ラス・ラハス聖域
| ラス・ラハスの聖母マリアのロザリオの聖堂 | |
|---|---|
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| 宗教 | |
| 所属 | カトリック教会 |
| 位置 | |
| 位置 | イピアレス、ナリーニョ、コロンビア |
 ラス・ラハスの聖母マリアのロザリオの聖堂のインタラクティブマップ | |
| 座標 | 北緯0°48′20″ 西経77°35′10″ / 北緯0.8055度、西経77.5860度 / 0.8055; -77.5860 |
| 建築 | |
| 建築家 | ルシンド・マリア・エスピノサ・メディナ |
ラス・ラハス聖堂（正式名称はラス・ラハス聖堂）は、コロンビア、ナリーニョ県イピアレスのグアイタラ川渓谷に位置するカトリックの小バシリカである。この聖堂は、ロザリオの聖母マリアに捧げられている。建築家はルシンド・マリア・エスピノサ・メディナである。[ 1 ]
敬虔な信者たちは、岩壁に描かれた色鮮やかな聖母子像は神の御業であり、人間の介入なしに形成されたものだと主張しています。現在の教会は1916年から1949年の間にネオゴシック様式で建てられました。ラハという名前はスペイン語で「敷石」を意味し、平坦な堆積岩の一種に由来しています。
1951年5月31日、教皇ピウス12世は、この像をサンクタ・ヴィルゴ・デ・ルペ（英語：聖なる岩の聖母）として戴冠させる教皇勅書を授けた。また、 1954年8月30日、教皇勅書「テンプルム・ペル・デコルム」により、この聖母マリアの聖地を小バジリカの地位に昇格させた。1965年4月26日、教皇パウロ6世は、勅書「トゥテラ・カレスティス・ヴィルトゥティス」により、イピアレスの守護聖人として、聖母マリアの称号を聖ロザリオの聖母として授けた。
18世紀に聖母マリアが現れたと伝えられている ため、コロンビアと隣国エクアドル両国のキリスト教徒にとって人気の巡礼地となっている。
歴史
概要
この教会の建立のきっかけとなったのは、1754年頃、アメリカ先住民のマリア・ムエセス・デ・キニョネスと聾唖の娘ロサが激しい嵐に巻き込まれたという奇跡的な出来事でした。二人は小さなラハス（石板）の間に避難しました。すると、ムエセスが驚いたことに、娘のロサが「メスティサが私を呼んでいる」と叫び、ラハの上に稲妻に照らされたシルエットを指さしました。この聖母マリアの出現をきっかけに、この地への巡礼が盛んになり、奇跡的な治癒の事例が時折報告されるようになりました。石板の奥深く数フィートのところに聖母マリアの像が現れたのです。この像は今日でも見ることができます。[ 2 ]
この場所に聖堂が存在したことは、 1756年から1764年にかけてグラナダ新王国南部を旅したフアン・デ・サンタ・ヘルトルディス修道士の記録に記されています。最初の聖堂は18世紀半ばに藁と木で建てられました。1795年から1796年にかけて、長さ7メートルのレンガ造りの礼拝堂に建て替えられました。1802年以降、より大規模な新しい聖堂が建てられ、19世紀後半には橋で峡谷の反対側と結ばれました。
現在の教会は、1916年1月1日から1949年8月20日の間に、地元の信徒からの寄付によって建てられました。峡谷の底から100メートル（330フィート）の高さに位置し、高さ50メートル（160フィート）の橋で峡谷の反対側と繋がっています。[ 3 ]
献身
この聖地はコロンビア南部に位置し、18世紀以来、観光や巡礼の目的地となっています。スペインのフランシスコ会修道士フアン・デ・サンタ・ヘルトルディス（1724-1799）は、1756年から1762年にかけてヌエバ・グラナダ王国南部を旅した際の記録（『自然の驚異』と題された全4巻）の第3巻第2部で、この聖地について言及しています。これは、おそらくこの聖地の存在に関する最古の記録です。
敬虔な伝説
ラス・ラハス聖堂は、その建築様式、聖母マリアの出現をめぐる数々の伝説、そして起源不明の謎めいた壁画で知られています。コロンビア南西部のナリーニョ州に位置する聖堂は、エクアドル国境からわずか11キロメートル（7マイル）のグアイタラ川に架かる高さ50メートル（130フィート）の橋の上にあります。このネオゴシック様式の教会は、18世紀半ばに最初に建てられた聖堂に代わるものとして、1916年から1953年にかけて信者によって建てられました。
通説によると、1754年、現在教会が建っている場所で、ある女性とその聾唖の娘に聖母マリアが現れたと言われています。マリア・ムエセス・デ・キニョネスという女性と娘のロサは、嵐から逃れるためにグアイタラ川を通り過ぎていました。その時、ロサは「ママ、聖母マリアが私を呼んでいるわ！」と叫び、聖母マリアの出現を指さしました。女性は聖母マリアの出現について口を閉ざしていましたが、さらに予想外の出来事が起こります。ロサが亡くなった後、ムエセスは娘の魂のために祈ろうと、娘と聖母マリアを見た場所に戻りました。すると、聖母マリアは奇跡的にロサを蘇らせ、母娘はもはやこの奇跡を秘密にしておくことができなくなったのです。 1756年から1764年にかけてこの地域を旅した修道士の日記によると、イエス・キリストの母を祀る最初の聖堂は、聖母マリアが現れたとされる数年後に建てられた。半世紀後の1802年には、より大きな聖堂が建てられ、信者たちは現在教会へのアクセスを可能にしている最初の橋を架けた。[ 3 ] [ 4 ]
聖母マリアの出現は、ラス・ラハス聖域にまつわる数々の伝説や謎のほんの一部に過ぎません。例えば、教会の奥、祭壇の後ろにある聖母像の作者は誰も知りません。一説によると、この像が初めて目撃されたのは、ムエセスが司祭や地元の人々に娘が蘇生した場所を見せようとした時だったそうです。到着した参拝者たちは、石壁に刻まれた聖母マリアとイエスの像を目にしました。像は石の壁に数フィートも刻まれていると言われていますが、これは確認されていません。この聖域は毎年何千人もの巡礼者を惹きつけています。
教皇ピウス12世は、 1951年5月31日の法令に基づき、1952年9月16日に聖堂の聖母マリア像に教会法上の戴冠式を授けた。聖堂は1954年に小聖堂に昇格した。また、1965年にはイピアレス教区の主守護聖人とも宣言された。 [ 5 ]
いくつかの基準によれば、コロンビアではチキンキラのロザリオの聖母に次いで2番目に人気のある巡礼地です。エクアドル国境に近いことから、両国からの巡礼者にとって人気の目的地となっています。[ 3 ] [ 4 ]
参考文献
- ^ Espinosa y Santacruz: dos arquitectos, dos épocas (PDF) (スペイン語) 。2026 年 1 月 23 日に取得。
- ^ウッズ、サラ; マコール、リチャード (2015).コロンビア. チャルフォント・セント・ピーター（イングランド）およびギルフォード（コネチカット州）: ブラッド・トラベル・ガイド. pp. 320– 321. ISBN 978-1-84162-921-6. 2022年4月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年1月22日閲覧。
- ^ a b cデイビッドソン、リンダ・ケイ; ギットリッツ、デイビッド・マーティン (2002).巡礼：ガンジス川からグレイスランドまで：百科事典. サンタバーバラ、カリフォルニア州、デンバー、コロラド州、オックスフォード：ABC-CLIO. p. 331. ISBN 978-1-57607-004-8. 2022年4月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年1月22日閲覧。
- ^ a bペレイラ、デイヴィッド（2015年）。「南米における聖母マリア信仰の特権的場所」。ブルン、スタンレー・D（編）『変化する世界宗教地図：聖地、アイデンティティ、実践、そして政治』。ドルドレヒト、ドイツ：シュプリンガー。589頁。ISBN 978-94-017-9376-6. 2022年4月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年1月22日閲覧。
- ^聖堂としての戴冠式と昇格は、イピアレス教区の主たる守護聖人としてアイコンを宣言した教皇パウロ六世の勅書で再宣言され言及された—「Tutela caelestis、Litterae Apostolicae、Beata Maria Virgo、«Nuestra Señora del Rosario de las Lajas» Vulgo Appeallata、Principalis Patrona Dioecesis Ipialensis Eligitur」。www.vatican.va (ラテン語)。 1965年4月26日。
外部リンク
