ラオス福音教会

ラオス福音教会（LEC）は、ラオスに登録されたキリスト教の教会です。

2021年、LECは会員数を20万人以上と推定しました[ 1 ]。そのうち200人が按手牧師です。LECの本部はビエンチャン首都圏のナカム村にあります。ビエンチャン首都圏には、ナカム教会、ナクサイ教会、アヌー教会という3つの主要な教会があります。これら3つの教会は、LECの全国指導者によって率いられています。

歴史

LECの歴史については、教会自身は公式な歴史を一切公表していません。しかし、この情報はラオスで活動してきた、あるいはLECと協力関係にあった他の団体から収集したものです。

ラオス福音教会（LEC）は、スウェーデンのプロテスタント（1890年）、スイス兄弟団（1902年）、キリスト教宣教同盟（1928年）の宣教師たちの活動から生まれました。国内の3つの異なる地域で活動していた宣教師たちが集まり、1956年に憲章を採択してLECを設立しました。この新しく形成された教会は、 1960年にラオス王国政府から法人資格を与えられました。1975年の政権交代は、教会に悪影響を及ぼしました。1975年から1990年の間、国は宗教の自由が制限される閉鎖的な社会のままであったため、教会は外界と一切接触していませんでした。1990年に国が開放されて以来、LECの会員は増え続けています。LECは最近（いつ？）首都ビエンチャンの本部で聖書学校の研修プログラムを開始しました。これまで、ほとんどの牧師は近隣諸国で研修を受けていました。 1975年以降、ラオスでは外国人宣教師の活動は許可​​されていません。社会主義政権は公的な福音伝道活動を奨励していませんが、首都、都市部、そして地方の教会は、特に若者の会員数の増加を背景に、著しい成長を遂げています。

2008年、LECは世界教会協議会（WCC）の加盟国として承認された。[ 2 ]同教会は既にアジアキリスト教会議（CCC）の加盟国であった。[ 3 ]

リーダーシップ

LECは独自の指導者を選出し、自治権を有しています。LECはLEC委員会によって運営され、委員会はLEC委員長、副委員長、書記、会計を委員長としています。LECは自治権を有していますが、法令第92号に基づき、ラオス政府の国家建設戦線（LEC）に活動を報告しなければなりません。

ビエンチャン首都の主要教会

ナクサイ教会、ビエンチャン、ラオス

ビエンチャンにあるLECの3つの教会は

  • ナカム教会
  • ナクサイ教会
  • アヌー教会

外国人

外国人は首都ビエンチャンにある3つの主要な教会の礼拝にご参加いただけます。他の外国人のために礼拝の通訳を手伝っていただくことは歓迎いたしますが、それ以外の形での参加はご遠慮ください。

他の州の教会

各県に多くのLEC教会がありますが、実際にいくつの教会があるのか​​、現時点では（いつから？）正確な数はわかっていません。主要都市には通常、少なくとも1つのLEC教会があります。しかし、国内の多くの地域では、外国人は教会の礼拝に出席しないよう勧められています。観光客であれば、一般的に日曜の朝の礼拝にふらっと立ち寄っても問題はありません。しかし、ラオスに住んでいる外国人が田舎のLEC教会に出席すると、地元教会を国や当局に反抗させようとしているのではないかと疑われる可能性があります。ビエンチャン以外に住んでいる外国人が、自分の地域のLEC教会に出席したい場合は、まずそこに住んでいる他の外国人や教会の牧師に確認し、出席が歓迎されるか、問題が生じるかを確認してください。

会員資格

現時点では（いつ？）、ラオス国民のみがLEC（ラオス人民民主評議会）を通じて正式な会員となり、聖職に就くことができます。政府によるキリスト教への規制により、外国人がLECを通じて会員になったり、聖職に就くことは認められていません。

パートナーシップ

LECは1967年からアジアキリスト教会議（CCA）の会員でしたが、1975年から1990年までは国内の政治情勢によりCCAとの接触がありませんでした。LECが海外のキリスト教団体との交流を許可されて以来、CCAの積極的な会員となっています。

LEC は、NMS (ノルウェー宣教協会) およびMission OneWorldとも提携しています。

トレーニング

LECには信徒指導者と牧師のための独自の研修センターがありますが、研修内容は非常に少なく、確固とした神学とリーダーシップの育成には不十分です。LECはパートナーシップを通じて研修を提供し、一部の指導者が海外の神学校で教育を受ける機会を提供しています。

LECの公式な承認なしに独自に神学教育を求めるLEC会員の教育は認められません。LECが表明している最大の懸念の一つは、外国人が若者を連れ去り、「自分たちのやり方」で教育を行うことです。これらの団体は、LECの研修・教育には排他性があり、指導的役割を担うことに関心のあるクリスチャンの大多数が、研修を受けるための手順を知らないという問題があると指摘しています。LECの外部研修に関する規則は、誤った教えから守るためのものですが、実際には、国家指導者の見解や家族に基づいて、誰が指導的立場に就くかを制限し、統制するために利用されています。

法令第92号

政令第92号は、ラオスにおける教会の存在を認める首相令です。この政令は、宗教が政府に登録する方法、宗教が何を行えるか、また何を行えないかを規定しています。また、宗教に関する様々な教育訓練の要件も規定しています。この政令では、キリスト教のあらゆる宗派が政府に登録することを歓迎するとされていますが、LEC、セブンスデー・アドベンチスト、カトリック教会以外には、政府への登録が許可された宗派はありません。

ルール

LEC（教会執行委員会）は、指導者、会員、そして方針について制定された規則と規制のリストを持っています。全国指導部は、これらの規則の多くは教会、指導者、そして会員における問題を保護し、監督することを目的としていると述べています。多くの外部関係者だけでなく、内部関係者でさえも、これらの規則と方針は実際には教会にとって有害で​​あると考えています。一般の教会員が規則や方針に違反していることが判明した場合、処罰されますが、指導者が違反していることが判明した場合、教会全体としては通常、その事実を公表しません。

規則を破った者への一般的な罰は、公衆の前で辱められることです。教会や団体の前に引き出され、何が間違っていたのかが文書で読み上げられます。また、聖餐を受ける権利を剥奪され、一定期間、指導、指導、活動への参加もできなくなります。この種の罰は、ローマ・カトリック教会の破門と呼ばれる罰に似ています。破門は、福音派教会の大多数から聖書に反すると見なされ、宗教改革の分裂時に廃止されました。

人権と腐敗

1990年代初頭以降、教会内では多くの汚職が横行しており、その多くはLEC議長の権威に関係しています。2004年5月に国連難民高等弁務官事務所保護情報部（DIP）の委託を受け、グラント・エバンズ氏が執筆したWritenetレポート「ラオス：状況分析と動向評価」によると、同レポートには次のような記述があります。「サワンナケート出身のクンタ・パンヤ一族は、1975年以降ラオス戦線傘下として設立された唯一のプロテスタント組織であるラオス福音教会（LEC）を、今もなお支配している。」また、「クンタ・パンヤ一族の率いるLECは、非常に厳格なラオス・プロテスタントの独自の一派を形成している。」 LECの継続的な家族支配は、その権威主義的な組織と、それを反映するLFNCのトップダウン構造の両方によって確保されています。両者の共生関係は、LECがLFNCの門番として機能し、ルター派、エホバの証人、バプテスト派といった新興の競合プロテスタント団体に対して活動しているという事実に表れています。これらの団体はいずれも、国内で合法的に活動する前にLFNCの承認を受ける必要があります。例えば、メソジスト派は最近、国内18県のうち11県から信者をバスでビエンチャンのLFNC事務所まで送るという大胆な手段で承認を請願しようとしました。LFNCの幹部は、これらすべての異なる「キリスト教」の流れに直面して困惑しています。[ 4 ]会長はカムポン・クンタパニャ牧師で、2022年1月に亡くなりました。[ 5 ]

2022年にはLECの牧師が数ヶ月に及ぶ脅迫の末に殺害されたと報じられた。[ 6 ]

参照

参考文献

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