ボンフィンの洗浄

ボンフィンの洗浄
2010年のボンフィン湖
観察者	カトリック教徒カンドンブレシスト
典礼色	白
タイプ	文化史
日付	三賢者の日の後の第二日曜日の前週の木曜日
頻度	年間

ボンフィンの洗浄（英語： Lavagem do Bonfim）は、ブラジルのバイーア州サルバドール市で1月中の三王祭後の第2日曜日の前週の木曜日に行われる宗教合同の祭典である。同時期には、聖体拝領と聖体の展示も厳粛に行われ、洗浄当日のみ中断される。聖体の展示当日には、聖母マリアの宿り木聖堂とボンフィンの主教会の間で行列が行われ、教会の司祭によって寺院の正面にボンフィンの主の小さな像が展示され、出席者全員に特別な祝福が捧げられる。伝統的な洗浄を、翌日曜日に11月を締めくくる聖人へのミサが行われるボンフィンの祭り（英語：Bonfimの祭り）と混同してはならない。 ^{[ 1 ] [ 2 ]}

この行事は1773年に始まり、一般信徒で構成されるボンフィンの主への信仰の会のメンバーが、祝祭の準備の一環として、奴隷たちに教会の洗浄と装飾を強制した。後に、カンドンブレの信徒にとって、ボンフィンの洗浄はオクサラの水の儀式の一部となった。その後、サルバドール大司教区は教会内での洗浄を禁止し、儀式を階段と教会の墓地に移した。伝統的な洗浄の間、教会の扉は閉じられたままで、バイアナ（聖職者）が階段と教会の墓地に香水を注ぎ、アフロ宗教の歌と聖歌が響き渡る（ただし、この儀式は現在ではエキュメニカルな側面も持っている）。^{[ 1 ] [ 2 ]}

起源

ポルトガル海軍士官テオドシオ・ロドリゲス・デ・ファリアスは、リスボンからキリスト像を持ち帰り、1745年に盛大な祝賀とともにサルヴァドール市イタパギペのペーニャ聖母大聖堂に運ばれた。1754年7月、キリスト像は行列によってサグラダ峠の聖母マリア教会へと移された。そこで、奇跡の力を持つとされ、聖母マリアは民衆の信仰の対象となり、神秘主義的かつ融合的な巡礼の中心地となった。^{[ 2 ]}

行列

ボンフィンのラヴァジェム祭は、木曜日の朝、聖母マリアの宿り木教会からボンフィンの山頂まで続く伝統的なバイアナの行列から始まります。参加者は皆、オリシャの色である白い服を着て、コンセイソン広場からボンフィン広場まで8キロメートルの道のりを行列で歩きます。^{[ 3 ] [ 4 ]}

祝祭のハイライトは、役柄に扮した約200人のバイアナたちが教会の階段を洗い清める場面です。彼女たちは肩に担いだ「クァルティーニャ」と呼ばれる壺から、手拍子、太鼓、そしてアフリカ起源の聖歌の音色に包まれながら、階段や教会の中庭に水を注ぎます。宗教行事が終わると、ラルゴ・ド・ボンフィンではバトゥカーダ、ダンス、飲み物や郷土料理を売る屋台などで祝祭が続きます。^{[ 3 ] [ 4 ]}

洗礼の翌日の日曜日、信者たちは海の聖母教会に集まり、三つの願いを唱える行列に参加します。この行列はローマ広場に沿ってボンフィン方面へと続きます。コリーナ・サグラダに到着すると、信者たちは大聖堂を三周し、三つの願いを唱えます。説教、荘厳なミサ、そして聖体の祝福で祭儀は終了します。^{[ 3 ] [ 4 ]}

参照

• アフリカ系ブラジル文化
• シンクレティズム

参考文献

1. "セニョール・ド・ボンフィム" .ブラジルエスコーラ。2023-11-16に取得。
2. フェスタ・ド・ボンフィム: バイア州の人気宗教の主な宣言(PDF)。イパン。
3. "Lavagem do Bonfim: uma encantadora celebração tradicional baiana" .コスタ・ド・サウイペ。2023-11-16に取得。
4. "Lavagem do Bonfim: sincretismo religioso como estrtégia do povo negro" .ミディア忍者。 2023-01-12 。2023-11-16に取得。