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社会言語学において、言語計画(言語工学とも呼ばれる)とは、ある言語共同体における言語または言語変種の機能、構造、または習得に影響を与えるための意図的な取り組みである。[ 1 ]ロバート・L・クーパー(1989)は、言語計画を「非均質な言語共同体における書き手や話し手の指針となる規範的な正書法、文法、辞書を準備する活動」(p.8 [ 2 ] )と定義している。言語イデオロギーや言語実践とともに、言語計画は言語政策の一部であり、これはバーナード・スポルスキー[ 3 ] の言語政策理論から導き出された類型論である。スポルスキーによれば、言語管理は言語計画よりも正確な用語である。言語管理とは、「ある領域の参加者に対して権威を持つ、あるいは権威を主張する人物または何らかのグループが、参加者の慣習や信念を変えようと、明確かつ観察可能な努力を行うこと」と定義される(p. 4)[ 4 ]。言語計画はしばしば政府の計画と関連付けられるが、草の根組織や個人など、 様々な非政府組織によっても利用されている。こうした計画の目的は様々である。単一の支配的言語の同化によるコミュニケーションの改善は、少数派に経済的利益をもたらす可能性がある一方で、彼らの政治的支配を容易にすると考えられている。 [ 5 ]言語管理には、現代のニーズを満たす新しい構造を設計または開発するための、公式または非公式の機関、委員会、協会、アカデミーなどの言語規制機関の設立が含まれる。[ 6 ]
動機と意思決定を説明するために、4つの包括的な言語イデオロギーが提案されている。[ 5 ]
11の言語計画目標が認識されている(Nahir 2003):[ 7 ]
言語計画は次の3つのタイプに分けられます。
ステータス計画とは、言語または方言を社会内の機能領域に割り当てたり再割り当てしたりすることで、言語のステータスまたは地位に影響を与えることです。
言語の地位は、言語の威信や言語の機能とは別個のものですが、互いに絡み合っています。言語の地位とは、ある言語が他の言語に対して持つ一定の位置(または立場)のことです。[ 9 ]言語の地位は、1968年にハインツ・クロスとウィリアム・スチュワートという2人の著者によって示された4つの属性の充足度に応じて決定されます。クロスとスチュワートは共に、言語の地位を決定する4つの性質を規定しました。それぞれの枠組みは若干異なりますが、共通する4つの属性を強調しています。
ウィリアム・スチュワートは言語計画における10の機能領域を概説している。[ 12 ]
ロバート・クーパーは、さらに2つの機能領域(マスメディアと仕事)を概説し、公的機能の3つのサブタイプを区別しています。[ 13 ]
コーパス計画とは、言語の形式に対する規範的な介入を指し、それによって言語の構造を変更する計画決定が行われます。 [ 14 ]コーパス計画活動は、言語の形式が望ましい機能を果たすのに適切であるという信念の結果として発生することがよくあります。[ 15 ]主に行政官や政治家によって行われるステータス計画とは異なり、コーパス計画は一般に、より言語の専門知識を持つ個人によって行われます。[ 14 ]伝統的に認識されているコーパス計画のタイプには、グラフ化、標準化、近代化の3つがあります。
グラフ化とは、言語の文字や正書法の慣例の開発、選択、修正を指す。 [ 16 ]言語共同体における文字の使用は、世代を超えた資料の伝達が容易になること、より多くの人々とのコミュニケーションが可能になること、話し言葉の様々な形を比較する際の基準が得られることなど、永続的な社会文化的影響を及ぼす可能性がある。 [ 17 ]言語学者チャールズ・A・ファーガソンは、文字体系を採用した結果について、2つの重要な観察を行った。第1に、文字の使用により、共同体のレパートリーに言語の別の形式が追加される。書き言葉は話し言葉に次ぐものと見なされることが多いが、言語の語彙、文法構造、音韻構造は、書き言葉では話し言葉とは異なる特徴を採用することが多い。第2に、文字の使用により、書き言葉が「本当の」言語であり、話し言葉はその変形であるという俗信につながることが多い。書き言葉はより保守的であるのに対し、話し言葉は言語の変化を受けやすいと見なされている。話し言葉の孤立した遺跡領域は書き言葉ほど革新的ではないかもしれないし、書き言葉は話し言葉の異なる変種に基づいているかもしれない。[ 17 ]
言語の表記体系を確立する際に、コーパスプランナーは既存の体系を利用するか、新しい体系を設計するかを選択できます。日本のアイヌ語は、日本語のカタカナ音節表をアイヌ語の表記体系として採用しました。カタカナは基本的なCV音節構造を持つ言語向けに設計されていますが、アイヌ語にはこの音節表に容易に適応できないCVC音節が多く含まれています。そのため、アイヌ語は修正されたカタカナ体系を使用しており、音節末尾のコーダは、目的の子音で始まるカタカナ記号の下付きバージョンによって子音になります。 [ 16 ]
独自の文字体系の一例として、西暦405年に聖メスロプ・マシュトツによって開発されたアルメニア文字が挙げられます。この文字はギリシャ文字をモデルとしていましたが、近隣民族のギリシャ文字やシリア文字と区別するものでした。 [ 13 ]同様に、19世紀初頭には、セコイア(チェロキー族)が現在のアメリカ合衆国南東部の チェロキー語の正書法を考案しました。この正書法ではラテン文字が一部使用されていますが、新しい文字も導入されています。
標準化の過程では、ある言語のある変種が、その言語の他の社会的・地域的な方言よりも優先されることがよくあります。 [ 18 ]方言が相互に理解可能な場合のもう1つのアプローチは、言語のすべての方言を適切に表現することを意図した多音素の書き言葉を導入することですが、標準的な話し言葉はありません。ある方言が選択されると、それは方言を超えた、その言語の「最良」の形態であると認識されるようになります。[ 17 ]
標準言語の選択は、選択された標準に最も近い話し言葉と書き言葉の方言を持つ話者に利益をもたらすため、重要な社会的結果をもたらす。[ 19 ]選択された標準言語は、一般的に社会の中で最も強力な社会集団によって話され、他の集団に模倣すべき形式として押し付けられ、社会経済的流動性に必要な標準規範となる。[ 14 ]実際には、標準化は一般に、規範の均一性の向上と規範の成文化を伴う。[ 17 ]
対照的に、英語は計画なしに標準化されてきました。このプロセスは、 1476年にウィリアム・キャクストンがイギリスに印刷機を導入したことに始まります。その後、ロンドンで話されていた南東ミッドランド方言が印刷言語として採用されました。この方言は、行政、政府、ビジネス、そして文学の分野で使用されていたため、英語の中でも格式高い方言として定着しました。18世紀に文法書や辞書が発達した後、印刷資本主義の台頭、産業化、都市化、そして大衆教育によって、この方言は英語の文化的規範として普及しました。
近代化は、言語が機能を満たすためにリソースを拡張する必要があるときに発生します。近代化は、国が植民地勢力から独立したときや、言語教育政策が変更されたときなど、言語のステータスが変化するときによく発生します。[ 18 ]近代化の主な原動力は語彙の拡張であり、これにより、言語は現代の意味領域のトピックを議論できるようになります。言語計画者は通常、新しい専門用語を説明するために新しいリストと用語集を作成しますが、新しい用語が社会の適切な部門で一貫して使用されるようにすることも必要です。日本語やハンガリー語など、一部の言語は近代化の要求を満たすために急速な語彙の拡張を経験しましたが、ヒンディー語やアラビア語など他の言語はそうではありませんでした。[ 17 ]このような拡張は、教科書や専門出版物での新しい用語の使用によって促進されます。言語純粋主義の問題は語彙の拡大においてしばしば重要な役割を果たしますが、専門用語は、それがその言語自身の語形成過程から生じたものか、他の言語からの広範な借用から生じたものかを問わず、言語内部で効果を発揮することがあります。[ 17 ]ハンガリー語は新しい語を作るためにほぼ言語内部の過程のみを使用してきましたが、日本語は近代化の一環として新しい語を派生させるために英語から広範囲に借用してきました。
調達計画は言語計画の一種であり、国、州、または地方自治体が教育を通じて、言語の現状、分布、識字率といった言語の側面に影響を与えることを目指します。調達計画は非政府組織でも活用されますが、一般的には政府の計画と関連付けられています。[ 20 ]
言語獲得計画は、多くの場合、より広範な言語計画プロセスに統合されており、このプロセスでは、言語の地位が評価され、コーパスが改訂され、その変更が最終的に小学校から大学までの教育システムを通じて国、州、または地域レベルで社会に導入されます。[ 21 ]この変更プロセスには、生徒用教科書のフォーマットの変更、公用語の教授法の変更、バイリンガル言語プログラムの開発などが含まれますが、これはほんの一例です。たとえば、政府が特定の言語の地位を向上させたり、その威信レベルを変更したりすることを選択した場合、教師がその言語でのみ教えること、または教科書がその言語の文字のみを使用して書くことを義務付ける法律を制定できます。これは、今度は言語の地位の向上を支援し、その威信を高める可能性があります。このように、言語獲得計画は、言語の地位を変えたり、言語の変化を逆転させたりできる言語の再活性化を促進したり、言語の純粋主義を促進したりするためによく使用されます。[ 22 ]政府がコーパスを改訂する場合、効果的な言語習得を維持するために、学校では新しい辞書や教材を改訂する必要がある。
教育省または政府の教育部門は、通常、州および地方自治体の評価報告書に基づいて、国レベルの言語習得に関する選択を行う責任を負っています。教育部門の任務は国によって異なりますが、ロバート・B・カプランとリチャード・B・バルダウフは、各部門の6つの主要目標を以下のように説明しています。[ 1 ]
調達計画は政府にとって有益ではあるものの、考慮すべき問題点も存在します。[ 23 ]たとえ堅固な評価・査定システムがあっても、計画手法の効果は必ずしも確実ではありません。政府は、経済計画や政治計画といった国家計画の他の側面への影響も考慮しなければなりません。また、適切な計画と組織がなければ、調達計画の変更があまりにも急激であったり、突然実施されたりする可能性もあります。調達計画は財政的に大きな負担となる可能性があるため、十分な計画と財源の把握が不可欠です。したがって、政府の目標は慎重に体系化され、計画されることが不可欠です。[ 23 ]
教育における多言語主義の扱いについても、特にかつて植民地であった多くの国々で懸念が高まっている。 [ 24 ]地方レベルおよび州レベルでの効果的なコミュニケーションに最も役立つ教授言語の選択には、思慮深い計画が必要であり、議論が続いている。公用語のみで教育することを好む州もあるが、複数の(母国語)言語での授業を奨励することで言語的、ひいては社会的多様性の促進を目指す州もある。単一の教授言語の使用は、国家の統一性と均質性を支えるが[ 25 ]、異なる言語を取り入れることで、生徒に代替的な視点を提供することで、よりよく学習するのに役立つ可能性がある。
教育セクターに加えて、フランスのアカデミー・フランセーズやスペインの王立スペインアカデミーなど、言語習得に大きな影響を与える非政府セクターや組織が存在します。 [ 1 ]これらの組織は独自の辞書や文法書を出版することが多く、生徒が学校で触れる教材に影響を与えています。これらの組織は公式の権力を持っていませんが、教材などに関する政府の計画決定に影響を与え、言語習得に影響を与えています。[ 1 ]
アイルランド分割以前、アイルランド民族主義と文化的アイデンティティに対する広範な感情に基づき、アイルランド語を国の主要言語として復活させることを目指す運動が始まった。 [ 26 ]植民地化の間および植民地化後、アイルランド語は英語およびスコットランド語と競合していた。言語復活の運動はアイルランド独立戦争後に勢いを増した。学校でのアイルランド語習得を促進し、アイルランドの「脱英語化」を促進するためにゲール語連盟が設立された。 [ 26 ] 1922年にアイルランド自由国が独立した直後、連盟は州内の小学校では少なくとも1時間はアイルランド語で授業を行う必要があると宣言した。アイルランド語を話す教師が採用され、新しい教師を養成するための予備学校が設立された。
プログラムの実施は主に各学校に委ねられており、学校側は一貫して実施していませんでした。さらに、世代を教育することは長いプロセスであり、連盟はそれに備えていませんでした。アイルランド語をどのように再確立すべきかについて合意が得られず、連盟と学校は進捗状況をモニタリングするためのシステム評価計画を策定していませんでした。こうして運動は勢いを失い、アイルランド語を母語とする人の数は着実に減少しました。[ 27 ]
ペルーの言語計画の歴史は、16世紀のスペインによる植民地化に遡ります。スペイン人が初めてペルーに到着した当時、ケチュア語はスペイン人とペルー原住民の間で広く使われる共通語、リンガ・フランカとして機能していました。時が経つにつれ、スペイン人はスペイン語の優位性を主張するようになり、その結果、スペイン語は権威を増し、広く使われる言語として、そしてペルーの主要言語として取って代わりました。[ 28 ] 1975年、フアン・ベラスコ・アルバラード大統領の指導の下、ペルー革命政府はケチュア語をペルー州の公用語として「スペイン語と同等」と宣言しました。[ 29 ] 4年後、この法律は撤回されました。[ 28 ] 1979年のペルー憲法は、スペイン語を州の唯一の公用語と定め、ケチュア語とアイマラ語は「公用地域」に格下げされました。これは、前述のスチュワートが規定した州の役割に相当します。ケチュア語は1979年以来、公式に州語とされています。今日、ケチュア語は南米全域、アルゼンチン、ボリビア、ブラジル、チリ、コロンビア、エクアドルでも限定的に国際的に利用されています。ペルー国外では、ケチュア語話者のコミュニティが存在し、国境を越えたコミュニケーションを可能にしています。しかしながら、ケチュア語の地位が低いため、ほとんどの場合、スペイン語が共通語として使用されています。近年、ケチュア語は学校の教科として、また文学のテーマとして、学術界でも広く受け入れられつつあります。
植民地時代以降のペルーにおけるケチュア語の発展には、これら3つの主要なコーパス計画の形態がすべて顕著に現れている。グラフ化は、スペイン人がこの地域に到着し、スペイン帝国主義者たちがケチュア語の異国的な音をヨーロッパ人に説明しようと試みた頃から進行している。[ 30 ]
1975年にペルーでケチュア語が公用語になったとき、教育と政治の分野にこの言語が導入されるには、標準的な書き言葉を持つことが不可欠になった。[ 30 ]書き言葉を採用する作業は、ケチュア語の学者の間でも争点となった。ほとんどの学者がラテンアルファベットの使用に同意したが、ケチュア語の音韻体系、特に母音体系をどのように表すかについては意見が分かれた。ペルーケチュア語アカデミーと夏季言語学研究所の代表者は、母音/i/と/u/の異音を別々の文字<e>と<o>で表し、明らかに5母音体系にすることを望んだ。彼らは、こうすることでスペイン語の書き言葉に慣れている人にとっては言語を学びやすくなると主張した。しかし、他のケチュア語学者は、3母音体系の方がケチュア語の音韻論に忠実であると主張した。長年の議論と意見の相違の後、1985年にケチュア語の言語学者は、言語を正確に表すものとして汎ケチュア語アルファベットを提案し、これは異文化間バイリンガル教育プログラムと教科書に採用された。しかし、ペルーアカデミーとSILは両方ともこれを採用することを拒否し、新しいアルファベットを提案し続けたため、問題は未解決のままとなった。[ 30 ]詳細については、「ケチュア語表記体系」および「ケチュア語とアイマラ語の綴りの変遷」を参照のこと。もう1つの意見の相違は、ケチュア語の異なる方言に明らかな音韻の違いをどのように反映するかであった。例えば、いくつかの異なる方言では無声口蓋垂破裂音/q/の有気音化および声門化版を使用しているが、他の方言では使用しておらず、一部の言語計画者はこれらの方言の違いを反映することが重要だと考えた。[ 30 ]
統一されたアルファベットの探求は、標準化の過程を反映しています。他の標準化とは異なり、ケチュア語においては、これは書き言葉のみに適用され、話し言葉には適用されませんでした。地域によって異なる母語話者の話し言葉を変える試みは行われませんでした。むしろ、ケチュア語話者に母語で教育を提供するために、統一された表記体系を確立するために標準化が必要でした。
ペルーの言語計画者たちは、上放線舌的口語規範としていくつかの変種を提案してきた。インカ人が話していた言語に最も近い形態として認識されているクシュク=クルラウ語が標準語として自然な選択であると考える者もいる。一方、より保守的なアヤクチョ・ケチュア語を支持する者もいる。一方、クシュク=クルラウ語はアイマラ語との接触の影響を受けてきた。
ロドルフォ・セロン・パロミノは、両方言の特徴を組み合わせた南ケチュア語という文学標準を提唱しました。この標準はペルーの多くの機関で受け入れられています。[ 30 ]
語彙の近代化もケチュア語の発展に重要な役割を果たしてきました。言語計画者たちは、ケチュア語の形態素を組み合わせて新たな意味を持たせることで、新しいケチュア語の造語を試みてきました。一般的に、借用語は、既存のケチュア語の構造では発展させられない場合にのみ考慮されます。借用語が採用された場合、言語学者はそれを典型的なケチュア語の音韻論に合わせて調整することがあります。[ 30 ]
ケチュア語はもはやペルーの公用語ではないため、学校ではケチュア語の識字は一貫して奨励されていない。[ 31 ]ペルーの教育システムは、国の公用語であるスペイン語に基づいている。ケチュア語は、その地位は低いものの、今でも何百万人ものペルー先住民によって話されており、その多くがケチュア語とスペイン語のバイリンガルである。独自の特徴と文化の表現を持つ言語としてのケチュア語の独自性を保存したいという願いがある。多様な識字プログラムを推進することで、生徒に人生に対する多様な視点を与え、教育経験を豊かにするだけだと主張する人もいる。[ 31 ] 1975年より前、ペルーにはバイリンガル教育プログラムがあったが、ケチュア語は小中学校で教科としては教えられていなかった。1975年の教育改革後、ケチュア語とスペイン語は両方ともバイリンガルプログラムで扱われるようになったが、それは限定言語コミュニティ内に限られていた。これらの実験的なプログラムはその後、政府の計画変更により中止されたが、1996年に復活した。国家レベルで実施されている異文化間バイリンガル教育プログラムであっても、地元の学校の教師や地域住民はスペイン語の使用を好む傾向があり、バイリンガル教育への支持が不安定になっている。[ 28 ]これは、前述のように、教育分野における目標として地域社会の支援が重要であることを強調している。スペイン語の国民的威信が高いため、スペイン語を学び、話すことは社会的にも経済的にも有益であると考える人もいる。これらの教育プログラムが教育に利益をもたらすのか、あるいはケチュア語の地位を向上させるのかについては議論の余地がある。[ 28 ]