ライラ・ティアブジ | |
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| 生まれる | 1947年5月2日(年齢 (1947年5月2日)78) デリー、インド |
| 職業 | クラフトデザイナー、社会活動家 |
| 活動年数 | 1968年~現在 |
| 両親 |
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| 親族 | ティアブジ家 |
| 受賞歴 | パドマ・シュリー職人支援賞、工芸保存賞、NIFT生涯功労賞、チシュティ・ハーモニー賞、リムカ・ブック・オブ・レコード・パーソン・オブ・ザ・イヤー |
ライラ・ティアブジ(1947年5月2日生まれ)は、インドのソーシャルワーカー、デザイナー、作家、工芸活動家である。[ 1 ]彼女は、インドの伝統工芸の復興に取り組むデリーを拠点とする非政府組織であるダストカル[ 2 ]の創設者の一人である。 [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]彼女は、2012年にインド政府からインド民間人賞であるパドマ・シュリーを授与された。[ 6 ]彼女は、インドの上級公務員で外交官であった故バドルディン・ティアブジ(ICS)の娘である。[ 7 ]
洗練されたスタイリッシュな女性というイメージを超えて、ライラは職人たちとの架け橋を築き、支えることができました。彼女は災難や危機の際も、彼らに寄り添い、製品の価格設定から自分自身の価値判断まで、あらゆる面で支えてきました。デリーを拠点とする起業家で『 Shifting Sands, Kutch: Textiles, Traditions, Transformations』の著者であるアルチャナ・セス氏は、「職人たちがライラに抱く尊敬と愛情は稀有なものです」と述べています。[ 8 ]
ライラ・ティアブジは1947年5月2日[ 9 ]、インド人公務員の4人兄弟の1人としてデリーで生まれました。幼少期は海外の学校とデラドゥンのウェルハム女子学校で学びました。その後、ヴァドダラのムジブ大学美術学部で美術を学びました。[ 10 ]その後、日本に渡り、著名な日本人版画家である吉田俊に師事し、その後インドに戻ってフリーランスデザイナーとしてのキャリアをスタートさせました。[ 3 ] [ 8 ]仕事内容には、グラフィックデザイン、インテリアデザイン、劇場の衣装や舞台装置、衣服やテキスタイルなどが含まれていました。
彼女のキャリアの転機は、グジャラート州手織り・手工芸開発公社から、カッチの伝統工芸の記録、復興、デザインを依頼されたときだった。[ 10 ]当初3か月の予定だった任務は、6か月に延長された。カッチから戻ったティアブジは、タージ・グループ・オブ・ホテルズが運営する高級ライフスタイルストアチェーン、タージ・カザナでマーチャンダイザーとして働き、[ 11 ]インドの芸術品や工芸品を扱っていた。しかし、地方の小規模職人に利益をもたらし、主流の小売チェーンの持続可能な一部となるよう促すことの難しさから、ティアブジは職人と都市部のバイヤーの橋渡しとなる組織を設立することを思いついた。[ 8 ]
同じ懸念と考えを持っていたパールシーの女性、バニー・ペイジとの出会い、そして多くの議論と会合を経て、ティアブジは他の5人の女性と共に1981年にダストカルを共同設立した。[ 10 ] [ 3 ] [ 5 ] [ 12 ] [ 13 ]その目的は、伝統的な職人たちにデザイン、製品開発、市場情報、そして起業家精神のトレーニングを提供し、主流市場での地位を取り戻す手助けをすることだった。職人たちがメトロ市場で直接自分たちの製品を販売するダストカル・バザールは、それまで都会の顧客と出会ったことのない職人たちにとって販売の機会であると同時に学習の場でもあった。それは当時としては斬新なアイデアであり、その後多くの模倣が生まれた。最初のダストカル・バザールは同年、ニューデリーのトリヴェニ・カラ・サンガムで開催された。[ 14 ]ムンバイ、コルカタ、プネ、バンガロール、チェンナイなどのインドの都市でもバザールが続き、毎年恒例のイベントとなった。
1995年に開催された最初のネイチャーバザールは、(有名なトラの専門家であり野生生物保護活動家でもあるヴァルミク・タパール氏の影響を受けて)職人たちに自然を創造的インスピレーションと原材料の源として使ってもらうための試みだった。以来、デリーのメラウリにあるキサン・ハートに常設会場を設け、定期的に開催されるようになった。過去35年間、ダストカーとティアブジは数多くの工芸組織やNGOと協力し、工芸のスキルを収入源や自立の手段として活用してきた。彼女は、インドの工芸品の市場を開拓し、職人のスキルを近代化し、職人と買い手の連絡役として活動することで、インドの工芸業界に革命をもたらしたとされている。[ 3 ]ダストカーは、商品の所有権をそれを制作した職人に残し、収益の10パーセントを運営費に充てるという方針で運営している。[ 4 ]職人たちに起業家育成のトレーニングを提供し、融資、デザイン、製品開発技術の支援を行っています。[ 5 ] [ 9 ]この組織は700以上の職人グループからなる生産者グループ基盤を持ち、総勢10万人以上の職人で構成されています。[ 5 ] [ 9 ]
ダストカルの後援を受け、ティアブジはインド自営業女性協会(SEWA)と協力してきました。SEWAは、著名なガンジー主義者、エラ・バット、URMUL、サンドゥル・クシャル・カラ・ケンドラ、ランスートラ、SASHA、ベロズガル・マヒラ・カリヤン・サミティらによって設立された、同様の非政府組織です。ダストカルの他の主要なプロジェクトには、カシミールにおけるテロ被害者の社会復帰、ランタンボールにおける国立公園への避難民のリハビリテーション[ 4 ] [ 9 ] 、そしてベラリーにおける衰退しつつあるランバニ刺繍の復興があります。[ 3 ] [ 14 ]彼女は、カッチとマハラシュトラのバンジャラ針工芸やラバリ鏡細工の職人、ラクナウのチカン工芸職人、ゴンド、パッ、マタニパチェリ、マドゥバニ画家、カルナタカのカスーティ刺繍職人、ビハールとカルナタカの手織り職人、ラジャスタンの皮革、織物、テラコッタ職人など、全国の職人と関係があります。[ 4 ] [ 5 ] [ 9 ]
ライラ・ティアブジは、2007年に出版された『Threads and Voices – Behind the Indian Textile Tradition』[ 15 ]の著者であり、 [ 5 ] [ 9 ]、インドの雑誌に多数の記事を寄稿している。[ 5 ] [ 16 ]自らの意思で独身を貫き、デリーに住み、デザイン、執筆、そして工芸品と職人を代表して講演を行っている。[ 14 ]ダストカルの会長を務めている。[ 8 ]
2003年、ティアブジ氏はアジア人として初、全体では2番目の受賞者となった職人技保存支援賞を受賞し、 [ 5 ]授与式はニューヨークで行われた。[ 4 ] [ 13 ] 11年後の2012年、インド政府は彼女にインドで4番目に高い民間人賞であるパドマ・シュリー賞を授与した。 [ 17 ]彼女はまた、 NIFT生涯功労賞[ 13 ]とチシュティ・ハーモニー賞 も受賞している。 [ 9 ]インドの記録と業績の宝庫であるリムカ・ブック・オブ・レコードは、2014年にライラ・ティアブジ氏をパーソン・オブ・ザ・イヤーに選んだ。 [ 9 ]