9 世紀から 13 世紀にかけて、 ムハンマドの伝記が数多くラテン語で書かれました。
概要
最古のラテン語伝記は、9世紀半ば以前にスペインで出版されました。その流通と影響力は限られていました。[1]他のすべてのラテン語伝記は、最終的には、 9世紀にアナスタシウス・ビブリオテカリウスによってラテン語に翻訳された、テオファネス証聖者（818年没）の『クロノグラフィア』の伝統に基づいています。この『クロノグラフィア』には、ムハンマドの生涯に関する章が含まれていました。[2]
11世紀から12世紀にかけてのラテン語によるムハンマドの伝記は、依然として反聖人伝のジャンルに属し、ムハンマドを異端者として描いているが、 13世紀には、 この伝統は、ムハンマドを詐欺師として描くピカレスク小説のジャンルへと発展した。
マインツのエンブリコによる 『マフメティ伝』は、このジャンルの初期の例である。押韻されたレオ二世六歩格のテキストは、ヒルデベルト・フォン・ル・マンといった同時代の聖人伝をモデルとしている。1072年から1090年の間に書かれたと考えられている。テオファネスの『年代記』の伝統を受け継いでおり、ムハンマドのてんかんや、死後に豚に遺体が食べられたという記述が含まれている。[3]
12世紀版としては、ヴァルテル・ド・コンピエーニュの『オティア・マコメティ』（1155年頃）やアデルフォスの『マコメティ伝』などがある。 [4]古フランス語で書かれた 13世紀のロマンス作品には、『オティア』に基づいた『ムハンマド物語』 （1258年）などがある。
作品一覧
- マホメットの物語（848年以前）
- メトビイの書物集（9世紀/10世紀）
- マインツのエンブリコ、ヴィタ・マフメティ(11 世紀)
- アデルファス、ヴィタ・マコメティ（12世紀）
- コンピエーニュのワルテル、オティア・ド・マコメテ（12世紀）
- ウンカスティージョのマホメティ伝（1221/1222）
- デ・マコメト（13世紀）
- ニコライ書（13世紀）
- 邪悪なムハンマドの出身地（13世紀）
- 『ムハンマドの梯子の書』 、ボナヴェントゥーラ・ダ・シエナ訳（13世紀）
ムハンマドの伝記は以下にも含まれています。
- テオファネス懺悔王、年代記、トランス。アナスタシウス ビブリオテカリウス、クロノグラフィア トリパルティタ(870 年代)
- アル・キンディーの弁明、トレドのペトロス訳（1142年）、クリュニア聖体のための
- トリポリのウィリアム、ノティティア・デ・マコメト( 1271年頃) およびサラセノルムの身分(1273 年)
参照
参考文献
- ^ Yolles and Weiss (2018)、viii–xi
- ^ Francesco Vincenzo Stella、「Le versificazioni latine della vita di Maometto. Dall'antiagiografia al romanzo picaresco」in: Studio sulle vite metriche in latino di Maometto, sulle loro fonti e sulla loro fortuna romanza (2008)、p. 120.
- ^ ニコラス・モートン『第1回十字軍におけるイスラムとの遭遇』ケンブリッジ大学出版局（2016年）、213ページ。
- ^ エド。 B. ビショフ、「Ein Leben Mohammads (Adelphus?) (Zwölftes Jahrhundert)」、Anecdota Novissima、1984 年。
さらに詳しい参考文献
- ディ・チェーザレ、ミシェリーナ（2012年）。『中世ラテン文学における預言者ムハンマドの疑似歴史的イメージ：レパートリー』デ・グルイター
- ステラ、フランチェスコ (2020). 「ムハンマドに関するラテン語詩物語とその文体ネットワーク」中世ラテン語ジャーナル. 30 : 369–397 . doi :10.1484/j.jml.5.119947. S2CID 225386407.
- ジョン、トラン(2002)。サラセン人：ヨーロッパの想像力の中のイスラム教。コロンビア大学出版局、ニューヨーク。ISBN 978-0231123334。
- ヨレス、ジュリアン、ワイス、ジェシカ編（2018年）。『中世ラテン語によるムハンマド伝』ハーバード大学出版局
