トルコ人人口 | |
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| 総人口 | |
| トルコ系レバノン人少数民族(オスマン帝国後期の移民のみ): 8万人(2011年アル・アクバル[1]による推定 )シリア・トルクメン難民: 20万人(2018年推定[2]) 合計:少なくとも28万人、 レバノン人口の約4% (トルコからの最近の移民と、トルコ系キプロス人またはパレスチナ系トルクメン人の出身であるパレスチナ難民を除く) | |
| 人口の多い地域 | |
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| スンニ派イスラム教 | |
| 関連する民族グループ | |
| トルコ系ディアスポラ |
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| Turkish people |
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レバノン・トルクメン(トルコ語:Lübnan Türkmenleri、アラビア語:أتراك لبنان、Atrāk Lubnān)は、レバノン・トルコ人またはレバノン・トルコ人とも呼ばれ、レバノンに居住するトルコ系の人々である。この地域における歴史的には、トゥールーン朝(868年 - 905年)、 イフシドゥ朝(935年 - 969年)、セルジューク朝(1037年 - 1194年)、マムルーク朝(1291年 - 1515年)、そしてオスマン帝国(1516年 - 1918年)の統治下で、レバノンへのトルコ人移住の波が絶え間なく続いた。
今日、トルコ系レバノン人コミュニティの多くは、アナトリアからレバノンに移住したオスマン帝国トルコ人の子孫です。しかし、19世紀にオスマン帝国の領土が縮小するにつれ、旧オスマン帝国領の他の地域からトルコ系少数民族がオスマン帝国領レバノンに避難しました。特に、1830年のフランスによる北アフリカ植民地化後のアルジェリア・トルコ人[3]や、1897年のギリシャの不安定化による クレタ島トルコ人が避難しました
キプロスにおけるオスマン帝国の支配は1914年に終わり、島の支配権はイギリス帝国に移りました。1920年代には、大恐慌による厳しい経済状況により、一部のトルコ系キプロス人家族は娘をレバノンに花嫁として「売る」ことになりました。[4] 1947年から1949年のパレスチナ戦争により、これらのトルコ系キプロス人女性の多くはパレスチナを離れ、レバノンで家族と共に避難することを余儀なくされました。[4]近年では、2011年以降、シリア内戦から逃れ、レバノンに避難してきたシリア系トルコ人の波がかなり大きくなっています。彼らは現在、オスマン帝国時代から続く長年続くトルコ人コミュニティを上回っています。
何世紀にもわたるトルコ人コミュニティの子孫や、より最近の難民に加えて、20世紀以降、レバノンはトルコ共和国から来たトルコ人経済労働者を惹きつけてきました。
歴史
トゥールーン朝(868~905年)
イフシード朝(935~969年)
セルジューク朝(1037~1194年)
マムルーク朝(1291~1515年)
アッサーフ朝
アサフ家は、初期のマムルーク朝支配下、ベイルート北部、レバノン山岳中央部のケセルワン地域に定住したトルクメン部族の子孫である。地元の年代記作者タンヌス・アル=シドヤク(1861年没)によると、トルクメン人は1305年、ダマスカスのマムルーク朝総督アクシュ・アル=アフラムによって、ケセルワンとその南に隣接するジュルド地方の反乱を起こしたアラウィー派、シーア派十二イマーム派、ドゥルーズ派、マロン派に対する懲罰遠征に続いて、この地に定住した。 [5]反乱軍は1306年1月までに決定的に鎮圧され、彼らの土地はダマスカスのマムルーク朝首長にイクタ(領地)として譲渡され、その年の後半にトルクメン人はこの地に定住した。[6]彼らは、以前はトリポリ近郊のクラ地域に定住していましたが、アイン・シカク、アイン・トゥラ、ズク・マスバ、ズク・ミハイル、ズク・アル・アミリヤ、ズク・アル・ハラブの各村に定住しました。[7]アサフ人またはトルクメン人全般は、マムルーク朝から300人の騎兵隊の維持を委託され、ベイルートとビブロス間の地域を巡回し、ベイルートからケセルワンへの入口を警備していました。[8]彼らの少なくとも一部は、マムルーク朝の有力者、ヤルブガ・アル・ウマリによってベイルートに再定住し、キプロス人のアレクサンドリア襲撃の余波で、十字軍の潜在的な攻撃から町を守るために駐留していたダマスカス軍を増強しました。[9]
1382年、マムルーク朝の首長バルクークがカイロで王位を簒奪し、ブルジー政権を樹立した。[10]後者は、先代のトルクメン人バフリ人とは異なり、チェルケス人であったため、ケセルワンのトルクメン人と新しい支配者との間の関係は悪化した。[11]しかし、バルクークは、弱体化したとはいえ、トルクメン人首長をケセルワンの領主として留めた。[10]バルクークがトルクメン人を留めたのは、おそらく、ブフトゥール朝がレバノン山地で過大な権力を持つことを避け、ブフトゥール朝の勢力が過度に拡大することを避けるためである。[10]歴史家カマル・サリビによると、一次資料に名前が挙がっているトルクメン人の首長は4人だけだ。1361年に統治したサイード、その兄弟で後継者のイサ、そしてアリ・イブン・アル=アマーとその兄弟ウマル・イブン・アル=アマーである。[12]後者の2人は、バルクークに対する反乱に関与したトルクメン人の首長である。アリはバルクークの討伐遠征で殺害され、ウマルは投獄された後、釈放された。[13]
オスマン帝国統治(1516年~1918年)
オスマン帝国アナトリアからのトルコ人移住
レバノンは1516年にオスマン帝国の一部となり、トルコ人はエジプト遠征中のスルタン ・セリム1世の軍隊とともにこの地域に連れてこられ、征服された地に定住しました。トルコ人入植者は土地と金銭の報酬を受けることでレバノンに留まるよう奨励されました。 [14]
オスマン帝国アルジェリアからのトルコ人移住
1830年、この地域がフランスの植民地支配下に入ると、多くのアルジェリア系トルコ人はオスマン帝国アルジェリアを去ることを余儀なくされました。大多数はオスマン帝国アナトリアに移住しましたが、[3]一部のトルコ人およびクルーフリ族の家族も、当時レバノンを含んでいたオスマン帝国シリアに移住しました。 [3]
オスマン帝国クレタ島からのトルコ人移住
レバノンにおけるクレタ・トルコ人の歴史は、オスマン帝国がクレタ島の支配権を失ったときに始まりました。[15] 1897年以降、オスマン帝国は島の支配権を失い、島のクレタ・トルコ人を保護するために船を派遣しました。これらのトルコ人のほとんどはイズミルとメルスィンに定住しましたが、一部はトリポリとダマスカスにも送られました。[15]第一次世界大戦後、オスマン帝国はレバノンを失いましたが、一部のクレタ・トルコ人は親族が住むトリポリに残りました。今日、トリポリには約1万人のクレタ・トルコ人が残っています。[15]
現代の移住
トルコ系キプロス人花嫁(1910年代~1950年代)
キプロスにおけるオスマン帝国の支配は1914年に終わり、島の支配権はイギリス帝国に移りました1920年代、大恐慌による厳しい経済状況の中、貧困村に住む多くのトルコ系キプロス人家族は、借金と飢餓に直面し、娘をアラブ人男性と結婚させた。主にパレスチナ、そして隣国レバノンなどアラブ人が多数を占める地域にも嫁がせた。[16] [4] [17]このような支払いはキプロスの伝統にはなく、トルコ系キプロス人は通常、これらの強制結婚させられた少女たちを「売られた」と表現する。しかし、アラブ人はこの表現にしばしば異議を唱える。[18]少女たちの多くは11歳から18歳の間で、キプロスの家族と連絡が取れなくなった。中には幸せな結婚をして家庭を持った者もいたが、家政婦程度の扱いを受けたり、虐待を受けたり、売春宿で働かされたりした者もいた。[19]これらの結婚は、将来の夫を裕福な医師や技術者として紹介する仲介人によって仲介されることもあった。[4]しかし、ネリマン・カヒトは著書『売られる花嫁』の中で、実際にはこれらの男性の多くが平凡な仕事に就いていたか、既に結婚して子供がいたことを明らかにしました。こうした現実を知らないトルコ系キプロス人の家族は、1950年代まで娘たちをアラブ世界に送り続けました。[4]
パレスチナからレバノンへのトルコ系キプロス人難民(1947~1949年)
約4,000人のトルコ系キプロス人の花嫁がパレスチナに送られました。[20]当初レバノンに送られた女性の総数は不明ですが、パレスチナで新しい家族を築いたトルコ系キプロス人女性たちは、1947年から1949年のパレスチナ戦争から逃れ、すぐにレバノン(およびヨルダン)でパレスチナ難民となりました。[4]
レバノンへのパレスチナ系トルクメン人難民(1947~1949年)
トルコ本土の労働者(1950年代~現在)
1950年代、トルコの経済危機と高い失業率のため、何千人ものトルコ人がマルディン市を離れ、レバノンに向かいました。[21]これらの移民の多くはベイルートに定住し、すでにアラビア語を話すことができました。そのため、彼らはレバノンの生活にすぐに適応しました。[21]
シリア・トルクメン難民(2011年~現在)
2015年10月、シリアの独立系新聞「ザマン・アル・ワスル」は、シリア内戦から逃れた12万5000人から15万人のシリア・トルクメン難民がレバノンに定住しており、現在ではレバノンのトルコ系少数民族を上回っていると報じました。[22]
人口統計
人口
トルコ系少数民族(オスマン帝国の子孫)
2011年、アル・アクバル紙は、オスマン帝国後期にこの地域に到着した入植者の子孫であるレバノン在住のトルコ人の数は8万人であると報じました。[1]しかし、これには、はるか以前にレバノンに移住したトルコ人の子孫は含まれていません。
シリア・トルクメン難民
シリア内戦中にシリア・トルクメン難民が到着したことで、トルコ系レバノン人の人口は大幅に増加しました。2015年には、約12万人から15万人のシリア・トルクメン難民がレバノンにいました。[22]約9万人のシリア・トルクメン人がアルサルに住んでいました。[23] 2018年までに、レバノン全土のシリア・トルクメン難民の数は約20万人に増加しました。[2]
居住地域
初期のオスマントルコ人入植者の子孫は主にアッカール(クアクラ村とアイダムン村を含む)とバールベックに住んでおり[24]、後期のオスマントルコ人、主にクレタ島出身の入植者の子孫は現在トリポリに住んでいます[24]。トルコとシリアから現代のレバノンに最近到着したトルコ人(シリア・トルコ人)は、ベイルート[24]とアルサルに住んでいます。北部県のディンニエ周辺の村にはトルクメン人も住んでいます。
政治
トルコ人コミュニティは、地域でのより良い代表権とベイルートのトルコ大使館からの支援を求めることで、より政治的に活発になっています[1]。
組織
1997年に設立され、ベイルートのウィトワット地区に拠点を置く「未来青年協会」は、レバノンで最も活発なトルコ人協会です。名称が未来運動と混同されたため、2008年5月7日にベイルートで発生したハリリ支持派とヒズボラ支持派の武力衝突の際に、協会の事務所が被害を受けました。[1]未来青年協会は、トルコ教育省から派遣された教師を用いて、ベイルートでトルコ語の授業を行っています。これらの授業への参加者はこれまでのところ予想を上回っており、多くのトルコ系レバノン人が授業に参加しています。[1]
協会
- レバノン・トルコ文化協会は、2010年にイードモンに設立され、カマル・マクソウド氏が会長を務めています。[25]
- レバノン・トルクメン協会は、2012年に設立され、アフメド・アル・トルクマニ氏が会長を務めています。[25]
- レバノン・トルコ同胞協会、2012年クアクラ町に設立[25]
- インマー・ハワラ・トルクメン協会、2015年メジドラヤに設立、ムハンマド・トルクマニが会長[25]
- デュラス社会慈善協会、2006年バールベックに設立、アリ・イブラヒム・グルリが代表[25]
著名人
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- エテル・アドナン、詩人、美術家[26]
- ファウズィ・アル=カウクジ、軍人[27]
- ヌール・アル・ホダ、女優
- ヌール・アル・ニーマー、デザイナー[28]
- モスタファ・アル=トゥルク、総合格闘家
- ディナ・アル=サバー、ボディビルダー[29]
- ナビル・A・バヤクリー、ルモイン・オーウェン大学生物学助教授、メンフィス神学校イスラム研究非常勤教授[30]
- サフィア・チャミア、チュニジアの歌手兼女優[31]
- オマール・エル=トゥルク、バスケットボール選手
- サマ・ガンドゥール、アナウンサー兼女優
- ヤスミン・ガタ、フランス人作家[32] [33]
- エスマ・シャムリー=ハルワニ、教授[34]
- シーリーン・クーリー=ハク、実業家
- アイリーン・ホーファー、スイス人映画監督[35]
- フッセン・イブラヒム、監督[36]
- スキャンダル・ケインズ、イギリス人俳優[37] [38]
- ソウマヤ・ケインズ、イギリス人ジャーナリスト、経済学者
- カショギ家(カイセリ出身)
- エマド・カショギ、実業家、サウジアラビア・トルコ系カショギ家
- ナビラ・カショギ、実業家、サウジアラビア・トルコ系カショギ家
- ヴィーナス・コウリー=ガタ、詩人、作家、ミス・ベイルート美人コンテスト優勝者[32]
- アミン・マアルーフ、作家[39]
- イブラヒム・マアルーフ、ジャズトランペット奏者兼作曲家
- ナシーム・マアルーフ、トランペット奏者
- マラアチリ家(マラシュ出身)
- ハヤ・マラアチリ、女優
- イブラヒム・マラアチリ、俳優、コメディアン
- ラマ・マラアチリ、女優
- ランダ・マラアチリ、女優
- タレク・マラアチリ、俳優
- フーダ・ナアマニ、フェミニスト作家、芸術家[40]
- アフマド・ナミ、シリア第2代大統領(1926~28年)[41]
- ジャマル・スリーム・ヌワイヘド、作家[42]
- ビラル・アジズ・オゼル、サッカー選手[43]
- ムアッゼズ・ラウダ、芸術家[44]
- アフマド・シュケイリ、パレスチナ解放機構初代議長[45]
- ナディア・シリー、画家
- ローラ・ヤムート、歌手[46]
- ファティ・ヤカン、イスラム聖職者
- ローズ・アル・ユスフ、女優、ジャーナリスト[47]
- ナジー・ズフディ、世界的に有名な心臓外科医[48]
- ラザネ・ジャマール、イギリス系レバノン人女優
関連項目
参考文献
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- ^ 美と真実の職人:エテル・アドナン、デイヴィッド・ホーンズビー、ジェーン・クラークとの対談、ベシャラ・マガジン、2019年、
エテル:そうですね、私の父はトルコ人でイスラム教徒、母はギリシャ人でギリシャ正教会の信者でした。当時は異人種間の結婚は全く一般的ではありませんでした。父は最高位の将校であり、アタチュルクの同級生でした。二人は一緒に陸軍士官学校に通っていました。父は母と出会ったとき、すでに結婚していて3人の子供がいました。父はダマスカスに住み、そこで最初の家族を築きました。母は20歳年下で、私は彼らの結婚の唯一の子供でした。
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彼女のデザインと同様に、さまざまな文化にまたがっています。彼女はベイルートで、パレスチナ人の父(美術収集家)とトルコ人の母の間に生まれ、両親から周囲の世界を探求する情熱を植え付けられました。
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ナビル・A・バヤクリーは、西アフリカのガーナ、クマシで、トルコ系レバノン人の両親のもとに生まれました
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チュニジアの有名歌手、サフィア・シャミアが先週木曜日、73歳で亡くなりました。チュニジアの文化誌チュニス・エブドは、彼女が実際にはアルジェリア人の父とトルコ人の母のもと、レバノンで生まれた経緯を説明しています。彼女の才能は、ナジェ・サレムの父である有名なモヒエディン・サレムによって見出されました。
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C'est décidément une affaire de famille. 2004年に、カリグラフィーの夜、最初のローマの
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参考文献
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