ラディスラウス（IV）チェトネキ | |
|---|---|
| ニトラ司教選出者 | |
| インストール済み | 1439 |
| 任期終了 | 1448 |
| 前任者 | デネス・シェチ |
| 後継 | ニコラス・ゼレメリ |
| その他の投稿 | ホント大執事 ゴモール大執事 セントジョルジメズ 司教区 女王大法官 |
| 個人情報 | |
| 死亡 | 1450 （1451） |
| 国籍 | ハンガリー語 |
| 宗派 | ローマカトリック |
| 両親 | ラディスラウス 2 世 ツェトネキ ヘレナ シャロナイ |
| 母校 | ウィーン大学 |
| 紋章 |  |
ラディスラウス（4世）・チェトネキ（ハンガリー語：Csetneki（IV.）László、1450年没）は、15世紀前半のハンガリーの高位聖職者であり、1439年から1448年までニトラ（現在のスロバキア、ニトラ）の司教を務めた。
家族
ラディスラウス（4世）はチェトネキ家に生まれた。チェトネキ家はアコス氏族を起源とし、主にゴモル県に土地を所有していた。両親はラディスラウス（2世）・チェトネキとヘレナ・サロンナイ。彼にはニコラウス（5世）、ヨハン（3世）、ジギスムント（1世）の3人の兄弟と、エリザベートの妹がいた。[1]
ニコラウスとヤンは共に王室の一員としてジギスムント王に仕えた。 [2]その後、ヤンはチリのバルバラ女王の廷臣として、アイナーチスコー（現在のスロバキア、ハイナーチカ近郊の遺跡）の城主を務め、1434年7月にその地位に任命された。[3]彼らの唯一の妹エリザベートは、ラートト氏族のヤン・カザイと結婚した。[4]
初期のキャリア
1373年の勅許状によると、チェトネク（現在のスロバキア、シュティートニク）出身のダミアンという人物が、ラディスラウス2世の未成年の子供たちの家庭教師を務めていたことが記されており、これはラディスラウス4世が当時まだ存命であったことを示唆している。[5]ラディスラウスは兄弟の中でおそらく最年少であったため、聖職に就いた。この立場で、彼はウィーン大学の人文学部に通い、1393年4月に入学した。大学の文書には彼の名前が「ラディスラウス・デ・ケトニク」として記載されている。 [6]
帰国後、彼の名前が同時代のハンガリーの記録に初めて登場するのは1396年7月で、兄弟のイアンとニコライ、従兄弟のゲオルクとミカエルとともに、親戚である有力なベベック家の主張を排除するために、ニトラの大聖堂参事会に彼らの土地に対する所有権の確認を求めた。[7]彼は1397年にエステルゴムの大聖堂参事会の参事会員として言及されており、同年5月に教皇ボニファティウス9世によって任命された。 [7]彼は1399年から1404年までホントの助祭を務めた。[8]彼は当時下級貴族に属していた。ラディスラウスは兄弟たちとともに、ミカエルの未亡人クララ・ザンボキの持参金を支払うことができず、そのため1401年11月にタポルツァ（クノヴァ・テプリカ）、シャローツ（スラヴェツ）、アルド（アルドヴォ）の土地を質入れせざるを得なかった。 [9]それ以前にも彼らは、ベベク家がケーヴィ城を含むミカエルの所有地のすべてを恣意的に奪ったと訴えていた。[10] [11] 1402年7月には、彼らは死に瀕していた従弟のゲオルギオスにも50フローリンで土地を質入れした。[12]ニコラウス、ヨハン、ラディスラウスは1404年3月に再び、ベベク家が相続した領地の大部分を不法に奪ったと訴えた。[12] 1406年か1407年、ラディスラウスはニコラウス・アルチェビの後任としてゴモルの副司祭に選出された。[13]この立場で、 1407年4月、大司教イオアン・カニツァイは彼にゴモル郡の十分の一税を徴収するよう指示した。[12]
ジギスムントの外交官
ラディスラウスは1408年初頭にエステルゴムの聖ゲオルギオス会衆議院の首席司祭（そして大聖堂首席司祭長）に昇格し、1424年7月までその地位を保持した。[14]チェトネキ家とベベク家は、当時、鉱山とハンマーミルの所有権をめぐって争いを続けていた。 [12]ラディスラウスはこの時期、ジギスムント王の宮廷で優れた外交官となり、一族の政治的影響力を増大させた。1424年6月の勅令において、王はラディスラウス・チェトネキが「高齢にもかかわらず」首席司祭に任命されたこと、そして「信仰心、誠実な生活、優れた知識、多様な美徳、才能、功績、そして精神的・肉体的な活動における経験に富んでいた」ことを強調した。[12]彼の三人の兄弟、ニコライ、イオアン、ジギスムントは王室の宮廷騎士として仕えていた。ハンガリーとポーランドの間に緊張が高まった際、彼らの40人からなる槍騎兵は王国の北の国境に配属され、ケシュマルク（現在のスロバキア、ケジュマロク）に駐屯した。彼らは1412年にルボフワ条約を批准した多くの貴族の一人でもあった。[15]
ラディスラウスはジギスムントの代理として、1413年8月にチロルのメラーノでヴェネツィア共和国とオーストリア公フリードリヒ4世との休戦を仲介した。[12]彼の同席は、その年にジギスムントが北イタリアへ旅立つ際に彼を護衛したことの証拠である。1413年11月、ジギスムントがローディで対立教皇ヨハネス23世と交渉し、西方教会分裂を解決するため翌年にコンスタンツで公会議を招集するという約束を得た際にも彼は同席していた。[12]ラディスラウスは1414年にジギスムントのドイツ（ローマ）宮廷の副長官（ラテン語：aule regie maiestatis Romanorum vicecancellarius）に任命された。 [12] [14]この立場で彼はコンスタンツ公会議に出席し、その後数年間そこに滞在し続けた。[16]ジギスムントの将来の義理の息子であるオーストリア公アルブレヒト5世は、1416年3月にラディスラウスを公爵宮廷の牧師に任命しました。[14]その功績により、当時コンスタンツにいたジギスムント王は、1417年7月にラディスラウスと彼の兄弟たちに、彼らの邸宅であるチェトネクで3つの異なる教会の祝日に毎年恒例の市を開催する権利を与えました。彼らは1か月後の1417年8月に、彼らの領地であるドブシナ（現在のスロバキア、ドブシナ）で1回の祝日に同じ特権を与えられました。 [16]
1418年にヨハン・カニッツァイが死去した後、エステルゴム大司教座に5年間の空席が生じました。[17]故大司教の弟である後見人ステファン・カニッツァイに代わり、ジギスムントは1419年5月に大司教区司祭ペーター・チェイと大助祭ラディスラウス・チェトネキを大司教区の共同統治者（知事）に任命しました。彼らは1420年2月にこの役職に就きました。彼らは1420年5月初旬、教皇マルティヌス5世がパッサウの司教ゲオルク・フォン・ホーエンローエをエステルゴム大司教区の管理者に任命するまで、この役職を務めました。[18] 1424年6月15日、ジグムント王はラディスラウスをエステルゴムとブダフェルヘーヴィーズのそれぞれステファノ修道院とホスピタル騎士団の修道院の総督に任命した。 [14]彼はこの任命と同時にブダ王室礼拝堂の管理人と司祭にもなった。ハンガリーの歴史家エーデ・ライスィグは、ラディスラウスはおそらくそれ以前にはホスピタル騎士団の一員であったが、反ジグムント反乱に関与したため騎士団を離れたのではないかと考察した。前述の修道院の総督として、ラディスラウスは騎士団の財産関係の解決、特に王室の財政の利益を図る上で重要な役割を果たした。彼の保護下でいくつかの土地が王室に帰属した。ラディスラウスは1439年までこの地位に就いた。[16]彼は1427年に自分とチェトネキ家のためにオーブダに荘園を購入した後、ハンガリーの首都に頻繁に居住した。[19]
ジグムント1世は、最高守護神としての権威を行使し、1427年にラーディスラウス・チェトネキを、最初に空席となった司教座または大司教座（エステルゴム司教座を除く）に任命することを決定した。[20]国王はまた、1432年にラーディスラウスと兄弟が本拠地であるチェトネクに城を建てることを許可した。[21]ラーディスラウスの治世下、チェトネクの教区教会は、亡くなった従兄弟のゲオルグの仕事を引き継ぎ、1410年代半ばから大規模な改修工事が行われた。この年に教会の3つの側廊のある構造が完成した。ラーディスラウスは、フレスコ画に描かれた典礼の場面を自ら選んだ。彼の目標は、ハンガリーとオーストリアの王室の例を参考に、教区教会を壮大なスタイルのバシリカに再建することだったが、これは最終的に未完成に終わった。教会と城の同時拡張と建設は一族に大きな負担をかけ、その後の混乱期（下記参照）によってその負担は増大した。計画されていた北側の墓地の建設も未完成であった。[22]
1420年代半ば以降、ラディスラウスはジグムントの2番目の妻であるチリのバルバラ女王の側近となった。1426年、女王はラディスラウスにプレスブルク（現在のスロバキア、ブラティスラヴァ）の市民からの新年の贈り物を集めるよう託した。1428年、勅許状発布の際に、ラディスラウスは自身の印章を女王に差し出した。ラディスラウスは1430年4月に初めて女王宮廷の（大）法官に任命された。彼の副官は副法官のヴァーツラフであった。この立場で、彼は1431年から1433年にかけてジグムントを神聖ローマ帝国とイタリアへ護衛し、ジグムントの戴冠式を執り行った。 1433年8月、ラディスラウスはローマに滞在し、亡き父がチェトネク周辺に設立した7つの教会のいずれかに巡礼する臣民に免罪を与えるよう教皇エウゲニウス4世に要請した。 [23]兄のイオアンも宰相を務める傍ら、バルバラ王妃に仕え、1434年にはアイナーチシュコーの城主を務めた。[3]ラディスラウスはジギスムントが死去した1437年末まで、妃従属宰相の威厳を保持していた。[23]
司教
1437年後半、アルブレヒトが義父の後を継いでハンガリー王位に就いた後も、ラディスラウス・チェトネキは宮廷における影響力を維持した。 [23]アルブレヒトは、前述の故ジギスムントの願いを叶え、彼をニトラ司教に任命した。デーネス・シェチの後を継いだラディスラウスは、1439年7月にこの立場で初めて言及されている。[24]同時期、ゲオルギオス・パローチの死後、短期間ながらエステルゴム大司教区の管理者も務めた。この立場で、彼はプレスブルク市民に対し、4,000金フローリンの十分の一税を寄付することを約束した。ラディスラウスは国王夫妻の腹心として、 1442年までルクセンブルク女王エリザベートの司祭を務めた。[23]ローマ教皇庁はハンガリー王室の教会問題における優位性を認めなかったため、教皇エウゲニウス4世はラディスラウスの任命を承認せず、彼は司教在位中、唯一の選出司教と称された。[24]
1439年後半のアルブレヒトの死後、ハンガリーで内戦が勃発した。その間、ラディスラウスはエリザベスの幼い息子ラディスラウス死後王の名において、ヴラディスラウス1世の支持者たちに対抗してエリザベスの野望を支持した。1440年8月、司教は城主のローレンス・ルツカイに、ニトラの司教の砦をエリザベスの傭兵に引き渡すよう指示した。[25]契約に従って、ラディスラウスは3年間城を引き渡し、エリザベスは3,000金フローリンを3回に分けて支払うことを約束した。女王の傭兵リーダーであるブランディスのイシュクラ・イシュクラが指揮を執り、ヴラディスラウス支持の隣国による略奪攻撃から城を防衛した。しかし、1445年に両者が合意に達した後も、ラディスラウスは城を取り戻せず、ニトラはハンガリー北部におけるイシュクラのフス派の拠点の一つとなった。司教は城主ゲオルギオス・サロンナイが司教区のために城を取り戻そうとしなかったと非難した。[26]デネス・シェチ大司教もまた、自身の城主グレゴリー・マイテーニを任命したが、ラディスラウスの訴えによれば、マイテーニは1445年と1447年に司教区の土地と収入を不法に押収したという。[26]ラディスラウスは、1445年12月にザンベクで交渉を行い、 1446年2月にハンガリー議会の召集を通告した高位聖職者や男爵の一人であった。[27]
1447年秋、聖職者一団はニコラウス・ゼレメリをニトラ司教に選出した。教皇ニコラウス5世は1449年1月15日にこの選出を承認し、ラディスラウスの王室任命を無効とした。ラディスラウスがニトラ司教として最後に言及されたのは1448年6月である。 [24]ラディスラウス・チェトネキは1450年3月19日直後に亡くなった。[28]
参考文献
- ^ エンゲル: Genealógia (アコス属 1.、ベベク枝、2.、Csetneki 科)
- ^ エンゲル 1996年、499ページ。
- ^ エンゲル 1996、266ページより。
- ^ Tihányiová 2022、77ページ。
- ^ Tihányiová 2022、56ページ。
- ^ ボニス 1971、147ページ。
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- ^ C. Tóth 2019、82頁。
- ^ Tihányiová 2022、76ページ。
- ^ エンゲル 1996年、352ページ。
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- ^ abcdefgh Tihányiová 2022、p. 27.
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- ^ abcd C. Tóth 2019、54ページ。
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- ^ エンゲル 1996、64ページ。
- ^ C. Tóth 2003、887、895頁。
- ^ Tihányiová 2022、87ページ。
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- ^ Tihányiová 2022、30ページ。
- ^ ティハーニヨヴァ 2022、160、162 ページ。
- ^ abcd Tihányiová 2022、31–32ページ。
- ^ abc Engel 1996、73ページ。
- ^ エンゲル 1996年、378ページ。
- ^ ab Tihányiová 2022、p. 33.
- ^ エンゲル 1996年、513、516頁。
- ^ Tihányiová 2022、35ページ。
出典
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- C. トート、ノルバート (2003)。 「Az esztergomi érseki szék üresedése 1418–1423 között [1418年から1423年までのエステルゴム大司教座の空席]」。ザザドク（ハンガリー語）。137 (4)。マジャール語 Történelmi Társulat : 885–896。ISSN 0039-8098 。
- C. トート、ノルバート (2019)。Az esztergomi székes- és társaskáptalanok Archontológiája 1100–1543 [エステルゴムの大聖堂と大学支部の考古学、1100–1543]（ハンガリー語で）。マジャル語 トゥドマニョス アカデミア マジャル語メディエヴィシュティカイ クタトソポルティヤ。ISBN 978-963-508-913-0。
- エンゲル、パル(1996)。Magyarország világi Archontológiája、1301–1457、I. [ハンガリーの世俗考古学、1301–1457、第 1 巻]（ハンガリー語で）。 História、MTA Történettudományi Intézete。ISBN 963-8312-44-0。
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- ティハーニヨヴァ、モニカ（2022）。セトネキエク。 Kultúrtörténeti és gazdaságtörténeti barangolások Felső-Gömörben [Csetnekis。アッパー ゲメルの文化的および経済的歴史ウォーキング ツアー]（ハンガリー語で）。パドロヴィクス、アニエス訳。マルティン・オピッツ・キアド。ISBN 978-615-6388-09-4。
