面（19世紀後半～20世紀初頭）」 Hronos . 7. 2019年9月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年12月19日閲覧。16節「同時期に、ラボヴァ・エ・マデ（メガ・ランボヴォ）出身の裕福なエヴァンゲロス・ザッパ（エルピス宛の手紙を添えて）と、ルンジェリの別の村、ケストラト（ケストラティ）出身のフリスタキ・ゾグラフォという二人の人物が、ギリシャ文字を用いたアルファベットの使用を提案した。当時の状況を理解するために、フリスタキ・ゾグラフォにとって、小学校や初等学校でのアルバニア語教育を推進すると同時に、オスマン帝国におけるギリシャ教育ネットワークの拡大のためにイスタンブールでエピロティック・シログ（Ηπει​​ρωτικός Σύλλογος）の会長を務めることは、何の問題もなかった。」
  9. ^ナタリー・クレイヤー (2007). Auxorigines dunationalisme albanais: La naissance d'unenation Majoritairement musulmane en Europe [アルバニアのナショナリズムの起源: ヨーロッパにおける大部分がイスラム教徒の国家の誕生]。パリ：カルタラ。ISBN 9782845868168。p. 201. 「エヴァンゲロス・ザッパス (1800-1865) は、独立した独立の参加を避け、ルーマニアの既成の幸運を待ち望んでいます。私は、フランスの村を出て、フランスのフランスの位置を決定します。1860 年、イルアルバネーズ言語での議論に参加し、ピカイオスのジャーナルでルールを決めずに、オーストラリアの首都ギリシャの日記を読んで、アルバネーズ言語を評価してください。ラング・リッテレールを無視する必要はありませんが、放棄する必要はありません。 I suggérait l'usage de l'al'phabet, à Base grecque, Employee dans l'ecole de Labovë Fondée par ses soins.」
  10. ^ a b c d e de ラッパー、ジル;ピエール・サンテス（2008 年 2 月）。フェア・エ・デフェール・フロンティア・デュ・マリアージュ。グレースとアルバニーの結婚相手の変更: ジロカステール地域の住民。現代の国境と追跡者。タンジール：センタージャック・ベルク。2～ 3ページ 。2022 年2 月 4 日に取得。
  11. ^ヘミング、アンドレアス、ケラ、ゲンティアナ、パンデレイモニ、エンリケタ (2012). 『アルバニア：20世紀の家族、社会、文化』 LIT Verlag Münster. p. 102. ISBN 9783643501448。
  12. ^カリブリタキス、レオニダス (1995)。"Η Ελληνική Κοινότητα της Αλβανίας υπό το Πρίσμα της Ιστορικής Γεωγραφίας και Δημογραφίας」 [歴史地理と人口統計に関するアルバニアのギリシャ人コミュニティ] (PDF)。サノスのヴェレミスにて。クーロンピス、ソドロス。ニコラコプロス、イリアス (編)。Ο Ελληνισμός της Αλβανίας [アルバニアのヘレニズム] (ギリシャ語)。エクドセイス・シデリス。ISBN 97896008005482025年11月11日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF）。p. 51.「ΑΧ Αλβανοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί, Β Βλάχοι」; p.56。 "LABOVA E MADHE ΛΑΜΠΟΒΟ ΜΕΓΑΛΟ/Ζαππαίο 246 ΑΧ + Β"
  13. ^カール、テーデ(1999). Südosteuropa の Ethnizität und räumliche Verbreitung der Aromunen。ミュンスター大学: ヴェストフェリシェン ヴィルヘルムス地理研究所。ISBN 3-9803935-7-7。{{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク)p. 133. R. Rrămăn (Aromunen mit der Eigenbezeichnung Rrămăn = Farscheroten、Arvanitovlachen)"; p. 146. "Labovë... hoher Anteil R; p. 146.ドイツ社会とグライヒェンラントを含む、社会的関心を集めています。」

さらに読む

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