ラヒチ、イスマイリ
ラヒッチ
ロヒイ
自治体
ラヒチはアゼルバイジャンにあります
ラヒッチ
ラヒッチ
イスマイリ・ラヨンのラヒジの場所
座標:北緯40°51′11″ 東経48°23′35″ / 北緯40.85306度 東経48.39306度 / 40.85306; 48.39306
国アゼルバイジャン
地区イスマイリ
標高
[ 1 ]
1,375メートル（4,511フィート）
人口
 （2008年）[ 2 ]
 • 合計
934
タイムゾーンUTC+4 ( AZT )
Webサイトhttp://ivanovka.net/

ラヒチ（アゼルバイジャン語：Lahıc、タット語：Löhij ）は、アゼルバイジャンのイスマイリ管区内にある大コーカサス山脈南麓の村落および自治体である。人口は約860人で、タット語[ 3 ] （タティ・ペルシア語としても知られる）を話す。タット語は、アゼルバイジャンとロシアのタット人が話すイラン南西部の言語である。

ラヒジはアゼルバイジャンでも特に注目すべき場所で、銅をはじめとする伝統的な手工芸品が数多く残されています。村の絨毯やラグの工芸品は、アゼルバイジャンや南コーカサス地方でも広く知られています。ラヒジには古い下水道があり（専門家の中には1000～1500年前に建設されたと主張する人もいます）、頻繁に発生する地震の影響で、地元の人々は洗練された伝統的な建築技術を発展させてきました。

歴史

ラヒジは、アゼルバイジャンで最も古い人類居住地の一つです。ラヒジ地区は、アゼルバイジャン共和国のイスマイリ地方[ 4 ]に位置し、大コーカサス山脈の南斜面、海抜1211メートルに位置しています[ 5 ] 。

中世期、ラヒジはアゼルバイジャンにおける重要な職人の拠点となりました。ラヒジの熟練職人たちは、40種類もの民芸品を製作することができました。[ 6 ]これらの熟練職人には、宝石職人、鍛冶屋、大工、絨毯職人、彫刻家、画家、皮なめし職人、靴職人、靭皮靴職人、靴下職人などが含まれていました。これらの職人たちの技による作品の貴重な例が、有名な博物館やコレクションに数多く展示されています。

人口統計

ラヒジの住民の大部分はタット語を話します[ 7 ]。 地元住民の内称はパールシー、外称はタットです。この地域の住民は通常バイリンガルであり、タット語（ペルシア語）に加えてアゼルバイジャン語も広く話されています。

ギルディマン川の左岸とニヤル山脈の斜面に位置するラヒジ集落は、独特の都市計画、交通システム、そして公共施設、民間施設、宗教施設が立ち並ぶ、他に類を見ない居住地区です。ラヒジは、石畳の通りや広場、そして整備された下水道や水道管など、初期の都市化と建築様式を示す好例です。川石で作られた地下のクラバンディ（下水道）は、約1000年前に遡り、世界で最も古い下水道システムの一つと考えられています。[ 8 ]

ラヒジの住民は、その職人の技能に基づいて、バドヴァン、アザヴァロ、アラグヒルドの3つの階級に分けられています。[ 9 ]これらの階級にはそれぞれ、村の広場、モスク、ハマム、墓地があります。ラヒジの都市景観で最も印象的な特徴の一つは、各階級の村の広場です。この広場は今日でも、村の公共生活において独自の役割を果たしています。これはゾロアスター教徒の古代の慣習です。

この地域では地震が頻繁に発生しており、その結果、石材の横割りや木材の設置といった独特の建築様式が発達しました。ラヒジの古代住居は、過去数世紀にわたり都市計画に大きな変化がなかったため、ほとんど変わっていません。主要な商業通りに建てられた家屋の1階は、作業場や物販室として利用されています。ラヒジの伝統的な家屋の内装には、壁に開けられた様々な大きさの穴（アゼルバイジャンではタフチャ、チャマカタンと呼ばれる）や壁の棚に置かれた装飾的な食器などが飾られています。

銅細工

ラヒジで働く銅職人

銅細工は、ラヒジの職人が培った技術の中で最も重要なものである。ラヒジは、彫刻が施された装飾が施された武器や銅製品の生産で知られている。銅生産の発展は、瀝青炭の生産とともに、ラヒジでブリキ職人、鍛冶屋などの職業の形成を促した。銅工房の構造と備品、伝統的な外観と生産工程は、過去数世紀と変わらず今日まで保存されている。文献[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]や、アゼルバイジャン、ジョージア、ロシア、ヨーロッパの博物館で見ることができる豊富な銅器コレクションは、ラヒジの銅器製造で使用された80種類以上の銅器器具の存在を証明している。

ラヒジにおいて、革製品の製造は銅細工師に次いで二番目に大きな工芸技術でした。地元の革製品の熟練職人たちは、シャグレン、トゥマイ、ユフトを原料として、靴、ベルト、革のキルティングジャケット、ブックカバー、馬具など様々な製品を作ることに長けていました。ラヒジにおける革製品生産は、鞍職人、馬具職人、靴職人、帽子職人、羊皮職人といった、関連する技術を持つ他の職人の発展に適した環境を作り出しました。

文化遺産

アゼルバイジャン国立歴史博物館には、ラヒジの職人によって生み出された多種多様で豪華な工芸品の膨大なコレクションが収蔵されています。同様の品々は、ロシア民族学博物館（サンクトペテルブルク）や東方民族博物館（モスクワ）にも多数所蔵されています。フランスのルーブル美術館にもアゼルバイジャンの工芸品が収蔵されており、ラヒジで作られた銅鍋も含まれています。ベルン博物館には、アゼルバイジャンで製造された冷鋼製の銃器や武器のコレクションがあり、装飾模様や象嵌細工で豊かに装飾されたライフル、剣、サーベルなどが含まれています。[ 13 ]

ラヒジュ族の文化遺産の大部分は、イスラム教の解釈、そしてイスラム以前の信仰であるゾロアスター教に関連する民俗儀式、伝統、儀礼、祝祭、祭典を表しています。この遺産には、ラヒジュ族の人々が理解していた異文化間・異宗教間のコミュニケーションも含まれています。

ラヒジ地方史博物館には、2000年前の陶器のサンプル、 18世紀に銅の精錬に使われたふいご、畜産や貿易に関連するその他の品々、そして15世紀に設置された地下水道に関する情報など、1000点以上の展示品が収蔵されています。博物館は、1914年に建てられ、1987年に博物館に改築されたアガオグリ・モスクと呼ばれる建物内にあります。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

観光

国際観光の発展と、そこに住む人々や文化に関する知識の深化により、この地域の文化的多様性への関心が徐々に高まっています。近年、ラヒジは世界各国から多くの観光客の注目を集めており、その結果、現在では複数の大手旅行代理店のツアーにラヒジが組み込まれています。

研究

ラヒジは、その独特で独特な特徴から、歴史を通じて作家、学者、芸術家、映画製作者にとって重要な拠点であり、今日でも住民たちはこの地域の文化遺産の振興に多大な努力を払っています。ラヒジ出身のアゼルバイジャン人作家兼ジャーナリスト、マナフ・スレイマノフは、1994年に『ラヒジ：民族誌と芸術的洞察』と題された著書を出版しました。この地域の自然美と人工美は、才能あふれるラヒジの画家、アガ・メフディエフの絵画に反映されています。

ラヒジの遺産に対する学者の関心は常に最高レベルにあり、アゼルバイジャンと外国の専門家の両方がこのユニークな村について研究論文を書いています。

ラヒジとその住民を題材とした映画は、これまでも、そして現在も、国際コンテストや映画祭で上映されている。2006年にシャミル・ナジャフザーデ監督が制作した『エマネト（遺産）』 [ 17 ]は、ラヒジの独特の文化と、人々が直面する現代の問題に焦点が当てられている。ファリズ・アフマドフ監督の『ラヒジ・ペース』（2008年）は、ウクライナで開催されたイルペン映画祭のコンペティション部門と、イランで開催された第39回ルシュド国際映画祭に出品された。この映画は、観光に関する映画に特化した第2回国際映画祭「トゥルフィルム・リガ2009」[ 18 ]で賞とディプロマを受賞した。

アゼルバイジャン国とラヒジ共同体は、ラヒジの独特な文化、応用芸術、手工芸品の生産を手配する伝統的なシステムを保存するとともに、ラヒジ共同体とその近隣住民間の協力を確保するため、継続的かつ多大な努力を行っています。

ラヒジは1980年12月23日のアゼルバイジャン閣僚会議の決定により歴史文化保護区に指定された。[ 19 ]

2015年、ラヒジの銅細工はユネスコの無形文化遺産の代表的な一覧表に登録されました。[ 20 ]

著名な出身者

参考文献

  1. ^ 「Lahij、アゼルバイジャンのページ」 。 2008年6月24日閲覧。
  2. ^世界地名辞典: アゼルバイジャン – World-Gazetteer.com
  3. ^ミラーBV『タッツの居住地と方言（資料と疑問）』バクー、1929年
  4. ^アゼルバイジャン共和国国勢調査 2009年 第1巻 – バクー、アゼルバイジャン共和国国家統計委員会、2010年、123頁
  5. ^ Alizadeh А.А. Lahij – Craftsmen's settlement (ethnographic research of the contemporary way of life), Tbilisi, 1986. p. 6
  6. ^グリエフ G.А.、タギザデ N. 金属と民芸品、バクー、1968 年。 14
  7. ^ミラーBV『タッツの居住地と方言（資料と疑問）』バクー、1929年
  8. ^ Bretanitskiy LS, Mamikonov LG, Revazov UB Lahij（都市計画システムとその生産的諸特性の問題について）– ソビエト民族誌、第3号、1964年、129頁
  9. ^エフェンディエフ・M・G・ラヒジ著「バクー地方ゲオクチャイ地区の集落」。コーカサス地方の地域と部族の記述に関する文書集成、第29版、ティフリス、1901年、55頁
  10. ^イェヴェツキー・O. トランスコーカサス地方の統計図、サンクトペテルブルク、1835年
  11. ^レグコビトフ・V・シルヴァン州。「コーカサス以遠のロシア領有地の概観」第2版。サンクトペテルブルク、1836年
  12. ^ガゲマイスターY.A.『トランスコーカサスのエッセイ集。産業と手工業商業。サンクトペテルブルク、1845年
  13. ^エフェンディ・R. ヨーロッパの美術館に所蔵されるアゼルバイジャンの工芸品のサンプル。–『ゴブスタン』誌、1969年秋
  14. ^ "Lahıc – 40 sənət şəhəri" . azertag.az (アゼルバイジャン語) 。2019年3月28日に取得。
  15. ^ 「ラヒツ地方歴史博物館には1000点以上の展示品が収蔵されている」 azertag.az （アゼルバイジャン語）。2019年3月28日閲覧。
  16. ^ 「ラヒジ地方史博物館」。アゼルバイジャン文化省イスマイリ地方文化事務所。2020年8月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年3月28日閲覧。
  17. ^アリザデ・D. 絶滅の危機に瀕するラヒジ銅細工の古代美術。-「エコー」紙、第19号（1008）、2005年2月1日（火）
  18. ^ “Фильм "Ритмы Лагича" получил премию на Рижском фестивале » BAKU-ART.az" . 2012 年 3 月 30 日にオリジナルからアーカイブされました。2011 年 8 月 19 日に取得。
  19. ^アリザデ・A.A.ラヒジ著『職人の居住地（現代生活様式の民族誌的研究）』トビリシ、1986年、5～6頁
  20. ^ 「ラヒジの銅細工」 . ユネスコ無形文化遺産. 2015年. 2023年11月26日閲覧。
  21. ^ “Байрамов Али Байрам оглы” . БСЭ。
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