ラクシュミナラヤン・サフ

ラクシュミナラヤン・サフ
生まれる
ラクシュミナラヤン・ケトラモハン・サフ
1890年10月3日
マニカンバ、バラソール
死亡1963年1月18日(1963年1月18日)(72歳)
職業作家

ラクシュミナラヤン・サフ博士(1890年10月3日 - 1963年1月18日)は、インドのオリッサ州出身の作家、詩人、ジャーナリスト、社会活動家、改革者、歴史家、政治家であった。[ 1 ] [ 2 ]

彼はバラソール近郊のマニカンバという村で生まれ、父ケトラモハン・サフの一人息子でした[ 2 ]。学校卒業後は修士号と法学士号を取得しました[ 1 ] 。彼は評判の高い教師でした[ 2 ] 。彼はオリッサの部族の神話を記録した著作や本で知られていました。彼の物語は創造、天国と地獄、生と死に関連しており、オリッサの部族の人々が何世代にもわたって口から口へと伝えてきました[ 3 ] 。彼はまた、オリッサの民族舞踊と音楽、そしてオリッサ文化、言語、文学の振興と保存にも深く関わっていました [ 4 ]。オリッサ以外に、彼はヒンディー語、ベンガル語、英語、サンスクリット語の著作でも知られていました。他の有名な作品には「ヴィーナ」、「スーラタ」、「コントロールルーム」、詩「パシャラ」、社会派物語「魂の泉」などがある。また、オリャンタイ語の新聞「サハカーラ」や英語の日刊紙「ヴァタリーニおよび「スター・オブ・ウトカル」の編集者でもあった[ 2 ]。改革者として、彼は不可触民や女性に対する社会悪と戦った。

彼は1947年にオリッサ州議会に選出され、インド制憲議会の議員となった。[ 1 ] [ 5 ]彼はインド憲法の起草中、熱心で真摯な議論をすることで知られ、B.R.アンベードカル博士ですら、ラクシュミーナーラヤン​​・サフの主張の中で、この憲法は矛盾を抱えており、国民の代表が早急にこれを撤廃しなければインドを粉砕するほど有害であると認めざるを得なかった。[ 6 ]インド制憲議会での議論で、彼は次のように怒鳴ったと言われている。「カマート氏も静かに神について言及している。神は存在しないと考える人もいる。インド国民は神など望んでいない」[ 6 ]

彼は1955年に文学と教育の分野への貢献によりパドマ・シュリー勲章を授与されました。また、オリッサの歴史に関する著作と著作により、イティハサラトナの称号も授与されました。彼はアジア協会の会員であり、オリッサ・サヒティヤ・アカデミーの会長、そしてインド奉仕者協会の会員でもありました。[ 4 ]

カタックの学校は彼の名をとってラクシュミ ナラヤン サフ マハヴィディヤラヤと名付けられました。[ 7 ]

参考文献

  1. ^ a b c Ltd, Durga Das Pvt (1985). 1900年から1980年までの著名なインド人、年次日記も収録。p. 286.
  2. ^ a b c d Laxminarayan Sahu Archived 13 November 2012 at the Wayback Machine Balasore Official Website
  3. ^中西部の民間伝承、第10-11巻。インディアナ大学。1960年。191ページ。
  4. ^ a b『6エーカー半:オディア語小説:チャマナ・アサ・ガンタ』インド政府情報放送省、1967年、5頁。
  5. ^ 「インド制憲議会の討論」 164.100.47.132 . 2012年6月19日閲覧
  6. ^ a b「インドの愛国的知識人は目覚めるべき時だ « Orissa Matters」 Orissamatters.com、2011年6月6日。 2012年6月19日閲覧
  7. ^ “ラクシュミー ナラヤン サフ マハヴィディヤラヤ” . Lnsmahavidyalaya.org。 2009 年 3 月 8 日。2011年 9 月 10 日のオリジナルからアーカイブ2012 年6 月 19 日に取得