| ライエハワイ寺院 | ||||
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 ライエ・ハワイ寺院のインタラクティブマップ | ||||
| 番号 | 5 | |||
| 献身 | 1919年11月27日、ヒーバー・J・グラント | |||
| サイト | 11.4エーカー（4.6ヘクタール） | |||
| 床面積 | 42,100平方フィート（3,910平方メートル） | |||
| 公式サイト • ニュースと画像 | ||||
| 教会の年表 | ||||
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| 追加情報 | ||||
| 発表 | 1915年10月1日、ジョセフ・F・スミス | |||
| 画期的な | 1915年6月1日、ジョセフ・F・スミス | |||
| オープンハウス | 1978年5月2日～27日 2010年10月22日～11月13日 | |||
| 再献身 | 1978年6月13日、スペンサー・W・キンボール[1] 2010年11月21日、トーマス・S・モンソン | |||
| デザイン： | ハイラム・ポープとハロルド・バートン | |||
| 位置 | ライエ、ハワイ州、アメリカ合衆国 | |||
| 地理座標 | 北緯21度38分49.6秒 西経157度55分50.1秒 / 北緯21.647111度 西経157.930583度 / 21.647111; -157.930583 | |||
| 外装仕上げ | 天然の溶岩とサンゴから作られたコンクリート | |||
| 寺院の設計 | ソロモン神殿、尖塔なし | |||
| 洗礼堂 | 1 | |||
| 儀式室 | 4（4段階進行） | |||
| シーリングルーム | 6 | |||
| 衣装レンタル | 利用可能 | |||
| ビジターセンター | はい | |||
| 注記 | トーマス・S・モンソン大管長は、2008年12月29日に始まり約2年間の改修工事を経て、2010年11月20日にハワイ州ライエ神殿を再奉献しました。[ 2] 1978年に完成した改修工事により、神殿は10,500平方フィート（980平方メートル）から47,000平方フィート（4,400平方メートル）以上に拡張されました。 | |||
| （） | ||||
ハワイ・ライエ神殿は、ハワイ島オアフ島の北東海岸に位置する末日聖徒イエス・キリスト教会の神殿です。この神殿は、ホノルルから56キロ（35マイル）離れたライエの町の太平洋から半マイル（約800メートル）ほどの小高い丘の上にあります。ブリガム・ヤング大学ハワイ校やポリネシア文化センターと並んで、ハワイ・ライエ神殿はライエの町で重要な役割を果たしており、[4]ビジターセンターには年間10万人以上が訪れます。[5]
神殿は初期の建設工事に加え、歴代の教会会長によって奉献されてきました。神殿用地は1915年6月1日にジョセフ・F・スミスによって奉献され、完成した神殿は1919年11月27日に ヒーバー・J・グラントによって奉献されました。1978年6月13日には、スペンサー・W・キンボールによって大規模な拡張工事の後、再奉献されました。耐震補強工事と改築工事の後、 2010年11月21日にはトーマス・S・モンソンによって再奉献されました。
ハワイ州ライエ神殿は、教会がアメリカ合衆国本土以外で建設した最初の神殿でした。[6] : 133–134 また、ユタ州以外で活動している神殿としては最古であり、教会で現在も活動している神殿の中では5番目に古い神殿です。ハワイ州ライエ神殿は、教会の神殿の標準的な命名規則が導入されるまでは、ハワイアン神殿またはハワイ神殿として知られていました。[7]
歴史
サンドイッチ諸島ミッション
カリフォルニア・ゴールドラッシュのさなか、ハワイへ向かった最初の10人のモルモン宣教師は、マスカットのイマウム号に乗ってサンフランシスコを出発しました。 20日間の航海の後、船は1850年12月12日、当時「サンドイッチ諸島」（ハワイ諸島）と呼ばれていたホノルル港に到着しました。 [8] 1週間後、9人の宣教師がそれぞれの任務を受け取りました。2人はカウアイ 島へ、3人はマウイ島のラハイナへ、2人はハワイ島へ、そして2人はホノルルに残りました。この9人の宣教師がサンドイッチ諸島伝道団の基盤となりました。[9] ハワイにおける最初の教会の集会は1851年にマウイ島に設立されました。[8]宣教師たちは1854年にラナイ 島に、 1865年にはオアフ島のライエに定住しました。[8]
ライエ
1865年、教会は6,000エーカー（2,400ヘクタール）のサトウキビ 農園を14,000ドルで購入し、その地域の末日聖徒の集会の場とした。 [8]ジョセフ・F・スミスはサンドイッチ諸島への宣教中に、1885年2月15日にライエで開かれた集会で、ハワイに神殿を建てることを初めて提案した。[10]最初の10人の宣教師の一人である ジョージ・Q・キャノンは1900年にライエを訪れ、ハワイに新しい神殿を建てるというアイデアを信徒たちに広めたことで預言者として尊敬されるようになった。[6] : 134
1915年、当時教会の第6代大管長であったジョセフ・F・スミスは、アメリカ合衆国本土以外で初の神殿建設計画を発表し、その建設地としてライエを選んだ。[6] : 133–134 モルモンの伝承 によると、貴重な資材が神殿の建設を完了するのにちょうど間に合うように到着した。神殿建設者は建設初期に木材（島々では希少な物資）を使い果たしたが、船が座礁し積荷の木材の一部を降ろす必要があったため、地元の会員が木材を受け取った。神殿建設者は船の救助を申し出て、感謝の気持ちとして木材を受け取った。船から持ち帰った木材は神殿を完成させるのにちょうど十分な量であった。[11]
ライエ神殿が完成するという知らせが、故郷を離れてユタ州イオセパの町に住むハワイ先住民の改宗者（および他のポリネシア人）に届くと、多くの人がハワイへの移住を決意しました。ハワイ人は1889年からイオセパに住んでいましたが、最寄りの神殿であるソルトレーク神殿は、植民地から75マイルも離れていました。ライエへの移住により、ハワイ人は新しい神殿に近づくことができ、遠くまで行かずに神聖な儀式を行うことができました。1917年1月までに、ほとんどのハワイ人は故郷に戻り、イオセパはゴーストタウンと化しました。[12]
教会大管長ヒーバー・J・グラントは、1919年11月27日にハワイ神殿の奉献式を司りました。グラントはハワイの人々を「リーハイ（モルモン書に登場する預言者）の子孫」と呼び、ライエの新しい神殿がポリネシア人の改宗者を引きつける将来性を予見しました。[6] : 134 神殿が完成すると、さらに多くのポリネシア人が神殿の儀式に参加するためにライエに移住しました。[6] : 134 観光客もこの地域に引き寄せられ、当時のガイドブックではライエ神殿をタージ・マハルに例えていました。[6] : 135
1941年の真珠湾攻撃は、教会の伝承の中で、ライエ・ハワイ寺院に関するもう一つの有名な物語を生み出しました。この物語には様々なバリエーションがあり、日本軍のパイロットが攻撃直前または直後にハワイ寺院への爆撃または機銃掃射を試みたが、機械の故障や目に見えない防御力によって阻止されたとされています。 [13] 寺院への攻撃を試みた日本人パイロットは、日本にいたこの教会の宣教師が所持していた寺院の写真を見て、教会に改宗したという説もあります。[13] 爆撃未遂を目撃したと信じる目撃者や、改宗した日本人に会ったと語る元宣教師がいるものの、歴史家たちはこれらの物語を裏付ける証拠をほとんど見つけていません。[13]
改修
1976年5月から2年間の改修工事のため、神殿は閉鎖されました。この改修工事により、神殿は10,500平方フィート（980平方メートル）から47,000平方フィート（4,400平方メートル）以上に拡張されました。教会大管長スペンサー・W・キンボールは1978年6月13日に神殿を再奉献しました。
神殿に通じるハレ・ラア大通り沿いの550万ドルの改修、更新、美化プロジェクトが2003年に始まり、14か月かかりました。 [14]シロアリ被害に遭っていた ノーフォークパインはロイヤルパームに植え替えられ、テラスには新しい装飾照明が追加され、景観の良いロータリーが設置されました。同時に、ビジターセンターはインタラクティブキオスクと新しいディスプレイでアップグレードされました。[5]現在、神殿の断面模型が展示されており、訪問者は内部を見ることができます。これは、神殿が奉献された後は、有効な推薦状を持つ会員しか内部に入ることが許可されないためです。職人チームが米国で神殿の模型を製作するのに8か月以上かかり、ハワイに発送してから展示用に再組み立てするのに1週間以上かかりました。[15]
2008年12月、ハワイ州ライエ神殿は構造および耐震改修工事のため、また儀式室を元の姿に復元し、エンダウメントのプレゼンテーションをプログレッシブスタイル（引き続きフィルムを使用）で行うため、再び閉鎖されました。バプテスマ室は修理と改修が行われました。神殿は2010年11月21日、トーマス・S・モンソン大管長によって再奉献されました。
2020年には、教会の他のすべての神殿と同様に、ハワイ州ライエ神殿もコロナウイルスのパンデミックを受けて閉鎖されました。[16]
建築
教会大管長ジョセフ・F・スミスは、ハワイ州ライエ神殿の建築を、聖書正典に登場するソロモンの神殿に似せることを望んでいました。この神殿は、若い建築家ハイラム・ポープとハロルド・W・バートンが設計したアルバータ州カードストン神殿[11]としばしば比較されます。ポープとバートンの設計はライエ神殿にも採用されており、彼らの作品は20世紀初頭に建築家フランク・ロイド・ライトによって普及したプレーリー様式の建築に根ざしています。神殿はまた、バートンの好むテーマであるメソアメリカの建築モチーフ[17]を想起させます。 [18]
寺院は、かつて大規模なサトウキビ農園の一部であった11エーカー（4.5ヘクタール）の敷地に建っています。[8] 寺院の建設は1916年2月に開始されました。寺院の建設には、砕いた溶岩などの地元の資材と鉄筋コンクリートが使用されました。[8] 建物の輝く白い仕上げは、空気圧式石切り技術によって作られました。寺院は上空から見ると十字形をしており、最高地点は50フィート（15.2メートル）、東西は102フィート（31.1メートル）、南北は78フィート（23.8メートル）です。[8]
神殿の外装には、アメリカの彫刻家J・レオ・フェアバンクスが設計し、弟のアバード・フェアバンクスの協力を得て制作した4つの大きなフリーズが展示されている。[19]実物大の 5分の4の大きさでコンクリートで鋳造されたこの浅浮き彫りのフリーズには、神と人間の関わりが描かれている。北側のフリーズにはモルモン書の物語が描かれている。西側のフリーズには旧約聖書の人々が描かれている。新約聖書と背教は神殿の南側のフリーズに描かれ、ジョセフ・スミスによる教会の回復は東側のフリーズに描かれている。神殿の敷地内には、フェアバンクス兄弟がデザインした彫像もあり、[20]その中には、父から祝福を受けるジョセフや、モルモン書のニーファイ第二書の場面を描いた預言者リーハイの彫像がある。 [8]
訪問者が寺院に近づき、いくつかの反射池を通り過ぎると、最上部の池の前にマタニティ・ファウンテンがあります。フェアバンクス兄弟によってデザインされたこの大胆なレリーフは、ハワイの母性を称えるもので、巨大なハマグリの貝殻を持ち、子供たちに水を注いでいるハワイの母親を描いています。この行為は、母親が子供たちに愛、希望、そして思いやりを注ぐことを象徴していると考えられています。[21]
美しく整備された寺院の敷地内には、ハイビスカス、ブラジルのプルメリア、極楽鳥花、ランタナ、紅ショウガ、ブーゲンビリア、プルメリア、イクソラなどの植物が植えられた熱帯庭園があります。[22] 寺院の敷地の麓には、家族歴史センターとビジターセンターを隔てる噴水があり、入口の内側にはベルテル・トーヴァルセン作のキリスト像の10フィートのレプリカが 立っています。[22]
ハワイ州ライエ神殿は47,224平方フィート（4,387.3平方メートル）の広さがあり、3つの儀式室と6つの結び固めの部屋があります。[23]神殿内の多くの壁画は 風景画家のルコント・スチュワートがデザインしました。
アドミタンス
ハワイ州ライエ神殿は、通常の日曜日の礼拝には使用されていません。神殿への入場には教会の許可が必要となるため、地元の司教から推薦を受けた教会員のみが、エンダウメント、死者のための洗礼、結婚といった儀式に参加する目的で入場することが許可されています。[24] これらのガイドラインにより、有効な推薦状を持たない人は神殿内に入ることはできませんが、外部の敷地やビジターセンターの一般見学ツアーは利用可能です。[5]
寺院長
著名な神殿会長としては、エドワード・L・クリソルド（1936～1938年、1943～1944年、1963～1965年）、D・アーサー・ヘイコック（1986～1989年）、J・リチャード・クラーク（1998～2001年）などがいます。
参照
参考文献
- ^ 「シアトル、テンプルスクエア、ハワイ、ノーブーでの奉献式」『エンサイン』（教会ニュース）、1978年7月
- ^ 「モンソン大管長によるハワイ州ライエ神殿の再奉献」、ニュースルーム（ニュースリリース）、LDS教会、2010年11月21日
- ^ 「ハワイ州ライエ神殿の改修計画が発表」デゼレトニュース、2008年10月7日
- ^ Aikau, Hokulani K. (2008年冬). 「祖国への亡命への抵抗：ヘ・モオレモ・ノ・ライエ」. American Indian Quarterly . 32 (1). リンカーン、ネブラスカ州:ネブラスカ大学出版局: 70–95 . doi :10.1353/aiq.2008.0003. ISSN 0095-182X. S2CID 161421626.
- ^ abc カヤル、ミシェル（2004年11月27日）「モルモン教徒が老朽化したハワイの拠点を改修」ニューヨーク・タイムズ。 2012年10月10日閲覧。
- ^ abcdef Webb, TD (1993). 「利益と予言：ポリネシア文化センターとライエの再帰的植民地主義」（PDF） .ハワイアン・ジャーナル・オブ・ヒストリー. 27.ホノルル、ハワイ：ハワイアン歴史協会. ISSN 0440-5145.
- ^ 「統一ガイドラインに基づき寺院名が変更されました」教会ニュース、デゼレトニュース、1999年10月16日。 2012年10月10日閲覧。[永久リンク切れ]
- ^ abcdefgh LDS Church (1964), The Mormon temple, Laie, Hawaii , Laie, Hawaii: Bureau of Information, Hawaii Temple, Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints, pp. 1– 20, OCLC 367548072
- ^ Wallace III, William Kauaiwiulaokalani (2000年1月30日). 「ハワイ諸島における末日聖徒イエス・キリスト教会 1850-1900年」.歴史. Laʻie Community Association. 2007年11月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年11月17日閲覧。
- ^ BYU–H (2006). 「ラエの運命」（PDF） .計画・機関調査・評価・試験室.ブリガムヤング大学ハワイ校. 2012年10月10日閲覧。[永久リンク切れ]
- ^ ab Burlingame, Burl (2004年4月2日). 「X Marks the Spot: Mormon temple a Laie landmark since 1919」. Honolulu Star-Bulletin . 2008年7月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年10月10日閲覧。
- ^ Poulsen, Richard (1999)、「ユタ州イオセパの歴史」、ユタへのポリネシアの贈り物、KUED、2012 年 2 月 21 日のオリジナルからアーカイブ、2012 年10 月 10 日に取得
- ^ abc ケネス・W・ボールドリッジ、ランス・D・チェイス (2000). 「1941年12月7日のハワイ神殿攻撃とされるもの」グラント・アンダーウッド編著『信仰の航海：モルモン教太平洋史の探究』ユタ州プロボ：ブリガム・ヤング大学出版局、 165–190頁 。ISBN 0-8425-2480-0。
- ^ Adamski, Mary (2004年12月11日). 「ライエ・プロジェクトの献呈式が決定」. Honolulu Star-Bulletin . 2008年4月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年10月10日閲覧。
- ^ 「この新しい模型で、100年の歴史を持つハワイの伝統的な神殿の内部を覗いてみよう」チャーチニュース2019年11月18日. 2021年5月28日閲覧。
- ^ スタック、ペギー・フレッチャー。「コロナウイルスの影響で末日聖徒の全寺院が閉鎖へ」ソルトレーク・トリビューン、2020年3月26日。2020年3月28日閲覧。
- ^ アリントン、レナード・J.、デイビス、ビットトン（1992年）『モルモン体験：末日聖徒の歴史』 （第2版）イリノイ大学出版局、イリノイ州シャンペーン、266頁。ISBN 0-252-06236-1。
- ^ アンダーソン、ポール・L.（1977年7月）「近代神殿の始まり」『エンサイン』、ソルトレークシティ（ユタ州）：LDS教会。 2012年10月10日閲覧。
- ^ フェアバンクス＆フェアバンクス 1998、16ページ
- ^ フェアバンクス＆フェアバンクス 1998、2ページ
- ^ フェアバンクス＆フェアバンクス 1998、26ページ
- ^ ab サラフィアン、マイケル、ドン・コルトン (2001). 「ライエ・ウォーキングツアー」. BYU-ハワイ学生協会. 2007年11月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年7月14日閲覧。（新サイト）
- ^ 「ハワイ州ライエ神殿」教会ニュース2010年11月27日. 2024年11月7日閲覧。
- ^ 「Temples」、 LDS Church Newsroom、2012年9月17日、 2012年10月10日閲覧。
さらに読む
- アンダーソン、ポール・L. (2000). 「楽園の庭園の宝石：ハワイ神殿の芸術と建築」BYU研究39 ( 4). ユタ州プロボ：ブリガム・ヤング大学170.
- ケネス・W・ボールドリッジ編（1988年）「議事録、第9回年次大会、1988年5月21日」、モルモン太平洋歴史協会、9（1）
- ブリッチ、R・ラニアー（1991年）『モラモナ：ハワイのモルモン教徒』太平洋地域のモルモン教徒シリーズ、ハワイ州ライエ：ポリネシア研究所。ISBN 0-939154-46-3。
- バドニック、リッチ（2005年）『ハワイの忘れられた歴史：1900-1999：良いこと…悪いこと…恥ずかしいこと』ホノルル、ハワイ：アロハ・プレス、p. 46. ISBN 0-944081-04-5。
- コンプトン、シンシア・D・ウーリー（2005年12月）「ライエのアフプアアを集会場とプランテーションに変える：資本主義に代わる空間の創造」（PDF）（博士論文）ブリガムヤング大学。 2012年10月10日閲覧。
- ドランセ、ウィリアム・H.（1998年）『オアフ島の隠された歴史：過去への旅』ホノルル、ハワイ：ミューチュアル・パブリッシング、ISBN 1-56647-211-3。
- フェアバンクス、ユージン・F.；フェアバンクス、アヴァード・テニスン（1998年）『ブロンズと石の彫刻家の証言：アヴァード・T・フェアバンクスの聖なる彫刻』ソルトレイクシティ、ユタ州：フェアバンクス・アート・アンド・ブックス。ISBN 0-916095-58-4。
- ギャレット、ジョン（1992年）『海の足跡：オセアニアにおけるキリスト教から第二次世界大戦まで』太平洋諸島におけるキリスト教の物語史第2巻。スバおよびジュネーブ：南太平洋大学太平洋研究所。世界教会協議会。ISBN 982-02-0068-7。
- スターリング、エルスペス・P.; サマーズ、キャサリン・C. (1978).オアフ島の遺跡. ホノルル:ビショップ・ミュージアム・プレス. pp. 155– 160. ISBN 0-910240-73-6。
- ウェッブ、テリー・D. (2001). 「寺院とテーマパーク」. ジョイ・ヘンドリー＆CW・ワトソン編. 『間接コミュニケーションの人類学』. [社会人類学者協会モノグラフ37] . ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ. pp. 128– 142. ISBN 0-415-24744-6。
外部リンク
- ライエハワイ寺院公式サイト
- ライエ・ハワイ寺院ビジターセンター
- ChurchofJesusChristTemples.org のハワイ州ライエ神殿
