レティシア・ムーン・コナード
レティシア・ムーン・コナード
新聞の白黒写真に写る高コントラストの白人年配女性
レティシア・ムーン・コナード、1932年の新聞より
生まれる
エリザベス・レティシア・ムーン
1871年5月9日
ペンシルベニア州フォールジントン
死亡1946年11月29日(1946-11-29)（75歳）
アイオワ州グリネル
職業大学講師、政治家、地域リーダー、活動家
配偶者ヘンリー・シューメーカー・コナード

エリザベス・レティシア・ムーン・コナード（1871年5月9日 - 1946年11月29日）は、アイオワ州を拠点としたアメリカの大学講師、政治家、地域指導者、そして活動家でした。彼女はグリネル大学で社会学と経済学を教え、 1932年にはアイオワ州知事選挙に出馬しました。

幼少期と教育

エリザベス・レティシア・ムーンは、ペンシルベニア州フォールズトンで、ジェームズ・H・ムーンとエリザベス・バルダーストン・ムーンの娘として生まれました。両親はクエーカー教徒で、彼女はウェストタウン・スクールに通いました。彼女はスミス大学を1894年に学士号、1896年に修士号を取得して卒業しました。 [ 1 ]彼女はソルボンヌ大学でさらに研究を続け、1899年にシカゴ大学で比較宗教学の博士号を取得しました。 [ 2 ]論文は「アルゴンキン・インディアン部族が抱く未来の生活の理念」でした。[ 3 ]これはシカゴ大学の比較宗教学部が授与した2番目の博士号でした。[ 4 ]彼女は後にコロンビア大学で経済学と社会学の学位を取得しました。[ 5 ]

キャリア

ムーンの博士論文は、1900年に『Revue de l'histoire des religions 』に「Les idées des Indiens algonquins relatives a la vie d'outre-tombe（邦題：墓外生活におけるアルゴンキン人インディアンの観念）」として発表され、[ 6 ] [ 7 ]、1903年には『The Idea of​​ God Held by North American Indians（邦題：北米インディアンの神観）』として『The American Journal of Theology 』に掲載された。[ 8 ]同じ時期の1901年、彼女は『The Open Court』に宗教学者レオン・マリリエの死亡記事を寄稿した。[ 9 ]

コナードは1905年にシカゴ大学で通信講座を教えた。[ 2 ]夫がグリネル大学の教授になった後、彼女はアイオワ州グリネルに移住した。[ 10 ]彼女はグリネルのファースト・フレンズ教会と女性有権者連盟の支部の設立に尽力した。彼女はグリネル社会奉仕委員会の理事を長年務め、アイオワ州公共福祉協会の会員でもあった。[ 11 ]

コナードは1920年代半ばに正式にグリネル大学の教員となり、社会学部の設立に尽力した。[ 11 ]彼女は社会学や経済学の授業で報酬を受け取ったことはなく、[ 12 ]夫が教授だったため、教授の階級や肩書きも与えられなかった。[ 13 ]彼女の学生はグリネルの町でフィールドワークを行い、労働者の家を訪問した。彼女は1941年に教職を退いた。[ 5 ] [ 14 ]

コナードは1924年に大統領選に出馬したロバート・M・ラフォレットの選挙運動に参加した。 [ 5 ]彼女は1932年にアイオワ州知事選、[ 15 ] 1934年に下院議員選、1936年に上院議員選、1940年に副知事選に社会党から出馬した。[ 11 ] [ 16 ]彼女はSocial Forces [ 17 ]とThe American Journal of Sociologyに大恐慌の社会経済的影響に関する論文を発表した。[ 14 ]

私生活

レティシア・ムーンは1900年に、同じくペンシルバニア州出身のクエーカー教徒で植物学者のヘンリー・シューメーカー・コナード（1874-1971）と結婚した。二人の間にはエリザベス、レベッカ、アルフレッドの3人の子供が生まれた。[ 2 ] 1944年にフロリダに引退した。ムーンは1946年に75歳でグリネルで亡くなった。

参考文献

  1. ^ 「1894年卒業クラス：ムーン、エリザベス・レティシア、1900-01、1946」スミス大学検索ツール。2021年8月8日閲覧。
  2. ^ a b cレナード、ジョン・ウィリアム (1914). 『アメリカの女性名鑑：1914-1915年のアメリカ合衆国とカナダの現代女性人物辞典』アメリカン・コモンウェルス・カンパニー. p. 198.
  3. ^ターナー、ジェームズ（2014年5月4日）『文献学：近代人文科学の忘れられた起源』プリンストン大学出版局、p.451、ISBN 978-1-4008-5015-0。
  4. ^ターナー、ジェームズ（2012年12月1日）『宗教のアカデミー進出：アメリカにおける宗教の学術研究の起源』ジョージア大学出版局、59頁。ISBN 978-0-8203-4418-8。
  5. ^ a b cレビン、マルコム・ガルパーン（2021年3月15日）「グリネルの先駆者、レティシア・ムーン・コナードを称えて」『スカーレット・アンド・ブラック』 。2021年8月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年8月8日閲覧。
  6. ^コナード、E. レティシア・ムーン (1900)。「Les idées des Indiens algonquins親戚、a la vie d'outre-tombe: (Deuxièmeの記事)」。Revue de l'histoire des宗教（フランス語）。42 : 220。ISSN 2105-2573。 
  7. ^コナード、E. レティシア・ムーン (エリザベス・レティシア・ムーン) (1901)。Les idées des indiens algonquins 親戚 à la vie d'outre-tombe。カリフォルニア大学の図書館。パリ：E.ルルー。ISBN 9780524014219。{{cite book}}: ISBN / Date incompatibility (help)
  8. ^コナード、レティシア・ムーン（1903年10月）「北米インディアンの神観」『アメリカ神学ジャーナル』7 (4): 635– 646. doi : 10.1086/478402 . ISSN 1550-3283 . 
  9. ^コナード, EL (1902年1月). 「レオン・マリリエ」 . 『オープン・コート』 . 16 : 50–51 .
  10. ^ 「トレイルブレイザーズ：グリネルの著名な女性たち」（PDF）グリネル歴史博物館ニュースレター：2. 2012年夏。 2021年8月8日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2021年8月8日閲覧。
  11. ^ a b cファーガソン、スーザン・J.、ミアーズ、ケイティ。「社会学部史：グリネル大学の初期の社会学者は急進的社会主義者だった」グリネル大学。 2021年8月8日閲覧。
  12. ^ 「グリネル大学で6人が長いキャリアを終える」 Des Moines Tribune、1941年5月30日、11ページ。 2021年8月8日閲覧– Newspapers.comより。
  13. ^ 「CERAの歴史」グリネル大学。 2021年8月8日閲覧。
  14. ^ a b Conard, Laetitia M. (1939). 「労働者、農民、そしてビジネスクラスの家族におけるうつ病の差異的影響：アイオワ州の町の調査」 . American Journal of Sociology . 44 (4): 526– 533. doi : 10.1086 / 218064 . ISSN 0002-9602 . JSTOR 2769335. S2CID 145021136 .   
  15. ^ 「女性知事候補」オシュコシュ・ノースウェスタン紙、1932年11月4日、3ページ。 2021年8月8日閲覧– Newspapers.comより。
  16. ^ 「アイオワ社会主義者候補が選出」『デュビューク・テレグラフ・ヘラルド』1940年8月13日、3ページ。2021年8月8日閲覧– NewspaperArchive.com経由。
  17. ^ Conard, LM (1936-10-01). 「大恐慌が家族生活に及ぼす影響」 . Social Forces . 15 (1): 76– 81. doi : 10.2307/2570471 . ISSN 0037-7732 . JSTOR 2570471 .  
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