宋氏（宋氏、 283年頃活躍-362年頃）は、前秦十六国時代の中国の儒学者であり教師であった。 『周礼』の専門家であった彼女は、前秦の皇帝苻堅（前秦の玄昭帝）に任命され、学生に古文書を教え、この学問への関心を復活させることに貢献した。彼女は当時としては稀有な女性学者であり、宣文君（文宣君）の称号を授けられた。
人生
宋夫人の出身地は不明だが、『晋書』の伝記によると、故郷が石虎の支配下にあったことから、北方の省の出身ではないかと推測されている。[1]母が幼い頃に他界したため、父に育てられ、注釈付きの『周礼』を教わった。父には息子がいなかったため、宋夫人に教えを後世に伝えるよう託した。4世紀、中国が混乱に陥った時も、宋夫人は『周礼』を朗唱し続けた。その後、後趙の石虎は、彼女と家族を山東省へ移住させた。夫が小さな荷車を押して、彼女は父の蔵書を運び、冀州にたどり着き、程安寿という裕福な男に保護された。[1] [2]
宋夫人は魏家に嫁ぎ、韋逞という息子をもうけた。韋逞が幼い頃、彼女は昼間は息子のために薪を集め、夜は息子に教え、その間も織物や刺繍の仕事を怠らなかった。韋逞は優れた学者となり、前秦の時代に礼丞に任命された。前秦は、熱心な儒学者でもあった戊辰の苻堅によって統治されていた。彼は官学院を訪れた際、学者たちと古典について議論し、中国の礼と音楽の衰退を嘆いた。官学院にはまだ周礼の教師がいなかったので、官吏の盧壼が、経典に造詣が深い宋夫人を任命するよう苻堅に進言し、苻堅はこれに同意した。[3]
当時、宋夫人は既に80歳を過ぎていましたが、聴覚と視覚は依然として明晰でした。苻堅は彼女の自宅に講堂を建て、赤い紗の幕の向こうで120人の弟子を教えました。また、10人の侍女を侍女として任命し、彼女に「宣文夫人」の称号を与えました。彼女の教えは周礼学への関心を再び呼び起こし、「宋母」という愛称も与えられました。[4]
遺産
玄文夫人は、学識のある女性であり、賢い母として、伝統的な中国における女性の模範とされていました。他の多くの例とは異なり、彼女の名声は道徳や貞潔さではなく、学識によるものでした。[5]学者の傅勝の娘とともに、彼女は儒教の古典を伝えたとされる二人の女性の一人です。[5]歴史家は彼女を学者の班昭としばしば比較します。
参考文献
- ^ ab Lee、Stefanowska、Wiles 2015、p.332。
- ^ (韋逞母宋氏，不知何郡人也，家世以儒学稱。宋氏幼喪母，その父躬自養之。及長，授以《周官》音義，言う之曰く：「吾家世学《周官》，傳業相繼，此又周以所制，經紀典誥，百官品，備於「屬天下喪亂、宋氏諷誦不誦。其後為石龍季徙之山東，宋氏與夫在徙中，推鹿車，背負父所授書，冀州，依膠東富人程安壽，壽養護之。）晋書、vol.96
- ^ (堅嘗幸其太學，問博士經典，乃憫禮樂遺闕。時博士盧壼對曰く：「廢學既久，書傳零落，此年綴撰，正經粗集，唯周官禮」窺見太常韋逞母宋氏世学家女，傳その父業，得周官音義，今年八十，視聽無闕，自非此母無可以傳授後生。晋書、vol.96
- ^ (於是就宋氏家立講堂，置生員百二十人，隔絳紗幔而受業，號宋氏為宣文君，賜侍婢十人。周官学復行上世，時稱韋氏宋母然。) Jin Shu , vol.96
- ^ ab Lee、Stefanowska、Wiles 2015、p.333。
参考文献
- 方玄陵（編）（648）。晋書（晋書）。
- リー、リリー・シャオ・ホン、ステファノフスカ、AD、ワイルズ、スー（2015年3月26日）。『中国女性人名辞典：古代から隋まで、紀元前1600年～紀元後618年』ラウトレッジ。ISBN 978-1-317-47591-0。
