スペリオル湖チッペワ
北米の先住民族のグループ

スペリオル湖チッペワ族 （アニシナベ語：ギチガミウィニニワグ）は、スペリオル湖周辺に居住するオジブウェ（アニシナベ）族の大きな集団です。この地域は、アメリカ合衆国のミシガン州北部、ウィスコンシン州、ミネソタ州の一部とされています。彼らは17世紀までにこの地域に移住し、歴史的にこの地域を支配していたイースタン・ダコタ族を侵略しました。オジブウェ族はイースタン・ダコタ族を破り、イースタン・ダコタ族は1745年の最後の戦いの後、グレートプレーンズへと西へ移住しました。彼らはアニシナベ語を含む共通の文化を共有していますが、この高度に分散したオジブウェ族の集団には、少なくとも12の独立した集団がこの地域に存在します。

19世紀、スペリオル湖チッペワ族として、部族の指導者たちはアメリカ合衆国政府と様々な条約を締結し、ヨーロッパ系アメリカ人入植者による土地の略奪から彼らの歴史的領土を守るよう交渉しました。アメリカ合衆国はこれらの条約に基づき、この地域に部族のための複数の居留地を設け、1854年には最終的に一つの居留地が設立されました。これにより、人々は政府が試みたようにミシシッピ川以西への強制移住を強いられることなく、この地域に留まることができました。この条約の下、居留地を持つ部族は連邦政府によって独立した部族として認められており、いくつかの部族は共通の文化を示すために、正式名称にスペリオル湖チッペワ族の名を残しています。

起源

1650年より前の時点で、オジブウェー族は現在のミシガン州スーセントマリー付近で二つのグループに分かれました。彼らはここが、預言者たちが予言した移住の途中の停留地の一つであると信じていました。そこは、大西洋岸から西へ向かうアニシナベ族の進路の一部だったのです。

スペリオル湖の南岸を進んだオジブウェ族は、マデリン島で預言されていた最後の終着地と「水に育つ食物」（野生の米）を発見した。17世紀後半、マデリン島のオジブウェ族は他の領土へと拡大し始めた。彼らは人口増加の圧力、交易のための毛皮への欲求、そしてフランスのイエズス会宣教団との関係をめぐる対立に直面していた。一時期、彼らは東ダコタ族と同盟を結んでいた。

1737年頃から、彼らはウィスコンシン州内陸部、スペリオル湖の西と南で、東ダコタ族およびメスクワキ族とほぼ100年間にわたって争いました。オジブウェ族は技術的に優れており、フランスとの貿易を通じて銃器を入手し、一時的に優位に立っていました。最終的に、彼らはダコタ・スー族をウィスコンシン州北部の大部分とミネソタ州北東部から西部平原へと追い出しました。[1] [信頼できない情報源？ ] [2]

ラコタ族は西へ追いやられ、最終的に現在のネブラスカ州とダコタ州にまたがるグレートプレーンズに定住しました。オジブウェー族は五大湖地域全体に広がり、入植者たちは後にミシガン州北部、ウィスコンシン州、ミネソタ州となる地域の湖や川沿いに定住しました。マデリン島のラ・ポワントは、国の精神的および商業的中心地であり続け、国家歴史登録財に登録されています。

準国家

スペリオル湖チッペワ族は数が多く、多くの部族から構成されています。

ビイタン・アキイン・エナビジグ（国境の住人）として知られる別の部族は、スペリオル湖流域のオジブウェ族と他の部族の間に位置していました。ビイタン・アキイン・エナビジグは3つの主要な部族に分かれていました。

条約と留保

19世紀半ばの アメリカ政府との一連の条約で、スペリオル湖チッペワ族は正式に一つの単位としてグループ化され、その中には

1851年の冬、ザカリー・テイラー大統領は、東部の他のほとんどの部族に既に強制されていたのと同様に、スペリオル湖に住むチペワ族をミシシッピ川の西側へ移住させるよう命じました。この移住の過程で、アメリカ軍の攻撃を受け、後にサンディ湖の悲劇として知られる事件が発生しました。この事件で、女性や子供を含む数百人のチペワ族が死亡しました。ラ・ポワント族の酋長ケチェワイシュケ（バッファロー）はワシントンD.C.へ赴き、政府に救済を求めました。オジブワ族の多数の死は国民の怒りを招き、アメリカはオジブワ族の移住を中止しました。

1854年の最後の条約により、ミシガン州のランス、ラック・ビュー砂漠、オントナゴンに恒久的な居留地が設立された。1934年のインディアン再編成法の下で、キーウィノー湾インディアン・コミュニティはランス、ラック・ビュー砂漠、オントナゴン部族の後継者として定義された。政府機能は同部族と共に中央集権化されたが、3つの居留地はすべて保持された。1988年、スペリオル湖チッペワ族のラック・ビュー砂漠部族は独立した部族として連邦政府の認定を得ることに成功した。 [3]キーウィノー湾部族とともに、同部族はミシガン州部族間評議会に参加しており、同評議会はミシガン州で連邦政府に認定されている12部族のうち11部族を代表する。これらにはポトワトミ族とオダワ族の部族が含まれ、オジブウェー族とともにスリー・ファイアーズ・カウンシルを構成している。

ウィスコンシン州では、レッドクリフ、バッドリバー、コートオレイル湖、そしてフランボー湖に居留地が設けられました。 1854年の条約から除外されたセントクロワ族とソカオゴン族は、インディアン再編成法が施行された1930年代まで部族の土地や連邦政府の承認を得ることができませんでした。

ミネソタ州では、フォンデュラックとグランド・ポーテージに居留地が設けられました。ボワ・フォルテ・バンドなどの他のバンドは、アメリカ合衆国政府との独自の交渉を続け、スペリオル湖チッペワ族との政治的提携を終了しました。

今日

現在、これらの部族は連邦政府から独立した部族として認められ、独自の政府を有しています。彼らは文化的に密接なつながりを維持しており、ウォールアイ漁など、条約上の権利をめぐる法的措置にも関与してきました。多くの部族は、歴史的・文化的な繋がりを示すため、公式部族名に「レイク・スペリオル・チッペワ」を含んでいます（レッド・クリフ・バンド・オブ・レイク・スペリオル・チッペワ、フォン・デュ・ラック・バンド・オブ・レイク・スペリオル・チッペワなど）。

歴史的な一団と政治的後継者と思われる人物は次のとおりです。

これらの政治的後継者（見かけ上の後継者）に加えて、現在のミネソタ州に居住するミル・ラックス・バンド・オブ・オジブウェ（ミネソタ州のセントクロワ・チペワ・インディアン経由）、リーチ・レイク・バンド・オブ・オジブウェ（チペワ・インディアン居留地のフォン・デュ・ラック移動可能バンド経由）、そしてホワイト・アース・バンド・オブ・チペワ（ガル・レイク・インディアン居留地のウィスコンシン州のセントクロワ・チペワ移動可能バンド経由）は、スペリオル湖チペワ族の軽微な後継権を保持している。彼らは、スペリオル湖チペワ族から派生した先住民族の主権を行使していない。

参照

参考文献

  1. ^ James K. Bokern、「Lac Du Flambeau District の Chippewa 6 バンドの歴史と主要カヌールート」、archive.todayに 2012 年 12 月 25 日にアーカイブ、未発表の修士論文、1987 年、ウィスコンシン大学スティーブンズポイント校の指導の下で作成。
  2. ^ 「Lac Flambeau Band of Lake Superior Chippewa」[永久リンク切れ]、Great Lakes Inter-Tribal Council、2005年、2012年9月1日閲覧。
  3. ^ 「Lac Vieux Desert Band of Chippewa Indian Community」Wayback Machineで2015年12月24日にアーカイブ、Inter-Tribal Council of Michigan、2012年

参考文献

  • ロウ、パティ、2001年、『ウィスコンシン州のインディアン部族：忍耐と再生の歴史』マディソン：ウィスコンシン歴史協会出版。
「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Lake_Superior_Chippewa&oldid=1307321377」より取得