エミリー・ラッチェンス夫人

レディ
エミリー・ラッチェンス
生まれる
エミリー・ブルワー＝リットン閣下
（1874年12月26日）1874年12月26日
パリ、フランス
死亡1964年1月3日（1964年1月3日）（89歳）
職業神智学者、作家
配偶者
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（ 1897年生まれ 、1944年没）
子供たち5
両親）ロバート・ブルワー＝リットン、初代リットン伯爵エディス・ヴィリアーズ

エミリー・ラッチェンス（旧姓ブルワー＝リットン、1874年12月26日 - 1964年1月3日）は、イギリスの神智学者、作家であった。[ 1 ]

人生

エミリー・リットンは1874年12月26日、パリで第2代リットン男爵ロバート・ブルワー＝リットン（後に初代リットン伯爵）とエディス・ヴィリアーズの娘として生まれた。彼女はリスボン（父は1876年から1880年までインド総督を務めていた）とネブワース・ハウスで育ち、家庭教師による教育を受けた。[ 1 ]

1887年から1891年ま​​で、彼女は父が英国大使を務めていたパリに住み、そこでノーフォークの老牧師ホイットウェル・エルウィンの文通相手になった。[ 3 ]父の死後、彼女はイギリスに戻り、 35歳年上の ウィルフリッド・スコーウェン・ブラントと恋に落ちた。

エミリー・リットンは17歳から21歳まで、華麗なる「東洋」の英国人、ウィルフレッド・スコーウェン・ブラントの友人でした。21歳（当時彼は57歳）の彼女は、彼を魅了する女性の一人でした。彼が亡くなって30年以上経っても、彼の魔力と危険性は彼女の中に鮮やかに残っており、80歳で執筆した処女作『A Blessed Girl（祝福された少女）』では、彼の不名誉な意図を魅力と多少の不公平さをもって告発しました。[ 3 ]

彼女はブラントの娘ジュディス（後のウェントワース男爵夫人）の生涯の友人となった。[ 3 ]

1897年、彼女は建築家のエドウィン・ランドシーア・ラッチェンスと結婚した。[ 4 ]彼女には5人の子供がおり、その中にはメアリー・ラッチェンス、作曲家のエリザベス・ラッチェンス、社会福祉士のウルスラ・リドリー（リドリー子爵夫人）、画家のロバート・ラッチェンスが含まれている。[ 2 ]ラッチェンスは、売春の国家規制など、社会政治問題に関心を持っていた。彼女は地元の水門病院に通い、道徳教育同盟のメンバーであり、女性参政権の支持者でもあった。[ 5 ]彼女は姉のコンスタンス・ブルワー＝リットン夫人を参政権運動に引き合わせたが、自身は戦闘的な活動に反対し、1909年に女性社会政治同盟を脱退した。 [ 1 ]

1910年に彼女は神智学協会に入会した。彼女は、1911年にアニー・ベサントによって兄弟と共にインドから連れ戻された若きジッドゥ・クリシュナムルティの、いわば代理の親となった。[ 6 ]ベサントによって東方の星の騎士団の英国代表に任命されたラッチェンスは、神智学を代表して国内を講演して回った。彼女は神智学雑誌「ヘラルド・オブ・ザ・スター」を編集し、メイベル・ドッジなど裕福な改宗者を神智学に引きつけた。[ 1 ] 1916年、夫がニューデリーの帝都設計に忙しかったのと同じ時期に、彼女はロンドンの自宅の居間で全インド自治運動の会合を開いた。彼女は献身的にクリシュナムルティを守り、世話し続けた。[ 1 ]若い頃のクリシュナムルティはフランスから彼女に毎日手紙を書いた。[ 6 ] 1920年代、彼女はクリシュナムルティが救世主であると確信し、彼と共に世界旅行を行った。1925年には母性連盟を設立したが、この頃には神智学界はクリシュナの主張をめぐって分裂していた。彼女は神智学協会を解散させようとするクリシュナムルティを支持し、1930年には彼に倣って神智学界を離脱した。[ 1 ]

ラッチェンスは2冊の自伝的著作を出版した。『祝福された少女』（1953年）は自身の生い立ちを回想した回想録であり、『太陽の中の蝋燭』（1957年）は神智学への関わりを描いた物語である。『ローランドの誕生』（1956年）は両親の手紙を集めたものである。[ 1 ]

歴史家のブライアン・ハリソンは、1975年6月と1976年4月にラッチェンスの二人の娘、エリザベスとメアリーに、それぞれインタビューを行った。これは彼の婦人参政権インタビュー・プロジェクト「婦人参政権運動と婦人参政権論運動に関する口頭証拠：ブライアン・ハリソン・インタビュー」の一環である。[ 7 ]エリザベスは、母親の神智学との関係、インドでの生活、他の家族との関係、婦人参政権運動への反対、婦人参政権運動におけるレズビアンについて語っている。メアリーのインタビューには、インドにおける自治に関して エミリーが兄のヴィクター・ブルワー＝リットンに及ぼした影響についても含まれている。

彼女は89歳の誕生日の8日後の1964年1月3日にロンドンの自宅で亡くなった。[ 1 ] [ 3 ]

菜食主義

ラッチェンスは厳格な菜食主義者だった。歴史家のジェーン・リドリーは、「肉食者ではなかったエミリーは、骨の代わりに紙のフリルで包まれたマカロニを添えたラム肉に見せかけたナッツのカツレツで生活するなど、教条的な菜食主義者になった」と述べている。[ 8 ]ラッチェンスは子供たちも菜食で育てたが、夫のエドウィンは肉食者だった。[ 8 ]ラッチェンスはベジタリアン協会の副会長を務めた。[ 9 ]

選定された出版物

参考文献

  1. ^ a b c d e f g hリドリー、ジェーン. 「ラッチェンス（旧姓ブルワー＝リットン）・レディ・エミリー」.オックスフォード英国人名辞典（オンライン版）. オックスフォード大学出版局. doi : 10.1093/ref:odnb/50654 .(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  2. ^ a bエミリー・ラッチェンス、「英国を創る：南アジア人がいかにして国家を形成したか、1870-1950年」、オープン大学。
  3. ^ a b c d「エミリー・ラッチェンス夫人」タイムズ紙、1964年1月4日、10ページ
  4. ^エドウィン・ラッチェンスと娘のメアリー・ラッチェンス著、The Lutyens Trust、1981年。2020年3月29日にアクセス。
  5. ^ジョイ・ディクソン (2003). 『神聖な女性性：イギリスにおける神智学とフェミニズム』 JHU 出版. p. 4. ISBN 978-0-8018-7530-4。
  6. ^ a bシャンタ・ラメシュワル・ラオ (2005)。J. クリシュナムルティ。サヒティア・アカデミ。 26、35ページ。ISBN 978-81-260-1997-7。
  7. ^ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス・アンド・ポリティカル・サイエンス. 「The Suffrage Interviews」 .ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス・アンド・ポリティカル・サイエンス. 2024年6月3日閲覧。
  8. ^ a bリドリー、ジェーン (2003).エドウィン・ラッチェンス：その生涯、妻、作品. ピムリコ. p. 193. ISBN 9780712668224
  9. ^「イギリスにおけるベジタリアン運動、1847-1981：そのイデオロギー構造の研究」国際ベジタリアン連合。2021年5月14日閲覧。

さらに読む

  • ジェーン・リドリー編『エドウィン・ラッチェンスから妻エミリーへの手紙』ロンドン：コリンズ、1985年。
  • ジェーン・リドリー著『建築家とその妻：エドウィン・ラッチェンスの生涯』ロンドン：チャット＆ウィンダス、2002年。
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