ラス・ウルデス | |
|---|---|
カセレス県内の位置 | |
| 国 | |
| 自治州 | エストレマドゥーラ |
| 州 | カセレス |
| 市町村 | |
| 面積 | |
• 合計 | 465.25 km² ( 179.63平方マイル) |
| 人口 (2015年) | |
• 合計 | 5,227 |
| • 人口密度 | 11.23人/km² ( 29.10人/平方マイル) |
| タイムゾーン | UTC+1 ( CET ) |
| 最大の自治体 | ピノフランケアード |
ラス・ウルデス([las ˈuɾðes]、エストレマドゥーラ州:Las Jurdis)は、スペイン、エストレマドゥーラ自治州カセレス県の北端、中央システム内のコマルカです。歴史的地域としてよく知られたラス・ウルデスは、現在、欧州連合のコミュニティ重要遺産に指定されています。[ 1 ]
ラス・ウルデスは470平方キロメートル(180平方マイル)の面積を誇り、西はシエラ・デ・ガタ山脈、北はカスティーリャ・イ・レオン州のシエラ・デ・フランシア(サラマンカ州) 、南はトラシエラ/ティエラ・デ・グラナディージャ山脈と接しています。比較的標高の高い山岳地帯で、人口密度は低いです。ラス・ウルデスの領土は隣接するラス・バトゥエカス渓谷とつながっており、その麓には歴史的にラス・ウルデスの一部であった ラス・メスタス・アルケリアがあります
この地域の平均的な気象パターンは、ラス・ウルデスの気候を大西洋の影響を受けた地中海性/大陸性気候と特徴づけています。通常はスペインの「湿潤地域」(España húmeda)の一部とみなされますが、自然条件と植生は半乾燥地帯です。ラス・ウルデスには、マロ川(ラドリジャール川)、バトゥエカス川、フルダノ川、マルベリド川、エスペラバン川、オベフエラ川、そしてロス・アンヘレス川の7つの川が岩だらけの谷を切り開いています。
ラス・ウルデス地域には銅石器時代に人が居住していたことを示す考古学的証拠が発見されています。最古の石碑(ペトログリフ)は、イベリア・ローマ時代が始まる約4000年前のものです。遺跡は主に証言的なもので、この地域に人が居住していたことを示しているに過ぎず、大規模な集落があったという証拠は見当たりません。
ラス・ウルデス周辺の地域全体が古代ローマのルシタニア属州の一部であったローマ時代の集落の遺跡が、カミノモリスコ近郊の遺跡で発見されています。
ラス・ウルデス地域は8世紀のアラブ人のスペイン侵攻後に人口が減少し、少数の住居や村落からなる孤立した集落(地元ではアルケリアと呼ばれる)に再定住した最初の痕跡は12世紀末頃に見られる。[ 2 ]
ラス・フルデス地方は辺鄙で貧しく、孤立した地域でした。貧しい食生活と不衛生な環境のため、甲状腺腫、ペラグラ、寄生虫、その他、時には不快な病気が蔓延していました。地元住民(フルダノ)の多くも、近親交配による先天性欠損症に苦しんでいました。家畜の病気も蔓延していました。家庭内の環境は不衛生で、訪問者によると、悪臭と悲惨さは圧倒的なものでした。[ 2 ]この地域の名前は、ラテン語のgurdusに由来すると考えられており、これはイベリア語源で「間抜けな、愚かな」という意味です。[ 3 ]
ラス・ウルデスでは、厳しい生活環境に加え、最寄りの学習センターまでの距離と交通の困難さから、識字率の低い人々が住んでいました。教会の存在が弱かったため、無知が蔓延し、古くからの迷信が生き残りました。[ 4 ]ラス・ウルデスで最初の国勢調査が行われたのが16世紀です。[ 5 ]そして、この頃から、この地域を取り巻く暗闇と後進性に関する伝説が定着し始めました。
1635年より前、劇作家ロペ・デ・ベガはラス・ウルデスを舞台にした喜劇『アルバ公爵の襲撃』を著し、この地域を幽霊の出る場所、住民を暗愚で野蛮な者として描いた。「彼らは神がいることを知らない/この谷の向こうに世界があることも知らないからだ」[ 6 ]ロペ・デ・ベガは、サラマンカの聖職者アロンソ・サンチェスの著書(『スペインの判じ物について』、アルカラ・デ・エナレス、1632年)を参考にして脚本を書いた。サンチェスはこの地域を旅して貧困に衝撃を受けた。[ 7 ] 数世紀が経つにつれ、他のスペインの作家たちもそれに倣い、ラス・ウルデスを「悪い隠れた場所」として描き、それによって神話、偏見、そして恐ろしい魅力が増していった。
パスクアル・マドスのような真面目な年代記作家でさえ、 1849年に出版された『歴史地理辞典』の中で、地元のフルダノ族の残忍さと道徳的堕落を誇張し、「(そこには)宗教は知られていない」といった記述をしている。[ 8 ]この地域に関する暗い伝説へのこの偽りの貢献は、スペインの著名な知識人マルセリーノ・メネンデス・イ・ペラーヨによって非難された。彼は、そのような情報は「おそらくこの地域の不満を抱えた司祭によって提供された」ものであり、マドスはそれを検証しようとしなかったと考えた。

しかし19世紀末、ラス・ウルデスは前例のない後援と学術的注目の時代を迎えた。ラス・ウルデスの人々の極度の貧困と、その結果として生じる劣悪な生活環境に対し、公然と真摯な懸念を表明する者も現れ始めた。1892年、フランス人医師JB・ビデはラス・ウルデスを訪れ、この地域を調査し、地図を描き、マドリード地理学会誌に報告書を発表した。[ 2 ] 1904年、ホセ・マリア・ガブリエル・イ・ガランはサラマンカで詩『王の陛下(A Su Majestad el Rey)』を作曲し、ラス・ウルデスの忘れ去られた民のために国王に助けを求めた。この詩は、同年にこの地域のニーズへの意識を高めるために創刊された雑誌『ラス・ウルデス』に掲載された。
最終的に、当時コリアの司教であったフランシスコ・ハリン・イ・モロが、1908年に慈善団体「ラス・ウルデスのエスペランサ協会」を設立しました。この最初の組織的な動きは、この地域の住民の後進性と迷信を軽減するための取り組みに熱心な、いくつかの主要都市の多くの参加者を引き付けました。フランスのカトリック知識人でマドリードのフランス学院長であったモーリス・ルジャンドルは、1912年にラス・ウルデスを訪れ、この地域の歴史的な無視を非難しました。1914年、彼は友人であり仲間の知識人であるミゲル・デ・ウナムーノをラス・ウルデスの旅に招待しました。ルジャンドルは1922年に、友人で医師のグレゴリオ・マラニョンが率いる公式のサニタリア委員会とともに再びこの地域を訪れ、後者は同年の王室訪問の準備をしました。
1922年、アルフォンソ13世は国王の関心を示すためラス・ウルデスを訪れました。グレゴリオ・マラニョンが案内役として若き国王に同行しました。国王と随行員はカサレス・デ・ラス・ウルデスの町の近くに設置された軍用テントで生活しました。国王の訪問中に、有名な気まずい出来事が起こりました。国王の大臣の一人、内務大臣ビセンテ・デ・ピニエスが国王のテントで夕食をとった際、コーヒーを勧められ、ミルクを数滴入れたコーヒーが好きだと言いました。スペインのこの開発の遅れた地域では、国王の随行員は誰も牛や羊を見たことはありませんでした。しかし、給仕はテントを出て、小さなミルクの入った壺を持って戻ってきました。大臣がカフェ・コルタドを飲んでいると、地元の男が王のテントに入ってきて、「大臣、このミルクは私の妻のミルクなので、全く信頼できます」と言った。妻は最近出産したばかりだったのだ。[ 9 ]
1927年、ルジャンドルはラス・ウルデスについての民族誌的研究を出版した。[ 10 ]この研究を読んだルイス・ブニュエルは、現代のメディアを用いて、この地域に暗い影を落とした暗い伝説を引き継いだ。1933年にブニュエルがラ・アルベルカの町の周りで撮影した、ウルダノスについての短いが有名な映画『ラス・ウルデス:罪の島』では、ラス・ウルデスは暗闇に満ちた孤立した場所として描かれた。ブニュエルは大衆に強い印象を与えるために、映画のいくつかのシーンを事前に演出することで誇張した。ブニュエルの映画の上映は、当時の当局、第二スペイン共和国政府によって、地元民の悲惨な暮らしを悪用しているとして禁止された。[ 11 ]

フランシスコ・フランコ政権時代、ラス・フルデスは経済停滞と人口減少の時代を迎えた。都市中心部や海岸沿いの地域が開発対象として優遇されたため、地方のスペインは大きな打撃を受けた。1959年の独裁政権による社会安定化計画の後、大都市の工業地帯や観光業が急激に発展した海岸沿いの町へと人々が移住したため、人口は急激に減少した。1955年から1975年の間に、多くのフルデスの住民が小さな村を後にしたが、そこでの生活環境は厳しく、冬は寒く雪が多く、生活施設も非常に貧弱だった。アロセレソ、ラ・バトゥエキージャ、ラ・オルカハダ、エル・モラルなどの場所は放棄され、ゴーストタウンと化した。[ 12 ]
1976年、民主主義への移行が始まったころ、大臣マヌエル・フラガ・イリバルネがラス・ウルデスを訪れ、この地域の悪評を払拭し経済を活性化させるプラン・ウルデスを作成した。フラガの計画は、好意的な宣伝効果とファンファーレによってラス・ウルデスの住民に歓迎されたが、成功には至らなかった。[ 13 ] ICONAが先頭に立って、以前は裸だった山の斜面に外来種のマツを植える森林再生が行われた。この対策は、伝統的なヤギ飼いや養蜂家にとっては逆効果だった。新しい森によって、ヤギやミツバチが好む小花や芳香植物が枯れてしまったからである。また、マツ林によってこの地域は火災に対して非常に脆弱になった。マルベリド渓谷のアルケリアに住む地元住民は、新たな森林が古い道を消し去り、井戸を詰まらせたと訴えている。 [ 14 ]新しい家が建てられ、石や頁岩でできた伝統的な家屋は狭く、過密状態だったため、近代的な住居に建て替えられた。ラス・メスタスのような場所では、先祖代々受け継がれてきた家屋は残っていない。
ラス・ウルデス社会文化協会(ASHURDES)は1985年に設立されました。[ 15 ]同協会は1988年に「第2回ラス・ウルデス・イ・フルダノフィロス全国会議」を開催し、ラス・ウルデスに関する政策への地域住民の参加拡大を求めました。現在、この地域に住む約6,000人の住民の主な関心事は、ラス・ウルデスを悩ませている汚名問題と闘い、人口減少を食い止めることです。[ 16 ]会議には専門家が参加していましたが、その効果と反応は、1908年に教会が主導した慈善活動の時ほど顕著ではありませんでした。
1998年4月、フアン・カルロス国王とソフィア王妃はラス・ウルデスのピノフランケアドを訪問しました。これは1922年以来初の国王訪問となりました。国王は演説の中で、ウルダノ一家が過去の苦難と病を乗り越えたことを称賛しました。 [ 17 ]メディアは平穏な状態を装おうと躍起になっていますが、この地域は依然として困難に直面しています。カミノモリスコとピノフランケアドでは一定の発展が見られましたが、ヌーニョモラル、カサレス・デ・ラス・ウルデス、ラドリリャールでは都市への人口流出と村落部の高齢化により人口が減少し、不況に陥っています。
2001年には、国家水資源計画( Plan Hidrológico National )により、ラス・ウルデス地域とラ・ベラ地域への給水が改善されました。[ 18 ] 現在、ラス・ウルデスは人口が少なく、手つかずの自然と景観が美しいことから、都市住民にとって理想的な休暇先となっています。観光業の発展により、生活水準はスペインの平均水準まで向上しました。
ラス・ウルデスはかつてスペインで最も貧しい地域の一つでした。伝統的な経済は、オリーブ、ジャガイモ、サクランボ、林産物、コルク、ヤギの飼育 などの農業に依存していました
近年、この地域の経済は主に観光と養蜂によって繁栄しており、この地域の蜂蜜を商品化する企業もあります。
地元料理は、ヤギ肉を様々な方法で調理する(カブリート・エン・カルデレタ、カブリート・エン・クチフリト、カブリート・ア・ラ・サル、カブリート・ア・ラ・オルテラーナ)。カブリート・アル・ポレンという料理には、ヤギ肉が使われる。ラス・フルデスの豚肉加工品(エンブティードス)は、地元産のチョリソーや、豚の血とカボチャで作るモルシージャ・デ・カラバサなど、この地域特有の風味を持つ。[ 19 ]
主食の中で最もよく知られているのは、アビチュエラと、オジャ・コン・アサウラと呼ばれる内臓の煮込み料理です。[ 20 ]
ラス・フルデスのお菓子(ブニュエロス、イフエラス、ボジョス・フリトス(揚げパン)、ロスカス、フロレタス、ソコチョネス・フルダノス、ヘリンガ)は、主に地元産の蜂蜜、ラード、小麦粉をベースに作られています。花粉と蜂蜜で作られたキャラメロス・デ・ミエル・イ・ポレンは、おそらくこの地域以外で最もよく知られている地元のお菓子でしょう。[ 21 ]

人口が大幅に減少しているにもかかわらず、ラス・メスタスなど、この地域に点在する約40の伝統的なアルケリアには、今でも人々が住んでいます。ラス・ウルデスの主要な町は次のとおりです
歴史的にラス・ウルデスの一部ではなかったカサル・デ・パロメロは、コマルカの他の自治体と合併して、マンコムニダ・デ・ラス・ウルデスを形成しました。[ 22 ]
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