マヤパン連盟

マヤパン連盟 ルーブ・マヤパン
1007 [1] –1441 [2]
マヤパン同盟が最大勢力を誇った頃、1200年頃[要出典]
資本	マヤパン、ウシュマル、チチェン・イツァ
共通言語	ユカテク・マヤ、おそらくナワトル語、そしておそらく短期間ではチョンタル語も一部の系統に含まれていた
宗教	マヤの宗教
政府	君主制 連合
• 987–1007	Ah Mekat Tutul Xiu （初）
• 1441–1461	阿秀旭凡 （最後）
歴史的時代	後古典期
• アー・メカト・トゥトゥル・シウがチチェン・イッツァ、マヤパン、ウシュマルを統合	1007 [1]
• フナック・シール・カウイチは神の力を主張し、政府改革を試みる	1194
• トゥトゥル・シューとその同盟者による反乱により政府は崩壊した	1441 [2]
先行 後継者 トルテック帝国 マヤの崩壊 イツァ王国（970–987） エク・バラム クチカバル タバスコ（旧州） アカルン イツァ王国（1194–1697） コウォジ ヤラン ケジャチェ モパン
今日の一部	メキシコ、 グアテマラ 、ベリーズ 、ホンジュラス

マヤパン同盟（ユカテク語：Luub Mayapan マヤ文字： ）は、メソアメリカのユカタン半島の後古典期に存在したマヤ国家の連合体であった。

同盟の主な構成員は、イツァ、トゥトゥル・シュー、マヤパン、ウシュマルであった。

マヤパンはマヤの旗を意味します。^[要出典]

リーグ前

イツァ

チチェン・イッツァ

イツァは水の魔女として知られていました。チュマイエルのチラム・バラムによると、325年に彼らはペテンからバカラルへの移住を開始しました。そこから多くの者が北西へ進み、古代マヤ都市ウク・ヤブナルを征服し、チチェン・イツァと改名しました。^[3]彼らは550年から692年までそこに居住しました。その後、経済的および政治的な理由から、イツァはチャカン・プトゥムへ移住し、928年にチチェン・イツァに戻るまでそこに居住しました。^[4]

ザ・トゥトゥル・シウ

ウシュマル

トゥトゥル・シウ族は徳の高い民族として知られていました。7世紀、彼らはユカタン半島に移住しました。そこで、彼らの指導者であるア・スイトク・トゥトゥル・シウ（通称チャク・ウイツィル・フン）がウシュマルを建国しました。この建国年代については、ティジミンの写本とマニの写本によって異論があります。869年、トゥトゥル・シウ族の支配者ア・メカット・トゥトゥル・シウはノノウアルからウシュマルに移住しました。ノノウアルの場所は不明ですが、おそらくペテンにあったと考えられます。また、タバスコ州ポトンチャン、あるいはトゥーラ州の別名だった可能性もあります。トゥトゥル・シウ族は、チチェン・イッツァからイッツァ族を追い出した主要な民族集団でした。

ココム

ココム族はキジバトの血統として知られていました。彼らはさらに西に居住し、チャカン・プトゥムからイツァ族を追い出しました。イツァ族は40年間熱帯雨林で暮らし、そこをシュルクムル（木の下でトネリコと貧困の中で暮らす）と呼んでいました。

財団

ククルカン

同盟が設立される以前、トルテカ族はユカタン半島に侵攻しました。彼らの指導者は、半ば神話的な王ククルカンでした。ククルカンが実在したかどうかはさておき、トルテカ族はそこのマヤ族に影響を与えていました。

チチェン・イッツァに住んでいたインディアンたちは、ククルカンと呼ばれる偉大な君主に統治され、そのことが真実であることを証明し、本殿をククルカンと名付けた。彼らは西から来たと言い、イザエスより先に入ったか後に入ったか、あるいは彼らと共に入ったかは諸説あるが、準備は万端で妻も子もいなかったと言い、帰還後、メキシコの神々の一人によってセサルクアティ（ケツァルコアトル）と呼ばれるようになったと述べている。ユカタンの物リスト、ディエゴ・デ・ランダ著[ ^5]

ア・メカット・トゥトゥル・シューは、987年にマヤパン同盟を創設した統治者とされています。彼はチチェン・イッツァ、マヤパン、ウシュマルを統一しました。チチェン・イッツァは人口約5万人の主要都市でした。彼はその後もザマ（トゥルム）、イチパトゥン、イツァマル、ココム地域など、他の地域も併合しました。

フナック・シール・カウイチ

チャック シブ チャック

セノーテとして知られるカルスティックのドリーネ

1175年、同盟は崩壊し始めた。ココム族のセイル・カウイチ・アーという男が、儀式的にチチェン・イッツァのセノーテに投げ込まれた（セノーテはマヤ語のゾノトを意味するスペイン語で、水で満たされた深いカルスティック陥没穴である）。チチェン・イッツァの聖なるセノーテは、死後の世界への入り口と特に考えられており、巡礼の地でもあった。地面から水面までの深さは15メートルあり、非常に険しい壁のため、一度投げ込まれると這い上がることはほぼ不可能であった。しかし、セイルは生き延びて這い上がり、それを神から与えられた統治権の証として自らをアジャウ、精神的かつ政治的な指導者であると宣言した。彼はまた、自らをフナック・セイル・カウイチと改名した。イッツァはこの策略に騙されず、彼の権威を認めなかった。セイルはマヤパンやココム地域から多くの信奉者を集めた。 1194年、フナック・チェール・カウイチは、チチェン・イッツァの四人の支配者、クル・ココムの一人、チャク・シブ・チャクに宣戦布告した。他の三人のクル・ココムとその兄弟は、サック・シブ・チャク、チャク・エク・ユアン、フン・ユアン・チャク（ウオ・プクとも呼ばれる）であった。ア・イツィムトゥル・チャクもまたチャク兄弟の一人で、現在のメリダにあるイチカンジホー（トーとも呼ばれる）を統治した。

チチェン・イッツァの人口減少の伝説

科学的データは、チチェン・イッツァがマヤパンが地域の勢力として台頭する前に衰退したという事実を指摘しているが、現在、いくつかのマヤ遺跡で継続的な調査が行われていることから、年代的な確実性はまだない。

しかし、伝統的な情報源（多くの場合、ファンタジーや伝説が混じっています）によると、フナック・シール・カウイチにはサック・ニクテ（ユカテク語でサック・ニクテ、白い花の意）という娘がいたそうです。サック・ニクテはチチェン・イッツァの王族のカネク（ユカテク語でカーン・エク、黒い蛇の意）と恋に落ちました。彼らが出会ったとき、サック・ニクテは15歳、カネクは21歳でした。これは、カネクがイッツァの支配者として戴冠したのと同じ日でした。イッツァはカトゥン・アハウ（約20年の周期）ごとに新しい支配者を選びました。^{[6]これに基づき、カネクは1194年11月22日にイッツァの支配者になりました。サック・ニクテとカネクはすぐに恋に落ちました。サック・ニクテは、決められた結婚によって}イサマルのバタブ、アフ・ウリルと結婚する運命でした。カネックとサック・ニクテは一緒に寝たが、後にカネックはサック・ニクテと結婚できないと知って一晩中泣いて眠れなかった。ア・ウリルとサック・ニクテの結婚式はカネックの戴冠式の37日後（1194年12月29日）に行われることになっていた。その3日前、婚約者たちがウシュマルに到着した。マイエブ中から贈り物が届いた。金、動物の牙、香水、エメラルド、ケツァールの羽を詰めた亀の甲羅。これらの贈り物は遠近の都市から届いたが、チチェン・イッツァからは何も届かなかった。結婚式当日、ウシュマルはリボン、羽、植物、鮮やかに塗られたリボンで飾られ、街の人々は通りで踊ったりパーティーをしたりしていた。アジョー族、バタブ族、ハルチ・ウイニク族、貴族、その他のエリートたちが吟遊詩人とともに到着した。カネックも招待されており、イッツァの精鋭兵士60人を引き連れて到着した。カネクと戦士たちは、サック・ニクテが結婚している祭壇へと駆けつけた。香が焚かれ、司祭が詠唱していた。サック・ニクテ、カネク、そして60人の戦士たちはウシュマルから逃亡した。すべてがあまりにも急速に起こったため、誰も彼らを止めることはできなかった。フナック・シール、ア・ウリル、そして他の指導者たちは大軍を率いてチチェン・イッツァへと向かったが、街は完全に放棄されていた。サック・ニクテはイッツァ族をノジペテンへと導き、そこで新たなイッツァ王国を建国した。^[7]

重要な人々

• ああウリル
• ああ、イツィムトゥル・チャック、バタブ族
• チチェン・イッツァの支配者、チャク・シブ・チャク
• ハパイ・カンはおそらくチチェン・イッツァの支配者であった
• チチェン・イッツァの支配者、サック・シブ・チャク
• チチェン・イッツァの統治者チャック・エク・ユアン
• チチェン・イッツァの統治者、フン・ユアン・チャク（ウー・プクとも呼ばれる）
• チチェン・イッツァの女王、イシュ・ザクベリズ
• ザック・シブ・チャック、チャック・シブ・チャックの兄弟
• 司祭のウアヨム・チチ
• ウシュマル・チャク、バタブ族と司祭
• 司祭カバル・シュー
• フナック・シール
• リーグを設立したア・メカット・トゥトゥル・シュー
• 阿秀旭凡はリーグを終わらせる戦争を始めた
• マヤパン出身の貴族、モチェル^[8]
• ああヤマジ、ヨバインのバタブ
• キニのバタブ、キキル・イツァム・ペチ
• ペック家
• クプル家
• コチュア家
• ココム家
• 秀家
• モチェルの子孫であるチェル家
• カヌル家
• コーイチ家

リーグの終わり

同盟成立後のユカタン半島のクチカバル。境界線は以前の州の境界線とよく似ている。カロトムルはトゥトゥル・シューによって支配されていた。

1441年、ウシュマルの偉大な支配者ア・シュー・シュパンは、ココムの王族との戦争を命じられ、彼らを殺害しました。当時ホンジュラスにいたココムの王族のうち、生き残ったのはたった一人だけで、後にティボロンを建国しました。ウシュマルとココムの戦争は同盟を混乱に陥れました。各州では人種隔離が蔓延し、数々の反乱が起こりました。1461年までに同盟は完全に崩壊しました。

戦後、ユカタンは17のクチカバルに分裂した。

参考文献

1. エッゲブレヒト、A.;エッゲブレヒト、E.グルーブ、N.クレイジ、E. y Seipel、W. (2001)。 「ムンド・マヤ」。チョルサマジ財団。
2. カリフォルニア州メサ (2011)。 「プロフェシアス・マヤス：ミトと現実」。エディシオネス・ノウティルス。
3. 「チチェン・イッツァはどこにありますか？OSEA（民族誌・人類学オープンスクール）は、メキシコのユカタン半島でマヤ文化に触れる海外フィールドスタディプログラムを提供しています。観光学、マヤの健康と癒し、考古学の民族誌学／遺産民族誌フィールドスクール／夏季海外スタディ／遺産開発研究など、独自のフィールド調査の実施方法を学びます。」
4. アントニオ、メリズ・ボリオ (2005)。Traducción del Maya al español de "Libro de Chilam Balam de Chumayel" (スペイン語)。
5. 「ユカタンの諸事の関係」（PDF）（スペイン語）。2007年9月29日時点のオリジナル（PDF）からのアーカイブ。
6. 「ウェブ晴天」(PDF) .ホームページ.univie.ac.at 。2025 年 9 月 5 日に取得。
7. “ラ プリンセサ サックニクテ、レイエンダ マヤ | モルジア”. 2014 年 2 月 23 日にオリジナルからアーカイブされました。2014 年 10 月 17 日に取得。
8. 「チュマイエルのチラム・バラムの書」（PDF）。2014年2月26日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。