Estadounidenses hispanos y latinos (スペイン語) | |
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| 総人口 | |
米国とプエルトリコの総人口の19.5%(2020年)62,080,044人(2020年)[1]米国の総人口の18.7%(2020年)[1] | |
| 人口の多い地域 | |
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| 宗教 | |
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| 関連する民族グループ | |
| シリーズの一部 |
| ヒスパニック系およびラテン系アメリカ人 |
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ヒスパニック系およびラテン系アメリカ人とは、ヒスパニックまたはラテンアメリカ系の背景、文化、または家族の起源を持つアメリカ人です。 [3] [4] [5] [6]この人口統計グループには、人種に関係なく、ヒスパニックまたはラテン系であると自認するすべてのアメリカ人が含まれます。[7] [8] [9] [ 10] [11] [12]米国国勢調査局の年次推計によると、2024年7月1日時点でのヒスパニックおよびラテン系の人口は68,086,153人と推定され、米国の総人口の約20%を占め、非ヒスパニック系白人人口に次いで国内で2番目に大きなグループとなっています。[13]
「起源」とは、アメリカ合衆国に到着する前の本人、両親、または祖先の祖先、国籍グループ、血統、または出生地と見なすことができます。ヒスパニックまたはラテン系であると自認する人は、どの人種であっても構いません。アメリカ合衆国の植民地化および独立後に起こったことと同様に、ラテンアメリカ諸国の人口は、ヨーロッパの植民地帝国の中心地からの入植者の多民族および単一民族の子孫で構成されていたためです(ラテンアメリカ諸国の場合、スペイン人とポルトガル人の入植者であり、アメリカ合衆国を形成する13植民地がイギリスからの入植者を受け入れたのとは異なります)。さらに、アメリカ大陸の先住民(ネイティブアメリカン)の単一民族および多民族の子孫、植民地時代にラテンアメリカに連れてこられたアフリカ人奴隷の子孫、およびヨーロッパ、中東、東アジアからの独立後の移民も存在します。[14] [15] [16] [17]
アメリカ合衆国で明確に指定されたたった2つの民族カテゴリーのうちの1つとして、ヒスパニックとラテン系アメリカ人は、スペイン語の使用が最も重要な共通要素である、多様な相互に関連する文化的および言語的遺産を組み込んだ汎民族を形成している。人口規模順のヒスパニック系およびラテン系アメリカ人の最大の出身国グループは、メキシコ人、プエルトリコ人、キューバ人、エルサルバドル人、ドミニカ人、コロンビア人、グアテマラ人、ホンジュラス人、エクアドル人、ペルー人、ベネズエラ人、ニカラグア人である。ブラジル人はラテン系コミュニティに広く受け入れられているが、公式にはヒスパニック系やラテン系とはみなされていない。[18] [19]地域的なヒスパニック系およびラテン系人口の主な出身地は、全国のさまざまな場所で大きく異なる。[15] [20] [21] [22] [23] 2012年、ヒスパニック系アメリカ人は、アジア系アメリカ人に次いで、米国で2番目に急速に増加した民族グループでした。[24]
先住民アメリカ系およびヨーロッパ系(典型的にはスペイン系)のヒスパニック系アメリカ人は、今日のアメリカ合衆国の多くに居住する(ネイティブアメリカンに次いで)2番目に古い人種グループである。 [25] [26] [27] [28]スペインは、今日のアメリカ南西部と西海岸、およびフロリダの広い地域を植民地化した。その領土には、現在のカリフォルニア、ネバダ、ユタ、アリゾナ、ニューメキシコ、テキサス、フロリダのすべて、およびワイオミング、コロラド、カンザス、オクラホマの一部が含まれ、そのすべてがメキシコシティに拠点を置くヌエバスペイン副王領の一部を構成していた。その後、この広大な領土(1821年にスペインがアメリカ合衆国に割譲したフロリダを除く)は、1821年にスペインから独立した後から1848年の米墨戦争の終結までメキシコの一部となった。
用語

ヒスパニックとラテン系という用語は民族を指す。ヒスパニックという言葉が最初に一般的に使われるようになったのは、1977年に行政管理予算局がこの分類を作成したあと、キューバ人、メキシコ人、プエルトリコ系アメリカ人の3人の政府職員からなる小委員会の提案に基づいて、スペイン語圏の国に起源を持つ個人を指すようになったためである。[29]米国国勢調査局は、ヒスパニックであることを特定の人種のメンバーであることではなく、民族のメンバーであることと定義しているため、このグループのメンバーである人々はどの人種のメンバーでもある可能性がある。[15] [30] [31] 2015年に行われたヒスパニックであると自認する人に対する全国調査では、56%がヒスパニックであることは人種的背景と民族的背景の両方の一部であると答えた一方、少数の人がヒスパニックであることを民族的背景のみ (19%) または人種的背景のみ (11%) の一部であると考えている。[30]ヒスパニックはどんな言語的背景でもかまわない。 2015年の調査では、アメリカのヒスパニックの71%が「ヒスパニック/ラテン系と見なされるためにはスペイン語を話す必要はない」と回答した。[32]ヒスパニック系とラテン系の人々は、言語、文化、歴史、そして伝統において共通点を持っている可能性がある。
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スミソニアン協会は、 「ラティーノ」という用語には、スペイン語起源の人々だけでなく、ブラジル人などポルトガル語にルーツを持つ人々も含まれるべきだと主張している。 [34] [35]ヒスパニックとラティーノという用語の違いは、一部の人々にとって曖昧である。[36]米国国勢調査局は、この2つの用語を同一視し、ヒスパニックの人々[37] [38]と、スペインまたはアメリカ大陸のスペイン語圏出身者のみを指すと定義している。1848年の米墨戦争終結後、 「ヒスパニック」または「スペイン系アメリカ人」という用語は、主にアメリカ南西部のニューメキシコ州のヒスパノを指すために使われていた。1970年の米国国勢調査では、議論を巻き起こしながらも定義が「人種を問わず、メキシコ人、プエルトリコ人、キューバ人、ドミニカ人、南米人、中央アメリカ人、またはその他のスペイン文化または起源を持つ人」へと拡大された。これは現在、ニューメキシコ州を除く米国において、この用語の正式な定義および口語的な定義として一般的に用いられている。[39] [40]この定義は、21世紀の米国国勢調査局と行政管理予算局(OMB)の用法と一致しており、両機関はヒスパニックとラティーノという用語を互換的に使用している。ピュー・リサーチ・センターは、一部の研究者がヒスパニックという用語はスペイン、プエルトリコ、そしてスペイン語が唯一の公用語であるすべての国に厳密に限定されていると主張しているのに対し、「ラティーノ」という用語はラテンアメリカのすべての国(ポルトガル語が唯一の公用語であるにもかかわらずブラジルも含む)を含む可能性があるものの、スペインとポルトガルは含まないと述べている。[3]
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ラティーノ(Latino)とラティーナ(Latina)という用語はイタリア語由来で、最終的には古代ローマに由来する。英語のラティーノ(Latino)は、ラテンアメリカ人、あるいはラテンアメリカ出身者を意味するスペイン語「latinoamericano」の短縮形である。ラティーノという用語には様々な定義がある。「アメリカ合衆国在住のラテンアメリカ人男性」というこの定義[41]は、アメリカ合衆国で使用されている最も古い定義であり、1946年に初めて使用された。[41]この定義によれば、例えばメキシコ系アメリカ人やプエルトリコ人は、ヒスパニック系とラティーノ系の両方である。 [42] [43] [ 44 ] [45] [ 46] [47]アメリカ合衆国では、ブラジル系アメリカ人は公式には「ラティーノ」とはみなされない。[48]なぜなら、彼らはラテンアメリカ諸国で最近まで暮らしていた場合を除き、大部分が非ヒスパニック系諸国からの移民の子孫であるからである。
アメリカ合衆国のヒスパニック系の人々の間で、これらの用語の使用頻度は、それぞれの用語の使用者が居住する地域によって大きく異なります。東部では「ヒスパニック」という用語を好む傾向があり、西部では「ラティーノ」という用語を好む傾向があります。[14]
アメリカの民族名称であるラティーノは、より長い形式であるラティーノアメリカーノから派生したものである。[49]要素「ラティーノ-」は実際には-oで終わる不変の合成形(つまり合成要素)であり、複合語を作るのに用いられる(「フランス系カナダ人」を意味する「 franc o canadiense 」の「franc o-」や「iberorrománico」の「ibero-」など[50])。

Latinxという用語(および類似の新語である Xicanx)が使われるようになってきました。[51] [52] Xの採用は「LGBTQIやフェミニスト運動による最近の活動に触発された新しい意識を反映したもので、スペイン語圏の活動家の中には、二元的なジェンダー観を完全に打破し、「a」と「o」の代わりに、より包括的な「x」をますます多く使用し始めている。 [ 53] LatinXという用語の支持者の間で、スペイン語におけるジェンダーバイアスに関する最も頻繁に挙げられる不満の一つは、性別が混在または不明なグループがラティーノと呼ばれるのに対し、ラティーナは女性のみのグループを指す(ただし、この女性グループに男性が一人でも加わると、すぐにラティーノに変更される)ことである。 [54] 2020年のピュー研究所の調査によると、ヒスパニックの約3%(ほとんどが女性)がこの用語を使用しており、この用語を聞いたことがあるのは約23%に過ぎない。そのうち65%は、自分たちの民族グループを説明するために使用すべきではないと回答した。[55] LatinXのようなジェンダーニュートラルな用語には、ラティーヌ。「ラテンクス」はスペイン語で発音するのがかなり難しいですが、「ラティーヌ」は簡単です。スペイン語圏で生まれたこの用語を、スペイン語話者がますます取り入れるようになっています。[56]
「ヒスパニック」という用語は、人種、国籍、言語的背景の多様性を含む汎民族的アイデンティティを指していると指摘する人もいます。「ヒスパニックやラティーノといった用語は、私たちが自分自身をどのように見ているかを十分に捉えていません」と、ノースウェスタン大学の歴史学およびヒスパニック研究の准教授であるジェラルド・カダバ氏は述べています。[57]
2020年のアメリカコミュニティ調査データによると、米国在住のブラジル人の3分の2以上が、自らをヒスパニックまたはラテン系と表現しています。[11] 2017年には、ポルトガル系アメリカ人の少数派(2%)とフィリピン系アメリカ人(1%)が自らをヒスパニック系と認識していました。[要出典]
歴史
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16世紀と17世紀

探検家たちは、現在のアメリカ合衆国の領土における先駆者たちでした。アメリカ合衆国本土に最初に確認されたヨーロッパ人上陸は、フアン ポンセ デ レオンによるもので、彼は 1513 年に緑豊かな海岸に上陸し、ラ フロリダと名付けました。その後 30 年間で、少数のスペイン人がアパラチア山脈、ミシシッピ川、グランド キャニオン、グレート プレーンズに到達した最初のヨーロッパ人となりました。船は大西洋岸に沿って航海し、現在のメイン州バンゴーに至り、太平洋岸を北上してオレゴンに至りました。1528 年から 1536 年にかけて、難破したスペインの探検隊のアルバル ヌニェス カベサ デ バカと 3 人の仲間 (エステバニコというアフリカ人を含む) はフロリダからカリフォルニア湾まで航海しました。1540 年、エルナンド デ ソトが現在のアメリカ合衆国の広範囲な探検を行いました。
同じく 1540 年、フランシスコ バスケス デ コロナドは、主にメキシコ人 2,000 人を率いて、今日のアリゾナとメキシコの国境を越え、現在の米国本土の地理的中心に近いカンザス州中央部まで旅しました。米国領土の他のスペイン人探検家には、アロンソ・アルバレス・デ・ピネダ、ルーカス・バスケス・デ・アイヨン、パンフィロ・デ・ナルバエス、セバスティアン・ビスカイノ、ガスパル・デ・ポルトラ、ペドロ・メネンデス・デ・アビレス、アルバル・ヌニェス・カベサ・デ・バカ、トリスタン・デ・ルナ・イ・アレジャノなどが含まれる。、フアン・デ・オニャーテ、そしてスペイン王室のために働いていた非スペイン人探検家、例えばフアン・ロドリゲス・カブリロ。

1565年、スペイン人はフロリダ州セントオーガスティンにアメリカ本土初の恒久的なヨーロッパ人入植地を築きました。スペインの宣教師と入植者たちは、現在のニューメキシコ州サンタフェ、エルパソ、サンアントニオ、ツーソン、アルバカーキ、サンディエゴ、ロサンゼルス、サンフランシスコを含む地域に入植地を築きました。[58]
アメリカ大陸の入植地は、ヨーロッパ、アフリカ、そしてアメリカ大陸を結ぶ広範な交易路網の一部でした。トラスカラ人を中心とした入植者たちは、他の先住民族と交易関係を築き、毛皮、皮革、農産物、工業製品などの商品を交換しました。[要出典]これらの交易網は植民地の経済発展に貢献し、異なる集団間の文化交流を促進しました。[要出典]
18世紀と19世紀
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1783年、アメリカ独立戦争(スペインが反乱軍を支援し共闘した戦争)の終結時点でも、スペインは今日のアメリカ大陸のおよそ半分の領土を領有権を主張していた。1819年から1848年にかけて、アメリカ合衆国はスペインとメキシコの犠牲によりその領土をおよそ3分の1拡大し、米墨戦争後のグアダルーペ・イダルゴ条約により、現在のアメリカ合衆国のカリフォルニア州、テキサス州、ネバダ州、ユタ州、コロラド州の大部分、ニューメキシコ州、アリゾナ州、オクラホマ州、カンザス州、ワイオミング州の一部を獲得した[ 59 ] 。またアダムズ・オニス条約によりフロリダ州を獲得し[ 60 ] 、 1898年の米西戦争によりアメリカ合衆国領土のプエルトリコを獲得した[ 61 ] 。当時これらの地域に住んでいた多くのラテン系住民はアメリカ合衆国の市民権を取得した。しかしながら、長年居住していた多くのラテン系住民は、市民権取得後、大きな困難に直面しました。新たに編入された地域にアングロ系アメリカ人が到来したことで、ラテン系住民は土地所有、政治的影響力、そして文化的伝統を維持するのに苦労しました。[62] [63]

1848年にカリフォルニアで金が発見されると、ヒスパニック系やラテン系の鉱夫、商人、入植者など、多様な背景を持つ人々がカリフォルニアに集まりました。ゴールドラッシュはカリフォルニアの人口増加と急速な経済成長をもたらし、この地域の社会と政治の様相を大きく変えました。
アメリカ合衆国が獲得した地域には多くのヒスパニック系先住民が居住しており、メキシコ、中米、カリブ海諸国、南米からの移民の新たな波が新たな機会を求めてアメリカ合衆国に移住した。これが、その後数年間で劇的に増加する人口構成の始まりであった。[64]
20世紀と21世紀

20世紀から21世紀にかけて、 1965年の移民法改正に伴い、アメリカ合衆国へのヒスパニック系移民が著しく増加しました。[65] 第二次世界大戦中、ヒスパニック系アメリカ人と移民は、ミシガン州、オハイオ州、インディアナ州、イリノイ州、アイオワ州、ウィスコンシン州、ミネソタ州などの中西部における産業ブームによるアメリカ経済の落ち込みを食い止めるのに貢献しました。アメリカ人の一部は戦争のために職を追われましたが、ヒスパニック系は工業化社会で職を得ました。これが、シカゴ・エルジン・ネイパービル、デトロイト・ウォーレン・ディアボーン、クリーブランド・エリリアなどの大都市圏にヒスパニック系アメリカ人が集中している理由を説明しています。[64]
ヒスパニック系およびラテン系アメリカ人は、20世紀のより広範な公民権運動に積極的に関与し、平等な権利、社会正義、そして差別と人種隔離の撤廃を訴えました。ラテンアメリカ系市民連盟(LULAC)や全米農場労働者(UFW)といった組織は、ヒスパニック系およびラテン系労働者と地域社会の権利のために闘いました。
アメリカ合衆国の過去と現在におけるヒスパニック系アメリカ人の貢献については、以下でより詳細に述べる(著名人とその貢献を参照)。ヒスパニック系アメリカ人の現在と過去の貢献を称えるため、1968年9月17日、リンドン・B・ジョンソン大統領は議会の承認を得て、9月中旬の1週間を「全米ヒスパニック文化遺産週間」と定めた。1988年には、ロナルド・レーガン大統領がこの期間を1ヶ月間延長し、「全米ヒスパニック文化遺産月間」と定めた。[66] [67]ヒスパニック系アメリカ人は2004年に最大の少数民族グループとなった。[68]

20世紀において、ヒスパニック系およびラテン系アメリカ人は、政治的代表権とエンパワーメントをますます求めるようになりました。エドワード・ロイバル、ヘンリー・B・ゴンザレス、デニス・チャベスといった人物が連邦議会に選出されたことは、ヒスパニック系の政治的代表権における重要な節目となりました。さらに、ラウロ・カバゾスやビル・リチャードソンといった人物が閣僚に任命されたことは、ヒスパニック系およびラテン系指導者の政府における影響力の増大を浮き彫りにしました。
ヒスパニック系およびラテン系アメリカ人はアメリカ合衆国で最大のマイノリティグループとなり、国の人口増加に大きく貢献しました。21世紀においても、バイリンガル教育の支援、文化的伝統や祭典の祝賀、そしてヒスパニック系およびラテン系の人々やコミュニティのアメリカ社会への貢献を称える取り組みなど、ヒスパニック系およびラテン系文化と遺産の保存と促進に向けた取り組みは継続されました。
人口統計

2020年の時点で、ヒスパニック系は米国人口の19~20%、または6,200万~6,500万人を占めている。[69]米国国勢調査局はその後、米国国勢調査ではヒスパニック系が5.0%または330万人少なく数えられていたと推定しており、これが上記の数字の300万人の範囲を説明しています。対照的に、白人は約300万人多く数えられています。[70] 2000年4月1日から2007年7月1日までの期間のヒスパニック系の増加率は28.7%で、これは国全体の人口増加率(7.2%)の約4倍です。[71] 2005年7月1日から2006年7月1日までの増加率のみで3.4%[72]で、これは国全体の人口増加率(1.0%)の約3.5倍です。[71] 2010年の国勢調査によると、ヒスパニック系は現在、米国の366の都市圏のうち191の都市圏で最大の少数民族グループとなっている。[73] 2050年7月1日時点の米国のヒスパニック系人口は1億3280万人と予測されており、これはその日時点の全米予測人口の30.2%に相当する。[74]
地理的分布
- ヒスパニック系およびラテン系アメリカ人の人口分布の推移
-
1980
-
1990
-
2000
-
2010
-
2020

ヒスパニック系人口が100万人を超える米国の都市統計地域(2014年)[75]
| ランク | 首都圏 | ヒスパニック系 人口 |
ヒスパニック系の割合 |
|---|---|---|---|
| 1 | ロサンゼルス-ロングビーチ-アナハイム、カリフォルニア州 | 5,979,000 | 45.1% |
| 2 | ニューヨーク-ニューアーク-ジャージーシティ、ニューヨーク-ニュージャージー-ペンシルベニア州 | 4,780,000 | 23.9% |
| 3 | マイアミ・フォートローダーデール・ウェストパームビーチ(フロリダ州) | 2,554,000 | 43.3% |
| 4 | ヒューストン-ザ・ウッドランズ-シュガーランド、テキサス州 | 2,335,000 | 36.4% |
| 5 | シカゴ-ネイパービル-エルジン、イリノイ州、インディアナ州、ウィスコンシン州 | 2,251,000 | 23.4% |
| 6 | リバーサイド-サンバーナーディーノ-オンタリオ、カリフォルニア州 | 2,197,000 | 49.4% |
| 7 | ダラス・フォートワース・アーリントン(テキサス州) | 1,943,000 | 28.4% |
| 8 | フェニックス・メサ・スコッツデール(アリゾナ州) | 1,347,000 | 30.1% |
| 9 | サンアントニオ・ニューブラウンフェルズ、テキサス州 | 1,259,000 | 55.7% |
| 10 | サンディエゴ・カールスバッド、カリフォルニア州 | 1,084,000 | 33.3% |
| 11 | サンフランシスコ・オークランド・ヘイワード(カリフォルニア州) | 1,008,000 | 21.9% |
ヒスパニック系の割合が最も高い州と地域(2021年)[76]
| ランク | 州/準州 | ヒスパニック系人口 | ヒスパニック系の割合 |
|---|---|---|---|
| 1 | プエルトリコ | 3,249,043 | 99% |
| 2 | ニューメキシコ | 1,059,236 | 50% |
| 3 | テキサス | 11,857,387 | 40% |
| 4 | カリフォルニア | 15,754,608 | 40% |
| 5 | アリゾナ | 2,351,124 | 32% |
| 6 | ネバダ州 | 940,759 | 29% |
| 7 | フロリダ | 5,830,915 | 26% |
| 8 | コロラド州 | 1,293,214 | 22% |
| 9 | ニュージャージー | 1,991,635 | 21% |
| 10 | ニューヨーク | 3,864,337 | 19% |
| 11 | イリノイ州 | 2,277,330 | 18% |
| 12 | アメリカ領ヴァージン諸島 | 18,514 | 17.4% |
米国のヒスパニック系人口全体のうち、49%(2150万人)がカリフォルニア州またはテキサス州に住んでいます。[77] 2022年には、ニューヨーク市とワシントンD.C.はテキサス州から多くのラテン系移民を受け入れ始めました。その多くはベネズエラ、エクアドル、コロンビア、ホンジュラス出身です。[78]
ヒスパニック系人口の半数以上は南西部に集中しており、そのほとんどはメキシコ系アメリカ人です。カリフォルニア州とテキサス州には、米国内でメキシコ系および中米ヒスパニック系の人口が最も多く居住しています。北東部はドミニカ系アメリカ人とプエルトリコ系アメリカ人が多く居住しており、両者とも国内で最も人口密度が高くなっています。ワシントン D.C. 首都圏を中心とする中部大西洋岸地域では、エルサルバドル系アメリカ人がヒスパニック系グループの中で最大です。フロリダ州はキューバ系アメリカ人とプエルトリコ系アメリカ人が大半を占めています。五大湖沿岸諸州と南大西洋沿岸諸州では、メキシコ系とプエルトリコ系アメリカ人が大半を占めています。西部諸州、中南部諸州、グレートプレーンズ諸州を含むその他の地域では、メキシコ系アメリカ人が大半を占めています。
国籍

| ヒスパニック系の 祖先 |
人口 | ラテン系の割合 |
米国 の% |
|---|---|---|---|
| メキシコ | 37,145,956 | 60.15% | 11.22% |
| プエルトリコ人 | 5,902,402 | 9.56% | 1.78% |
| キューバ | 2,405,080 | 3.89% | 0.73% |
| エルサルバドル人 | 2,389,469 | 3.87% | 0.72% |
| ドミニカ | 2,267,142 | 3.67% | 0.68% |
| グアテマラ | 1,669,094 | 2.70% | 0.50% |
| コロンビア | 1,357,798 | 2.20% | 0.41% |
| ホンジュラス | 1,068,265 | 1.73% | 0.32% |
| エクアドル人 | 803,854 | 1.30% | 0.24% |
| ペルー人 | 712,740 | 1.15% | 0.22% |
| ベネズエラ人 | 627,961 | 1.02% | 0.19% |
| ニカラグア | 441,378 | 0.71% | 0.13% |
| アルゼンチン | 304,672 | 0.49% | 0.09% |
| パナマ人 | 224,385 | 0.36% | 0.07% |
| チリ | 182,671 | 0.30% | 0.06% |
| コスタリカ | 173,375 | 0.28% | 0.05% |
| ボリビア | 128,584 | 0.21% | 0.04% |
| ウルグアイ | 71,984 | 0.12% | 0.02% |
| パラグアイ | 27,522 | 0.04% | 0.01% |
| その他の中米 | 36,629 | 0.06% | 0.01% |
| その他の南米 | 30,622 | 0.05% | 0.01% |
| スペイン語[80] | 1,756,181 | 2.84% | 0.53% |
| その他すべて | 123,102 | 0.2% | 0.04% |
| 合計 | 61,755,866 | 100.00% | 18.65% |
2022年現在、米国のヒスパニック系人口の約60.1%はメキシコ系です(表参照)。さらに9.6%がプエルトリコ系、キューバ系と エルサルバドル系がそれぞれ約3.9% 、ドミニカ系が約3.7%です。[79]残りは他の中米または南米系、あるいはスペインから直接来た人々です。2017年には、ヒスパニック系アメリカ人の3分の2がアメリカ合衆国で生まれました。[81]
スペインから直接移住する移民は少ない。スペイン人は歴史的に英語圏の国ではなく、ヒスパニック系アメリカに移住してきたためである。そのため、スペイン人またはスペイン系であると自認するヒスパニック系の人々の多くは、自らをヒスパニック系アメリカ国籍と認識している。2017年の国勢調査では、約176万人のアメリカ人が、直接スペイン出身かどうかにかかわらず、何らかの形で「スペイン系」の血統を祖先に持つと報告している。[79]
ニューメキシコ州北部とコロラド州南部には、16世紀後半から17世紀にかけてヌエバ・スペイン(メキシコ)、そして時にはスペイン本国から入植してきた人々を祖先に持つヒスパニック系住民が多く居住している。こうした背景を持つ人々はしばしば「ヒスパノス」「スペイン人」「ヒスパニック」と自認する。これらの入植者の多くは地元のネイティブ・アメリカンと結婚し、メスティーソと呼ばれる人種を形成した。[82]同様に、ルイジアナ州南部には、スペイン系の人々に加えて、イスレーニョスとして知られるカナリア諸島出身者のコミュニティが存在する。カリフォルニオ、ヌエボメヒカーノ、テハノはスペイン系またはメキシコ系アメリカ人であり、中にはチカーノを自称するサブグループも存在する。ヌエボメヒカーノとテハノは、独自の料理、方言、音楽の伝統を持つ、南西部特有のヒスパニック文化を持つ。
ニューヨリカンとは、ニューヨーク市周辺に住むプエルトリコ系アメリカ人のことです。アメリカ合衆国には約200万人のニューヨリカンがいます。著名なニューヨリカンには、アレクサンドリア・オカシオ=コルテス下院議員、ソニア・ソトマイヨール連邦最高裁判所判事、歌手のジェニファー・ロペスなどがいます。
人種と民族
ヒスパニック系の人々は、多様な起源を持つ多民族・多民族国家から来ています。そのため、ヒスパニック系の人々には、あらゆる人種、あるいは複数の人種が混ざった人種が含まれる可能性があります。最も一般的な祖先は、ネイティブアメリカン、ヨーロッパ人、アフリカ人です。また、植民地時代の新キリスト教セファルディム系ユダヤ人の祖先を持つ人も多くいます。[83]人種的多様性の結果、ヒスパニック系人々は人種ではなく、言語(スペイン語)と文化遺産を共有する民族を形成しています。
ヒスパニック系の起源は人種とは無関係であり、米国国勢調査局では「民族」と呼ばれています。
2020年のアメリカ合衆国国勢調査では、ヒスパニック系の20.3%が人種として「白人」を選択しました。これは、2010年のアメリカ合衆国国勢調査でヒスパニック系の53.0%が「白人」と回答したことと比較すると大きな減少です。[84]これらのヒスパニック系は12,579,626人、つまり全人口の3.8%を占めています。
ヒスパニック系アメリカ人の42%以上が「その他の人種」であると自認しています。[85]「その他の人種」のボックスにチェックを入れたアメリカ人全体の97%がヒスパニック系でした。[86]これらのヒスパニック系は26,225,882人、つまりヒスパニック系人口の42.2%を占めています。
「 2つ以上の人種」と回答した人の半数以上はヒスパニック系でした。[87]これらのヒスパニック系は20,299,960人、つまりヒスパニック系人口の32.7%を占めています。
ヒスパニック系黒人の多くは、キューバ、ハイチ、ホンジュラス、パナマ、ドミニカ、プエルトリコのコミュニティを含むスペイン領カリブ諸島と中央アメリカの出身です。
プエルトリコには、アメリカ先住民の血を引く人々に加え、ヨーロッパ系やカナリア諸島系の血を引く人々もいます。また、アフリカ系が大部分を占める人々、アメリカ先住民の血を引く人々、そして混血の人々もいます。キューバ人はイベリア人とカナリア諸島系の血を引く人々が大部分を占め、カリブ海先住民の血を引く人々もいます。サハラ以南の黒人や多民族の人々もいます。[88] [89] [90]それぞれのヒスパニック系国家とアメリカ合衆国における移民の人種と文化は、歴史と地理によって異なっています。
ウェルチとシゲルマンは、2000年時点で、異なる国籍のラテン系住民(例えばキューバ人とメキシコ人)間の交流は、ラテン系住民と非ラテン系住民間の交流よりも低いことを発見した。[91]これは、ラテン系住民はしばしば一枚岩のように扱われるが、アメリカ合衆国のラテン系住民は一枚岩ではなく、自らの民族的または国民的アイデンティティを他のラテン系住民とは大きく異なるものと見なしていることが多いことを思い出させるものである。[91]
| 人種/民族 | 1970 | 1980 | 1990 | 2000 | 2010 | 2020 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 総人口 | 9,072,602 | 14,608,673 | 22,354,059 | 35,305,818 | 50,477,594 | 62,080,044 |
| 白だけ | 8,466,126 (93.3%) | 8,115,256 (55.6%) | 11,557,774 (51.7%) | 16,907,852 (47.9%) | 26,735,713 (53.0%) | 12,579,626 (20.3%) |
| 黒だけ | 454,934 (5.0%) | 390,852 (2.7%) | 769,767 (3.4%) | 710,353 (2.0%) | 1,243,471 (2.5%) | 1,163,862 (1.9%) |
| ネイティブアメリカンまたはアラスカ先住民のみ | 26,859 (0.3%) | 94,745 (0.6%) | 165,461 (0.7%) | 407,073 (1.2%) | 685,150 (1.4%) | 1,475,436 (2.4%) |
| アジア人または太平洋諸島民のみ | × | 166,010 (1.1%) | 305,303 (1.4%) | 165,155 (0.5%) | 267,565 (0.5%) | 335,278 (0.5%) |
| 他のレースだけ | 124,683 (1.4%) [a] | 5,841,810 (40.0%) | 9,555,754 (42.7%) | 14,891,303 (42.2%) | 18,503,103 (36.7%) | 26,225,882 (42.2%) |
| 2つ以上のレース | x [b] | x [b] | x [b] | 2,224,082 (6.3%) | 3,042,592 (6.0%) | 20,299,960 (32.7%) |
遺伝学
2019年に発表された、米国内のさまざまな民族/人種グループのネイティブアメリカンの祖先に特に焦点を当てた自動DNA研究では、自認ヒスパニック系アメリカ人は、黒人や非ヒスパニック系白人アメリカ人に比べて、ネイティブアメリカンの祖先の平均量が多いことがわかりました。平均して、ヒスパニック系アメリカ人は52%がヨーロッパ系、約38%がネイティブアメリカン、10%未満がアフリカ系であることがわかりました。[97] [ 98]しかし、これらの結果はヒスパニック人口全体の平均であるため、個人間および地域間で大きく異なります。ヒスパニック人口の大部分がメキシコ系アメリカ人である西海岸と西南部中央地域のヒスパニック参加者は、[99]平均43%がネイティブアメリカンの祖先でした。[98]一方、ヒスパニック系人口の大部分がプエルトリコ系またはドミニカ系である中部大西洋岸地域の住民では、[100]平均してネイティブアメリカンの祖先の割合はわずか11%でした。[98]
年
2014年時点で、ヒスパニック系人口の3分の1にあたる1,790万人が18歳未満であり、4分の1にあたる1,460万人がミレニアル世代です。これは、米国におけるヒスパニック系人口の半数以上を占めることになります。[101]
教育
ヒスパニック系のK-12教育

アメリカ合衆国におけるヒスパニック系人口の増加に伴い、ヒスパニック系はK-12教育システムに大きな影響を与えています。2011~2012年には、ヒスパニック系はアメリカ合衆国全体の就学児童生徒の24%を占め、カリフォルニア州とテキサス州ではそれぞれ52%と51%を占めました。[102]さらなる調査によると、アメリカ合衆国におけるヒスパニック系人口は今後も増加し続けると予想されており、より多くのヒスパニック系がアメリカの学校に入学することが示唆されています。
ヒスパニック系教育の現状は、ある程度の期待を示しています。第一に、就学前教育や幼稚園に通うヒスパニック系の生徒は、全日制プログラムに参加する可能性が高かったこと。[102]第二に、小学校教育において、ヒスパニック系は、英才教育プログラムにおいて2番目に大きなグループであったこと。[102]第三に、ヒスパニック系の平均NAEP数学および読解力スコアは、過去10年間で着実に向上していること。[102]最後に、ヒスパニック系は、白人を含む他のグループよりも大学進学の可能性が高かったこと。[102]
しかし、彼らの幼児教育、初等教育、中等教育における学業成績は他のグループに比べて遅れています。[102]例えば、彼らの数学と読解のNAEPスコアの平均は、アフリカ系アメリカ人を除く他のすべてのグループよりも低く、中退率は24%から減少しているにもかかわらず、13%とどのグループよりも高くなっています。[102]
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これらの格差を説明するために、一部の学者は、学校政策や社会政策の失敗によるヒスパニック系の「教育危機」を示唆している。[103]さらに、学者たちは、言語の壁、貧困、移民/出生のステータスがヒスパニック系の学業成績を低下させている可能性など、いくつかの潜在的な理由を挙げている。[104] [105]
英語学習者
現在、米国の英語学習者の 80% をヒスパニック系の学生が占めています。 [106] 2008~2009 年には、幼稚園から 12 年生までの 530 万人の学生が英語学習者 (ELL) に分類されました。[107]これは、ELL の大多数が外国生まれではないものの、多くの学生がさまざまな年齢で教育制度に参加した結果です。[107]ヒスパニック系の学生に英語指導を提供するために、さまざまな英語プログラムが実施されてきました。学校は英語の流暢さに関して要求を出します。例えば、英語を母国語としない学生には、ライティング、スピーキング、リーディング、リスニングの認定試験が求められます。学生は英語の効率を評価する ELPAC テストを受けます。この評価によって、ELL 学生とみなされるかどうかが決まります。ヒスパニック系の学生にとって、ELL 学生であることは、本来の授業とは別に追加の試験に合格しなければならないというプレッシャーがかかることから、大きな影響があります。さらに、高校入学前に試験に合格しないと、生徒はその年に通常の授業を受ける代わりに追加のELDコースを受講するため、授業についていけなくなってしまいます。[108]しかし、これらのプログラムの大多数は英語イマージョンであり、生徒の文化や母語の知識を損なう可能性があると言えます。[105]そのため、どのプログラムがこれらの言語格差に対処できるかについて、学校内で激しい議論が続いています。
移民ステータス

世界中から500万人以上のELLが米国の公立学校に通っており、少なくとも460の異なる言語を話しています。[108]不法移民は米国で義務教育を受ける機会を常に得られていたわけではありません。しかし、1982年の画期的な最高裁判所判決であるPlyler v. Doe以来、移民はK-12教育を受けることができるようになりました。これはヒスパニック系を含むすべての移民グループに大きな影響を与えました。しかし、彼らの学業成績は、到着時期や出身国での学校教育など、いくつかの要因に左右されます。[109]非ネイティブスピーカーが米国に到着すると、生徒は新しい国、言語、文化に入るだけでなく、配置から次の学年への進級まですべてを決定するテスト文化にも入ることになります。[108]さらに、ヒスパニック系の移民/出生地は学業成績に大きな役割を果たしています。例えば、第一世代と第二世代のヒスパニック系は、後の世代よりも優れた成績を収めています。[110]さらに、彼らの志も低下しているようです。[111]これは、彼らの高等教育後の将来に大きな影響を与えます。
同時バイリンガル
「同時性バイリンガル」という用語は、研究者グアダルーペ・バルデス[112]によって造語され、2つの言語を「第一言語」として習得する人を指します。アメリカの状況的バイリンガルの多くは、まず民族言語または移民言語を習得し、その後英語を習得します。第二言語習得の期間は、初期バイリンガリズムとして知られています。
ヒスパニック系の高等教育

学士号以上の学位取得者の割合は、ベネズエラでは50%であるのに対し、25歳以上のエクアドルでは18%である。ヒスパニック系人口の最も多いグループでは、学士号以上の学位取得者の割合は、キューバ人で25%、プエルトリコ人で16%、ドミニカ人で15%、メキシコ人で11%であった。ドミニカ系アメリカ人の2世のうち、大学卒業率は21%を超えており、これは全国平均(28%)をわずかに下回るものの、米国生まれのメキシコ系アメリカ人(13%)や米国生まれのプエルトリコ系アメリカ人(12%)と比べると大幅に高い。[113]
ヒスパニック系は、アメリカで最も名声の高いアイビーリーグの大学において、2番目または3番目に多い民族グループを構成しています。アイビーリーグの大学におけるヒスパニック系の入学者数は、長年にわたり徐々に増加しています。現在、イェール大学では8%、コロンビア大学では15%の学生がヒスパニック系です。[114]例えば、ハーバード大学の2018年度卒業生の18%はヒスパニック系です。[115]
ヒスパニック系の学生数は、テキサス大学エルパソ校(学生の70%)、フロリダ国際大学(63%)、マイアミ大学(27%)、そしてMIT、UCLA、UCバークレー(それぞれ15%)など、他の多くのトップ大学でも高い割合を占めています。スタンフォード大学では、ヒスパニック系は非ヒスパニック系白人とアジア系に次いで3番目に大きな民族グループであり、学生全体の18%を占めています。[116]
ヒスパニック系の大学入学者数
ヒスパニック系の人々は全米各地の大学で学んでいますが、中には連邦政府指定のヒスパニック系学生向け高等教育機関(HSI)に通うことを選択する人もいます。HSIとは、認定を受け、学位を授与する公立または私立の非営利高等教育機関で、学部生全体におけるヒスパニック系フルタイム換算学生数(FTE)が25%以上を占める機関です。HSIに指定されている高等教育機関は270校以上あります。[117]
ヒスパニック系の学部生が最も多く在籍する大学(2013年)[118]
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ヒスパニック系大学院生の入学者数が最も多い大学(2013年)
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大学およびカレッジシステムにおけるヒスパニック系学生の入学数(2012~2013年)
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健康
長寿
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2016年現在、ヒスパニック系アメリカ人の平均寿命は81.8歳で、白人アメリカ人の平均寿命(78.6歳)を上回っている。[129]ヒスパニック系アメリカ人は白人アメリカ人よりも社会経済的に恵まれているにもかかわらず、死亡率で優位に立っているという「ヒスパニック・パラドックス」に関する研究は、主に「(1) 米国への、あるいは米国からの、健康に関連した移民、(2) 出身国で身につけた健康的なライフスタイルや行動の維持、米国における広範なソーシャルネットワークの利用可能性といった社会的・文化的保護メカニズム」によって説明されている。[130]ヒスパニック系アメリカ人の健康上の優位性は、健康状態の低い移民の帰国率の高さに起因するという「サーモン・バイアス」仮説は、学術文献において一定の支持を得ている。[131] 2019年に行われた研究では、外国生まれのアメリカ人ヒスパニック系の人々の比較的良好な健康状態を調査し、家族への強い志向(家族主義)がこの利点に寄与したという仮説に異議を唱えました。[132]一部の学者は、ヒスパニック系の死亡率の優位性は、白人に比べてヒスパニック系の人々の肥満率と糖尿病率が高いため消失する可能性が高いと示唆していますが、ヒスパニック系の喫煙率(したがって喫煙に起因する死亡率)が低いことが、ある程度これを相殺する可能性があります。[130]
COVID-19コロナウイルスが米国全土に広がるにつれ、黒人とヒスパニック系の人口に不均衡な数の症例が観察されている。[133] [134] [135]
健康管理

2017年時点で、ヒスパニック系アメリカ人の約19%が健康保険に加入しておらず、これは先住民とアラスカ先住民を除くすべての民族の中で最も高い割合である。[136]健康保険の適用範囲の拡大という点では、米国の民族グループの中でヒスパニック系が医療費負担適正化法(ACA)から最も恩恵を受けており、高齢者以外のヒスパニック系では、無保険率が2013年の26.7%から2017年には14.2%に低下した。[136] 2017年の高齢者以外の無保険ヒスパニック系人口のうち、約53%が外国籍、約39%が米国生まれの米国国籍、約9%が帰化国籍であった。[136](ACAは、不法移民や米国での居住期間が5年未満の合法移民の保険加入を支援しない。)[136]
2013年の調査によると、メキシコ人女性の無保険率(54.6%)は、他の移民(26.2%)や黒人(22.5%)、白人(13.9%)と比較して最も高い。[137]この調査によると、メキシコ人女性は米国で最大の女性移民グループであり、予防可能な健康状態を発症するリスクも最も高い。[137]医療へのアクセスが限られていること、法的地位や収入など複数の要因が、予防可能な健康状態を発症するリスクを高めている。これは、多くの不法移民が、重病になるまで定期的な医師の診察を延期するためである。
家族の分離の影響

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アメリカ小児科学会、カナダ小児科学会、アメリカ医師会、カナダ医師会、国際社会小児科学・小児保健学会は、移民家族の組織的な引き裂きを強く非難している。2018年夏、2,300人以上の移民の子どもたち(報告によると、言葉を話せない乳児や母乳で育っている乳児を含む)が、親の判断を待つ間、全米各地の別々のシェルターに移された。[138] 2025年までに、少なくとも5,600人の移民の子どもたちが親から引き離され、そのうち数百人は再会できず、家族は引き離され続けている。[139] 2025年には、100人以上の米国市民の乳児と子どもが親から引き離された。[140]
メキシコおよび中米からの移民に対する移民政策は、合法的および不法移民の家族や若者の精神衛生上の問題に関連している。その影響は長期にわたることが多く、コミュニティレベルにまで及ぶ。子供たちは感情的なトラウマや行動の長期的な変化を経験する可能性がある。さらに、親が強制的に連れ去られた場合、子供たちは見捨てられたという感情を抱くことが多く、家族に起こったことについて自分を責めるかもしれない。中には、二度と親に会えないかもしれないと信じている子供たちもいる。これらの影響は、親子間の否定的な愛着を引き起こす可能性がある。移民法や再入国制限のために再統合が困難な場合があり、それが子供と親の精神衛生にさらに影響を与える。[141]母国を離れた親もまた、否定的な精神衛生上の経験をする。 2013年に発表されたメキシコ移民男性に関する研究によると、研究に参加した人の46%が、構造的ストレス要因(家族の離別、メキシコへの送金)と状況的ストレス要因(恐怖、警察との対立への不安、非ラテン系の人々による扱い、支援の欠如)に関連したうつ症状のレベルの上昇を報告した。[142]
脆弱性

ドナルド・トランプ大統領とその政権は、 「強硬」と特徴づけられる強制送還政策[143]を推進し、移民を収容するための「巨大なキャンプ」を設置してきた[144] 。 7月中旬に発表された「アリゲーター・アルカトラズ」と呼ばれるエバーグレーズにある移民収容センターに収容されている人々のリストによると、収容者の95%以上がラテンアメリカ諸国出身で、約20%がグアテマラ、約20%がメキシコ、約10%がキューバ出身であった。[145] 2025年7月16日、アメリカ自由人権協会( ACLU)、フロリダ州アメリカ自由人権協会(ACLU)、そして移民正義を求めるアメリカ人協会(Americans for Immigrant Justice)は、トランプ政権が収容されている人々の憲法修正第1条および第5条の権利、そして施設に収容されている顧客を抱える法律サービス機関や法律事務所の憲法修正第1条の権利を侵害しているとして、集団訴訟を起こした[ 146 ] 。
多くの移民家族は入国管理官に会うことを恐れ、日常生活を楽しむにも注意を払わずにはいられず、地域の行事への参加も制限される。不法滞在の家族はまた、政府の機関やサービスを信用しないかもしれない。入国管理官に会うことを恐れるあまり、移民は追放され孤立していると感じることがあり、それがうつ病や不安症などの精神衛生上の問題の発症につながる可能性がある。[141]社会から追放されることによる有害な影響は、不法滞在移民だけに限らず、家族の中に合法的な滞在資格を持つ人がいる場合でも、家族全体に影響を及ぼす。子供たちは、両親が不法滞在者であるために、学校でクラスメイトからいじめの被害に遭ったと報告することがよくある。[147]これにより、子供たちは孤立感を感じ、劣等感を抱くことになり、学業成績に悪影響を与える可能性がある。
ストレス
ヒスパニック系家族は、困難に直面しながらも、モチベーションを維持する方法を見つけています。多くの移民は、宗教をモチベーションの源としています。メキシコ系移民は、直面する困難は神の壮大な計画の一部であり、最終的には人生が良くなると信じています。彼らは強い信仰を持ち続け、神が家族を守ってくれることを願いながら、毎日祈りを捧げています。[147]移民は教会の礼拝に参加し、同じ経験を持つ他の移民と絆を深めています。[141]不法滞在のヒスパニック系の人々もまた、友人、家族、そして地域社会からのサポートを得て、困難を乗り越えています。中には、子供たちの存在が、自分たちが前進し続ける力になっていると語るヒスパニック系の人々もいます。彼らは子供たちに未来を託し、自分たちが手に入らないものを与えてほしいと願っています。[147]地域社会は、移民家族が必要とする、例えば子供の個別指導、経済的支援、カウンセリングサービスなどのリソースを提供することができます。[141]前向きな精神状態を維持することが、ストレスに対処する上で役立ったと感じている人もいます。多くの移民は、アメリカでの生活を楽しむため、常に不安に苛まれ、鬱状態に陥る生活を拒否します。[147]多くの移民は収入源が不安定であるため、将来の経済的ストレスを防ぐために計画を立てる人が多くいます。彼らはお金を取っておき、家電製品の修理を自分で学ぶなど、お金を使うのではなく節約する方法を見つけます。[147]
貧困とメンタルヘルス

多くのヒスパニック系家族は、母国への送金のため、より良い経済機会を求めて移住します。不法滞在者であることは、移民が就く仕事の可能性を制限し、多くの人が安定した仕事を見つけるのに苦労しています。多くのヒスパニック系住民は、社会保障番号を持っていないという理由で企業から断られたと報告しています。たとえ仕事を見つけたとしても、雇用主が居住地または市民権の証明を提示できないことを知った場合、移民は仕事を失うリスクがあります。多くの人は身分証明書の提示を求めない代理店に頼りますが、そのような仕事は往々にして信頼できません。拘留や国外追放を避けるため、多くの人が搾取的な労働を強いられています。ある調査で、参加者の一人は「もしあなたが書類を持っていないことを知っている人がいたら…その人は危険です。多くの人がその人を騙すでしょう…書類を持っていないと知っていると、彼らはいつも『移民局に通報するぞ』と言いくるめてきます」と報告しました。 [147]こうした状況により、ヒスパニック系家族が世帯にもたらす収入が減少し、中には日々の生活が非常に困難になっている人もいます。不法滞在の親が国外追放または拘留された場合、もう一方の親も家族を経済的に支えているのであれば、収入は大幅に減少します。残された親は家族の面倒を見なければならず、他の責任と両立しながら仕事をこなすのは困難かもしれません。たとえ家族が引き離されていなくても、ヒスパニック系の人々は常に経済的な基盤を失うのではないかという恐怖の中で暮らしています。
貧困生活は、若者のうつ病、自尊心の低さ、孤独、犯罪行為、薬物使用の多発と関連付けられています。[141]低所得世帯は適切な住宅に住めず、中には立ち退きを余儀なくされる世帯もあります。不法移民の子どもたちが育つ環境は、劣悪な空気、騒音、有害物質に溢れ、健全な発達を阻害することがよくあります。[141]さらに、これらの地域では暴力やギャング活動が頻発しやすく、家族は常に恐怖の中で暮らすことを余儀なくされ、PTSD、攻撃性、うつ病の発症につながる可能性があります。
経済見通し

中央値収入
2017年の米国国勢調査によると、ヒスパニック系アメリカ人の世帯収入の中央値は50,486ドルでした。これは、ヒスパニック系世帯の世帯収入の中央値が3年連続で増加したことを意味します。[94]
貧困
米国国勢調査によると、ヒスパニック系の貧困率は2017年には18.3%で、2016年の19.4%から減少した。ヒスパニック系の貧困者数は1,080万人であった。[94]一方、2017年の非ヒスパニック系白人アメリカ人の平均貧困率は8.7%で1,700万人、アジア系アメリカ人は10.0%で200万人、アフリカ系アメリカ人は21.2%で900万人であった。[94]

2015年に最も多かったヒスパニック系グループは、ホンジュラス系アメリカ人とドミニカ系アメリカ人(27%)、グアテマラ系アメリカ人(26%)、プエルトリコ系アメリカ人(24%)、メキシコ系アメリカ人(23%)、エルサルバドル系アメリカ人(20%)、キューバ系アメリカ人とベネズエラ系アメリカ人(17%)、エクアドル系アメリカ人(15%)、ニカラグア系アメリカ人(14%)、コロンビア系アメリカ人(13%)、アルゼンチン系アメリカ人(11%)、ペルー系アメリカ人(10%)でした。[151]
貧困は、人種的・民族的マイノリティが低所得地域に孤立する傾向があるため、多くのマイノリティの生徒に影響を与えています。その結果、「学校の提供内容、教師の質、カリキュラム、カウンセリング、そして生徒の学校生活への参加と卒業準備に必要なあらゆるもの」といった様々な不平等が生じています。[152]ヒスパニック系の場合、2004年のヒスパニック系児童の貧困率は28.6%でした。[106]さらに、このような資源不足により、学校は将来の世代にこれらの不平等を永続させています。貧困を軽減するために、多くのヒスパニック系家庭は、社会福祉サービスや地域サービスを資源として活用することができます。
文化的な問題

ヒスパニック系アメリカ人は、地理的、政治的、社会的、経済的、そして人種的に多様性に富んでいるため、家族の伝統や出身国によって、皆、非常に異なる文化を持っています。スペイン領カリブ海諸国、南米、中央アメリカなど、より遠い国出身のヒスパニック系の人々よりも、近隣諸国出身の人々の間には多くの文化的類似点が見られます。しかし、多様な背景を持つヒスパニック系の人々の間には、共通点となる特徴もいくつかあります。
言語
スペイン語
ヒスパニック系アメリカ人を結びつける最も重要な要素の一つであるスペイン語は、ヒスパニック文化の重要な一部です。子供たちにスペイン語を教えることは、ヒスパニック系の家庭で教えられる最も重視されるスキルの一つです。スペイン語は、本人の家族、伝統、そして文化全体と密接に結びついているだけでなく、ビジネスや将来のキャリアにおける機会の拡大にも役立ちます。2013年のピュー・リサーチ・センターの調査によると、ヒスパニック系成人の95%が「将来のヒスパニック世代がスペイン語を話すことが重要だ」と回答しました。[153] [154]アメリカ合衆国は他のスペイン語圏諸国に近いことから、スペイン語は将来のアメリカ人世代に受け継がれています。第二世代ヒスパニックの80%が流暢なスペイン語を話し、第三世代ヒスパニックの40%が流暢なスペイン語を話します。[155]スペイン語はまた、アメリカ合衆国で最もよく教えられている言語でもあります。[156] [157]

ヒスパニック系は、16世紀のスペイン植民地時代に初めて北米にもたらされたスペイン語をアメリカ合衆国で復活させた。スペイン語はアメリカ合衆国で最も古いヨーロッパ言語であり、1565年にフロリダ州セントオーガスティンが創設されて以来、4世紀半にわたり途切れることなく話されてきた。 [159] [160] [161] [162] 2006年現在、ヒスパニック系の90%が英語を話し、少なくとも78%が流暢なスペイン語を話す。[163]さらに、280万人の非ヒスパニック系アメリカ人も自宅でスペイン語を話し、合計4110万人となる。[96]
ヒスパニック系アメリカ人の40%は移民であり[164]、米国生まれの60%の多くは移民の子供または孫であるため、コミュニティ全体ではバイリンガルが当たり前となっています。家庭では、5歳以上のヒスパニック系人口の少なくとも69%が英語とスペイン語のバイリンガルですが、最大22%が英語のみ、9%がスペイン語のみを話します。さらに0.4%が家庭で英語とスペイン語以外の言語を話します[163]。
アメリカスペイン語方言
| 年 | 講演者 数 |
人口 の割合 |
|---|---|---|
| 1980 | 1100万 | 5% |
| 1990 | 1730万 | 7% |
| 2000 | 2810万 | 10% |
| 2010 | 3700万 | 13% |
| 2012 | 3830万 | 13% |
| 2020年* | 4000万 | 14% |
| *-予測; 出典: [153] [165] [166] [167] | ||
アメリカ合衆国で話されているスペイン語の方言は、出身国や家族の伝統によって異なります。しかし、一般的に南西部で話されているスペイン語はメキシコスペイン語またはチカーノスペイン語です。ニューメキシコ州とコロラド州の初期スペイン人入植者の子孫が話す南西部固有のスペイン語は、伝統的なニューメキシコスペイン語として知られています。伝統的なニューメキシコスペイン語の主な特徴の一つは、独特の語彙と文法形式を使用していることです。これにより、ニューメキシコスペイン語はスペイン語方言の中でも独特なものとなっています。東海岸で話されているスペイン語は一般的にカリブ海スペイン語であり、キューバ、ドミニカ共和国、プエルトリコのスペイン語の影響を強く受けています。カナリア諸島スペイン語に由来するイスレーニョスペイン語は、18世紀にルイジアナ州で始まった初期スペイン人入植者の子孫が話していた歴史的なスペイン語の方言です。国内の他の地域で話されているスペイン語は様々ですが、一般的にはメキシコスペイン語です。[96] [168]
スペイン語を母国語とする人は、音韻的にはほぼネイティブレベルに近いスペイン語を話す傾向があるが、形態統語論の習得はより限られている。[169]スペイン語を第二言語として話すヒスパニック系の人は、しばしば英語のアクセントで話す。
スパングリッシュと英語の方言

ヒスパニック系は、多くのスペイン語の単語を英語に取り入れることで、アメリカ人の話し方に影響を与えてきました。若い世代のヒスパニック系の間では、スペイン語と英語を混ぜた言葉であるスパングリッシュが一般的に話されています。彼らは両方の言語に堪能であるため、会話の中でスペイン語と英語を頻繁に切り替えます。スパングリッシュは、マイアミ、ハイアリア、サンアントニオ、ロサンゼルス、ニューヨーク市の一部など、ヒスパニック系が多数を占める都市やコミュニティで特によく見られます。[170]
ヒスパニックは、アメリカ合衆国における英語の話し方にも影響を与えている。例えばマイアミでは、マイアミ方言が、今日マイアミで話され、聞かれる英語の中で最も一般的な形式として発展してきた。これは英語のネイティブな方言であり、マイアミに住むキューバ系アメリカ人の第二、第三世代の間で発展した。今日では、この言語は街中のいたるところで一般的に聞かれる。グロリア・エステファンやエンリケ・イグレシアスなどは、マイアミ方言を話す人々の例である。もう一つの主要な英語の方言は、アメリカ合衆国南西部のチカーノとテハノが話すもので、チカーノ英語と呼ばれている。ジョージ・ロペスやセレナは、チカーノ英語の話者の例である。[171]プエルトリコ人や他のヒスパニックグループが話す英語の方言は、ニューヨーク・ラティーノ英語と呼ばれ、ジェニファー・ロペスやカーディ・Bは、ニューヨーク・ラティーノ方言を話す人々の例である。
アメリカのヒスパニック系アメリカ人は、英語を話す際に、民族的アイデンティティや連帯感を示すために、スペイン語の接尾辞やつなぎ言葉(例えば「tú sabes」「este」「órale」など)を文中に挿入することがよくあります。同様のことは、「pero」のような文法用語にも見られます。[172]
宗教

2019 年に実施されたピュー・センターの調査によると、ヒスパニック系アメリカ人の大多数(72%)はキリスト教徒であり、 [173]アメリカのヒスパニックのうち、2018 ~ 2019 年現在、47% がカトリック、24% がプロテスタント、1% がモルモン教、1% 未満が正教会、3% が非キリスト教信仰、23% が無宗教である。[173]カトリックのヒスパニックの割合は 2009 年(57%)から減少しているが、無宗教のヒスパニックの割合は 2009 年(15%)から増加している。[173]ヒスパニック系プロテスタントコミュニティのほとんどは福音派だが、一部は主流派宗派に属している。[174]カトリック、無宗教、主流派プロテスタントのヒスパニックと比較すると;福音派プロテスタントのヒスパニック系は、毎週礼拝に出席し、毎日祈りを捧げ、聖書的自由主義を信奉する可能性がかなり高い。[174] 2014年時点で、ヒスパニック系プロテスタントの約67%とヒスパニック系カトリック教徒の約52%がリニューアル主義者であり、つまり彼らは自らをペンテコステ派またはカリスマ派キリスト教徒(カトリックの伝統では、カトリック・カリスマ的リニューアル派と呼ばれる)と称していた。[175]
カトリックへの帰属意識は、ヒスパニック系移民の第一世代の方が、第二、第三世代よりもはるかに高い。第二、第三世代のヒスパニック系移民では、プロテスタントや無所属派への改宗率がかなり高い。[176]アンドリュー・グリーリーによると、毎年60万人ものアメリカ人ヒスパニックがカトリックからプロテスタント教会へ移っており、この数字はテキサス州とフロリダ州でさらに高い。[177]ヒスパニック系カトリック教徒は、信者維持のために青少年および社会プログラムを開発している。[178]

ヒスパニック系はアメリカ合衆国のカトリック教徒のかなりの割合(約40%)を占めているが[179]、アメリカのヒスパニック系司祭の数は教会のヒスパニック系会員数に比べて少ない。[180] 2019年、ロサンゼルス大司教でメキシコ生まれのアメリカ帰化市民であるホセ・オラシオ・ゴメスが、米国カトリック司教会議の議長に選出された。[179]
| 日付 | カトリック | 無所属 | 福音派プロテスタント | 非福音派プロテスタント | その他の宗教 |
|---|---|---|---|---|---|
| 2022 | 43 | 30 | 15 | 6 | 4 |
| 2021 | 46 | 25 | 14 | 7 | 5 |
| 2018 | 49 | 20 | 19 | 7 | 3 |
| 2016 | 54 | 17 | 15 | 7 | 5 |
| 2015 | 54 | 17 | 18 | 7 | 4 |
| 2014 | 58 | 12 | 14 | 7 | 7 |
| 2013 | 55 | 18 | 17 | 7 | 3 |
| 2012 | 58 | 13 | 15 | 6 | 3 |
| 2011 | 62 | 14 | 13 | 6 | 3 |
| 2010 | 67 | 10 | 12 | 5 | 3 |
メディア
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アメリカ合衆国には数千ものスペイン語メディアがあり、その規模は、巨大な商業放送局や非営利放送局、発行部数百万部を誇る大手雑誌から、リスナー数が数百人規模の小規模なAMラジオ局まで、多岐にわたります。また、アメリカのヒスパニック系消費者をターゲットにしたインターネットメディアも数百社あります。これらのメディアの中には、印刷版のオンライン版であるものもあれば、オンラインのみで配信しているものもあります。
調査データによると、スペイン語メディアの利用増加は集団意識の高まりにつながる。この態度の違いは、スペイン語メディアと英語メディアの目的の相違に起因する。スペイン語メディアの利用は、ヒスパニック世界へのルーツと、様々な国籍を持つヒスパニック間の共通性を強化することで、ヒスパニック系住民の集団意識を高める効果を持つ。[182] [183]
アメリカ合衆国で最初のヒスパニック系アメリカ人所有の大手映画スタジオは、ジョージア州アトランタに拠点を置いています。2017年、オジーとウィル・アレウはタイラー・ペリーの旧スタジオを購入し、アレウ・ブラザーズ・スタジオを設立しました。[184] [185]
ヒスパニック系の人々は非ヒスパニック系の人々よりもTikTokやInstagramなどのソーシャルメディアを利用する傾向がある。 [186]
無線

スペイン語ラジオは、英語以外の放送メディアとしては最大規模である。[187]他の外国語放送が着実に衰退する一方で、スペイン語放送は1920年代から1970年代にかけて着実に成長を遂げた。1930年代は好景気に沸いた。[188]初期の成功は、テキサス州と南西部に集中した地理的な視聴者層に依存していた。[189]アメリカの放送局はメキシコに近いため、芸能人、幹部、技術者の安定した循環が可能となり、ヒスパニック系ラジオ幹部、ブローカー、広告主の創造的な取り組みを刺激した。1960年代と1970年代には、所有権の集中化が進んだ。業界は1940年代後半から1968年まで、現在は廃刊となっている業界誌「スポンサー」を後援していた。[190]スペイン語ラジオは、市民権や移民といった重要な時事問題に関するアメリカとヒスパニックの言説に影響を与えてきた。[191]
ネットワーク



著名なヒスパニック系メディアには以下のものがあります。
- CNN en Español は、ジョージア州アトランタに拠点を置くスペイン語のニュース ネットワークです。
- ESPN DeportesとFox Deportes は、スペイン語のスポーツテレビ ネットワークです。
- テレムンドは米国第2位のスペイン語テレビネットワークで、米国のほぼすべての主要市場に系列局を持ち、国際的にも多数の系列局を持っています。
- TeleXitos は、NBCUniversal Telemundo Enterprises が所有するアメリカスペイン語のデジタル マルチキャスト テレビ ネットワークです。
- 米国生まれのヒスパニック系視聴者向けにコンテンツを制作するケーブルネットワーク、Universo 。
- ユニビシオンは、アメリカ合衆国最大のスペイン語テレビネットワークであり、ほぼすべての主要市場に系列局を持ち、国際的にも多数の系列局を有する。全米で4番目に大きなネットワークである。 [192]
- UniMás は、 TelevisaUnivisionが所有するアメリカのスペイン語無料テレビ ネットワークです。
- Fusion TV は、ヒスパニック系の視聴者を対象にニュースや風刺番組を放送する英語テレビチャンネルです。
- Galavisión は、ヒスパニック系の視聴者を対象に総合娯楽番組を放送するスペイン語テレビチャンネルです。
- エストレラTVは、エストレラメディアが所有するアメリカのスペイン語放送テレビネットワークです。
- スペイン語テレビネットワークの
V-me 。
- Primo TV は、ヒスパニック系の若者を対象とした英語のケーブル チャンネルです。
- アステカ・アメリカは、米国のスペイン語テレビネットワークで、米国のほぼすべての主要市場に系列局を持ち、国際的にも多数の系列局を持っています。
- Fuse は、2015 年にヒスパニック向けのNuvoTVと合併した、かつての音楽チャンネルです。
- FM は、2015年に NuvoTV が Fuse と合併した後、NuvoTV に代わる音楽中心のチャンネルです。
- 3ABN Latino、イリノイ州ウェストフランクフォートに拠点を置くスペイン語キリスト教テレビネットワーク。
- TBN Enlace USA は、カリフォルニア州タスティンに拠点を置くスペイン語のキリスト教テレビ ネットワークです。
印刷
- ラ・オピニオンは、カリフォルニア州ロサンゼルスで発行され、南カリフォルニアの6つの郡で配布されているスペイン語の日刊紙です。米国最大のスペイン語新聞です。
- El Nuevo HeraldおよびDiario Las Americas は、フロリダ州マイアミ広域市場にサービスを提供するスペイン語の日刊紙です。
- ワシントン DCで発行されているスペイン語の無料週刊新聞「エル ティエンポ ラティーノ」
- バイリンガル、バイカルチュラルなヒスパニック系女性のための雑誌「ラティーナ」
- People en Español は、 Peopleのスペイン語版雑誌です。
- アメリカ南部全域で配布されているスペイン語の娯楽雑誌「Vida Latina」
スポーツ
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サッカーはカリブ海地域以外のヒスパニック系の人々、特に移民にとって一般的なスポーツです。彼らはアメリカにおけるサッカーの人気を高める上で大きな役割を果たしてきました。[193] 野球はカリブ海地域のヒスパニック系の人々の間で一般的です。彼らとその文化は、現在、 MLBのファンと選手層の大部分を占めています。[194]
その他の人気のあるスポーツとしては、ボクシング、アメリカンフットボール、バスケットボールなどがあります。
音楽
ヒスパニック世界は多様な文化を持つため、ヒスパニック諸国には多様な音楽形態があり、サウンドや起源も異なります。レゲトンとヒップホップは、アメリカ合衆国のヒスパニック系若者に最も人気のあるジャンルです。最近では、ラテントラップ、トラップコリードス、ドミニカのデンボウも人気を集めています。[195] [196] [197]
料理

ヒスパニック料理、特にメキシコ料理は、アメリカの料理と食習慣に影響を与えてきました。メキシコ料理はアメリカ文化の主流となっています。アメリカ全土で、トルティーヤとサルサはハンバーガーのバンズとケチャップと同じくらい一般的になりつつあります。トルティーヤチップスは年間売上高でポテトチップスを上回り、カリブ料理で人気のプランテンチップスは売上を伸ばし続けています。[198]アボカドは「アメリカの新たなお気に入りの果物」と評されており、アメリカ国内で最大の市場はヒスパニック系アメリカ人です。[199]
アメリカ南西部にはメキシコ系アメリカ人の人口が多く、メキシコに近いことから、同地のメキシコ料理はアメリカでも最高峰の一つと考えられている。キューバ人がマイアミにキューバ料理を持ち込み、今日ではコルタディートス、パステリートス・デ・グアヤバ、エンパナーダが市内で一般的な昼食となっている。キューバ文化はマイアミのコーヒー習慣を変え、今日ではカフェ・コン・レチェやコルタディートは市内に数多くあるコーヒーショップで一般的に飲まれている。[200]マイアミで生まれたキューバンサンドイッチは、今やマイアミの料理と文化の定番かつ象徴となっている。[201]
家族の状況
家族生活と価値観
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ヒスパニック文化は家族を非常に重視しており、ヒスパニック系の子供たちには人生で最も重要な価値観の一つとして教えられています。統計的に、ヒスパニック系の家族はアメリカの平均よりも大家族で、家族の絆が強い傾向があります。ヒスパニック系の家族は、他の家族と近い場所に住むことを好む傾向があります。これは、3世代、あるいは時には4世代が同じ世帯に、あるいは互いに近い場所に住むことを意味しますが、アメリカでは4世代は珍しいことです。祖父母の役割は、子供の育成において非常に重要であると考えられています。[202]
ヒスパニック系の人々は集団意識が強く、個人よりも家族の幸福を重視します。多くのヒスパニック系家族では、大家族が重要な役割を果たしており、家族同士が頻繁に集まり、交流することが一般的です。伝統的な通過儀礼、特にローマ・カトリック 教会の秘跡、例えば洗礼、誕生日、初聖体拝領、キンセアニェーラ、堅信礼、卒業式、結婚式などは、ヒスパニック系家族にとって、家族の集まりや祝賀行事として人気があります。[203] [204]
教育はヒスパニック系家族にとってもう一つの重要な優先事項です。米国において、ヒスパニック系家族にとって教育は継続的な地位向上の鍵とみなされています。AP通信による2010年の調査では、ヒスパニック系は平均的なアメリカ人よりも教育を重視していることが示されました。ヒスパニック系は、子供たちに大学卒業を期待しています。 [205] [206]
今日のヒスパニック系の若者は、以前よりも長く実家で両親と過ごしています。これは、学業に費やす年数の増加と、希望に見合った有給の仕事を見つけることの難しさによるものです。[207]
異人種間結婚


ヒスパニック系アメリカ人は、彼ら以前の多くの移民グループと同様に、異人種間結婚の割合が高い。2008年には、既存のヒスパニック系結婚全体の17.4%を異人種間結婚が占めた。 [208]この割合は、新婚夫婦(既婚移民は除く)ではさらに高く、2010年の新婚夫婦のうち、ヒスパニック系全体の25.7%が非ヒスパニック系と結婚した(白人の異人種間結婚率は9.4%、黒人は17.1%、アジア人は27.7%)。この割合は、アメリカ生まれのヒスパニック系ではさらに高く、アメリカ生まれのヒスパニック系(男女とも)の36.2%が異人種間結婚しているのに対し、外国生まれのヒスパニック系では14.2%であった。[209]この違いは、最近の移民が言語の共通性、近さ、家族とのつながり、親しみやすさから、移民コミュニティ内で結婚する傾向があることに起因しています。[208]
2008年には、異人種間結婚したヒスパニック系の81%が非ヒスパニック系白人と結婚し、9%が非ヒスパニック系黒人と結婚し、5%が非ヒスパニック系アジア人と結婚し、残りは非ヒスパニック系、多民族のパートナーと結婚した。[208]
2010年に新たに行われた異人種間または民族間の結婚約275,500件のうち、43.3%は白人とヒスパニック系(白人とアジア系は14.4%、白人と黒人は11.9%、その他は30.4%。「その他」とは、異なる少数民族や多民族間の結婚を指す)であった。[209]黒人やアジア人との結婚とは異なり、ヒスパニック系と白人の結婚率は男女で差がない。白人とヒスパニック系カップルの平均収入は、白人同士のカップルの平均収入よりも低いが、ヒスパニック系同士のカップルの平均収入よりも高い。白人女性と結婚したヒスパニック系男性の23%が大学卒業であるのに対し、ヒスパニック系女性と結婚したヒスパニック系男性の大学卒業率はわずか10%である。白人の夫と結婚したヒスパニック系女性の33%が大学教育を受けているのに対し、ヒスパニック系男性と結婚したヒスパニック系女性では13%である。[209]
ヒスパニック系以外の人々の間では、ヒスパニック系との結婚に対する態度は概ね好意的で、白人の81%、アジア系の76%、黒人の73%が、家族の一員がヒスパニック系と結婚することに「問題ない」と回答し、さらに白人の13%、アジア系の19%、黒人の16%が「結婚に抵抗はないが、受け入れる」と回答した。家族の一員がヒスパニック系と結婚することに「問題ない」と回答したのは、白人の2%、アジア系の4%、黒人の5%のみであった。[208]
ヒスパニック系住民の非ヒスパニック系との結婚に対する態度も同様に好意的で、白人との結婚については81%が「問題ない」、黒人との結婚については73%が「問題ない」と回答した。さらに、家族の一員が白人と結婚することに「抵抗はあるが受け入れる」と回答したヒスパニック系住民は13%、家族の一員が黒人と結婚することに「抵抗はあるが受け入れる」と回答したヒスパニック系住民は22%であった。家族の一員が非ヒスパニック系黒人と結婚することに全面的に反対するヒスパニック系住民はわずか5%、非ヒスパニック系白人と結婚することに反対するヒスパニック系住民は2%であった。[208]
他の人種グループとの結婚とは異なり、非ヒスパニック系黒人との結婚は出身国によって異なります。プエルトリコ人は、主要なヒスパニック系国民グループの中で、黒人との結婚率が群を抜いて高く、ヒスパニック系全体の結婚率も最も高いです。[205] [210] [211] [212] [213] [ 214 ] [215] [過剰な引用]キューバ人は、主要なヒスパニック系国民グループの中で、非ヒスパニック系白人との結婚率が最も高く、白人アメリカ文化への同化が最も進んでいます。[216] [217]
文化的適応

ヒスパニック系移民がアメリカ合衆国で当たり前の様相を呈するにつれ、この移住が移民とその親族のアイデンティティに及ぼす影響は、若い世代において最も顕著になる。国境を越えることは、若者とその家族のアイデンティティを変化させる。「表現文化が娯楽として、そしてアイデンティティが演じられ、力づけられ、改革される場として果たす役割に、特別な注意を払う必要がある」としばしば指摘される。なぜなら、表現文化は「支配的な規範や慣習に対立することもあるし、時にはそれらと共存することもある」からだ。[218]彼らの出身文化とアメリカ文化の交流は、若者が重要視する価値観の二分化を生み出し、ひいてはグローバルな視点でヒスパニックであることの意味を変化させる。
トランスナショナリズム
自らの民族的背景を持つ国からもアメリカ合衆国からも隔絶されているという感覚とともに、アメリカ合衆国内でラテン系(latinidad)と呼ばれる新たなアイデンティティが形成される。これは特に、ニューヨーク、シカゴ、ヒューストン、ロサンゼルス、サンフランシスコといった国際的な社会環境で顕著である。現在進行中の「様々なラテン系サブグループの混交は、強いラテン系意識の出現と継続的な進化の基盤を築いてきた」。これは「多くのヒスパニック系が共有する歴史的、精神的、美的、言語的遺産と認識しているものに深く根ざした文化的親和性とアイデンティティ、そしてアメリカ合衆国の社会的文脈における文化的親和性と連帯感の高まり」を確立するものである。[218]これによりヒスパニック系は一つにまとまり、他のヒスパニック系民族との文化的親和性が生まれる。
ジェンダーの役割
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1998年にメキシコ系アメリカ人を対象に行われた研究では、男性が家族の唯一の稼ぎ手であるべきだという考えを支持する傾向が男性よりも強かったのに対し、メキシコ系アメリカ人女性はこの考えを支持しなかったことがわかった。[220]
1960年代のカウンターカルチャー運動以前、メキシコの男性は、家族の唯一の稼ぎ手であるべきだという過剰な必要性を感じていた。[221]マッチョイズムには二つの側面がある。強い労働倫理を持ち、責任を果たす男性と、大酒を飲み、家族に対して不快な行動をとる男性である。[220]
ヒスパニック系コミュニティにおける女性の伝統的な役割は、主婦と母親であり、料理、掃除、そして夫と子供の世話をすることで、自分自身と自分のニーズは後回しにされます。[222]ヒスパニック系家族の典型的な構造では、女性は夫に権限を委ね、夫が重要な決定を下すことを強いられ、女性と子供の両方がそれに従わなければなりません。[223] 伝統的なヒスパニック系家庭では、女性と少女は家庭的な女性、または「ムチャチャ・デ・ラ・カーサ」(「家の娘たち」)であり、「[ヒスパニック系]コミュニティで重視される[社会的地位、貞操、そして家族の名誉といった]文化的規範に従っている」ことを示しています。[224]

アメリカ合衆国への移住は、ヒスパニック系の若者のアイデンティティを様々な形で変化させ、ジェンダー・アイデンティティの持ち方にも変化をもたらす。[225]しかし、ヒスパニック系女性がアメリカ合衆国に来ると、この新しい国の社会規範に適応する傾向があり、自立し、家族やパートナーの経済的支援なしに生活できるようになるにつれて、彼女たちの社会的立場も変化する。[225]非同化コミュニティは、こうした適応する女性を「デ・ラ・カジェ(路上の)」、規範に反する、性的に奔放な女性と見なす。[225]女性が教育やキャリアを追求する動機は、自分が世話好きで、自分を成長させることができることを証明することであり、ヒスパニック系女性は母親か主婦としてしか務められないという伝統的なジェンダー・ロールを打ち破り、社会における女性の役割を変えることである。[226]アメリカ合衆国のヒスパニック系家庭の中には、「若い女性が文化的に定められた適切なジェンダー行動規範を遵守できない場合、様々な方法で対処している。例えば、若い女性が性的に活発であるかどうかに関わらず、彼女たちを…(派遣国)の家族と一緒に暮らすよう送り出すことなどである」。[227]現在、ヒスパニック系コミュニティでは、男女ともに働き、家事を分担する人が増えている。女性は教育を受け、学位を取得し、キャリアを追求することが奨励されている。[228]
セクシュアリティ

2022年に発表された世論調査データによると、ヒスパニック系アメリカ人の成人の11%がゲイ、レズビアン、バイセクシュアル、またはトランスジェンダーであると自認しています。これは、白人アメリカ人やアフリカ系アメリカ人の2倍以上の割合です。ヒスパニック系ミレニアル世代とZ世代の20%以上がLGBTのアイデンティティを主張しています。 [229]若いヒスパニック人口の増加は、米国におけるLGBTコミュニティの増加を促進しています。 [230]調査によると、米国ではトランスジェンダーの人々の中でヒスパニック系アメリカ人が過剰に代表されていることが示されています。 [231] [232]
ガッタモルタら(2018)によると、社会的に構築されたマッチョイズムの概念は、ヒスパニック文化における男性の性役割を強化し、それがヒスパニック系ゲイ男性の内面化された同性愛嫌悪につながり、精神衛生上の問題や自殺念慮を増加させる可能性がある。[233]しかし、レイエス・サリナスによると、最近の研究では、若いヒスパニック系アメリカ人の間でLGBTの自己認識が爆発的に増加していることが示されており、これはLGBTに対するヒスパニックの態度が崩壊したことを示している可能性がある。[229]マリーナ・フランコによると、2022年に実施された世論調査では、アメリカのヒスパニック系コミュニティはLGBTの人々と同性婚を概ね受け入れていることが示唆されており、これはヒスパニック系の間でLGBTの自己認識が急速に増加していることを考えると重要である。[234]
他の少数民族との関係
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ヒスパニック系人口の急速な増加の結果、かつては黒人専用だった地域にヒスパニック系がますます移住するようになり、他の少数民族、特にアフリカ系アメリカ人との間に緊張が生じている。 [235] [236]また、政治的影響力を獲得するために協力する少数民族グループ間の協力も増加している。[237] [238]
- 2007年のUCLAの調査によると、黒人の51%がヒスパニック系が自分たちの仕事と政治権力を奪っていると感じており、44%がアフリカ系アメリカ人を恐れ、アフリカ系アメリカ人の犯罪率が高いと認識していると報告されています。しかしながら、ヒスパニック系の大多数は、アメリカにおける黒人と公民権運動のおかげで、自分たちの生活が楽になったと考えています。[239] [240]
- ピュー・リサーチ・センターが2006年に実施した世論調査によると、黒人の圧倒的多数はヒスパニック系移民は勤勉(78%)で、強い家族観を持っている(81%)と感じている。34%は移民がアメリカ人の仕事を奪っていると考えており、22%は移民に直接仕事を奪われたと考えており、34%は移民の削減を望んでいる。この報告書では、シカゴ(ヒスパニック系コミュニティが確立している)、ワシントンD.C.(ヒスパニック系コミュニティはそれほど確立されていないが急速に成長している)、ローリー・ダーラム(ヒスパニック系コミュニティはごく新しいが急速に成長している)の3都市も調査対象とした。その結果、これらの都市の黒人のかなりの割合が移民の削減を望んでいることが明らかになった。シカゴ(46%)、ローリー・ダーラム(57%)、ワシントンD.C.(48%)である。[241]
- 2008年にカリフォルニア大学バークレー校ロースクールが行った調査によると、黒人とヒスパニック系の間の緊張関係において繰り返し浮上するテーマは、「臨時雇用、フレキシブル雇用、または契約雇用」の増加である。これは、賃金水準の低い層(黒人が不均衡に占めていた層)の長期安定雇用に取って代わる傾向がますます強まっている。こうした雇用形態への移行は、ヒスパニック系移民人口の増加と直接相関している。この新たな労働形態は、賃金を低下させ、福利厚生をなくし、かつては安定していた(しかし低コストのサービスを受ける消費者にも恩恵をもたらしていた)雇用を一時的なものにし、労働コスト(医療費や間接的に教育費)を社会全体に転嫁しているという認識がある。[242]
- 2008年のギャラップ社の世論調査によると、ヒスパニックの60%と黒人の67%が、米国の黒人とヒスパニックの関係は良好だと考えているのに対し、黒人の29%、ヒスパニックの36%、白人の43%だけが、黒人とヒスパニックの関係が悪いと回答している。[243 ]
政治


政治的所属
ヒスパニック系の人々の政治的見解は、居住地や背景によって異なります。大多数 (57%) [244]は民主党員または民主党を支持しており、23% は共和党員であると自認しています。[244] 2007年12月時点でのこの34ポイントの差は、16か月前の21ポイントの差から拡大しました。伝統的に民主党の重要な支持層でしたが、[245] 2010年代初頭から、ヒスパニック系は民主党と共和党に分裂し始めています[ 246] [247] [248] [249] 2022年の調査では、調査対象となったラテン系アメリカ人の64%がオバマ大統領の移民に関する大統領令に対して肯定的な態度を示しており、これは非ヒスパニック系黒人回答者よりも4パーセントポイントも低いことが明らかになりました。また、不法移民への支持は、発展途上の「ベッドタウン」や通勤者向けに新たに建設された郊外地域に住むラテン系住民の間で最も低いことも指摘された。これは高所得層のラテン系住民にも当てはまったが、それでも彼らは、特に非ヒスパニック系白人と比較して、不法移民に対して最も肯定的な態度を示す傾向があった。[250]
キューバ系アメリカ人、コロンビア系アメリカ人、チリ系アメリカ人、ベネズエラ系アメリカ人は保守的な政治イデオロギーを支持し、共和党を支持する傾向があります。一方、メキシコ系アメリカ人、プエルトリコ系アメリカ人、ドミニカ系アメリカ人は進歩的な政治イデオロギーを支持し、民主党を支持する傾向があります。しかし、後者のグループははるかに数が多いため(繰り返しますが、メキシコ系アメリカ人だけでヒスパニック系の64%を占めています)、民主党はヒスパニック系グループ全体に対してはるかに強い立場にあると考えられています。
ヒスパニック系アメリカ人と関係のある政治組織としては、ラテンアメリカ系アメリカ人連合(LULAC)、ラテンアメリカ全国評議会(NCLR)、全米農場労働者、キューバ系アメリカ人全国財団、全米ラテン系政策研究所などがあります。
政治的影響

アメリカ合衆国には6000万人以上のヒスパニック系アメリカ人がおり、そのうち2700万人が投票資格を持つ市民(有権者全体の13%)である。そのため、二大政党間の得票差は通常4%程度であるため、ヒスパニック系は大統領選挙に非常に重要な影響力を持つ。[251] [252] [253] [254]
1986年から1996年の選挙

1986年の中間選挙では、ヒスパニック系有権者の投票率は上昇したものの、他の人口統計グループと比べると依然として低かった。この時期のヒスパニック系コミュニティの政治的関心事は、移民改革と公民権問題であり、州および地方レベルではラテン系候補者が若干の躍進を見せた。1988年の大統領選挙では、ジョージ・H・W・ブッシュ(共和党)とマイケル・デュカキス(民主党)が有力候補であり、ヒスパニック系有権者の選挙活動への関与は高まっていたものの、その影響力はまだ発展途上であった。1990年の国勢調査では、アメリカ合衆国におけるヒスパニック系人口の大幅な増加が浮き彫りとなり、政党はヒスパニック系の問題や懸念により一層の関心を寄せるようになった。
1992年の大統領選挙は、ビル・クリントン(民主党)がヒスパニック系有権者に積極的に働きかけたことで、大きな転換期を迎えました。その結果、ヒスパニック系有権者の支持が高まり、民主党のより広範な影響力が示されました。クリントン政権は、ヒスパニック系の政治活動をさらに活発化させました。1994年の中間選挙では共和党が躍進し、移民問題と福祉改革をめぐる議論が大きく影響しました。中でもカリフォルニア州の提案187号は、不法移民への公共サービスの制限を定め、多くのヒスパニック系有権者の支持を取り付けました。
1996年の大統領選挙までに、ビル・クリントンの再選キャンペーンの成功は、ヒスパニック系有権者の影響力の高まりを反映していました。この時期、ヒスパニック系コミュニティにとって重要な課題は、移民、教育、医療でした。また、この時期には、ボブ・メネンデスやルイス・グティエレスといった人物が著名な指導者として台頭し、議会におけるヒスパニック系議員の比率も増加しました。全体として、1986年から1996年までの期間は、アメリカ合衆国におけるヒスパニック系およびラテン系アメリカ人の政治的影響力と代表性の進化において、極めて重要な時期でした。
1996年から2006年の選挙



1996年の大統領選挙では、ヒスパニック系の72%がビル・クリントン大統領を支持した。2000年には民主党支持率は62%に低下し、 2004年には再び低下し、民主党のジョン・ケリーがヒスパニック系有権者の間で54対44でブッシュに勝利した。[255]西部、特にカリフォルニアのヒスパニック系は、テキサスやフロリダよりも民主党支持が強かった。カリフォルニアのヒスパニック系は2004年に63対32でケリーに投票し、アリゾナとニューメキシコのヒスパニック系は56対43のより小さな差だった。テキサスのヒスパニック系はほぼ均等に分かれ、お気に入りの息子候補よりも50対49でケリーを支持し、フロリダのヒスパニック系(ほとんどがキューバ系アメリカ人)は54対45でブッシュを支持した。
1998年、公立学校におけるバイリンガル教育の廃止を目的としたカリフォルニア州提案227号が可決されました。この提案は、ラテン系コミュニティの政治的動員と、カリフォルニア州の教育政策への影響力を浮き彫りにしました。
2000年の大統領選挙は、ジョージ・W・ブッシュがアル・ゴアを抑えて当選する大接戦となった。ブッシュがヒスパニック系有権者、特にフロリダなどの激戦州に働きかけたことが、僅差での勝利の大きな要因となった。ヒスパニック系候補者の知名度が高まったにもかかわらず、国レベルでの彼らの代表性は依然として限られていた。2002年の中間選挙までには、連邦議会におけるヒスパニック系の代表性が著しく増加し、下院で議席を獲得したラテン系候補者も増えた。この傾向は拡大し続け、ヒスパニック系アメリカ人の政治参加の拡大を反映している。2004年の大統領選挙では、ジョージ・W・ブッシュが再選されたが、彼の選挙運動で対象を絞った働きかけにより、ヒスパニック系の支持が著しく増加した。ニューメキシコ州知事のビル・リチャードソンや米国上院議員のケン・サラザールなど、著名なラテン系の人物が、この時期に全国的な認知度を獲得した。
しかし、 2006年の中間選挙では、イラク戦争の不人気、ヒスパニック系不法移民をめぐる激しい議論、そして共和党関連の議会スキャンダルにより、ヒスパニック系住民はクリントン政権時代以来最も強く民主党支持を強めました。出口調査では、ヒスパニック系住民は69対30という圧倒的な差で民主党に投票し、フロリダ州のヒスパニック系住民の投票率は初めて均等に分かれました。
テキサス州第23選挙区の決選投票は、ヒスパニック系政治の先駆けと目された。民主党のシロ・ロドリゲス氏が共和党現職のヘンリー・ボニーリャ氏を予想外(そして予想外に決定的)に破ったことは、ヒスパニック系有権者の左傾化の証左と見られ、ヒスパニック系住民が多数を占める郡では圧倒的にロドリゲス氏を支持し、ヨーロッパ系住民が多数を占める郡では圧倒的にボニーリャ氏を支持した。
2008~2012年の選挙



2008年の大統領選挙の民主党予備選挙では、ヒスパニック系の人々が以前よりも多く参加し、ヒラリー・クリントンが彼らの支持の大部分を獲得した。[256]専門家たちは、ヒスパニック系がバラク・オバマに投票しないのは彼がアフリカ系アメリカ人だからではないかと議論した。[237]ヒスパニック系は、若い世代でも2対1でクリントン氏に投票した。他のグループでは、若い有権者が圧倒的にオバマ氏に投票した。[257]ヒスパニック系の人々のうち、28%が人種が決定に影響したと答えたのに対し、(非ヒスパニック系の)白人では13%だった。[257]オバマはクリントンを破った。
オバマ大統領と共和党候補のジョン・マケイン氏との一戦では、6月30日のギャラップ調査で、ヒスパニック系の支持率がオバマ大統領の59%に対し、マケイン氏は29%だった。 [258]マケインは包括的な移民制度改革の指導者であったため、この数字は予想よりも高かった(ジョン・マケインはパナマ生まれで、両親は米海軍に勤務していたが、米国で育った)。[259]しかし、マケインは共和党予備選中に改革から撤退し、ヒスパニック系の間での評判を落とした。[260] [より正確な情報源が必要]オバマ大統領はこの状況を利用し、マケイン氏の方針転換を強調するスペイン語の広告を流した。[261] [より正確な情報源が必要]
総選挙では、ヒスパニック系の67%がオバマに投票した。[262] [263]コロラド州、ニューメキシコ州、ネバダ州、バージニア州などの比較的投票率の高い州では、オバマがかつて共和党が優勢だったこれらの州で勝利を収めた。オバマは非キューバ系ヒスパニック系の70%と、フロリダ州で強い支持基盤を持つ伝統的に共和党支持のキューバ系アメリカ人の35%の支持を得た。非キューバ系ヒスパニック系がキューバ系ヒスパニック系よりも相対的に増加したことも、フロリダ州のヒスパニック系有権者の57%の支持を獲得する要因となった。[262] [264]
ヒスパニック系の人々にとって雇用と経済が最大の関心事であったが、選挙後に行われた世論調査では、ヒスパニック系有権者のほぼ90%が移民問題を「やや重要」または「非常に重要」と評価した。[265] 2007年の包括的移民改革法に対する共和党の反対は、特にフロリダ、ネバダ、ニューメキシコなどの激戦州で、ヒスパニック系の人々に対する党の訴求力を損なわせた。 [265] 2008年6月末に行われたヒスパニック系有権者に対するギャラップの世論調査では、回答者のうち共和党員であると自認したのはわずか18%だった。 [258] 2010年の中間選挙は、米国政治におけるヒスパニック系アメリカ人の影響力の拡大を浮き彫りにした。フロリダ共和党員のマルコ・ルビオが上院議員に当選し、国政におけるラテン系政治家の認知度を高めた。
2012年の選挙では、ヒスパニック系は民主党にさらに多くの票を投じ、民主党現職のバラク・オバマは71%の票を獲得し、共和党の挑戦者ミット・ロムニーは約27%の票を獲得した。[266] [267]ロムニーが資金集めの際に行った発言に、一部のヒスパニック系指導者は不快感を示した。ロムニーは、文化的な違い[268]と「神の摂理」[269] [270]によって、イスラエルがパレスチナ人よりも経済的に成功している理由や、米国とメキシコ、チリとエクアドルなど他の隣国との間に同様の経済格差が存在する理由を説明できると示唆した。[271]パレスチナ自治政府大統領マフムード・アッバスの上級補佐官は、この発言を人種差別的だと呼び、[270] [272]アメリカの政治学者で国立ラテン系政策研究所所長のアンジェロ・ファルコンも同様の発言をした。[273] ミット・ロムニーの父は、メキシコのチワワ州にあるモルモン教徒のコロニーでアメリカ人の両親のもとに生まれました。ヒスパニック系の票はオバマの再選に決定的な役割を果たし、特にフロリダ、コロラド、ネバダといった激戦州ではその重要性が際立っていました。オバマ陣営は、移民制度改革や医療保険制度など、ヒスパニック系有権者にとって重要な問題に焦点を当て、ヒスパニック系コミュニティからの多大な支持を獲得しました。
2014~2022年の選挙

世論調査会社ラティーノ・ディシジョンズによる2016年アメリカ合衆国大統領選挙の「より説得力のあるデータ」[274]によると、エジソン社の出口調査よりも、クリントン氏がヒスパニック系有権者の獲得率が高く、トランプ氏が低かったことが示されている。ラティーノ・ディシジョンズは、より広範で、地理的にも言語的にも代表的なサンプルを用いて、クリントン氏がヒスパニック系有権者の79%を獲得した(これも2008年と2012年のオバマ氏の獲得率より向上している)のに対し、トランプ氏はわずか18%しか獲得していない(ロムニー氏やマケイン氏といった過去の共和党候補より低い)と結論付けている。[275]さらに、2016年議会選挙共同調査によると、ヒスパニック系有権者におけるクリントン氏の獲得率は2012年のオバマ氏より1パーセントポイント高かったのに対し、トランプ氏はロムニー氏より7パーセントポイント低かった。[276]トランプ氏の選挙運動は、移民に関する物議を醸す発言や政策が特徴的で、それがラテン系有権者を刺激した。
2018年6月26日、ミレニアル世代のアレクサンドリア・オカシオ=コルテスは、ニューヨーク市ブロンクスとクイーンズの一部を含むニューヨーク州第14選挙区の民主党予備選挙で現職の民主党幹部会委員長ジョー・クロウリーを破り、 2018年中間選挙シーズン最大の番狂わせと言われながら勝利し、29歳で連邦議会に選出された最年少の女性となった。[277] [278]彼女はアメリカ民主社会主義者のメンバーであり、様々な政治的に進歩的な組織や個人から支持されている。 [279]ピュー研究所の報告によると、2020年の選挙は、ヒスパニックが有権者の中で最大の人種的または民族的マイノリティグループとなる初めての選挙となる。 2020年9月15日、ドナルド・トランプ大統領は、民主党全国大会の数日後に再選された場合、エドゥアルド・ベラステギをヒスパニック繁栄に関する大統領諮問委員会の委員に指名・任命する意向を発表した。[280]
米国全土のヒスパニック系コミュニティは長い間、単一の投票ブロックと見なされてきたが、経済的、地理的および文化的な違いにより、2020年のヒスパニック系アメリカ人の投票方法には際立った隔たりが見られた。ヒスパニック系は、キューバ系アメリカ人やベネズエラ系アメリカ人(およびより小規模なニカラグア系アメリカ人やチリ系アメリカ人)の存在もあり、フロリダをドナルド・トランプに勝利させることに貢献した。トランプ大統領の再選キャンペーンは、フロリダでの戦略として強力な反社会主義メッセージを推進し、それが成功した。しかし、認識された反移民のレトリックは、アリゾナ州のメキシコ系アメリカ人やCOVID-19パンデミックの共感を呼んだ(アリゾナ州は米国でCOVID-19パンデミックによる被害が最も大きかった州の1つである)。[281]ネバダ州の多くのラテン系有権者は、調理師組合ローカル226の会員であり、労働権基準に基づいてバイデンを支持した。[282]ここでのポイントは、今回の選挙が、キューバ人、プエルトリコ人、メキシコ系アメリカ人など、ヒスパニック系コミュニティー全体ではなく、ヒスパニック系投票全体がより話題になる最後の選挙サイクルになるかもしれないということだ。テキサス州でもアリゾナ州やネバダ州と同様に、ヒスパニック系コミュニティーは主にメキシコ系アメリカ人で、テキサス州の有権者の3人に1人がヒスパニック系だ。バイデン氏はこれらの州でヒスパニック系投票で勝利した。しかしテキサス州では、民主党の牙城であるリオグランデバレー地域のヒスパニック系人口の多い国境郡のいくつかで、ヒスパニック系有権者の41~47%がトランプ氏を支持した。フロリダ州では、トランプ氏はヒスパニック系投票の45%を獲得し、NBCニュースによると、2016年の成績から11ポイント向上した。[283]ヒスパニック系住民は、アリゾナ、ネバダ、テキサス、フロリダといった激戦州だけでなく、ジョージア、ノースカロライナ、ウィスコンシン、ミシガン、ペンシルベニアといった全米各地でも影響力を持つ人口であることを認識すれば、ヒスパニック系有権者の数が僅差の原因となっている可能性がある。1984年にはヒスパニック系の37%がロナルド・レーガンに投票し、2004年には40%がジョージ・W・ブッシュに投票した。
フロリダ州では、トランプ氏がフロリダ州で勝利し、ヒスパニック系有権者の支持も獲得したにもかかわらず、バイデン氏はヒスパニック系有権者の53%を維持し、トランプ氏は45%を維持した。NBCニュースの出口調査によると、キューバ系アメリカ人の55%、プエルトリコ系アメリカ人の30%、その他のヒスパニック系アメリカ人の48%がトランプ氏に投票した。[284]
ヒスパニック系有権者の一部には、彼らの投票に影響を与えようと競い合う様々な歴史的影響がある。主に南フロリダに集中しているキューバ系アメリカ人有権者は、多くの家族が逃げ出したフィデル・カストロ政権の政党である社会主義を嫌悪しているため、共和党に投票する傾向がある。しかし、メキシコ系アメリカ人はどちらの党ともそのような歴史的関係はない。島を離れたプエルトリコの有権者は、領土の州昇格、ハリケーン・マリア後のトランプ大統領の救援活動に対する住民投票、または課税方法に関する住民投票に影響される可能性がある。[57] 2020年の大統領選挙は一大イベントとなり、ジョー・バイデンが現職のドナルド・トランプ大統領を破った。バイデンの選挙運動は移民改革、医療、経済復興などの問題に焦点を当てており、多くのラテン系有権者の共感を呼んだ。バイデンの勝利にもかかわらず、トランプは2016年と比較して、特にフロリダ州とテキサス州でヒスパニック系有権者の間で大きな進歩を遂げた。今回の選挙は、ラテン系コミュニティ内の多様な政治的志向と、それが選挙に及ぼす影響の複雑さが増していることを浮き彫りにした。
全国的に、ヒスパニック系は2020年に1660万票を投じ、2016年の大統領選挙より30.9%増加した。[285]
フィレモン・ベラ・ジュニア下院議員が辞任した後、後任として特別選挙が行われ、マイラ・フローレス氏が2022年6月にアメリカ合衆国下院議員選挙で当選した。[286] [287]彼女はメキシコ生まれの女性として初めて下院議員となったが、2022年の総選挙で民主党のビセンテ・ゴンザレス氏に敗れた。[287] [288] [289]
2024年~現在までの選挙
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アメリカのヒスパニック系有権者は伝統的に民主党支持が強いが、近年の選挙では特に重要な激戦州で共和党への大きなシフトが見られる。2024年の選挙では、共和党候補のドナルド・トランプ氏がヒスパニック系投票の46%以上を獲得し、2004年にジョージ・W・ブッシュ氏が獲得した44%の支持を上回った[明確化] [290]。このシフトは、トランプ氏がヒスパニック系有権者の間で目覚ましい進歩を遂げた2020年に始まった傾向を継続しており、特にフロリダやテキサスなどの州ではヒスパニック系有権者が勝利に重要な役割を果たした。トランプ氏に対するヒスパニック系男性からの支持は特に強く、2024年には55%のヒスパニック系男性が彼に投票し、2020年から大幅に増加した。かなりのヒスパニック系人口を抱える地域であるカリフォルニア中部でも、共和党への顕著な傾向が見られる。この傾向により、トランプ氏はスター郡やインペリアル郡といった地方郡、そしてリバーサイド郡やマイアミ郡といった都市部を含むヒスパニック系の郡で票を奪うことができました。この地域の多くのヒスパニック系有権者は、民主党に無視され、共和党にますます懐柔されていると感じています。
ヒスパニック系有権者の大多数は依然として民主党を支持しているものの、特定の人口統計グループにおいては右傾化が顕著になっている。インフレ、医療費、住宅価格といった経済的な懸念は、多くのヒスパニック系有権者、特に高齢世代にとって、民主党の選挙戦で焦点となっていた移民問題や生殖に関する権利といった社会問題よりも、より中心的な関心事となっている。[291]
COVID-19パンデミックにより、米国への移民は一時的に減少したが、規制が緩和されるにつれて、特にラテンアメリカとアジアの一部からの移民が急増した。現在、中国人、インド人、フィリピン人が、米国に移住する3大アジア系民族グループである。米国のアジア人は非常に多様なグループであり、急速に成長している。[292]アジア系移民は米国の人口の6%を占めており、2050年までに10%に増加すると予測されている。[293] 2023年には、ベネズエラ、ホンジュラス、エルサルバドルなどの国での経済不安、暴力、自然災害の組み合わせにより、国境での遭遇が過去最高に達した。さらに、進行中の戦争と政情不安により、何百万人もの人々が避難を余儀なくされており、アフガニスタン、シリア、ウクライナなどの紛争地域からの難民が米国に流入している。さらに、トランプ氏の集会でプエルトリコを「ゴミの島」と表現したコメディアンの侮辱的な発言に対する反発に対し、特にキューバ系とプエルトリコ系のコミュニティでは、イデオロギー的要因が大きな役割を果たした。共和党のこうした躍進にもかかわらず、民主党は依然として大きな優位性を維持しており、特に若年層、都市部、そしてより進歩的なヒスパニック系有権者の間では顕著である。リッチモンド大学のカール・トビアス教授が指摘したように、トランプ氏の移民に対する強硬な姿勢は、カマラ・ハリス副大統領が提唱したアプローチよりも、一部のラテン系有権者の共感を呼んだ。この傾向は、メキシコとアメリカの国境沿いの地域や、近年の移民流入パターンの影響を受けているコミュニティで特に顕著であった。[294]
注目すべき貢献

ヒスパニック系アメリカ人は、政治、軍事、音楽、映画、文学、スポーツ、ビジネス、金融、科学など、あらゆる主要分野でアメリカ合衆国に顕著な貢献をしてきました。[295]
芸術とエンターテイメント
1995年、アメリカン・ラティーノ・メディア・アーツ・アワード(ALMA賞)が創設されました。これは、全米ラテン系ラテン系協議会(National Council of La Raza )がヒスパニック系のパフォーマー(俳優、映画・テレビ監督、ミュージシャン)に授与する賞です。グラミー賞におけるラテン系のノミネート数は、この賞に比べて遅れています。2021年の音楽界最大の夜を前に、グラミー賞ノミネートのJ・バルヴィンとリッキー・マーティンは、グラミー賞のような授賞式でヒスパニック系を代表し続けることの意味について、People誌のインタビューで語りました。90年代に「ラテン・クロスオーバー」の先駆者として活躍したマーティンは、「ノミネートされると、業界から『リック、今年はいい仕事をしたね、おめでとう』と言われるんです。そう、私にはそれが必要なんです」と語ります。「スタジオに入ると、『これはグラミー賞の可能性がある』と思うんです」共感する曲とそうでない曲がある。それは避けられないことだ。」セレーナ・ゴメスが自身のルーツを掘り下げているように、ヒスパニックとレゲトンがメインストリームに与えている影響は否定できない。[296]
音楽
ヒスパニック系アメリカ人のミュージシャンの中には、ビッグ・パンという芸名で知られるクリストファー・リオス、ジェニファー・ロペス、ジョーン・バエズ、セレーナ・ゴメス、デミ・ロヴァート、ファーギー、ピットブル、ポップ・スモーク、ビクトリア・ジャスティス、リンダ・ロンシュタット、ザック・デ・ラ・ロシャ、グロリア・エステファン、エクトル・ラヴォー、セリア・クルス、ティト・プエンテ、キャット・デルーナ、セレーナ、リッキー・マーティン、マーク・アンソニー、ミゲル、カルロス・サンタナ、クリスティーナ・アギレラ、ブルーノ・マーズ、マライア・キャリー、ジェリー・ガルシア、デイヴ・ナヴァロ、サンタイ、エルヴィス・クレスポ、ロメオ・サントス、トム・アラヤ、ソニー・サンドバルなど、音楽業界に大きな影響を与え、米国および国際的に名声を獲得したミュージシャンは数多くいます。マーズ・ボルタ、ロス・ロボス、ビジャノ・アンティリャノ、サウスパーク・メキシカン、クコ、イェート、マロ、オーギーシー、マル・トレヴェホ、アイス・スパイス、ヤング・MA、ロイド・バンクス、ケイ・フロック、エクスポーゼ、スウィート・センセーション、ジェリービーン、不滅のテクニック、ブルジェリア、フエルサ・レジダ、シャビ、アベンチュラ、ルナイ、マイク・タワーズ、ジェイ・ウィーラー、JI、アマラ・ラ・ネグラ、ホセリン・ヘルナンデス、レレ・ポンス、スノウ・ザ・プロダクト、マリアス、アンヘラ・アギラール、テゴ・カルデロン、プリンス・ロイス、ドン・オマール、エディ・パルミエリ、ウィシン&ヤンデル、メラニー・マルティネス、パロマ・マミ、マライア・アンジェリク、あのメキシコ人OT、MCマジック、TKA、ラ・インディア、ジョージ・ラモンド、サ・ファイア、シンシア、リサ・リサ、ジュリエッタ・ヴェネガス、イントーケーブル、マリセラ、ペペ・アギラール、ジョン・セカダ、チャヤンヌ、ダニーラックス、エスラボン・アルマード、イヴァン・コルネホ、グループ・フロンテラ、ヤフリッツァ・イエス・エセンシア、エレンシア・デ・パトロネス、オマール・アポロ、エラディオ・カリオン、キッド・フロスト、サイプレス・ヒル、NORE、ファット・ジョー、メロウ・マン・エース、チカーノ・バットマン、不良習慣、リル・ロブ、リッチー・ヴァレンス、オゾマトリ、BIA、プランB、チェンチョ・コルレオーネ、メイ、カップ・G、タ・メキシキンツ、ブラウンサイド、サイコレルム、明るい色合いのブラウン、ジルベルト・サンタ・ローザ、ノリエル、ベイビー・ラスタ、ブリティアゴ、ファルーコ、ジェイ・アルバレス、ダレル、ニッキー・ジャム、エンゴ・フロー、ルイス・フォンシ、ホセ・フェリシアーノ、ダディ・ヤンキー、リル・スージー、ジュディ・トーレス、ナヨベ、ウィリー・コロン、ジェニリベラ、ベイビー・バッシュ、フランキー・J、ラリー・ヘルナンデス、アルカンジェル、デ・ラ・ゲットー、ジゼル・ベラス、フアン・ルイス・ゲラ、レジデンテ、アヌエルAA、オズナ、リル・ポンプ、リル・ザン、6ix9ine、ベッキー・G、アイビー・クイーン、カーディ・B、カリ・ウチス、バッド・バニー、ラウアレハンドロ、メンバー全員女性バンド「ゴー・ベティ・ゴー」カミラ・カベロ、ガールズグループ「フィフス・ハーモニー」のメンバー2人:ローレン・ハウレギとアリー・ブルック、ニューメタルバンド「ノンポイント」のメンバー2人。
キューバ(チャチャチャ、マンボ、ルンバ)とメキシコ(ランチェラ、マリアッチ)から輸入されたヒスパニック音楽は、1950年代に短期間人気を博しました。その例として、キューバ系アメリカ人歌手で20世紀で最も人気のあるラテン・アーティスト、セリア・クルスが挙げられます。彼女はキャリアを通じて23枚のゴールド・アルバムを獲得しました。1994年、ビル・クリントン大統領からアメリカ国家芸術賞を授与されました。
ロックンロール初期の先駆者となったヒスパニック系アメリカ人ミュージシャンには、「ラ・バンバ」など数々のヒット曲を作曲したリッチー・ヴァレンスや、ロックンロールの代表曲「ホワイ・ドゥ・フールズ・フォール・イン・ラブ」の作詞家ハーマン・サンティアゴがいる。米国で人気となり、ホリデー/クリスマスシーズンに聞かれる曲には、1959年にマーク・ジェフリー・オーケストラをフィーチャーし、12歳のオーギー・リオスが歌った斬新なクリスマスソング「¿Dónde Está Santa Claus?」、ホセ・フェリシアーノの「 Feliz Navidad 」、女性アーティストによるホリデーソングとしては最も売れたマライア・キャリーの1994年の曲「All I Want for Christmas Is You」などがある。ミゲル・デル・アギラは116の作品を作曲し、ラテングラミー賞に3回ノミネートされている。
1986年、ビルボード誌は米国のスペイン語ラジオ局で最もヒットした曲をランキングする「ホット・ラテン・ソングス」チャートを導入しました。7年後、ビルボードは米国で最も売れたラテン・アルバムをランキングする「トップ・ラテン・アルバムス」を開始しました。 [297]同様に、全米レコード協会は、コンテンツの少なくとも50%がスペイン語で録音されているラテン・レコードを認定する「ロス・プレミオス・デ・オロ・イ・プラチナ・アワード」(金賞とプラチナ賞)を設立しました。[298]
1989年、ユニビジョンはロ・ヌエストロ賞を設立した。これはスペイン語音楽の最も才能ある演奏者を表彰する初の授賞式となり、「ヒスパニック・グラミー賞」とみなされた。[299] [300] 2000年、ラテン・アカデミー・オブ・レコーディング・アーツ&サイエンス(LARAS)は、スペイン語とポルトガル語で演奏するミュージシャンを表彰するラテン・グラミー賞を設立した。 [301]レコーディング・アカデミーとは異なり、LARASはアメリカ大陸を越えて世界中のスペイン語圏とポルトガル語圏のコミュニティ、特にイベリア半島にまで会員を国際的に広げている。[302] ベッキー・Gは、 2020年のAMAで新設されたカテゴリーである「お気に入りの女性ラテン・アーティスト」を受賞した。[303]第63回グラミー賞では、アカデミーは様々なカテゴリーとルールについていくつかの変更を発表した。ラテン・ポップ・アルバムのカテゴリーは「最優秀ラテン・ポップまたはアーバン・アルバム」に改名され、「ラテン・ロック、アーバンまたはオルタナティブ・アルバム」は「最優秀ラテン・ロックまたはオルタナティブ・アルバム」に改名された。
映画、ラジオ、テレビ、演劇
アメリカ映画は、外国人や少数民族に対する否定的なステレオタイプを反映し、広めてきた。例えば、ヒスパニック系の人々は、犯罪者、宗教的、気難しい、移民、低所得者として描かれることが多く、女性は性的な対象として描かれることが多い。 [304]しかし、ハリウッドにおけるヒスパニック系の描写は近年改善しており、特に1990年代に顕著な勢いを増した作品では、抑圧、搾取、抵抗といったテーマが中心的なテーマとして強調されることはなくなった。ラミレス・バーグによれば、第三波映画は「チカーノの抑圧や抵抗を強調するものではなく、これらの映画における民族性は、登場人物の人生を形作り、個性を刻み込む多くの要素の一つとして存在している」という。[305]エドワード・ジェームズ・オルモスやロバート・ロドリゲスといった映画監督は、ヒスパニック系アメリカ人の経験を、これまで誰も成し遂げられなかったような形で映画に描き出すことに成功し、ヒラリー・スワンク、マイケル・ペーニャ、ジョーダナ・ブリュースター、アナ・デ・アルマス、ジェシカ・アルバ、ナタリー・マルティネス、ジェナ・オルテガといった俳優たちが成功を収めている。過去10年間、クリス・ワイツ、アルフォンソ・ゴメス=レホン、パトリシア・リゲンといったマイノリティの映画監督たちは、より実践的な物語を与えられてきました。彼らの映画作品には、 『ラ・バンバ』 (1987年)、『セレナ』(1997年)、『マスク・オブ・ゾロ』 (1998年) 、『ホリデイズに似て』(2008年)、『ドーラと黄金の都』(2019年)、『リカルド家の子供たち』(2001年)、『花嫁の父』(2022年)、そしてホセフィナ・ロペスの『リアル・ウーマン・ハブ・カーブス』( 1990年に初演され、後に2002年に映画化)などがあります。[305]
ヒスパニック系は、映画界に著名な俳優などを輩出してきました。プエルトリコ出身者には、ホセ・フェラー(『シラノ・ド・ベルジュラック』でアカデミー演技賞を受賞した初のヒスパニック系俳優)、アウリイ・クラバーリョ、リタ・モレノ、チタ・リベラ、ラウル・フリア、ロージー・ペレス、ロザリオ・ドーソン、エサイ・モラレス、オーブリー・プラザ、ジェニファー・ロペス、ベニチオ・デル・トロなどがいます。メキシコ出身:エミール・クリ(1949年にアカデミー賞最優秀美術賞を受賞した初のヒスパニック系)、ドロレス・デル・リオ、ラモン・ノヴァロ、ルーペ・ベレス、アンソニー・クイン、リカルド・モンタルバン、ケイティ・フラド、エイドリアン・グレニアー、ジェイ・ヘルナンデス、サルマ・ハエック、ダニー・トレホ、ジェシカ・アルバ、テッサ・トンプソン、ケイト・デル・カスティージョ。キューバ出身:セサール・ロメロ、メル・フェラー、アンディ・ガルシア、キャメロン・ディアス、マリア・コンチータ・アロンソ、ウィリアム・レヴィ、エヴァ・メンデス。アルゼンチン出身:フェルナンド・ラマス、カルロス・トンプソン、アレハンドロ・レイ、アーニャ・テイラー=ジョイ、カミラ・モローネ、マイア・レフィコ、ジュリー・ゴンサロ、ステファニー・ベアトリス、アレクシス・ブレデル、イグナシオ・セリッチオ、ロレンツォ・ラマス 、リンダ・クリスタル。ドミニカ出身:マリア・モンテスとゾーイ・サルダーニャ。部分的にスペイン語起源:リタ・ヘイワース、マーティン・シーン。その他の傑出した人物は、アニタ・ペイジ(エルサルバドル出身)、ラクエル・ウェルチ(ボリビア出身)、ジョン・レグイザモ(コロンビア出身)、オスカー・アイザック(グアテマラ出身)です。出身はチリ、ジョン・ギャビン、ペドロ・パスカル(いずれもチリ出身)。
ハリウッドで成功した最初のラテン系女優の一人がドロレス・デル・リオである。彼女はメキシコで生まれ、そこで映画女優としてのキャリアをスタートさせた後、米国に移住し、米国および国際映画界で名声を博した。映画のトーキー時代の初期に、デル・リオはその役柄と活発な性格で有名になった。1927年、彼女は無声映画でキャリアを開始した。[306] ダグラス・フェアバンクス主演、 F・リチャード・ジョーンズ監督の1928年の映画『ガウチョ』は、彼女のよく知られた映画の1つである。[306] 1900年代初頭のハリウッドでラテン系女優だった彼女は、ラテン系女性の敵対的で魅惑的なイメージを反映した役に配役されることが多かった。ハリウッドのラテン系アイデンティティに関する認識は、これらの役柄にしばしば影響を及ぼし、デル・リオの描写は、典型的にはラテン系女性のこうしたステレオタイプな表現に限られていた。ハリウッドの期待に適応し同化していたにもかかわらず、デル・リオはメキシコのバックグラウンドを誇りに思っていた。
スタンドアップコメディでは、クリステラ・アロンゾ、アンジェラ・ジョンソン、ポール・ロドリゲス、グレッグ・ヒラルド、チーチ・マリン、ジョージ・ロペス、フレディ・プリンゼ、ジェイド・エステバン・エストラーダ、カルロス・メンシア、 ジョン・メンドーサ 、ガブリエル・イグレシアスなどが著名である。

米国のテレビで顕著な成功を収めたヒスパニック系俳優には、デジ・アーナズ、リンダ・カーター、ジミー・スミッツ、チャロ、ジェンカルロス・カネラ、クリスチャン・セラートス、カルロス・ペーニャ・ジュニア、エヴァ・ロンゴリア、ソフィア・ベルガラ、リカルド・アントニオ・チャビラ、ジェイコブ・バルガス、アメリカ・フェレーラ、ベンジャミン・ブラットなどが含まれる。リカルド・モンタルバン、ヘクター・エリゾンド、マリオ・ロペス、アメリカ・フェレーラ、カルラ・ソウザ、ディエゴ・ボネータ、エリック・エストラーダ、コート・デ・パブロ、フレディ・プリンゼ、ローレン・ベレス、イザベラ・ゴメス、ジャスティナ・マチャド、トニー・プラナ、ステイシー・ダッシュ、チャーリー・シーン。ケニー・オルテガは、エミー賞を受賞したプロデューサー、ディレクター、振付師であり、スーパーボウルXXX、第72回アカデミー賞、マイケル・ジャクソンの追悼式など、多くの主要なテレビイベントの振付を担当してきました。
ヒスパニック系は、米国のテレビ、ラジオ、映画界で過小評価されています。この問題に対し、 1975年設立のヒスパニック系ラテン俳優協会(HOLA)や、 1986年設立の全米ヒスパニック系メディア連合(NHMC)などの団体が取り組んでいます。[307] NHMCは、1999年に新たにプライムタイムに放送された番組にヒスパニック系の出演者が全くいないことを発見し、多くのヒスパニック系公民権団体と共に、全米テレビ局の「ブラウンアウト」を主導しました。[308]この結果、ABC、CBS、FOX、NBCと歴史的な多様性協定が締結され、それ以来、すべてのネットワークでヒスパニック系のタレントやその他のスタッフの採用が増加しています。
ラティーノ公共放送(LPB)は、ヒスパニック系アメリカ人にとって教育的・文化的に重要な番組に資金を提供しています。これらの番組は、全米各地の様々な公共テレビ局に配信されています。
第72回プライムタイム・エミー賞はヒスパニック系から批判を受けた。テレビ芸術科学アカデミーが2020年のエミー賞の多様性の向上を公表したにもかかわらず、ヒスパニック系俳優の主要なノミネートはなかった。黒人のノミネート数は過去最高を記録したが、ヒスパニック系のノミネートは1人だけだった。ヒスパニック系を代表する団体は、多様性の向上はアフリカ系アメリカ人のノミネート数の増加に過ぎないと述べた。[309] [310]ロサンゼルス・タイムズ紙が「黒人」という用語を用いてこの批判を報じた際、同紙自体が「アフロ・ヒスパニック」という言葉を削除したとして批判され、この議論はハリウッドで過小評価されているこの少数民族グループに関するさらなる調査を促した。[311] ジョン・レグイザモは、ヒスパニック系のノミネートが少ないことを理由にエミー賞をボイコットした。[312]
ファッション
ファッションの世界で注目すべきヒスパニック系デザイナーには、オスカー・デ・ラ・レンタ、カロリーナ・ヘレラ、ナルシソ・ロドリゲス、マヌエル・クエバス、マリア・コルネホなどが含まれる[313]。クリスティ・ターリントン、ライス・リベイロ、アドリアナ・リマ、ジゼル・ブンチェン、リー・Tはモデルとして国際的な名声を獲得しました。
アーティスト

著名なヒスパニック系アーティストには、ジャン=ミシェル・バスキア、ジュディス・バカ、カルメン・エレーラ、パッシ・ヴァルデス、グロンク、ルイス・ヒメネス、フェリックス・ゴンサレス=トーレス、アナ・メンディエタ、エステル・ヘルナンデス、ジョー・シャノン、リチャード・セラ、アベラルド・モレル、ビル・メレンデス、マリア・マグダレーナ・カンポス・ポンス、サンドラ・ラモス、マーナ・バエス、ソライダ・マルティネス、ヨランダ・ゴンザレス。
ビジネスと金融

2002年のヒスパニック系経営の企業総数は160万社で、過去5年間で全国平均の3倍の成長率を記録した。[66]
ヒスパニック系のビジネスリーダーには、コカコーラ社のトップにまで上り詰めたキューバ移民のロベルト・ゴイズエタがいる。[314]広告業界のメキシコ系アメリカ人の大物アルテ・モレノは、ロサンゼルス・エンゼルス野球チームを購入し、米国でメジャーリーグのチームを所有した最初のヒスパニックとなった。[315]また、主要なスポーツチームのオーナーには、アルバラード建設社の社長兼CEOであり、コロラド・ロッキーズ野球チームの共同オーナーでもあるメキシコ系アメリカ人のリンダ・G・アルバラードがいる。
フォーブス誌のアメリカ人富豪400人リストには、ヒスパニック系の人物が数多く名を連ねています。アレハンドロ・サント・ドミンゴと弟のアンドレス・サント・ドミンゴは、現在アンハイザー・ブッシュ・インベブと合併したSABミラーの株式を父親から相続しました。兄弟の資産は132位で、それぞれ48億ドルです。[316]ホルヘ・ペレスはリレイテッド・グループを設立し、経営しています。彼はマイアミ全域で低所得者向け集合住宅の開発・運営に携わり、キャリアを築きました。[317] [318]彼は264位で、資産は30億ドルです。[316]
米国最大のヒスパニック系経営の食品会社はゴヤ・フーズで、同社の創立者の息子で第二次世界大戦の英雄ジョセフ・A・ウナヌエ氏にちなんで名付けられている。 [319] アンヘル・ラモスはプエルトリコ初のテレビ局テレムンドの創立者であり[320]、現在は米国で2番目に大きなスペイン語テレビネットワークで、ゴールデンタイムの平均視聴者数は100万人を超えている。サミュエル・A・ラミレス・シニアはヒスパニック系として初めて投資銀行ラミレス&カンパニーを設立し、ウォール街の歴史に名を残した。 [321] [322] ニーナ・タスラー氏は2004年9月からCBSエンターテインメントの社長を務めている。ネットワークテレビ界で最も知名度が高いヒスパニック系で、シリーズの放映や更新を承認できる数少ない役員の1人である。
2021年以来、雑誌『ヒスパニック・エグゼクティブ』は、米国の30歳未満のエグゼクティブ30人のリストを発表している。[323]メンバーには、金融アナリストのステファニー・ヌエシ、ファッション起業家のジノ・アロ、オバマ研究家のホセ・デ・パスなどが含まれている。[324]
政府と政治
2007年現在、アメリカ合衆国にはヒスパニック系出身の公職者が5000人以上いる。[325]
下院では、約20名の元下院議員のうち、ラディスラス・ラザロ、アントニオ・M・フェルナンデス、ヘンリー・B・ゴンザレス、キカ・デ・ラ・ガルサ、ヘルマン・バディージョ、ロムアルド・パチェコ、マヌエル・ルハン・ジュニアがヒスパニック系議員となっている。現在の代表者には、イリアナ・ロス・レティネン、ホセ・E・セラーノ、ルイス・グティエレス、ニディア・ベラスケス、シャビエル・ベセラ、ルシル・ロイバル・アラール、ロレッタ・サンチェス、ルベン・イノホサ、マリオ・ディアス・バラルト、ラウル・グリハルバ、ベン・R・ルジャン、ハイメ・エレーラ・ボイトラーが含まれる。ラウル・ラブラドールとアレックス・ムーニー、合わせて30人になる。元上院議員には、オクタヴィアーノ・アンブロジオ・ララゾーロ、メル・マルティネス、デニス・チャベス、ジョセフ・モントーヤ、ケン・サラザールがいる。2011年1月現在、米国上院には、民主党のボブ・メネンデス、共和党のテッド・クルーズとマルコ・ルビオという、いずれもキューバ系アメリカ人のヒスパニック系議員がいる。[326]
アメリカ全土で、州政府や地方自治体で多くのヒスパニック系が公職に就いている。 [327]現在のヒスパニック系知事には、共和党のネバダ州知事ブライアン・サンドバル、共和党のニューメキシコ州知事スサナ・マルティネスがいる。2011年に就任したマルティネスは、アメリカ史上初のヒスパニック系女性知事となった。[328]元ヒスパニック系知事には、民主党のジェリー・アポダカ、ラウル・ヘクター・カストロ、ビル・リチャードソン、共和党のオクタビアーノ・アンブロシオ・ララゾロ、ロムアルド・パチェコ、ボブ・マルティネスがいる。
1988年[329] 、ロナルド・レーガンがラウロ・カバソスを教育長官に任命して以来、アメリカ合衆国の閣僚として初めてヒスパニック系アメリカ人の存在感が高まってきた。その後の内閣でヒスパニック系を務めた人物には、ケン・サラザール元内務長官、ヒルダ・ソリス元労働長官、アルベルト・ゴンザレス元司法長官、カルロス・グティエレス商務長官、フェデリコ・ペーニャ元エネルギー長官、ヘンリー・シスネロス元住宅都市開発長官、マヌエル・ルハン・ジュニア元内務長官、ビル・リチャードソン元エネルギー長官兼国連大使がいる。ロサ・リオスは現在のアメリカ合衆国財務長官であり、直近の3人を含め、すべてヒスパニック系女性であった。
2009年、ソニア・ソトマイヨールはヒスパニック系出身者として初の最高裁判所 判事となった。
2022年、ロバート・サントスがヒスパニック系(メキシコ系アメリカ人)初の米国国勢調査局長に就任した。[330]
1976年12月に設立された連邦議会ヒスパニック議員連盟( CHC)と、2003年3月19日に設立された連邦議会ヒスパニック会議(CHC)は、ヒスパニック系アメリカ人にとって重要な政策を推進する2つの組織です。両組織はアメリカの二大政党に分かれており、連邦議会ヒスパニック議員連盟は民主党議員のみで構成され、連邦議会ヒスパニック会議は共和党議員のみで構成されています。
米国ヒスパニック・リーダーシップ研究所(USHLI)のような団体は、「教育、研究、リーダーシップ育成を促進し、ヒスパニック系や同様に権利を奪われたグループの市民意識、関与、参加を最大限に高めることで、彼らに力を与える」ことによって、米国の約束と原則を達成するために活動しています。[331]
文学とジャーナリズム
作家とその作品
- フリア・アルバレス(ガルシア家の娘たちがアクセントを失った経緯)
- ルドルフォ・アナヤ(『ブレス・ミー』『ウルティマ』『アズトランの心臓』)
- マリー・アラナ(『アメリカの少女』、『ボリバル:アメリカの解放者』、『銀と剣と石』)
- サンドラ・シスネロス(『マンゴー・ストリートの家』、『ウーマン・ホレリング・クリークとその他の物語』)
- ジュノ・ディアス(オスカー・ワオの短く素晴らしい人生)
- セシリア・ドメイコ (『国境の犠牲』)
- アーネスト・フェノロサ(美術史家、浮世絵の巨匠)
- リゴベルト・ゴンサレス(バタフライ・ボーイ:チカーノ・マリポーサの思い出)
- オスカー・イフエロス(マンボ・キングス・プレイ・ソングス・オブ・ラブ)
- ホルヘ・マジフド( CrisisとLafrontera salvaje [332] )。
- ミコル・オストウ(『マインド・ユア・マナーズ』『ディックとジェーン』『エミリー・ゴールドバーグ、サルサを学ぶ』)[333]
- ベニート・パストリーザ・イヨド(男たちの事件と9月の哀歌)
- アルベルト・アルバロ・リオス(『カピロターダ』、『エルク・ヘッズ・オン・ザ・ウォール』、『イグアナ・キラー』)
- トマス・リベラ(…そして地は彼を食い尽くさなかった)
- リチャード・ロドリゲス(記憶の飢餓)
- ジョージ・サンタヤナ(小説家、哲学者:「過去を思い出せない者は、それを繰り返す運命にある」)
- セルジオ・トロンコゾ(『This Wicked Patch of Dust』および『The Last Tortilla and Other Stories 』より)
- アリサ・バルデス=ロドリゲス(ヘイターズ)
- ビクトル・ビジャセニョール(金の雨)
- オスカー・ゼタ・アコスタ(『ゴキブリ人間の反乱』)
ジャーナリスト
- アナ・カブレラは現在、マンハッタンのCNNでテレビニュースキャスターとして働いています。
- ホセ・ディアス=バラートは現在、ノティシアス・テレムンドのアンカーであり、土曜日のNBCナイトリーニュースのアンカーも務めている。
- ジゼル・フェルナンデス、 CBSアーリーショー、CBSイブニングニュース、NBCトゥデイ、NBCナイトリーニュースのリポーター兼ゲストアンカー、アクセスハリウッドのレギュラーホスト。
- ナタリー・モラレスは、 Today Show West Coast のアンカーであり、 Dateline NBCやNBC Nightly Newsなどの他の番組にも出演しています。
- エリザベス・ペレス、 CNN en Españolのテレビジャーナリスト。
- ジョン・キニョネスは、 ABCニュース番組「プライムタイム」の共同アンカーであり、現在は「What Would You Do?」の司会者でもある。
- NBC ニュースとMSNBCに勤務する記者のモーガン・ラドフォードは、 ESPNの制作アシスタントでした。
- パオラ・ラモスはViceの特派員であり、 TelemundoとMSNBCの寄稿者でもある。
- ホルヘ・ラモスは、エミー賞を8回受賞し、ジャーナリズムにおける卓越性に対してマリア・ムーアズ・キャボット賞も受賞しています。2015年には、タイム誌の「世界で最も影響力のある人物」 5人に選ばれました。
- ジェラルド・リベラはピーボディ賞を受賞しており、 「The Five」などのFox News番組に定期的に出演しています。
- ミシェル・ルイス、元KNBC-TVロサンゼルスニュースキャスター。
- マリア・エルビラ・サラザール、テレムンド、CNN en Español、Noticiero Univisionで働いていたジャーナリスト兼放送テレビ アンカー。
- ルーベン・サラザール、ロサンゼルス・タイムズの記者であり、スペイン語放送局であるKMEXのニュースディレクター。
- CBSニュース寄稿者のマリア・エレナ・サリナスは、ニューヨーク・タイムズ紙から「ヒスパニック系アメリカの声」と呼ばれている。
- セシリア・ベガアメリカのジャーナリスト。現在、 ABCニュースのホワイトハウス主任特派員を務める。
-
ジョージ・サンタヤナは哲学者、エッセイスト、詩人、小説家でした。
-
ホルヘ・マジュフドは教授、エッセイスト、小説家である。
政治戦略家
- メルセデス・シュラップ、アメリカ人ロビイスト、 USニューズ&ワールド・レポートやワシントン・タイムズを含むフォックス・ニュースのコラムニスト。
- ジョバンニ・ビセンテ、 CNNに寄稿する政治戦略家、国際コンサルタント、コラムニスト。
軍隊

ヒスパニック系はアメリカ軍に参加しており、アメリカ独立戦争以降のすべての主要な軍事紛争に参加している。[334] [335] [336]現在、軍人の11%から13%はヒスパニック系であり、イラク戦争、アフガニスタン戦争、および他の地域の米軍の任務や基地に派遣されている。[337]ヒスパニック系は戦場で活躍しただけでなく、軍の上層部に達し、国内外の拠点で重要な指導的立場で国に奉仕している。現在までに43人のヒスパニック系が国の最高の軍事栄誉である名誉勲章(議会名誉勲章としても知られる)を授与されている。以下は、軍隊で活躍した著名なヒスパニック系の人々のリストである。
アメリカ独立戦争
- ベルナルド・デ・ガルベス(1746年 - 1786年) - スペインの軍事指導者、植民地行政官。アメリカの13植民地の独立を支援し、独立戦争ではイギリスに対してスペイン軍を率いた。 2014年より、アメリカ合衆国の死後名誉市民となっている。
- ホルヘ・ファラガット・メスキダ中尉(1755年 - 1817年) - サウスカロライナ海軍の中尉としてアメリカ独立戦争に参加した。
アメリカ南北戦争

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- デイヴィッド・ファラガット提督- 1864年12月21日に中将に昇進し、戦後の1866年7月25日に大将に昇進し、海軍史上初めて大将に任命された人物となった。 [338] [339]
- シプリアーノ・アンドラーデ少将–北軍のために戦ったメキシコ海軍少将。アーリントン国立墓地に埋葬されている。
- アンブロシオ・ホセ・ゴンザレス大佐- サムター要塞砲撃時に活躍したキューバ人将校。その功績により砲兵大佐に任命され、サウスカロライナ、ジョージア、フロリダ方面の砲兵隊長として任務に就いた。
- ディエゴ・アルチュレタ准将(1814-1884)は、米墨戦争でアメリカ合衆国と戦ったメキシコ軍の将校である。南北戦争中、北軍(アメリカ陸軍)に入隊し、ヒスパニック系として初めて准将に昇進した。バルベルデの戦いではニューメキシコ州第1志願歩兵連隊を指揮した。後にエイブラハム・リンカーンによってインディアン(ネイティブ・アメリカン)代理人に任命された。[340]
- カルロス・デ・ラ・メサ大佐 -テリー・デ・ラ・メサ・アレン少将 の祖父。彼は北アフリカとシチリアで第1歩兵師団の指揮官を務め、後に第二次世界大戦中に第104歩兵師団の指揮官となった。カルロス・デ・ラ・メサ大佐はスペイン国籍を持ち、ニューヨーク州第39義勇軍の「ガリバルディ・ガード」スペイン中隊に所属し、北軍としてゲティスバーグで戦った。 [341]
- フェデリコ・フェルナンデス・カヴァダ大佐- ゲティスバーグのピーチオーチャードの戦いで第114ペンシルベニア義勇歩兵連隊を指揮した。[342]
- ミゲル・E・ピノ大佐 - ニューメキシコ義勇兵第2連隊を指揮し、2月のバルベルデの戦いとグロリエタ峠の戦いに参加し、南軍によるニューメキシコ侵攻の阻止に貢献した。[343]
- サントス・ベナビデス大佐- 自身の連隊「ベナビデス連隊」を指揮。南軍における最高位のメキシコ系アメリカ人。[342]
- サルバドール・ヴァレーホ少佐 - 西部で北軍に従軍したカリフォルニア部隊の将校。[343]
- アドルフォ・フェルナンデス・カヴァダ大尉- 弟のフェデリコ・フェルナンデス・カヴァダ大佐と共にゲティスバーグでペンシルベニア義勇軍第114連隊に従軍。フレデリックスバーグからゲティスバーグまでポトマック軍で功績を挙げた。アンドリュー・A・ハンフリーズ将軍の特別副官。[342] [344]
- ラファエル・チャコン大尉 -北軍ニューメキシコ義勇軍のメキシコ系アメリカ人リーダー。 [345]
- ローマン・アンソニー・バカ大尉 - ニューメキシコ義勇軍の北軍隊員。テキサスの北軍スパイ。[343]
- アウグスト・ロドリゲス中尉–プエルトリコ出身。北軍第15コネチカット義勇歩兵連隊の将校。ワシントンD.C.の防衛に従事し、フレデリックスバーグとワイズフォークの戦いで部下を率いた。[346]
- ローラ・サンチェス– キューバ生まれの女性で、南軍のスパイとなり、「ホースランディングの戦い」で南軍が北軍に対して勝利するのに貢献した。
- ロレタ・ジャネタ・ベラスケス、別名「ハリー・ビュフォード中尉」 -アメリカ南北戦争中に南軍の軍服を着て南軍将校およびスパイとして勤務したキューバ人女性。
第一次世界大戦
- ルイス・R・エステベス少将、アメリカ陸軍士官学校(ウェストポイント)を卒業した最初のヒスパニック系アメリカ人となり、プエルトリコ国家警備隊を組織した。
- マルセリーノ・セルナ二等兵–書類のないメキシコ移民で、アメリカ陸軍に入隊し、第一次世界大戦でテキサス出身者の中で最多の勲章を受けた兵士となり、殊勲十字章を授与された初のヒスパニック系兵士となった。
第二次世界大戦


- ペドロ・デル・ヴァジェ中将–中将の階級に達した最初のヒスパニック人。第二次世界大戦中、米国第1海兵師団の司令官としてガダルカナル島と沖縄の占領に重要な役割を果たした。
- エルウッド・R・ケサダ中将(1904年 - 1993年) - 第9戦闘機軍団の司令官。Dデイ1日前にノルマンディー上陸作戦の海岸頭に前進司令部を設置し、第二次世界大戦中、連合軍によるヨーロッパ大陸侵攻の航空支援と掩蔽壕において航空機を指揮した。彼は「航空戦力の本質的柔軟性」の第一人者であり、戦争中にその原理を証明することに貢献した。
- テリー・デ・ラ・メサ・アレン・シニア少将(1888年 - 1969年) -第二次世界大戦中、北アフリカとシチリアで第1歩兵師団の指揮官。第104歩兵師団の指揮官。
- ヴァージル・R・ミラー大佐-第二次世界大戦中、日系二世(二世アメリカ人)で構成された第442連隊戦闘団の連隊長。フランス北東部のヴォージュ山脈の森で、第36歩兵師団のテキサス大隊の救出作戦で第442連隊を率いた。 [347] [348]
- マリオン・フレデリック・ラミレス・デ・アレヤーノ大佐(1913年~1980年) - 第二次世界大戦に従軍。初のヒスパニック系潜水艦司令官。
- オスカー・フランシス・ペルドモ中尉- 第 507 戦闘機群第 464 戦闘飛行隊所属。第二次世界大戦における米国最後の「エース・イン・ア・デイ」。
- CWO2ジョセフ・B・アビレス・シニア-アメリカ沿岸警備隊員。ヒスパニック系アメリカ人として初めて上等兵曹に昇進。戦時中に准尉に昇進(1944年11月27日)。ヒスパニック系アメリカ人として初めてこの階級に達した人物となった。[349]
- アグスティン・ラモス・カレロ上級曹長–第二次世界大戦のヨーロッパ戦線で最も多くの勲章を受けたヒスパニック系兵士。
- アメリカ海兵隊一等兵ガイ・ガバルドン–第二次世界大戦のサイパン島の戦いで1000人以上の捕虜を捕らえた。
- テック4カルメン・コントレラス・ボザック–アメリカ陸軍女性部隊に勤務した最初のヒスパニック系女性。通訳や数多くの管理職を務めた。[350]
朝鮮戦争

- サルバドール・E・フェリセス少将(アメリカ空軍)は、 1953年の朝鮮戦争中、北朝鮮上空で19回の戦闘任務を遂行しました。 1957年には、戦略航空軍司令部から第15空軍に与えられた歴史的なプロジェクト「パワーフライト作戦」に参加しました。パワーフライト作戦は、全ジェット機による世界初の無着陸世界一周飛行でした。
- バルドメロ・ロペス中尉-アメリカ海軍兵学校(アナポリス)を卒業したヒスパニック系卒業生の中で唯一、名誉勲章を授与された人物。
- モデスト・カルタヘナ上級曹長- 第二次世界大戦と朝鮮戦争中に「ボリンケニアーズ」としても知られるプエルトリコ人のみで構成された第65歩兵連隊に所属。歴史上最も多くの勲章を受けたプエルトリコ人兵士。[351]
キューバ危機
- オラシオ・リベロ・ジュニア提督- 2人目のヒスパニック系4つ星提督。キューバ危機の際に、ジョン・F・ケネディ大統領によってソ連艦艇の検疫(封鎖)を行うために派遣されたアメリカ艦隊の司令官。
ベトナム戦争
- ホルヘ・オテロ・バレット上級曹長、別名「プエルトリコの ランボー」は、ベトナム戦争で最も多くの勲章を受けたヒスパニック系アメリカ人兵士である。[352]
ベトナム戦争後


- リカルド・サンチェス中将-イラク戦争中の2003年から2004年にかけてのイラク占領の初年度における連合軍の最高司令官。
- エドワード・D・バカ中将- 1994年に、ヒスパニック系として初めて国家警備隊局長に就任。
- アントニア・ノヴェロ海軍中将、医学博士、公衆衛生局委任部隊– 1990 年に、米国初のヒスパニック系 (かつ初の女性) 公衆衛生局長官に就任。
- リチャード・カルモナ海軍中将、医学博士、公衆衛生局委任部隊–ジョージ・W・ブッシュ大統領の下で第17代アメリカ合衆国公衆衛生局長官を務めた。
- ジョセフ・V・メディナ米海兵隊准将は、海軍小艦隊の指揮を執った初の海兵隊将校となり歴史に名を残した。
- ロナルド・J・ラバゴ少将-アメリカ沿岸警備隊で少将(下級)に昇進した最初のヒスパニック系人物。[353]
- リンダ・ガルシア・クベロ大尉、アメリカ空軍– 1980 年にアメリカ空軍を卒業した初のヒスパニック系女性となった。
- エルネイド・オリバ少将- DC 州兵の副司令官。
- カーメリタ・ヴィジル=シメンティ准将、アメリカ空軍 – 1985年にヒスパニック系女性として初めて空軍准将に就任した。[354] [355]
- アンジェラ・サリナス准将- 2006年8月2日、海兵隊で将軍の階級に昇進した初のヒスパニック系女性となった。[356]
- ラモン・コロン=ロペス上級曹長- パラシュート救助員。2007 年に新設された空軍戦闘行動勲章を授与された最初の 6 人の空軍兵士の中で唯一のヒスパニック系でした。
- ヒルダ・クレイトン専門兵(1991年~2013年) - 第55通信中隊の戦闘写真家。彼女とアフガニスタン兵4名が死亡した爆発を撮影した。[357]
名誉勲章
以下の 43 人のヒスパニック系の方々に名誉勲章が授与されました。
フィリップ・バザール、ジョセフ・H・デ・カストロ、ジョン・オルテガ、フランス・シルバ、デビッド・B・バークレー、ルシアン・アダムス、ルドルフ・B・ダビラ、マルカリオ・ガルシア 、 ハロルド・ゴンサルベス、デビッド・M・ゴンザレス、シルベストレ・S・エレーラ、ホセ・M・ロペス、ジョー・P・マルティネス、マヌエル・ペレス・ジュニア、クレト・L.ロドリゲス、アレハンドロ・R・ルイス、ホセ・F・バルデス、イスマエル・R・ビジェガス、フェルナンド・ルイス・ガルシア、エドワード・ゴメス、アンブロシオ・ギレン、ロドルフォ・P・ヘルナンデス、バルドメロ・ロペス、ベニート・マルティネス、ユージーン・アーノルド・オブレゴン、ジョセフ・C・ロドリゲス、ジョン・P・バカ、ロイ・P・ベナビデス、エミリオA. デ・ラ・ガルサ、ラルフ・E・ディアス、ダニエル・フェルナンデス、アルフレド・カントゥ・“フレディ”・ゴンザレス、ホセ・フランシスコ・ヒメネス、ミゲル・キース、カルロス・ジェームス・ロサダ、アルフレッド・V・ラスコン、ルイス・R・ロッコ、エウリピデス・ルビオ、ヘクター・サンティアゴ=コロン、エルメリンド・ロドリゲス・スミス、ジェイ・R.バルガス、アンベール・ロック・ヴェルサーチ、マキシモ・ヤベス。
国家情報
- スパイ分野では、プエルトリコ出身のホセ・ロドリゲスが、 2004年から2007年まで中央情報局(CIA)の上級職である作戦副局長、その後国家秘密諜報部(D/NCS)局長を務めた。 [358]
- メルセデス・O・クブリア中佐(1903-1980)、別名ラ・ティア(叔母)は、アメリカ陸軍初のキューバ生まれの女性将校であった。彼女は第二次世界大戦中は女性陸軍部隊に、朝鮮戦争中はアメリカ陸軍に従軍し、キューバ危機の際に召集された。1988年、彼女は死後、軍事情報殿堂入りを果たした。[359]
科学技術
科学で優れた業績を残したヒスパニック系アメリカ人には、ノーベル賞を受賞したスペイン系の物理学者ルイス・ワルテル・アルバレスと、その息子で地質学者のワルテル・アルバレスがいる。彼らはユカタン半島への小惑星の衝突が恐竜の絶滅の原因であると初めて提唱した。マリオ・J・モリーナはノーベル化学賞を受賞し、現在はカリフォルニア大学サンディエゴ校の化学科に勤務している。ビクター・マヌエル・ブランコ博士は1959年に銀河団「ブランコ1」を発見した天文学者である。[360] FJ・ドゥアルテはレーザー物理学者で作家でもある。彼はNスリットレーザー干渉計の発明により、権威あるアメリカ光学会からエンジニアリング・エクセレンス賞を受賞した。[361]アルフレド・キニョネス・イノホサは、ジョンズホプキンス病院の下垂体手術プログラムの責任者であり、ジョンズホプキンス医学部の脳腫瘍幹細胞研究所の所長である。物理学者のアルバート・バエズは、X線顕微鏡と後のX線望遠鏡の初期の開発に重要な貢献をした。彼の甥のジョン・カルロス・バエズも著名な数理物理学者である。フランシスコ・J・アヤラは生物学者で哲学者であり、アメリカ科学振興協会の元会長で、国家科学賞とテンプルトン賞を受賞している。ペルー系アメリカ人の生物物理学者カルロス・ブスタマンテは、サール奨学生とアルフレッド・P・スローン財団フェローに選ばれた。ルイス・フォン・アンはクラウドソーシングの先駆者の一人で、 reCAPTCHAとDuolingoの会社の創設者である。コロンビア系アメリカ人のアナ・マリア・レイは、 2013年に原子物理学の研究で マッカーサー・フェローシップを受賞した。
フェルナンド・E・ロドリゲス・バルガス博士は、虫歯の原因となる細菌を発見しました。グアルベルト・ルアニョ博士は、個別化医療の分野におけるバイオテクノロジーの先駆者であり、ウイルス性疾患の管理に世界中で使用されている分子診断システムである結合増幅およびシーケンシング(CAS)システムの発明者です。[362] フェルミン・タンギュイスは、ペルーでタンギュイス綿を開発し、その国の綿花産業を救った農学者であり科学者でした。[363]スペイン生まれの セベロ・オチョアは、1959年のノーベル生理学・医学賞の共同受賞者でした。メキシコ系アメリカ人の微生物学者であるサラ・スチュワート博士は、ポリオーマウイルスを発見し、癌を引き起こすウイルスが動物から動物に伝染することを実証したことで知られています。メキシコ系アメリカ人の精神科医、ノラ・ボルコウ博士は、脳画像研究によって薬物依存のメカニズムを解明する上で貢献し、現在、国立薬物乱用研究所の所長を務めています。女性の生殖に関する権利を早くから提唱してきたヘレン・ロドリゲス・トリアス博士は、1979年に米国連邦不妊手術ガイドラインの策定と策定に尽力しました。彼女はビル・クリントン大統領から大統領市民勲章を授与され、米国公衆衛生協会のヒスパニック系初の会長を務めました。

ヒスパニック系の中には宇宙飛行士として名を馳せた者もおり、その中にはNASAの宇宙飛行士も数人いる。[364] フランクリン・チャン・ディアスはNASA初のヒスパニック系宇宙飛行士で、宇宙で最も多く飛行した回数の共同記録保持者であり、ロケット用プラズマエンジンの第一人者でもある。フランス・A・コルドバはNASAの元主任科学者。フアン・R・クルスはNASAの航空宇宙技師。カルロス・I・ノリエガ中尉 はNASAのミッションスペシャリストでコンピューター科学者。オーランド・フィゲロア博士はNASAの機械技師で火星探査ディレクター。アムリ・エルナンデス・ペレラーノはNASAゴダード宇宙飛行センターで、宇宙船のバッテリーを充電し、さまざまな宇宙船内のさまざまな負荷やユーザーに電力を分配するために太陽電池アレイの電力を調整する電子機器を設計、構築、テストする技師である。
オルガ・D・ゴンザレス・サナブリア氏は、国際宇宙ステーションの電力システムの稼働を助ける「長寿命ニッケル水素電池」の開発における役割により、R&D 100賞を受賞した。メルセデス・リーブス氏は、NASAラングレー研究所で実現可能な実物大ソーラーセイルの設計とスケールモデルソーラーセイルの開発と試験を担当している研究技術者兼科学者である。ペドロ・ロドリゲス博士氏は、NASAの試験研究所の所長であり、膝関節炎を患う人々のためのポータブルで電池駆動のリフトシートの所長である発明家兼機械技術者である。フェリックス・ソト・トロ博士氏は、電子3D測定システムである高度ペイロード転送測定システム(ASPTMS)を開発した電気技術者であり宇宙飛行士志願者である。エレン・オチョア氏は、宇宙船技術の先駆者であり宇宙飛行士である。ジョセフ・アカバ、フェルナンド・カルデイロ、シドニー・グティエレス、ホセ・M・エルナンデス、マイケル・ロペス=アレグリア、ジョン・オリバス、 ジョージ・ザムカ、現在または元宇宙飛行士。
スポーツ
スポーツ界におけるヒスパニック系およびラテン系アメリカ人女性
ヒスパニック系およびラテン系アメリカ人女性は、並外れた才能、回復力、文化的多様性を示し、米国のスポーツ界に消えることのない足跡を残してきました。著名な人物には、プエルトリコ出身のテニス選手、モニカ・プイグがいます。モニカ・プイグは、2016年リオオリンピックの女子シングルスで金メダルを獲得し、プエルトリコにとってオリンピックのあらゆるスポーツにおける初の金メダルとなり、歴史的な成功を収めました。同じくプエルトリコ系の体操選手、ローリー・ヘルナンデスは、2016年リオオリンピックで米国体操チームで金メダルを獲得し、さらに平均台で銀メダルを獲得し、その優雅さと技術で観客を魅了しました。メキシコ系のソフトボール/野球選手、ジェシカ・メンドーサは、元プロのソフトボール選手であり、オリンピック金メダリスト(2004年)として称賛されています。彼女はESPNの画期的な野球解説者としてスポーツ放送の障壁を打ち破り、人々を鼓舞し続けています。メキシコ系ソフトボール選手のジゼル・フアレスは傑出した投手として頭角を現し、2021年のNCAA女子大学ワールドシリーズでオクラホマ大学を勝利に導き、マウンドでの支配力を示しました。リンダ・アルバラードは、メジャーリーグベースボールチーム、コロラド・ロッキーズの共同オーナーとなった初のヒスパニック系女性として歴史に名を残し、プロスポーツのオーナーシップにおける障壁を打ち破り、多様性への道を切り開きました。メキシコ系水球選手のブレンダ・ビジャは、女子水球の先駆者であり、オリンピックで4つのメダル(2012年金メダル、2000年と2008年銀メダル、2004年銅メダル)を獲得し、そのリーダーシップと業績で世代を鼓舞しています。メキシコ系アメリカ人のナンシー・ロペスは、殿堂入りゴルファーとして輝かしいキャリアを築き、LPGAツアーでメジャー3勝を含む48勝を挙げ、ゴルフ界の偉大な選手としての地位を確固たるものにしました。メキシコとアメリカの血を引くソフィア・ウエルタは、プロサッカーで活躍し、NWSLやメキシコ代表チームでミッドフィールダーやフォワードとしてその多才さとスキルを発揮し、その才能と強い意志で若いアスリートたちに刺激を与えています。
スポーツ界におけるヒスパニック系およびラテン系アメリカ人男性
フットボール

アメリカンフットボールやバスケットボールの選手は、スター選手どころかはるかに少ないが、トム・フローレスはアメリカンプロフットボールで初のヒスパニック系ヘッドコーチおよび初のヒスパニック系クオーターバックであり、オークランド・レイダースの選手、アシスタントコーチ、ヘッドコーチとしてスーパーボウルに勝利した。アンソニー・ムニョスはプロフットボール殿堂入りを果たし、スポーティング・ニュースの1999年度の最も偉大なフットボール選手100人のリストで第17位にランクされ、最高位のオフェンスラインマンだった。ジム・プランケットはハイズマン賞を受賞し、カレッジフットボール殿堂入りを果たし、ジョー・カップはカナダフットボール殿堂とカレッジフットボール殿堂入りを果たしている。スティーブ・ヴァン・ビューレン、マーティン・グラマティカ、ビクター・クルーズ、トニー・ゴンザレス、テッド・ヘンドリックス、マーク・バルジャー、トニー・ロモ、マーク・サンチェスも、ナショナル・フットボール・リーグ(NFL)で成功したヒスパニック系選手として挙げられます。
野球

ヒスパニック系の選手は、野球が組織化された当初からメジャーリーグでプレーしており、その最初の選手はキューバ人選手のエステバン・ベラン(1873年)である。 [365] [366]メジャーリーグベースボール(MLB)における多数のヒスパニック系アメリカ人のスターには、テッド・ウィリアムズ(多くの人が史上最高の打者であると考えている)、サミー・ソーサ、アレックス・ロドリゲス、アレックス・リオス、ミゲル・カブレラ、レフティ・ゴメス、アドルフォ・ルケ、イバン・ロドリゲス、カルロス・ゴンサレス、ロベルトなどの選手が含まれる。クレメンテ、アドリアン・ゴンサレス、ホセ・フェルナンデス、デビッド・オルティス、フアン・マリシャル、フェルナンド・バレンズエラ、ノマール・ガルシアパーラ、アルバート・プホルス、オマール・ビスケル、 監督ミゲル・アンヘル・ゴンサレス(初のヒスパニック系メジャーリーグ監督) [367] [368]アル・ロペス、オジー・ギレンフェリペ・アロウ氏とゼネラルマネージャーのオマール・ミナヤ氏。MLB殿堂入りのヒスパニック系選手には、ロベルト・アロマー、ルイス・アパリシオ、ロッド・カリュー、オーランド・セペダ、フアン・マリシャル、ペドロ・マルティネス、トニー・ペレス、イバン・ロドリゲス、テッド・ウィリアムズ、レジー・ジャクソン、マリアノ・リベラ、エドガー・マルティネス、ロベルト・クレメンテが含まれる。アフリカ系ヒスパニック系の選手、マルティン・ディヒゴ、ホセ・メンデス、クリストバル・トリエンテは、黒人リーグでプレーしたヒスパニック系の殿堂入り選手です。[369]
バスケットボール

トレバー・アリーザ、マーク・アギーレ、カーメロ・アンソニー、マヌ・ジノビリ、カルロス・アローヨ、ギルバート・アリーナス、ローランド・ブラックマン、パウ・ガソル、ホセ・カルデロン、ホセ・フアン・バレア、チャーリー・ビジャヌエバらがNBA(全米プロバスケットボール協会)のコーチとして挙げられます。ディック・ヴェルサーチは、ヒスパニック系として初めてNBAチームのコーチを務め、歴史に名を残しました。レベッカ・ロボは、大学バスケットボール(全米大学体育協会(NCAA))とオリンピックのバスケットボールでスター選手として活躍し、女子プロバスケットボール協会(WNBA)でプロとして活躍しました。ダイアナ・タウラーシは、NCAA、WNBA、そしてオリンピックの金メダルをすべて獲得した史上7人目の選手となりました。オーランド・アンティグアは、1995年にハーレム・グローブトロッターズでプレーする初のヒスパニック系、そして52年ぶりの非黒人選手となった。
テニス
著名なヒスパニック系およびラテン系アメリカ人テニス選手には、伝説の選手パンチョ・ゴンザレス、オリンピックテニスチャンピオンのメアリー・ジョー・フェルナンデスとジジ・フェルナンデスなどがいます。プエルトリコ生まれのモニカ・プイグは、 2016年リオオリンピックの女子シングルスで金メダルを獲得し、大きな注目を集めました。[370]
サッカー
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ヒスパニック系はアメリカのあらゆる主要スポーツやリーグに多大な貢献をしており、特に米国におけるサッカーの発展に顕著な影響を与えている。スペイン語圏で最も人気のあるスポーツであるサッカーは、ヒスパニック系の遺産に深く影響を受けている。この影響はメジャーリーグサッカー(MLS)に顕著で、 LAギャラクシー、ロサンゼルスFC、ヒューストン・ダイナモ、コロンバス・クルーといったチームは、主にメキシコ系アメリカ人からなる大きなファン層を擁している。[371] [372] [373] MLSの著名なヒスパニック系選手には、タブ・ラモス、クラウディオ・レイナ、オマール・ゴンザレス、マルセロ・バルボア、ロジャー・エスピノーザ、カルロス・ボカネグラがいる。
水泳
水泳選手のライアン・ロクテ(オリンピック史上、メダル獲得数で2番目に多い水泳選手)[374]とダラ・トーレス(オリンピック女子水泳で最多メダル獲得数3位の1人)は、ともにキューバ系[375]で、長年にわたり様々なオリンピック大会で複数のメダルを獲得してきました。トーレスはまた、5大会に出場した初のアメリカ人水泳選手でもあります。[376]アルゼンチン系 マヤ・ディラードは、2016年のオリンピックで金メダル2個を含む4個のメダルを獲得しました。[370]
その他のスポーツ

ボクシング界初のヒスパニック系アメリカ人世界チャンピオンはソリー・スミスでした。他のチャンピオンには、オスカー・デ・ラ・ホーヤ、ミゲル・コット、ボビー・チャコン、ブランドン・リオス、マイケル・カルバハル、ジョン・ルイス、アンディ・ルイス・ジュニア、マイキー・ガルシアなどがいます。

リコ・ロドリゲス、ティト・オーティズ、ディエゴ・サンチェス、ニック・ディアス、ネイト・ディアス、ドミニク・クルーズ、フランク・シャムロック、ギルバート・メレンデス、ロジャー・ウエルタ、カルロス・コンディット、トニー・ファーガソン、ホルヘ・マスヴィダル、ケルビン・ガステラム、ヘンリー・セフード、UFCヘビー級チャンピオンのケイン・ヴェラスケスは、総合格闘技のアルティメット・ファイティング・チャンピオンシップ(UFC)に出場した選手です。
1991年、ニカラグア人の母親を持つビル・ゲリンは、ナショナルホッケーリーグ(NHL)初のヒスパニック系選手となった。彼はNHLオールスターゲームに4回選出された。1999年には、スコット・ゴメスがNHL新人王賞を受賞した。[377]
フィギュアスケート選手のルディ・ガリンド、ゴルフ選手の チチ・ロドリゲス、ナンシー・ロペス、リー・トレビノ、ソフトボール選手のリサ・フェルナンデス、そしてプロスケートボーダーのエックスゲームズ選手のポール・ロドリゲス・ジュニアは、いずれもそれぞれのスポーツで優れた成績を収めたヒスパニック系アメリカ人です。
体操では、プエルトリコ系のローリー・ヘルナンデスが2016年のオリンピックで金メダリストになった。[370]
スポーツエンターテインメントの分野では、プロレスラーの ハルク・ホーガン、アルベルト・デル・リオ、レイ・ミステリオ、エディ・ゲレロ、タイラー・ブラック、メリナ・ペレス、エグゼクティブのヴィッキー・ゲレロが活躍しています。
反ラテン系感情
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アメリカのように人口の大半が移民の子孫である国では、移民に対する反対は時に、土着主義、人種差別、宗教的不寛容および外国人嫌悪という形をとる。[378]アメリカの歴史を通じて、反ラテン系アメリカ人感情は様々な時期に様々な程度で存在しており、それは主に民族性、人種、文化、反カトリック主義(アメリカにおける反カトリック主義を参照のこと)、外国人嫌悪(アメリカにおける外国人嫌悪を参照のこと)、ヒスパニック系アメリカの経済的・社会的状況、およびスペイン語使用への反対に基づいていた。[379] [380] [381] [382] 2006年、タイム誌は、主に不法移民反対と反メキシコ感情の結果として、アメリカにおけるヘイトグループの数は2000年以降33パーセント増加したと報じた。[383]連邦捜査局(FBI)の統計によると、反ヒスパニック系ヘイトクライムの件数は2003年以降35%増加している(ただし、低い水準からの増加であった)。ヒスパニック系人口が最も多いカリフォルニア州では、ヒスパニック系に対するヘイトクライムの件数がほぼ倍増した。[384]
2009年、FBIは、米国で記録された6,604件のヘイトクライムのうち483件がヒスパニック系に対するもので、記録されたヘイトクライム全体の7.3%を占め、2009年に記録されたヘイトクライム全体の中で最も高い割合を占めたと報告しました。この割合は、2009年に記録されたヘイトクライム全体の34.6%が黒人に対するもの、17.9%が同性愛者に対するもの、14.1%がユダヤ人に対するもの、8.3%が白人に対するものであったという事実と対照的です。[385]
差別

ヒスパニックの31%が差別の個人的な経験があると報告されており、82%が米国での生活の成功には差別が重要な役割を果たすと考えている。[141]移民政策に関する現在の法律も、移民に対する敵対的で差別的な環境を作り出す上で重要な役割を果たしている。移民が受けている差別を測定するために、研究者は、差別の標的にされているという移民の認識を考慮に入れなければならない。また、差別の事例は、個人的な経験、社会的態度、民族グループの障壁によっても異なる可能性があることを認識する必要がある。移民経験は、メキシコの若者の自尊心の低下、内面化された症状、行動上の問題と関連している。米国での生活時間が長くなると、苦痛、抑うつ、不安の感情が増加することも知られている。[141]米国に移住する他の多くのヒスパニックグループと同様に、これらのグループはしばしばスティグマ化される。この汚名化の例は9/11後に発生し、国家安全保障上の脅威とみなされた人々は、難民や亡命希望者などの用語とともに、移民や「ヒスパニック系その他」などの用語で頻繁に表現されました。[386]
移民改革
1965年:移民国籍法(ハート・セラー法)
1952年に制定された移民国籍法(INA)は、様々な条項を統合・再編し、統一的な枠組みを形成することで、米国移民法の基礎を成しています。制定以来、INAは移民政策における役割の変化を反映し、数々の改正が行われてきました。INAは、米国法典(USC)第8編に編纂されており、USCは包括的な米国法典です。第8編は特に「外国人と国籍」を扱っており、INAの条項は明確化のため、米国法典の対応する条項と整合しています。正確性を確保するため、米国法典の正式版は米国下院の法律改正顧問事務所から提供されており、USCISを通じてリンクを利用できます。[387]
1986年:移民改革管理法(IRCA)
1986年移民改革管理法(IRCA)は、下院報告書99-1000に詳述されており、米国移民法に重大な改正をもたらしました。同法第1編は、雇用主が不法移民の就労資格を確認せずに雇用または雇用を継続することを違法とすることで、不法移民の取り締まりに重点を置いていました。[388]同法は、雇用主に従業員の就労資格を証明し、記録を保持することを義務付ける雇用確認制度を導入しました。また、同法は、確認制度の監視と違反への対処のための手順を定め、同時に、このような確認を国民識別目的で利用することを明確に禁止しました。さらに、第1編は、公衆教育期間や段階的な執行アプローチなど、雇用主に対する制裁措置を概説しました。同法第2編は、1982年1月1日以降米国に継続して居住しているなど、特定の基準を満たす特定の不法移民のための合法化プログラムを規定しました。[388]同法は、一定の条件下で一時滞在者から永住者へのステータス変更を認め、司法長官に同プログラムに関する情報の管理と普及を義務付けました。第3条は、一時的な農業労働者に関する規定やビザ制度の調整など、合法移民の改革を規定しました。また、この法律は、移民政策と執行措置を評価し改善するための様々な委員会と報告書を設立しました。
1996年:不法移民改革および移民責任法(IIRIRA)
1996年不法移民改革・移民責任法は、1996年個人責任・就労機会法(合衆国法典第8編第1641条)第431条に基づく「適格外国人」の定義を拡大し、特定のカテゴリーの虐待を受けた外国人を対象に含めるようにした。合衆国法典第8編第1641条に追加された新規定は、虐待を受けた外国人を認定している。[389]配偶者、親、または同居する家族による暴行または極度の虐待を受けた者。虐待と支援の必要性との間に実質的な関連性がある場合、給付を受ける資格がある。これには、移民国籍法に基づく様々なステータス(米国市民の配偶者または子のステータス、国外退去停止の申請など)の申請が保留中の外国人が含まれる。この法律は、同様の虐待を受けた子供を持つ外国人にも保護を拡大する。ただし、当該外国人が虐待に積極的に関与していないことが条件となる。これには、虐待を受けた親と同居する外国人の子どもも含まれます。これらの規定は、虐待者が被害者と同居している場合は適用されません。司法長官は、「暴行」および「極度の残虐行為」の解釈に関する指針を策定し、そのような虐待と給付の必要性との関連性を判断するための基準を策定する任務を負っています。[389]
2012年:若年移民に対する強制退去の延期措置(DACA)

若年不法移民に対する国外強制退去の延期措置(DACA)は、オバマ政権下で2012年6月15日に当時の国土安全保障長官であったジャネット・ナポリターノによって制定された政策である。この政策は、特定の基準を満たす特定の若い不法移民に対して、一時的な国外追放の免除と就労許可を提供する。DACAには永住権への道筋は用意されていない。その代わりに、2年ごとの更新が必要な一時的な保護を与える。資格を得るには、申請者は16歳になる前に米国に到着し、現在31歳未満であり、2007年6月15日以降米国に継続して居住している必要がある。また、学校に在籍しているか、高校を卒業しているか、米軍または沿岸警備隊を名誉除隊している必要がある。DACAは実施されて当初、約832,881人に恩恵をもたらした。この政策は、受給者の間でさまざまな社会経済的改善をもたらした。 2019年の調査によると、DACA受給者の平均時給は86%上昇しました。この賃金上昇は経済的自立の向上と消費支出の増加に寄与し、ひいては経済効果にも寄与しました。受給者はまた、雇用条件の改善と教育機会の拡大も報告しており、この政策が彼らの生活の質に及ぼす広範な影響を反映しています。全体として、DACAは、一時的ではあるものの、不法移民の若年層の現状に対処することを目的とした重要な措置であり、彼らの経済的および教育的成果に顕著な効果をもたらしました。[390]
DACAの将来は、2020年の最高裁判所によるトランプ政権によるDACA廃止の試みを阻止する判決や、2021年のDACA違法判決など、法的課題に直面してきました。ただし、この判決は現受給者に直ちに影響を与えるものではありませんでした。バイデン政権はその後、DACAへの支持を再確認し、プログラムの将来を確保するための規制改正を提案しました。
参照
アメリカ合衆国の居住地:
- アリゾナ州のヒスパニック系とラテン系の人々
- カリフォルニア州のヒスパニック系とラテン系の人々
- フロリダ州のヒスパニック系とラテン系の人々
- マサチューセッツ州のヒスパニック系とラテン系の人々
- ネバダ州のヒスパニック系とラテン系の人々
- ニュージャージー州のヒスパニック系とラテン系の人々
- ニューメキシコ州のヒスパニック系とラテン系の人々
- ニューヨークのヒスパニックとラテン系の人々
- テキサス州のヒスパニック系とラテン系の人々
- ワシントンD.C.のヒスパニック系およびラテン系の人々
- スペイン語圏の人口別米国都市一覧
- ヒスパニック系およびラテン系人口の多い米国の都市一覧
- 2010年の国勢調査でヒスパニック系またはラテン系が多数派を占める米国のコミュニティのリスト
ディアスポラ:
個人:
その他のヒスパニック系およびラテン系アメリカ人に関するトピック:
- 黒人ヒスパニック系アメリカ人
- ヒスパニック系およびラテン系アメリカ人のイスラム教徒
- ラテンアメリカとアメリカ合衆国の関係
- ラテンアメリカのユダヤ人のリスト
- ヒスパニック系健康のための全国同盟
- ポルトガルとアメリカの関係
- スペインとアメリカの関係
- 白人ヒスパニック系アメリカ人
- スペイン語起源のアメリカの地名一覧
- ラテン系全国調査、2006年
- ラテン文学
- チカーノ運動
- アメリカ合衆国の領土
- テキーラパーティー
- プエルトリコ州昇格運動
- 米国のラテン系レズビアン団体
- ラテン系女性の米国への移民
一般的な:
注記
- ^ アジア系アメリカ人も含まれます。
- ^ abc 1970年、1980年、1990年の米国国勢調査では、複数の人種を選択することはできなかった。
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さらに読む
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- サンチェス、ロバート・イーライ・ジュニア(2019年8月26日). サンチェス、ロバート・イーライ(編). ラテンアメリカとラテン系哲学. ニューヨーク・ロンドン: Routledge, Taylor & Francis Group. doi :10.4324/9781315100401. ISBN 978-1-138-29586-5. OCLC 1112422733.
1965年以前
- ボガーダス、エモリー・S. 『アメリカ合衆国のメキシコ人』(1934年)、社会学
- ガミオ、マヌエル『メキシコ移民の生涯』(1931年)
- ガミオ、マヌエル著『アメリカ合衆国へのメキシコ移民』(1939年)
- ガルシア、マリオ・T.『メキシコ系アメリカ人:リーダーシップ、イデオロギー、アイデンティティ、1930-1960』(1989)
- ガルシア、マリオ・T.『砂漠移民 エルパソのメキシコ人 1880-1920』(1982年)348ページ;抜粋・本文検索
- ゴメス・キノネス、フアン『チカーノ政治のルーツ、1600-1940』(1994年)
- グレブラー、レオ、ジョーン・ムーア、ラルフ・グスマン共著『メキシコ系アメリカ人:米国で2番目に大きな少数民族』(1970年)、国勢調査データと統計に重点を置く
- リバス・ロドリゲス、マギー(編)『メキシコ系アメリカ人と第二次世界大戦』(2005年)
- サンチェス、ジョージ・J. 『メキシコ系アメリカ人になる:ロサンゼルスのチカーノにおける民族、文化、アイデンティティ、1900-1945』(1995年)抜粋と本文検索
1965年以降の文化と政治
- アブラハノ、マリサ・A・マイケル・アルバレス編著『ニュー・フェイス、ニュー・ボイス:アメリカにおけるヒスパニック系有権者』(プリンストン大学出版、2010年)219ページ。ヒスパニック系有権者の世代間およびその他の多様性を記録し、有権者行動に関する通説に疑問を投げかける。
- アランダ、ホセ・ジュニア著『私たちが到着するとき:メキシコアメリカの新しい文学史』アリゾナ大学出版、2003年、256頁。
- アレオラ、ダニエル・D.(編)『ヒスパニック空間、ラテン系の場所:現代アメリカにおけるコミュニティと文化的多様性』2004年、334頁。
- バディージョ、デイビッド・A.ラテン系アメリカ人と新移民教会2006年 275ページ 抜粋と本文検索
- バーグ、チャールズ・ラミレス著『映画におけるラテン系イメージ:ステレオタイプ、破壊、そして抵抗』、2002年、314頁。
- ブラントン、レジーナ。「公共政策の様々な分野に対するラテン系の態度:文化適応の重要性」『政治研究季刊』第60巻第2号、293-303ページ(2007年)要旨 2009年11月9日アーカイブ、 Wayback Machineにて
- セペダ、ラケル『バード・オブ・パラダイス:私がラティーナになった経緯』アトリアブックス、2013年、ISBN 978-1-4516-3586-7家族へのインタビュー、旅、そして遺伝子系譜を通して、ドミニカ系アメリカ人のアイデンティティを個人的な視点から探求する。あらすじと抜粋
- デジェノバ、ニコラス & ラモス・ザヤス、アナ・Y.ラティーノ・クロッシングス:メキシコ人、プエルトリコ人、そして人種と市民権の政治。2003年、257頁。
- ジェイ・P・ドラン、ジルベルト・M・ヒノホサ編『メキシコ系アメリカ人とカトリック教会、1900-1965』(第1巻、「ノートルダム米国ヒスパニック系カトリック教徒の歴史」シリーズ)、(ノートルダム大学出版、1994年)。
- ジェイ・P・ドラン、ジェイミー・R・ヴィダル編『米国におけるプエルトリコ人とキューバ人カトリック教徒、1900-1965』(第2巻、「米国におけるヒスパニック系カトリック教徒の歴史」シリーズ)(ノートルダム大学出版、1994年)。
- ジェイ・P・ドラン、アラン・フィゲロア編、『米国におけるヒスパニック・カトリック文化:課題と懸念』(第3巻、「米国におけるヒスパニック・カトリックのノートルダム史」シリーズ)(ノートルダム大学出版、1994年)。
- フレゴソ、ローザ・リンダ著『ブロンズ・スクリーン:チカーナとチカーノの映画文化』(1993年)抜粋と本文検索
- ガルシア、マリオ・T.『メキシコ系アメリカ人:リーダーシップ、イデオロギー、アイデンティティ、1930-1960』(1989)
- マリア・クリスティーナ・ガルシア著『避難所を求めて:メキシコ、アメリカ合衆国、カナダへの中米移民』(2006年)290頁
- ゴメス・キノネス、フアン『チカーノの政治:現実と未来、1940-1990』(1990年)
- グティエレス、デイビッド・G.『壁と鏡:メキシコ系アメリカ人、メキシコ移民、そして南西部における民族政治、1910-1986』 1995年。抜粋と本文検索
- ハンマーバック、ジョン・C、リチャード・J・ジェンセン、ホセ・アンヘル・グティエレス著『言葉の戦争:1960年代と1970年代のチカーノ抗議運動』(1985年)。
- ヘレラ・ソベック、マリア著『ラテン系フォークロアの祝典:文化伝統百科事典』(全3巻、2012年)抜粋および本文検索
- カネロス、ニコラス(編)『グリーンウッド・ラテン文学百科事典』(第3巻、2008年)抜粋および本文検索
- スーザン・タナノパヴァーン(2018年3月19日)『ラテンアジア地図:歴史、著作、そして国民的想像力』ラテンイダッド:アメリカ合衆国のトランスナショナル文化、ラトガース大学出版局、ISBN 978-0-8135-8984-8。
- ケンスキー、ケイト、ティシンガー、ラッセル. 「2000年および2004年大統領総選挙におけるヒスパニック系有権者」大統領研究季刊誌2006年36(2): 189–202. ISSN 0360-4918
- ロペス=カルボ、イグナシオ著『映画とフィクションにおけるラテン系ロサンゼルス:社会不安の文化的生産』アリゾナ大学出版局、2011年、ISBN 0-8165-2926-4
- マルティネス、フアン・フランシスコ著『シー・ラ・ルス:アメリカ南西部におけるメキシコプロテスタントの形成、1829-1900年』(2006年)
- マトヴィナ、ティモシー著『グアダルーペとその信徒たち:サンアントニオのラテン系カトリック教徒、植民地時代から現在まで』2005年、232ページ。抜粋および本文検索
- マイヤー、マット・S、マーゴ・グティエレス(編)『メキシコ系アメリカ人公民権運動百科事典』(2000年)抜粋および本文検索
- Nuno, SA「2000年大統領選挙におけるラテン系住民の動員と投票選択」アメリカ政治研究、(2007); 35(2): 273–293。要旨は2010年1月2日、 Wayback Machineにアーカイブされている。
- サルディバル=ハル、ソニア著『境界のフェミニズム:チカーナのジェンダー政治と文学』(2000年)。抜粋と本文検索
- ウェグナー、カイル・デイヴィッド「アズトランの子供たち:メキシコ系アメリカ人の大衆文化とポスト・チカーノの美学」(ニューヨーク州立大学バッファロー校博士論文、2006年)。注文番号:DA3213898。
女性
- マルティネス、エリザベス。『チカーナ女性の歴史 500 年 / 500 anos de la mujer Chicana』、ラトガース大学出版局(バイリンガル版)、2008 年。
地域と地方
- オーバーマイヤー・ベラスケス、マーク著『ラテンアメリカ:州別百科事典』(第2巻、2008年)抜粋および本文検索
カリフォルニア
- ヒューバート・ハウ・バンクロフト著作集
- ベドラ、リサ・ガルシア著『流動的な国境:ロサンゼルスにおけるラテン系の権力、アイデンティティ、そして政治』 2005年、279頁。
- バート、ケネス・C. 『市民の声を求めて:カリフォルニア・ラテン系政治』(2007年)抜粋と本文検索
- カマリロ、アルバート著『変容する社会におけるチカーノ:サンタバーバラと南カリフォルニアにおけるメキシコ系プエブロからアメリカ系バリオスへ、1848-1930年』(1979年)
- カマリロ、アルバート・M、「有色人種の都市:カリフォルニアの少数民族多数派都市における新たな人種的フロンティア」、パシフィック歴史評論、76(2007年2月)、1-28。コンプトン、イーストパロアルト、シーサイドの各都市を取り上げている。
- ダニエル、クレタス E. 『ビター・ハーベスト:カリフォルニア農場労働者の歴史、1870-1941』1981 年。
- ガルシア、マット著『独自の世界:人種、労働、柑橘類が織りなすグレーター・ロサンゼルスの形成、1900-1970』(2001年)
- Hayes-Bautista, David E. La Nueva California: Latinos in the Golden State . U. of California Press, 2004. 263ページ。抜粋および本文検索
- ヒューズ、チャールズ「カリフォルニオの衰退:サンディエゴの事例、1846-1856年」サンディエゴ歴史ジャーナル1975年夏号、第21巻第3号、オンライン[1]
- マクウィリアムズ、ケアリー『メキシコから北へ』(1949年)、カリフォルニアの農場労働者
- ピット、レナード著『カリフォルニオの衰退:スペイン語圏カリフォルニア人の社会史、1846-1890 』 (ISBN 0-520-01637-8)
- サンチェス、ジョージ・J. 『メキシコ系アメリカ人になる:ロサンゼルスのチカーノにおける民族、文化、アイデンティティ、1900-1945』(1993年)抜粋と本文検索
- ヴァッレ、ビクター・M. & トーレス、ロドルフォ・D. ラティーノ・メトロポリス2000年 249ページ ロサンゼルスについて
テキサス州と南西部
- アロンゾ、アルマンド C.テハノの遺産:南テキサスの牧場主と開拓者、1734-1900(1998)
- バンクロフト、ヒューバート・ハウ ヒューバート・ハウ・バンクロフトの作品
- 第15巻:北メキシコ諸州とテキサスの歴史、第1巻:1531年~1800年
- 第16巻:北メキシコ諸州とテキサスの歴史、第2巻:1801年~1889年
- 第17巻:アリゾナとニューメキシコの歴史(1530-1888)(1889)
- ブラックウェルダー、ジュリア・カーク著『大恐慌時代の女性たち:サンアントニオのカーストと文化』(1984年)。抜粋と本文検索
- ブイトロン・ジュニア、リチャード・A.『テキサス州サンアントニオにおけるテハーノ・アイデンティティの探求、1913-2000』(2004年)抜粋および本文検索
- チャベス、ジョン・R. 『失われた土地:南西部のチカーノ像』(アルバカーキ、1984年)
- チャベス=ガルシア、ミロスラヴァ著『征服の交渉:カリフォルニアにおけるジェンダーと権力、1770年代から1880年代』(2004年)。
- デ・レオン、アルノルド著『彼らはグリーサーと呼ばれた:テキサスにおけるメキシコ人に対するアングロの態度、1821-1900年』(オースティン、1983年)
- デ・レオン、アルノルド著『テキサスのメキシコ系アメリカ人:歴史概説』第2版(1999年)
- ドイチュ、サラ『別離の避難所:アメリカ南西部のアングロ・ヒスパニック国境における文化、階級、ジェンダー、1880-1940年』1987年
- ジェーン・ダイザート著「サンアントニオにおけるメキシコ人女性、1830-1860年:同化過程」Western Historical Quarterly 7(1976年10月):365-375頁。JSTOR所蔵
- エチェベリア、ダリウス・V.、「アリゾナ州アストラン:メキシコ系アメリカ人の虐待、意識、敵意、そして活動、1968~1978年」博士論文(テンプル大学、2006年)。注文番号:DA3211867。
- フレゴソ、ローザ・リンダ著『メキシカーナの出会い:国境地帯における社会的アイデンティティの形成』(2003年)
- ガルシア、イグナシオ M. 『ビバ・ケネディ:キャメロットを探してのメキシコ系アメリカ人』、テキサス A&M 大学出版局、2000 年。227 ページ、Amazon.com でオンライン検索可能。
- ガルシア、リチャード・A. 『メキシコ系アメリカ人中流階級の台頭:サンアントニオ、1929-1941』(1991年)
- ガルシア、リチャード・A.「チカーノ史学の変化」アメリカ史レビュー34.4(2006)521-528、Project MUSE
- ゲッツ、リン・マリー著『学校という組織:ニューメキシコにおけるヒスパノの教育、1850-1940年』(1997年)
- ゴメス=キニョネス、フアン。チカーノ政治のルーツ、1600 ~ 1940 年(1994)
- ゴンザレス・ベリー、エルリンダ、デビッド・R・マシエル編『The Contested Homeland: A Chicano History of New Mexico』、314ページ(2000年)、ISBN 0-8263-2199-2
- ゴンザレス、ナンシー・L.ニューメキシコのスペイン系アメリカ人:誇りの遺産(1969年)
- グイリエルモ、トーマス・A.「白人の権利のための闘い:メキシコ人、メキシコ系アメリカ人、そして第二次世界大戦中のテキサスにおける公民権のための国境を越えた闘争」アメリカ史ジャーナル、92(2006年3月)History Cooperative
- グティエレス、ラモン・A. 『イエスが来たとき、トウモロコシ畑の母親たちは去った:ニューメキシコにおける結婚、セクシュアリティ、そして権力、1500-1846年』(1991年)
- マルケス、ベンジャミン『LULAC:メキシコ系アメリカ人政治組織の進化』(1993年)
- マトヴィナ、ティモシー M.テハノの宗教と民族、サンアントニオ、1821 ~ 1860 年(1995)
- モンテハノ、デイヴィッド『テキサスの形成におけるアングロ人とメキシコ人、1836-1986年』(1987年)
- ローラ・K・ムニョス、「砂漠の夢:アリゾナにおけるメキシコ系アメリカ人の教育、1870~1930年」(アリゾナ州立大学博士論文、2006年)。注文番号:DA3210182。
- リンダ・J・クインタニーラ著「テキサス州オースティンとヒューストンのチカーナ活動家:歴史的分析」(ヒューストン大学、2005年)。注文番号:DA3195964。
- サンチェス、ジョージ・I. 『忘れられた人々:ニューメキシコ人の研究』(1940年、1996年再版)ニューメキシコについて
- テイラー、ポール・S. 『アメリカ合衆国におけるメキシコ人労働』全2巻、1930~1932年、テキサスについて
- ケネス・L・スチュワート、アルノルド・デ・レオン著『テキサスにおけるメキシコ人、アングロ人、そして社会経済的変化、1850-1900年』(1993年)
- デ・ラ・テハ、ヘスス・F・サンアントニオ・デ・ベハル:ヌエバ・スペイン北部辺境のコミュニティ(1995年)。
- ティジェリナ、アンドレス。メキシコ国旗下のテハノスとテキサス、1821 ~ 1836 年(1994 年)、
- ティジェリナ、アンドレス。テハノ帝国: 南テキサスの牧場での生活(1998)。
- ティモンズ、WH 『エルパソ:国境地帯の歴史』(1990年)。
- トレヴィーノ、ロベルト・R.バリオの教会:ヒューストンのメキシコ系アメリカ人の民族カトリック主義(2006年)。308頁。
- ウェーバー、デイヴィッド・J. 『メキシコの辺境、1821-1846年:メキシコ支配下のアメリカ南西部』(1982年)
その他の地域
- ウェスト、ロレーン・A. (2004).カラー版:太平洋岸北西部のラテン系の声. ワシントン州立大学出版局. ISBN 978-0-87422-274-6。
- ブロック、チャールズ・S、MV・フッド共著「1マイル幅のギャップ:ディープサウスにおけるヒスパニック系政治的台頭の進化」『ソーシャル・サイエンス・クォータリー』 87.5 (2006): 1117–1135. オンライン[リンク切れ]
- ガルシア、マリア・クリスティーナ著『ハバナ、アメリカ合衆国:南フロリダのキューバ人亡命者とキューバ系アメリカ人、1959-1994』(1996年)抜粋および本文検索
- コロール、バージニア・サンチェス著『コロニアからコミュニティへ:ニューヨーク市におけるプエルトリコ人の歴史、1917-1948』(1994年)
- フェルナンデス、リリア著『風の街シカゴのブラウン:戦後シカゴにおけるメキシコ人とプエルトリコ人』(シカゴ大学出版、2012年)
- ミラード、アン・V. & チャパ、ホルヘ. 『アップルパイとエンチラーダ:中西部の農村部におけるラテン系新来者』 2004年、276ページ。抜粋と本文検索
- マーフィー、アーサー・D.、コリーン・ブランチャード、ジェニファー・A.・ヒル(編)『現代南部のラテン系労働者』2001年、224頁。
- Padilla, Felix M. Puerto Rican Chicago . (1987). 277 pp.
- サンチェス・コロール、ヴァージニア・E.コロニアからコミュニティへ:ニューヨーク市におけるプエルトリコ人の歴史(1994年)カリフォルニア州では全文オンライン無料;抜粋と本文検索
- バルガス、サラゴサ(1993)『北部のプロレタリア:デトロイトと中西部におけるメキシコ人産業労働者の歴史、1917-1933』カリフォルニア州で全文オンライン無料、抜粋と本文検索
- ホエーレン、カルメン・テレサ、ビクトル・バスケス=エルナンデス編(編)(2005)。プエルトリコ人のディアスポラ: 歴史的展望
一次資料
- エリス、リチャード(編)『ニューメキシコの過去と現在:歴史読本』1971年。
- ウェーバー、デイビッド・J.『故郷の外国人:メキシコ系アメリカ人の歴史的ルーツ』(1973年)、1912年までの一次資料