ランバート・ボードゥイン | |
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| 生まれる | オクタヴォ・ボードゥアン （1873年8月5日）1873年8月5日 ロズー・レ・ワレム |
| 死亡 | 1960年1月11日（1960年1月11日）（86歳） シェヴェトーニュ |
| 職業 | ベネディクト会修道士 |
| 知られている | 現在シュヴェトーニュ修道院として知られる修道院を設立した |
ランベール・ボードゥアン（1873年8月5日 - 1960年1月11日）はベルギーのベネディクト会修道士であり、 1925年に現在シュヴェトーニュ修道院として知られる修道院を設立した。[1]彼はベルギーの典礼運動の指導的メンバーであり、ヨーロッパの典礼復興の先駆者であった。[2]
人生
1873年8月5日、ロズー＝レ＝ワレムにてオクタヴォ・ボーデュアンとして生まれた。家は地主階級であった。サン＝トロンの小神学校で学び、その後リエージュの大神学校に進学した。[3] 1897年に司祭に叙階された。 [3]叙階後、労働牧師協会（Société des Aumôniers du Travail）に入会し、労働者階級の人々に奉仕し、産業労働者の社会条件の改善に尽力した。[4]
1906年、彼はルーヴェンのベネディクト会 モン・セザール修道院の修道士となり、「ランベール」の名を授かった。当時、この修道院はベウロネーゼ修道会の修道院であった。[3]そこで彼はコルンバ・マルミオン院長から大きな影響を受けた。また、プロスペル・ゲランジェの典礼祈祷に関する著作を学び、ベルギーの典礼運動に深く関わるようになった。1909年9月、ボーデュアンはデジレ＝ジョセフ・メルシエ枢機卿の招集によりマリーヌで開催された会議で典礼に関する講演を行った。
ボーデュアンは、人々が典礼の儀式とテキストを理解し、従うのを助けることで、ミサへの積極的な参加を促進しました。[5]典礼における母語の使用には反対しましたが、信徒が個人的な祈りに代わるミサと晩祷用のバイリンガル書籍を推奨しました。また、教皇ピウス10世の活動、特に当時のキリスト教徒の間にあったと彼が考えていた精神的な不調を改善しようとする試みを熱心に支持しました。[6]ボーデュアンの典礼促進活動は、著名なカトリック信徒であるゴドフロワ・クルトの支援を受けました。[7]モン・セザールの修道士たちは、安価な小冊子や案内書の印刷を始めました。
戦時中、彼は「オスカー・フレポン」という偽名でベルギー地下運動の指導者であった。[8] 1915年にイギリスに渡り、ファーンバラの聖ミカエル修道院で説教を行った。
1921年から1925年まで、彼はローマのサンタンセルモ教会で典礼、弁証法、教会論の教授を務め、 [9]そこで東方キリスト教を知り、教会がいかに分裂しているかを悟った。エキュメニズムの初期の提唱者であった彼は、メルシエ枢機卿が主催したマリーヌ会談（英国国教会と大陸のフランス語圏カトリック教徒との間で行われた一連の討論）の重要な参加者であり貢献者でもあった。1925年、ボーデュアンは論文「英国国教会は統一され、吸収されない」を発表し、英国国教会はローマ教会に単に「併合」されるのではなく「再統合」されるべきだと主張した。
その後、彼はキリスト教の統一を目的としたアメイ・シュル・ムーズ（後のシュヴトーニュ）の現在の修道院の設立に着手しました。彼の尽力により、彼はドルニュのアン・カルカ修道院に移され、1951年までそこに留まりました。[10]ボーデュアンは1960年1月11日にシュヴトーニュで亡くなりました。[3]
1957年、アンジェロ・ロンカリは、自分のエキュメニカルな召命はボーデュアンのおかげであると語った。[8]
作品
ボーダンは 200 を超える雑誌記事を執筆しましたが、おそらくLa Piété de l'Eglise [11] (1914) が最もよく知られています。
参考文献
- ^ （フランス語） http://monasterechevetogne.com/index.php?taalkeuze=1%7Cle
- ^ ヘフリング、チャールズ、シャタック、シンシア (2006). 『オックスフォード祈祷書ガイド：世界規模の概観』 ニューヨーク：オックスフォード大学出版局. p. 250. ISBN 978-0-19-529756-0。
- ^ abcd ジョンストン、ウィリアム・M. (2000). 『修道院百科事典』オックスフォード：ラウトレッジ、p. 117. ISBN 978-1-57958-090-2。
- ^ フランクリン、ウィリアム・R. (2011). 「ボードゥイン、ドム・ランバート」 .宗教の過去と現在. doi :10.1163/1877-5888_rpp_SIM_01611. ISBN 9789004146662。
- ^ ボーデュアン OSB、ランバート『典礼：教会の生活』 (ヴァージル・ミシェル OSB 訳)
- ^ ヴァンダーウィルト、ジェフリー・トーマス（1998年）『国境なき教会：エキュメニカルな視点から見た聖体と教会』ミネソタ州カレッジビル：リトゥルジカル・プレス、p.47、ISBN 0-8146-5878-4。
- ^ ラフ、アンソニー（2007年）『聖なる音楽と典礼改革：宝物と変容』p.212. ISBN 9781595250216。
- ^ ab Simcox, Carroll E. (1973-07-08). 「ボードゥインの預言者の立証。ソニア・A・クイツィウンド著。イラスト入り。366ページ。ニューヨーク：ニューマン・プレス。10ドル」。ニューヨーク・タイムズ。ISSN 0362-4331 。 2023年2月22 日閲覧。
- ^ ハーモン、キャサリン・E. (2012). 『そこには多くの女性もいた：1926年から1959年までのアメリカ合衆国における典礼運動における平信徒女性たち』ミネソタ州カレッジビル：リトゥルジカル・プレス、p. 17. ISBN 978-0-8146-6271-7。
- ^ マイケル S.ドリスコル (2008)。「Un pionnier, dom Lambert Beauduin (1873-1960): Liturgie et Unité des chrétiens (Review)」。カトリック歴史評論。94 (4): 841–842。土井:10.1353/cat.0.0178。S2CID 162287419。
- ^ レイモンド・ルーンビーク;モルティオー、ジャック (2001)。Un pionnier、Dom Lambert Beauduin (1873-1960): Liturgie et Unité des chrétiens (フランス語)。コレージュ・エラスム。 p. 161.ISBN 978-2-930309-05-7。
出典
- ルイ・ブーイエ、ドム・ランベール・ボードゥアン。 「アン・オム・デグリーズ」、キャスターマン、トゥルネー - パリ、1964
- ソニア・A・クイッツランド、ボードゥイン著『預言者の立証』ニューマン・プレス、ニューヨーク・トロント、1973年
- ユニテ・デ・クレティアン、いいえ。 1978 年 1 月 29 日: Dom Lambert Beauduin (1873-1960):le moine de l'Union、編。エティエンヌ・フイルー & ジャック・デソー
