ラエストリゴニア人
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ギリシャ神話では、Laestrygonians / ˌ l ɛ s t r ɪ ˈ ɡ oʊ n i ə n z /またはLaestrygones / l ɛ ˈ s t r ɪ ɡ ə ˌ n iː z / [ 1 ] (ギリシャ語: Λαιστρυγόνες )それは人を食べる巨人の部族でした。彼らはポセイドンの息子であるラエストリゴンから生まれたと言われています。[ 2 ]
トゥキュディデス（6.2.1）とポリュビオス（1.2.9）によれば、レストリゴネス人はシチリア島南東部に居住していた。大プリニウスは『博物誌』（7.2 ）の中で、彼らを「地球のまさに中心、イタリアとシチリア島」と位置づけている。[ 3 ]この名称は、サルデーニャ島（現在のガッルーラ）北東海岸に住むコルシ人の一部であるレストリコーニ人の名称に類似している。
神話
ホメーロスの『オデュッセイア』の主人公オデュッセウスは、故郷イタケ島への帰途、巨人たちを訪ねました。巨人たちはオデュッセウスの部下の多くを食い尽くし、高い崖から岩を投げ落として12隻の船のうち11隻を破壊しました。オデュッセウスの船は岸近くの入り江に隠れていたため、破壊を免れました。オデュッセウスの船に乗っていた全員がこの事件を生き延びました。「彼の兵士たちは12隻の船と共に、『ラモスの岩だらけの要塞：ラエストリゴニア人の都市テレピュロス』に到着した。」 [ 4 ]
ラモスはその後言及されていないが、おそらくこの都市の創設者、もしくは都市が位置する島の名前として理解されているのだろう。この地では、眠らずに暮らせる男は二倍の賃金を得ることができた。一人は牛の遊牧民として、もう一人は羊飼いとして、昼間と同じように夜も働いたからである。船は険しい崖に囲まれた港に入り、二つの岬の間に一つの入口があった。船長たちは船を港の中に入れ、互いに接近させて係留した。そこは静穏だった。
オデュッセウスは自分の船を港の外の岩に係留していた。偵察のために高い岩に登ったが、地面から立ち上る煙以外何も見えなかった。彼は部下の二人と随員一人を住民の調査に派遣した。男たちは道を辿り、ついにアルタキアの泉へ水を汲みに行く途中の若い女性に出会った。彼女は自分はアンティファテスあるいはアンティファトス王[ 5 ]の娘だと名乗り、王の家に案内した。しかし、彼らがそこに着くと、アンティファテスの妻である巨人の女性に出会った。彼女はすぐに夫を呼び、夫は民会を出て到着すると男の一人を捕まえ、その場で殺して食べた。他の二人は逃げたが、アンティファテスが叫び声を上げたため、何千人ものラエストリゴニア人（巨人または非常に大きな男女）が彼らを追った。彼らは崖から巨大な岩を投げつけ、船を破壊し、兵士たちを魚のように突き刺した。オデュッセウスは港に閉じ込められていなかった一隻の船で脱出したが、残りの乗組員は命を落とした。生き残った乗組員は次にキルケーの島、アイアイアへと向かった。[ 4 ]
歴史家アンジェロ・パラティコによると、ラエストリゴニア人は、最近サルデーニャ島で発掘されたモンテ・プラマの巨人をギリシャの船乗りが目撃したことに由来する伝説から生まれたという。[ 6 ]
後のギリシャ人は、ラエストリゴニア人やキュクロプス人がかつてシチリア島に住んでいたと信じていました。[ 7 ] [ 8 ]
ギャラリー
- ローマのフレスコ画、紀元前125年頃、「ヴィア・グラツィオーザの家」より
- ラエストリゴネスの冒険、ローマのエスクイリーノの丘のフレスコ画
注記
- ^レストリゴニア人、レストリゴネス人、レストリゲン人
- ^ヘシオドス、エホイアイfr. 40a、オクシリンコス・パピルス1358 fr. 2に引用
- ^大プリニウス『博物誌』 7.2
- ^ a bホメロス、サミュエル・バトラー訳。プロジェクト・グーテンベルクの『オデュッセイア』第10巻。
- ^ジョン・ツェッツ。チリデス、10.60 902番線
- ^ 「プラマ山の巨人はオデッセイのラエストリゴニア人か？」 2014年6月2日。
- ^ Adrienne Mayor、「最初の化石ハンター」、 p. 201、トゥキュディデスを引用。
- ^トゥキュディデス『ペロポネソス戦争史』第6巻第2節。