ローレンティウス・ススリガ
ローレンティウス・ススリガ | |
|---|---|
| 生まれる | 1570 （1570年） |
| 死亡 | 1640年（69～70歳） |
| 知られている | キリストが紀元後1年や紀元前1年ではなく、紀元前4年以前に生まれたと示唆した最初の人物 |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 歴史、年表 |
| 機関 | グラーツ大学、オーストリア |
ラウレンティウス・ススリガまたはローレンス・ススリガ（ポーランド語： ワヴルジニェツ・ススリガまたはススリガ）（1570年 - 1640年）は、ポーランドのイエズス会の歴史家、年代学者、バロック視覚詩の作者であった。彼は、イエス・キリストの生誕は、キリスト教紀元が示唆するような西暦1年または紀元前1年ではなく、紀元前4年かそれ以前に生まれたと主張した最初の人物である。ススリガは、西暦525年にディオニュシウス・エクシグスによって導入された西暦紀元に疑問を呈していた。 [ 1 ] [ 2 ]ススリガは、1605年にグラーツ大学で発表した博士論文「Theoremata de anno ortus et mortis Domini, deque universa Jesu Christi in carne oeconomia」でこの理論を発表した。[ 3 ]ススリュガの論文には、他にも次のような議論がありました。ヘロデの息子、 テトラーク王フィリップは、アウグストゥスの実娘ユリアにちなんで都市（ベツサイダ）を改名しました。ユリアはアウグストゥスによって紀元前 2 年にローマから追放されていたため、ススリュガはフィリップがその日付以前に都市を改名し、ヘロデはフィリップが統治者になる前に亡くなっていたと仮定し、幼児虐殺は西暦 1 年以上前に少なくとも 3 年以上前に起こるとしました。ディオニュシウス・エクシグスの年代学には疑問の余地がありました。彼の年代学は初期キリスト教徒の観点とさえ一致していなかったからです。教父たちは一般に、イエスはアウグストゥスの治世（執政官、帝位など）の第 41 年か第 42 年、つまり紀元前3年か
ケプラーは、スリュガの研究を、ベツレヘムの星は紀元前7年の木星と土星の大合（後に紀元前6年に火星も合）の際、あるいはその後に出現した可能性のある新しい星であるという天文学者の理論を補強するために利用した。西暦1604年、ケプラーは同様の木星と土星の大合の際に、両惑星の間の領域に新星が出現するのを目撃している。彼は、紀元前7/6年の合にも、西暦1604年に起こったように、奇跡的な「ステラ・ノヴァ」と呼ばれる新しい星が関連していた可能性があると示唆した。[ 5 ]聖書の記述によると、賢者たちはキリストの誕生は星の出現から1、2年以内に起こったと示唆している。ケプラーのシナリオは、ベツレヘムの星に関する論理的な説明を提供すると同時に、スリュガの年代学的考えを天文学的に裏付けるものであったように思われた。[ 6 ] [ 7 ]
ベツサイダの改名に関するススリュガの考えにも異論がある。フレデリック・M・ストリッカートらは、フラウィウス・ヨセフスのベツサイダ改名に関する文書（ 『ユダヤ古代誌』 18.2.1、『ユダヤ戦記』 2.9.1）に登場するアウグストゥスの娘が誰であるかは、議論の余地がないわけではないと指摘している。[ 8 ]ススリュガや近年の多くの学者は、ヨセフスがベツサイダをユリアスに改名したことについて、皇帝アウグストゥスの実娘である大ユリアのことを言っていると推測していた。しかし、アウグストゥスは遺言により、妻リウィアを正式に娘としてユリア家に迎え入れ、ユリアという新しい名前を与えていた。[ 9 ]ヨセフスは、皇帝の妻リウィアについて、西暦 14 年のアウグストゥスの死と神格化以前の出来事の記述においても、常に彼女の名前であるユリアについて言及している。ローマの歴史家ウェレイウス・パテルクルス(紀元前 19 年頃 - 西暦 31 年頃) は、リウィアがアウグストゥスの娘として知られていたことを確認している。「リウィアを例にとってみよう。彼女は勇敢で高貴なドルスス・クラウディアヌスの娘であり、ローマの女性の中では生まれも誠実さも美しさも最も傑出していた。後にアウグストゥスの妻となり、彼が神格化された後は彼の巫女兼娘となった。」[ 10 ]現在多くの学者は、リウィア (ユリア) が西暦 29 年に亡くなった後、フィリッポスが彼女に敬意を表してベツサイダをユリアスと改名したと考えている。これはまた、ユリアスという名前が何世代にもわたって存続した理由の説明にもなる。そうでなければ、その名前は大ユリアの不名誉の後まもなく消滅していたであろう。大プリニウスは西暦77年頃にベツサイダのことをユリアスという名前で使用しており、地理学者クラウディウス・プトレマイオスは西暦2世紀にこの名前を使用している。 [ 11 ] [ 12 ]ユリアスを大ユリアではなくリウィアと同一視することは、ヘロデ大王の死の年代を紀元前4年とするススリュガの主要な論拠の1つを本質的に無効にする。
参考文献
- ^ダンカン・スティール『Marking Time』 324ページ。
- ^ AJサックス、「ケプラーのベツレヘムの星の眺め」
- ^カルネ経済におけるクリスティの死後の理論の検証。 1605年。
- ^ファイネガン、ジャック『聖書年表ハンドブック』改訂版（ピーボディ、マサチューセッツ州：ヘンドリクソン、1998年）291ページ。
- ^ AJサックス、「ケプラーのベツレヘムの星の眺め」
- ^ W. バーク・ガフニー、「ケプラーとベツレヘムの星」
- ^ AJサックス、「ケプラーのベツレヘムの星の眺め」
- ^ Frederick M. Strickert, Philip's City: From Bethsaida to Julias, (Collegeville, MN: Liturgical, 2011), pp. 163-188.
- ^ストリッカート『フィリップス・シティ』 163-188ページ。
- ^ヴェレイウス・パテルクルス、ローマ史2.75.3
- ^プリニウス『博物誌』 5.15.71
- ^プトレマイオス『地理学』 5.16.4
