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ラヨシュ・バルドシュ(1899年10月1日 - 1986年11月18日)は、作曲家、指揮者、音楽理論家であり、ハンガリーのブダペストにあるフランツ・リスト音楽アカデミーの音楽教授でした。彼は以前、同アカデミーでアルベルト・シクローシュとゾルタン・コダーイに師事していました。弟のジェルジ・デアーク=バルドシュも作曲家でした
バルドシュはコダーイと共に、20世紀ハンガリー合唱音楽の基礎を築きました。1928年から1967年までアカデミーの教授を務め、カリキュラムを改革し、合唱指揮者の養成、教会音楽史の教育、音楽理論と韻律の指導に重点を置きました。1931年には、ジェルジ・ケレーニとギュラ・ケルテースと共に出版社「マジャル・コルス(ハンガリー合唱団)」を設立し、その後20年間で巨匠や現代作曲家の作品2,000点を出版しましたが、1950年に共産主義政権によって閉鎖されました。ハンガリーにおける宗教音楽の最も積極的な普及活動家であったバルドシュは、当時、厳しい批判の対象となりました。 (例えば、新設の雑誌『エネクロ・ネップ(歌う人々)』のある記者は、「ラヨシュ・バルドシュのような人物を一刻も早く排除しなければならない!」と断言した。[ 1 ]皮肉なことに、『マジャール・コルス』誌が豊富な音楽を提供したおかげで、ハンガリー中の学校でそれらの作品に基づいたコンサートが開催されるようになった。そして、同じ作品群は、バルドシュが1934年に創設した「歌う若者」運動の基盤にもなり、ハンガリー中の若者が合唱団に参加し、音楽の基礎を学ぶことを奨励した。そもそも合唱音楽を推進するきっかけとなったのは、コダーイが、彼とバルドシュが共に若い音楽家だった頃に述べた、「器楽教育を受ける特権を持つのは一部のエリート層だけである一方で、誰もが声を持っている」という観察だった。[ 2 ]
指揮者としての活動を通して、バルドシュはハンガリーの合唱水準を数十年の間に国際的に最も高い水準にまで引き上げた。彼はいくつかの合唱団を指揮し、国内の僻地における合唱活動の発展を奨励した。彼のレパートリーは先駆的で、パレストリーナ以前の合唱曲、特にジョスカンの曲を取り上げつつ、同時に新しい音楽の振興も図った(例えば、1932年にはパレストリーナ合唱団によるストラヴィンスキーの詩篇交響曲の演奏を指揮し、大成功を収め、ストラヴィンスキー自身も賞賛した)。[ 3 ]また、他の方法でも新しい音楽の振興に尽力した。例えば、1947年にはオリヴィエ・メシアンをブダペストに招き、2週間の講演と演奏を行った。[ 4 ]
バルドシュ自身の作品は、バルトークやコダーイの伝統を受け継ぎ、ルネサンス期のポリフォニーとハンガリー民謡に着想を得ています。彼は民謡の編曲、合唱ミサ曲、モテット、詩に基づく世俗曲、演劇伴奏曲、歌曲、器楽など、合計約800曲を作曲しました。
音楽学者としてのバルドシュの業績には、グレゴリオ聖歌の旋律、旋法とロマン派の和声に関する主要な研究、そしてリスト、バルトーク、コダーイの作品の分析が含まれていました。著名な論文には「リスト作品における旋法和声」や「ヘプタトニア・セクンダ」(音楽文献全体の中でコダーイ研究の最高峰と考える者もいる)などがあります。『バルトーク音楽における民俗リズム』の第一論文が出版されると、若い世代がバルトーク研究をさらに深めるきっかけとなりました。
アカデミーでの彼の講義は明快さと生き生きとした内容で有名で、講義のテーマに関わらず、常に満員の聴衆を魅了していました。アカデミーの教え子にはジェルジ・クルターグがおり、数十年後に2曲(作品11、歌曲第2番、作品12)をリゲティに献呈しています。 ジェルジ・リゲティは、アカデミーで教鞭をとっていた当時、バルデシュの講義に定期的に出席するという異例の行動に出ました。[ 5 ]彼は後に、バルデシュの講義が自身の初期の作品に影響を与えたと述べています。[ 6 ]
戦間期(1944年までの約20年間)、バルドシュはハンガリーのモダンダンサーの先駆者であるヴァレリア・ディエネス(フランスの哲学者アンリ・ベルクソンの元教え子であり、ハンガリー語への唯一の公認通訳であり、ハンガリーで最初のリトミック学校の創設者でもある)が制作したいくつかの大規模な「ムーブメントドラマ」の音楽を作曲しました。
バルドスが開発した教授法は、その後コダーイ音楽教育 法として知られるようになったものに貢献しました。
「ラヨシュ・バルドシュ音楽週間」は、1977 年以来ハンガリーで毎年開催されているフェスティバルです。
『Dalolva szép az élet』(1950年)、マールトン・ケレティ監督