イ・ピョンド
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イ・ピョンド | |
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 1955年のイ・ピョンド | |
| 文部大臣 | |
| 在任期間： 1960年4月28日～1960年8月22日 | |
| 先行 | チェ・ジェユ |
| 後継者 | オ・チョンソク |
| 個人情報 | |
| 生まれる | （1896年4月28日）1896年4月28日 |
| 死亡 | 1989年8月14日（1989年8月14日）（93歳） ソウル、韓国 |
| 配偶者 | チョ・ナムスク |
| 子供たち | 9 |
| 職業 | 歴史家 |
| 韓国名 | |
| ハングル | 병도 |
| 漢字 | 李丙燾 |
| RR | イ・ビョンド |
| 氏 | イ・ピョンド |
| 芸術名 | |
| ハングル | 두계 |
| 漢字 | 斗溪 |
| RR | ドゥゲ |
| 氏 | トゥゲ |
李炳道（イ・ピョンド） [ 1 ]（韓国語： 이병도、1896年4月28日 - 1989年8月14日）は、韓国の歴史家である。
バイオグラフィー
1927年に朝鮮史編纂委員会に勤務し、1934年には朝鮮史に関する最初の朝鮮語学術誌『朝鮮史学報』を刊行するチンタン協会を設立した。[ 2 ] 1945年から1962年までソウル国立大学教授を務めた。1955年から1982年まで朝鮮民族史編集委員会委員を務めた。1960年4月に文部大臣に就任したが、同年8月に辞任した。[ 3 ]
日本の協力論争
韓国が日本から解放された後、韓国の歴史学者たちは新たな韓国史を提示しようと動き、それは「韓国史研究」と呼ばれました。李炳道もこの取り組みに参加していましたが、日本の学問から受け継がれた植民地主義的な人種観を継承していたため、名ばかりの新しいものとみなされていました。[ 4 ]
趙潤在、孫珍泰、李仁容といった朝鮮の歴史家、そして他の秦党の漢拏派の歴史家たちは、彼らもまた「新しい」と名付けた、新民族主義歴史学、すなわち新民族主権歴史学という別の学問の方向性を研究において追求した。[ 5 ]このグループは特に、李炳道が植民地政府、特に朝鮮史編纂会と関係があったため彼を除外した。朝鮮史編纂会は、三国遺事などの重要な文献を抑圧したり、その正当性を失わせたりすることで、韓国の歴史を歪曲する手段として一般的に見なされていた。[ 5 ]しかし、一部の情報源は、解放後の韓国政治において協力者の粛清が行われたことから、この非難は政治的なものである可能性があると指摘している。[ 5 ]
李炳道自身もこの論争について、朝鮮史編集会で日本による韓国史の歪曲を防ぐために活動していたことを強調したが、これは日本植民地政府に所属する他の歴史家たちと同じ主張を反映したものである。[ 5 ]
参考文献
- ^전체회원현황 : 학술원회원 : 대한민국학술원. www.nas.go.kr . 2019年7月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年6月3日閲覧。
- ^徐, ステラ (2016). 『古代朝鮮史の再構築：歴史の影に潜む朝鮮人性の形成』 メリーランド州ランハム: レキシントン・ブックス. p. 107. ISBN 9781498521451。
- ^이병도(李丙燾).韓国文化百科事典. 2020年6月10日閲覧。
- ^パイ・ヒョンイル（2000年）『「朝鮮」の起源の構築：朝鮮国家形成理論における考古学、歴史学、人種神話の批判的レビュー』ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード大学アジアセンター、121頁。ISBN 9780674002449。
- ^ a b c dエム・ヘンリー（2013年）『大事業：近代韓国における主権と歴史学』デューク大学出版局、146頁。ISBN 9780822353720。
