リア・ロッシュ

リア・ロッシュ
リア・ロッシュ（2012）
生まれる
エディス・レナーテ・ウルスラ・ロッシュ
（1936年10月1日）1936年10月1日
ベルリン、ドイツ
職業ジャーナリスト
Webサイトwww.lea-rosh.de​​
1990年のロシュ

レア・ロッシュ（ドイツ語発音：[ˈʁoːs]、本名エディト・レナーテ・ウルスラ・ロッシュ、1936年10月1日）[ 1 ] [ 2 ]は、ドイツのテレビジャーナリスト、広報担当者、起業家、政治活動家である。ロッシュは、ドイツで公共放送局を管理した最初の女性ジャーナリストであり、1970年代には大手政治テレビ番組「ケンゼンツァイヒェンD」の初代女性キャスターであった。彼女は1968年からドイツ社会民主党（SPD）に所属している。

ロシュ氏は主要な公的賞（例えば連邦十字章）を受賞しており、ベルリンの地方政治において物議を醸し、影響力のある人物である。ベルリンにある虐殺されたヨーロッパのユダヤ人のための記念碑は、彼女の最大かつ個人的な功績と見なされている。

背景

ロシュは1936年にベルリンで生まれた。母方の祖父はユダヤ人の宮廷歌手だった。[ 3 ]父は1944年の冬、ナチス・ドイツ占領下のポーランドでドイツ国防軍兵士に殺害された。18歳でドイツのルーテル教会を離れ、自身は無神論者であると述べている。彼女はエディスという名の代わりにリーというファーストネームを使うようになり、古英語に由来するエディスという名前を「ひどくドイツ的」だと表現した。[ 4 ]

ロシュは、ベルリン放送局（Sender Freies Berlin）やドイツ国営放送局（ ZDF）など、ドイツの様々なラジオ・テレビ局で勤務した。1991年から1997年まで、北ドイツ放送局（NDR）ハノーバー・スタジオのディレクターを務め、ドイツ放送史上初の女性として同様の役職に就いた。[ 1 ]

歴史家エバーハルト・イェッケルに動かされ、彼女は1988年以降17年以上にわたり、広く議論を呼んだ[ 3 ]虐殺されたヨーロッパのユダヤ人のための記念碑の建設のためにロビー活動を行った主要な勢力の1人であり、2005年5月に完成した。彼女は1995年以来、虐殺されたヨーロッパのユダヤ人のための記念碑建立促進協会（Förderkreis zur Errichtung eines Denkmals für die ermordeten Juden Europas）の会長を務め、1999年からは虐殺されたヨーロッパのユダヤ人のための記念碑財団（ Stiftung Denkmal für die ermordeten Juden Europas）の評議員会の副会長を務めている。

1990 年、ロッシュとエバーハルト イェッケルは、共同作品『Der Tod ist ein Meister aus Deutschland』でゲシュヴィスター ショール賞を受賞しました。[ 5 ] 2006 年、ロッシュは連邦ヴェルディエンストクロイツ勲章を授与されました。[ 6 ]

リア・ロッシュの夫は2008年に亡くなった。故ヤコブ・シュルツェ＝ローアはベルリンの建築家および建設請負業者であり、映画監督ペーター・シュルツェ＝ローアの兄弟であった。

リア・ロッシュは2007年以来、ポツダム経営コミュニケーション大学（FH）で司会とメディアトレーニングの分野の講師を務めています。 [ 1 ]

公開討論

ミヒャエル・ナウマンは当初、ベルリン・ホロコースト記念碑の建設に反対し、（あまり知られていないアイケ・ガイゼルと同様に）その試みをドイツ・ブルジョアジーの自己発見の過程であり、反省の「隠された結論」（ heimlicher Schlußstrich）であると解釈した。[ 7 ]ナウマンによれば、1871年以降、ドイツ帝国の指導階級は、ヘルマン記念碑や国民記念碑のような回顧的な記念碑を建てることで自らの歴史観を表明し、ハイデルベルク城の再建計画に関する物議を醸す議論に参加したが、ベルリン共和国はホロコースト記念碑とベルリン市城の再建をめぐる議論を同様の目的に利用することになり、 [ 7 ]どちらの場合もレア・ロッシュが中心人物であった。

クラウス・レッゲヴィーによれば、ロシュの記念碑的な作品は、自己療法的な生涯の仕事（selbsttherapeutisches Lebenswerk ） [ 8 ]を超えて、彼女の世代とベルリン首都の国民的アイデンティティの象徴となった。（特にベルリン周辺で）朽ち果てつつある本物の記念碑的場所に対する反省と不安ではなく、ロシュの取り組みは、そこにいる「記念すべき世界チャンピオン」（Gedenkweltmeister）に対するより高い自意識と誇りを喚起した。[ 8 ]しかし、ロシュの試みは、[ 8 ]同じ歴史を共有していない 移民背景を持つドイツ人[ 8 ]に対する排他的な姿勢につながる可能性がある。

論争

2005年5月10日のホロコースト記念碑の除幕式で、ロシュは1988年にベウジェツ強制収容所から回収した大臼歯を掲げ、記念碑の柱に置くことを約束したが[ 9 ] 、この行為はドイツのユダヤ人指導者数名を激怒させた。特に、当時ドイツ・ユダヤ人中央評議会議長を務めていたパウル・シュピーゲルは、この考えを「不敬」だと非難した。[ 10 ]ロシュは計画を撤回し、すぐに大臼歯をベウジェツ強制収容所に返還した。[ 11 ] [ 12 ]

2003年、ロシュはベルリン市誌「Tip」の読者から「今年最も恥ずかしいベルリンの女性」（peinlichste Berlinerin ）に選ばれた。[ 3 ]

クラウス・レッゲヴィー[ 13 ]は、彼女が「彼女の」記念碑に対するいかなる抵抗も「踏みにじった」（... überrollt hat）として、そして彼女の記念碑的プロジェクトに反対して「専門的、教育的、美的に健全な議論」を展開したすべての人々を、神経、発言力、評判、そして誠実さを失わせたとして、非常に強く批判した。

社会学者のY・ミハル・ボーデマンは、ロシュを「プロの偽ユダヤ人」、つまり「ユダヤ教を過剰に自己同一視する」非ユダヤ人の一例として批判した。[ 14 ]

参考文献

  1. ^ a b c「Lea Rosh CV」 . 2007年12月29日閲覧。
  2. ^デックワース、サビーヌ (2002 年 5 月 29 日)。"Lea Rosh verliert vor Gericht gegen einen Buchverlag"。ベルリン・ツァイトゥング(ドイツ語) 。2007 年12 月 29 日に取得。: 「イーディス・レナーテ・ウルスラ・ロシュを、あなたの人生に導きます。」
  3. ^ a b cラウ、ミリアム (2004 年 12 月 15 日)。「リア・ロッシュは、私たちの使命を尊重しています」。Die Welt (ドイツ語) 。2008 年1 月 1 日に取得。
  4. ^ [1] 。アイケ・ガイゼルの著書『善意の勝利』によると、彼女の改名は興味深い逆説的だった。最初の名前のレアはセファルディム風だが、エディスは20世紀初頭にドイツ系ユダヤ人が「ドイツ化」しようとしていたときに流行した名前だった。ガイゼルは、例えばエディット・シュタインに言及している。
  5. ^ Geschwister-Scholl-Preis » Preisträger 1990 2007 年 9 月 27 日にウェイバック マシンにアーカイブ
  6. ^ “Bundesverdienstkreuz: Wowereit ehrte Lea Rosh” . 2006 年 9 月 13 日。2011 年 5 月 15 日のオリジナルからアーカイブ。
  7. ^ a bマイケル、ナウマン(2005 年 5 月 4 日)。「オーネ・アントワート、オーネ・トロスト」。ダイ・ツァイト。2008 年8 月 9 日に取得。
  8. ^ a b c dクラウス・レゲウィー、エリック・マイヤー、アイン・オルト、デン・マン・ゲルネ・ゲート。 Das Holocaust-Mahnmal und die Geschichtspolitik nach 1989、Hanser München 2005、ISBN 3-446-20586-1
  9. ^クラウディア・ケラー (2005 年 5 月 12 日)。「リー・ロッシュを皇后に」。デア・ターゲスシュピーゲル（ドイツ語）。2008 年1 月 1 日に取得。
  10. ^ハイネマン、ロナルド（2005年5月11日）。「Roshs Vorhaben ist äußerst pietätlos」 Paul Spiegel へのインタビュー」。Der Spiegel (ドイツ語) 。2008年1 月 1 日閲覧。
  11. ^ “Mahnmal-Streit: Lea Rosh gibt Backenzahn an Belzec zurück” .デア・シュピーゲル（ドイツ語）。 2005 年 5 月 13 日。2008 年1 月 1 日に取得。
  12. ^ツィーシング、ハルトムート (2005 年 7 月 20 日)。「ベルゼツのリア・ロッシュ・ヴァーグレブト・バックエンザーン」（ドイツ語）。 Netzwerk für Osteuropa-Berichterstattung eV 。2008 年1 月 1 日に取得。
  13. ^クラウス、レジェウィー;エリック・マイヤー（2001年8月9日）。「Schalten Sie nicht ab! Gedenkstätten in der Ökonomie der Aufmerksamkeit」。ノイエ・ツルヒャー・ツァイトゥング。 2009 年 6 月 20 日のオリジナルからアーカイブ。
  14. ^ Piritta Kleiner、 Jüdisch、Jung und Jetzt: Identitäten und Lebenswelten junger Juden in München、p. 57、ハーバート・ウッツ版、2010年、 ISBN 3-8316-4003-3
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