ラオス系オーストラリア人

ラオスと関わりのあるオーストラリア人

民族グループ
ラオス系オーストラリア人
ຄົນລາວອົດສະຕຣາລີ
総人口
10,402人(出生数)
人口の多い地域
ニューサウスウェールズ州5,227
ビクトリア2,224
クイーンズランド州1,421
オーストラリア首都特別地域681
言語
オーストラリア英語 · ラオス語 · モン族語
宗教
上座部仏教 · キリスト教 ·その他
関連する民族グループ
ラオス人イサーン人タイ系オーストラリア人、その他のアジア系オーストラリア人

ラオス系オーストラリア人ラオスຄົນລາວອົດສະຕຣາລີは、ラオスから移住した、またはラオス系を祖先とするオーストラリア人を指す。オーストラリアに最初に移住したラオス人は、 1960年代のコロンボ計画によって移住した。 [1]この計画により、多くのラオス人がオーストラリアで生活し、学ぶ機会を得た。ラオス人の移住は、 1975年の共産主義政権によるインドシナ難民危機を契機に始まった。[2] 2016年の国勢調査によると、ラオス生まれのオーストラリア人は10,402人で、その大半がニューサウスウェールズ州に居住している。[3]

人口統計

オーストラリアのラオス生まれのコミュニティは、先住民であるラオス人、中国人、モン族、ベトナム人など、複数の民族グループで構成されています。2016年のオーストラリア国勢調査によると、ラオス系オーストラリア人の大半はラオス人(64.3%)で、次いで中国人(15.1%)、モン族(7.6%)、ベトナム人(5.4%)、その他の祖先を持つ人が7.5%となっています。ラオス人の多くは自宅でラオス語を話しており、次いで英語、モン族、北京語が続いています。オーストラリアにおけるラオス人の歴史は他の移民人口と比較して比較的新しく、ラオス生まれの人の80%以上が2007年以前にオーストラリアに移住したのに対し、海外生まれの人全体では60%となっています。[3]

地理的に見ると、ラオス系オーストラリア人のほとんどはニューサウスウェールズ州(50.2%)とビクトリア州(21.4%)に集中しており、これはこれらの地域に移民ホステルが歴史的に設立され、最近到着した移民を収容したことに起因していると考えられる。[2]

歴史的な人口統計

オーストラリアの州および準州におけるラオス生まれの人々の人口[4]
オーストラリア ニューサウスウェールズ州 ビクトリア クイーンズランド州 南オーストラリア州
国勢調査の年 男性 女性 合計 男性 女性 合計 男性 女性 合計 男性 女性 合計 男性 女性 合計
1976 232 191 423 124 110 235 59 34 92 4 0 4 15 17 32
1981 2674 2589 5263 1714 1666 3380 563 531 1094 60 58 118 61 85 146
1986 3784 3598 7382 2365 2220 4585 846 829 1675 126 106 232 96 107 203
1991 4877 4748 9625 2916 2782 5698 1076 1098 2174 264 260 524 108 119 227
1996 4945 4938 9883 2802 2769 5571 1071 1099 2170 400 398 798 134 145 279
2001 4697 4868 9565 2613 2686 5299 983 1041 2024 438 449 887 208 219 427
2006 4515 4857 9372 2403 2632 5035 982 1063 2045 511 523 1034 216 218 434
2011 4687 5244 9931 2397 2703 5100 1018 1142 2160 635 678 1313 211 233 444
2016年[5] [注1] 5100 5850 10950 2600 2920 5520 1080 1270 2350 690 830 1510 280 280 560
西オーストラリア州 タスマニア ノーザンテリトリー オーストラリア首都特別地域
国勢調査の年 男性 女性 合計 男性 女性 合計 男性 女性 合計 男性 女性 合計
1976 10 4 14 7 8 15 0 3 3 10 12 22
1981 38 34 72 13 16 29 8 19 18 198 182 380
1986 40 45 85 15 17 32 13 20 33 283 254 537
1991 56 56 112 68 67 135 15 20 35 374 346 720
1996 61 62 123 84 80 164 19 21 40 374 364 738
2001 75 79 154 42 40 82 16 19 35 322 335 657
2006 72 80 152 12 13 25 16 16 32 303 313 616
2011 87 116 203 11 17 28 21 23 44 307 332 639
2016年[5] [注1] 90 150 230 20 20 40 20 20 40 330 360 700

オーストラリアの歴史

移民前と白豪主義政策

1901年1月1日のオーストラリア連邦 成立後、最初に可決された法律の一つが1901年移民制限法であり、悪名高い「白豪主義」として知られる。この法律は非ヨーロッパ系の移民を制限し、特にアジア系の移民がオーストラリアに移住することを困難にした。[6]この法律は、すべての移民に対し、国内に滞在するためにヨーロッパ語のディクテーションテストに合格することを義務付けた。[7]このテストは移民当局の裁量で実施されたため、ほとんどのアジア系移民は合格できなかった。オーストラリアを白人中心の国に維持するという意図は、初代首相エドマンド・バートンによって強化され、彼は「中国人」について次のように述べた。

「私は、人間の平等という教義が人種的平等を真に包含することを意図していたとは考えていません。人種的平等など存在しません。根本的な不平等があるのです。これらの人種は、白人種と比較すると――この事実を納得させられることを望んでいる人は誰もいないでしょうが――不平等で劣等なのです。」[8]            

当時、オーストラリア人の圧倒的多数(98%)は白人でした。[9] 1958年にディクテーションテスト合格の要件は削除され、1975年にホイットラム政権は人種差別禁止法を可決し、白オーストラリア政策を事実上終わらせました[10]これにより、その後数年間にアジアからの移住が始まる道が開かれました。

コロンボ計画

オーストラリアにラオス人が滞在した最初の例は、主にコロンボ計画を通じて到着した学生たちでした。[11] 1975年以前には約150人のラオス系がオーストラリアに居住しており、1975年の初めまでにオーストラリアには合計600人を超えるインドシナ人学生がいました。[12]

1970~80年代のインドシナ難民の大量移住

1975年、ラオス王国が廃止され、共産主義国家が樹立されたことで、ラオス人の10分の1が国外に逃亡した。[13]オーストラリア政府は、インドシナからの難民流入に対応するため、1977年に人道支援プログラムを設立し、ラオス難民がオーストラリアに定住することを可能にした[14]。

1977年にメルボルン空港に到着したラオス人家族

1976年半ばには、オーストラリアに400人以上のラオス生まれの人が住んでいたが[15]、1986年までにその数は7000人以上に増加した[16]。 1986年に定住した8万人以上のベトナム人と1万3000人のカンボジア人と比較すると、ラオス人はインドシナ難民のごく一部を占めていた。[5]この移住期間中、ラオス人はボートや泳いでラオス・タイ国境を越え、タイの難民キャンプに定住した。ボートで移住したラオス人のほとんどは、配偶者、親戚、友人に同伴されていたが、タイの難民キャンプへの旅の途中で家族や友人と離れ離れになることが多かった他のインドシナ難民の経験とは対照的である。[17]

1970~80年代の移民センターでの経験

1978年に建設現場で働くラオス人男性

1970年代半ばから後半にかけての大量移住の後、ラオス人は他のインドシナ難民とともに当初移民用ホステルに住んだ。政府支援団体のCommonwealth Hostels Limitedは25軒のホステルを運営しており[18]、宿泊に加えて、英語コース、医療、ケータリング、福祉サービスを新規移民に提供していた。[2]ニューサウスウェールズ州のいくつかのホステルはカブラマッタ、ウェストブリッジ、イーストヒルズに位置しており、これが2010年代現在、これらの地域近くやより広範囲のフェアフィールド地方政府区域(LGA)にインドシナ人の居住地が形成されることに影響を与えている。 [19] [20]ビクトリア州にはブロードメドウズヌナワディングプレストンに移民センターがあり南オーストラリア州にはグレンエルグスミスフィールドにホステルがあった[21]

これらの移民センターでの滞在は短期間で終わり、多くのラオス人が食事への不満(22.6%)や地域社会の親戚や親しい友人のもとへの移り住みを希望(54.8%)した。ラオス人移民の4分の1は1ヶ月以内にセンターを去り、さらに39%は1~3ヶ月以内に去った。しかし、ラオス人はセンター滞在に一定のメリットを感じており、その中にはオーストラリア社会への統合に必要な書類手続きが行えること(33.9%)や英語クラスへの参加(9.7%)などが含まれている。[22]

ラオス人やその他のインドシナ系民族は、移民センターに近いフェアフィールド地方自治体内に居住地を形成することを選択しました。これは、親戚や友人の近くに居住するためです。これにより、英語力の低いラオス人は、言語の壁に邪魔されることなく、快適に日常生活を送ることができました。ラオス人がフェアフィールド地方自治体に定住することを決めた他の要因としては、住宅費の安さと子供の学校への近さなどが挙げられます。フェアフィールド市郊外の西郊に住むことを選んだラオス人にとって、この決定に影響を与えた主な要因は、職場に近い場所に住むことへの願望でした。[22]

1990年代のオーストラリアにおけるラオス人の定住

1990年代、オーストラリアの市民権取得手続きは他の国に比べて緩やかだったため、ラオス人が市民権取得を決意するきっかけとなった。米国では、帰化手続きには少なくとも5年間の永住権が必要であった[23]。一方、オーストラリアの市民権法では、基本的な英語力があれば、2年間の居住で市民権を取得できるとされていた[24] 。 1984年には、高齢者の英語習得の難しさを考慮し、50歳以上の市民権申請者には免除を認める改正法が施行された[ 24 ]。オーストラリアに定住したラオス人の大半は、移住後3年以内に市民権を取得した。1975年から1990年代にかけて、ラオス難民の4分の3以上がオーストラリア市民権を取得した。これは、カンボジア難民の65%、ベトナム難民の63%と比較して高い割合である[17] 。

入植がラオスの家族構造に与える影響

ラオス人女性と配偶者の関係はオーストラリアへの移住によって著しく影響を受け、ラオス人難民の95%がオーストラリアに来てから夫または妻との関係が変わったと述べています。ラオスで専業主婦とされていた女性の多くは、夫からの収入源に頼るだけではオーストラリアでの生活費を賄うのに不十分だったため、オーストラリアで労働力に加わらざるを得ませんでした。[17]ジェンダー力学は、家事労働を男女間でより均等に分担するように変化しました。ラオス人女性は、家長が仕事を終えると残りの余暇を友人と飲んで過ごすのが一般的だった母国ラオスと比べて、夫が家事労働を多く担うようになったと述べています。[17]しかし、一部のラオス人女性が直面する課題は家庭内暴力の脅威であり、支援体制が不足している最近の移民は特に脆弱な立場に置かれていました。ラオスでは、家庭内暴力は家族や友人の介入によって防いだり最小限に抑えたりするのが一般的でしたが、オーストラリアでは、一部のラオス人女性にとってこれは選択肢ではありませんでした。ラオス人男性がオーストラリアに移住した後に暴力的になる傾向に寄与する要因には、移住経験によるストレスやトラウマ、そして経済的なプレッシャーなどが含まれる。[25]

オーストラリアでの雇用

1970年代には、ラオス人の3分の1が友人や親戚の縁故を通じて就職し、その多くは製造業に集中していました。ラオス系オーストラリア人のうち、少数(28.2%)は、移民センターが提供するリソース、特に雇用担当官の支援を利用して就職したと述べています。[22]仕事を探しているラオスの失業者にとって、英語力の低さ(85.7%)が就職を阻む最大の障害であり、次いで求人の不足(42.9%)が挙げられています。1990年代には、ラオスの女性はラオス人男性と共に工場で働くのが一般的でしたが、男性の中には清掃員、庭師、建設業に従事する人もいました。[17]

教育経験

多くのラオスの子供たちは教育現場で言語の壁に直面し、オーストラリアの子供たちに比べて宿題を終えるのに2倍の時間がかかったと報告されています。こうした困難にもかかわらず、ラオスの子供たちは急速にオーストラリア社会に溶け込み、ラオスの伝統よりも西洋の価値観を受け入れるようになりました。ラオスの子供たちは、ラオスの伝統である親の意向に完全に従う傾向が少なくなっていきました。ラオスの若者がオーストラリア文化に同化していくことは、両親との対立の原因の一つとして挙げられ、両親は、オーストラリアでは当たり前のように子供たちがデートしたり、学校行事やパーティーに参加したりすることに懸念を示しました。[17]

文化の違い

オーストラリアでは、西洋の伝統と同様にラオス人も誕生日を祝うことが多いが、この習慣はラオスではそれほど一般的ではない。伝統的に、ラオス文化は他のアジア文化ほど家父長制的ではないものの、女性は依然として従順で従順であることが期待されている。多くのラオス女性にはある程度の独立性が認められており、ラオス系オーストラリア人女性はさらにその傾向が強い。例えば、ラオスの女性の多くは配偶者の姓を名乗るが、オーストラリアでは多くの女性がこの伝統に従わず、自身の姓を保持することを選択する。ラオスの女性に受け継がれており、オーストラリアではほとんど行われていないもう一つの伝統は、配偶者の後に寝ることである。しかし、ラオス女性の男性への従属を示す他の習慣として、夫の洗濯物を自分の洗濯物とは別に洗うことがあり、1990年の調査では一部の女性がこの習慣を守っていた。[17]

ラオス文化では、儒教の影響を受けて年長者への敬意が支配的な価値観であり、年下や身分が低いとみなされる人物は、年長者/目上の人物に敬意を示すものとされています。ラオスの男性も女性も、年長者に対して丁寧な言葉遣いをしますが、英語に翻訳すると不自然な印象を与えてしまいます。逆に、オーストラリアに住むラオス人は、ラオス語では「お願いします」や「ありがとう」といった丁寧な言葉遣いが一般的ではないため、英語で話す際にこれらの言葉を使うことに慣れていないかもしれません。[26]

組織

オーストラリア在住のラオス人によって設立された組織には、ラオス研究協会、海外ラオス人評議会、ラオス・パッティン協会、ラオス・ケア社、ラオス女性協会などがある。これらの組織の指導者は、共産主義以前のラオス政府の公務員や、同政権下でコロンボ計画に基づいてオーストラリアへの渡航支援を受けた留学生が中心となっている。[27]

その他の団体としては、ビクトリア州フォレストヒルに拠点を置くラオス・オーストラリア福祉協会[28]や、国内におけるラオス文化の発展を推進するラオス・オーストラリア協会[29]などがあります。また、 SBSラジオが運営するラオス語番組は、ラオス人コミュニティを対象としており、月曜日の午後4時から5時までと土曜日の午後9時から10時まで放送されています[30] 。

宗教

シドニーでの宗教儀式に参加するラオスの人々と僧侶のグループ

オーストラリアのほとんどのラオス人 (70% 以上) は上座部仏教徒であり、カトリック教徒は少数です[3]オーストラリアには、ニューサウスウェールズ州エデンソールパークにあるワット プラヨートケオ ダンマヤナラム[31]やニューサウスウェールズ州ウェダーバーンにあるワット ブッダラバーンなど、ラオス人が頻繁に訪れる主要な寺院がいくつかあります[32]ビクトリア州の主要なラオス寺院には、ワット ダンマニヴェサヤとしても知られるビクトリアのラオス仏教寺院が含まれます。[33]

仏教寺院は宗教施設としてだけでなく、ラオス系オーストラリア人にとってコミュニティの集いの場としても機能しています。ラオス文化における主要な祭りは主要な仏教寺院で開催され、その中には4月中旬に行われるラオス正月ピーマイまたは ソンクラーンとも呼ばれる)の祝祭も含まれます。水かけは祭りの主要な行事であり、他者の幸運を祈る手段です。[34]

参照

注記

  1. ^ ab 2016年のオーストラリアにおけるラオス生まれの人口の性別、州、準州別のデータは推定値として提供されています。

参考文献

  1. ^ オークマン、ダニエル(2004年)『アジアを前にして:コロンボ計画の歴史』キャンベラ:パンダナス・ブックス、p.80、ISBN 9781921666926
  2. ^ abc 上院外交防衛常任委員会(1982年2月16日)「インドシナ難民の再定住 - オーストラリアの関与」オーストラリア議会。 2020年11月6日閲覧
  3. ^ abc 内務省 (2018). 「コミュニティ情報概要 - ラオス生まれ」(PDF) .内務省. 2020年11月6日閲覧
  4. ^ オーストラリア統計局 (2014年9月18日). 「3105.0.65.001 - オーストラリアの歴史的人口統計、2014年」.オーストラリア統計局. 2020年11月23日閲覧
  5. ^ abc オーストラリア統計局 (2019). 「3105.0.65.001 オーストラリアの歴史的人口統計、2019年」.オーストラリア統計局. 2020年11月23日閲覧。
  6. ^ オーストラリア国立博物館 (2020). 「白豪主義政策」www.nma.gov.au . 2020年11月24日閲覧
  7. ^ オーストラリア国立公文書館 (2020). 「1901年移民制限法」 . 2020年11月24日閲覧
  8. ^ バートン、エドマンド (1901). 「移民制限法案」.オーストラリア議会. 2020年11月24日閲覧。
  9. ^ 「オーストラリアへの外国人移住」デイリー​​・テレグラフ、1925年2月26日。 2020年11月24日閲覧
  10. ^ ジョーンズ、ベンジャミン・T. (2017年4月10日). 「白豪主義とは一体何だったのか、そしてそれは今もなお私たちにどのような影響を与えているのか?」SBS . 2020年11月24日閲覧
  11. ^ Coughlan, James E. (2010). 「オーストラリアのモン族とラオス人コミュニティの出生地と民族:最近のオーストラリア国勢調査データの分析」(PDF) . Journal of Lao Studies . 1 : 55–85 .
  12. ^ 『オーストラリアのアジア人:移住と定住のダイナミクス』イングリス、クリスティン(1944-). シンガポール:東南アジア研究所. 1992年. p. 75. ISBN 981-3016-33-7. OCLC  28831531。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
  13. ^ Museums Victoria (2017). 「ラオスからビクトリアへの移民の歴史」Museums Victoria . 2020年11月6日閲覧
  14. ^ フィリップス、ジャネット、コレス、エリブリット(2011年1月21日)「亡命希望:オーストラリアの人道支援プログラム」国会サービス局。 2020年11月6日閲覧
  15. ^ オーストラリア統計局 (1979年11月20日). 「人口と住宅:概要表」(PDF) .オーストラリア統計局. 2020年11月6日閲覧
  16. ^ オーストラリア統計局 (1991). 「多文化オーストラリア」(PDF) .オーストラリア統計局. 2020年11月6日閲覧。
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  18. ^ 移民省 (1970)。「オーストラリアの移民ホステル」移民省、p. 2。
  19. ^ Brew, Kerry (1985). 「カブラマッタに何が起きたのか?」マッコーリー大学. hdl :1959.14/22271 . 2020年11月6日閲覧
  20. ^ Commonwealth Hostels Ltd (1967). 「Commonwealth Hostels Limitedに関する事実」
  21. ^ Commonwealth Hostels Ltd (1967). Commonwealth Hostels Limited に関する事実. Commonwealth Hostels Ltd.
  22. ^ abc MSJ Keys Young Planners、およびオーストラリア (1980)。シドニーにおけるベトナム人、ラオス人、カンボジア人、およびティモール人の定住プロセス。移民民族局。pp. 35, 42, 47, 65, 96, 98。
  23. ^ Woodrow-Lafield, Karen A.; Xu, Xiaohe; Kersen, Thomas; Poch, Bunnak (2004年6月). 「米国移民の帰化」. Population Research and Policy Review . 23 (3): 187– 218. doi :10.1023/b:popu.0000034097.35915.e1. ISSN  0167-5923. PMC 2613363. PMID 19122767  . 
  24. ^ オーストラリア議会(2009年9月11日)「オーストラリア市民権:政策と法律における主要な発展の年表」www.aph.gov.au 。 2020年11月23日閲覧
  25. ^ ダン・キエン、アルコルソ・キャロライン(1990年)。「一人でいる方がまし?ベトナム人、クメール人、ラオス人コミュニティにおける家庭内暴力被害者調査」リドコム、ニューサウスウェールズ州:ベトナム女性協会、pp.  26– 28。
  26. ^ ブリック、ジーン (1984). 『言語と文化:ラオス:成人移民教育プログラム教師向け背景ノート』 シドニー:ニューサウスウェールズ州成人移民教育サービス. pp.  39– 40.
  27. ^ Phoumirath, T. (2001)、「ラオス人」、Jupp, James (編)、『オーストラリア人:国家、その国民、そしてその起源の百科事典』、ケンブリッジ大学出版局、pp.  550– 552、ISBN 978-0-521-80789-0
  28. ^ ビクトリア州多文化委員会 (2020). 「ラオス・オーストラリア福祉協会」.ビクトリア州多文化委員会. 2020年11月6日閲覧。
  29. ^ ビクトリア州多文化委員会 (2020). 「ラオ・オーストラリア協会」.ビクトリア州多文化委員会. 2020年11月6日閲覧
  30. ^ SBS (2019). 「付録7 - SBSラジオ番組表」(PDF) . SBS . 2020年11月6日閲覧
  31. ^ チャップマン、アダム(2004年8月1日)「ラオス人ディアスポラにおける音楽とデジタルメディア」アジア太平洋人類学ジャーナル5 (2):131. doi : 10.1080/1444221042000247670. ISSN  1444-2213. S2CID  145600547.
  32. ^ Carruthers, Ashley; Meuansanith, Phouvanh (2010). 「シドニーのラオス人」. Sydney Journal . 2 : 39 – UTS ePress経由.
  33. ^ ホワイトホース市議会 (2020). 「ワット・ラオ・メルボルン・ビクトリア社、ラオス仏教寺院」.ホワイトホース市. 2020年11月6日閲覧
  34. ^ Carruthers, Ashley; Meuansanith, Phouvanh (2010). 「シドニーのラオス人」.シドニー・ジャーナル. 2 (2): 36– 41. doi : 10.5130/sj.v2i2.1498 . ISSN  1835-0151.

さらに読む

  • ガードナー、J.; サヤボンサ、N.; ウェブスター、I. (1993)「オーストラリア、シドニー南西部のラオス人コミュニティに対するHIV教育と予防プログラム」、国際エイズ会議9 (2)
  • カンボジア、ラオス、ベトナム出身の若者のためのベストプラクティスの薬物およびアルコール治療サービスとサポートモデルの開発、薬物治療サービス、高齢者、コミュニティおよび精神保健部門レポート、ビクトリア州:人間サービス省、1998年、ISBN 978-0-7306-5122-2
  • アシュリー・カラザーズとプーヴァン・メウアンサニート (2010). 「ラオ語」.シドニー辞典. 2015年10月4日閲覧[ CC-By-SA ] (シドニーのラオス人)
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