レンダート・ファン・デル・クーゲン | |
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21歳の時の自画像 | |
| 生まれる | (1632年5月9日)1632年5月9日 |
| 死亡 | 1681年2月18日(1681年2月18日)(48歳) |
| 知られている | 絵画、デッサン、版画 |
| 動き | バロック |
レンデルト・ファン・デル・クーゲン(ハールレム、1632年5月9日 - ハールレム、1681年2月18日)は、オランダの画家、素描家、版画家であった。独立した資力を持つアマチュア芸術家であった彼は、作品は少ないものの、その大部分は素描によるものである。[ 1 ]仲間の芸術家から認められ、 1652年にハールレムの聖ルカ組合 に加入した。[ 2 ]
レンダート・ファン・デル・クーゲンは、1632年5月9日にハールレムで、フランドルの亜麻商人ヤコブ・アドリアーンツ・ファン・デル・クーゲンとアグネタ・カステレンス・レーナールツドクターの息子として、ハールレムの裕福なファン・ビーレストイン家に生まれました。[ 3 ] [ 4 ] ファン・ビーレストイン家はおそらくカトリック教徒で、1648年に彼はカトリックの地元の民兵、いわゆるシュッテリジに加わりました。[ 1 ] 彼はフランドルの画家ヤコブ・ヨルダーンスに師事したと考えられており、1640年代後半にアントワープで、あるいはヨルダーンスがネーデルラント共和国に滞在していた間に、ハウステンボスのオレンジの壁の装飾に取り組んでいたと考えられています。[ 1 ] [ 5 ]

1650年か1651年頃、彼は地元の画家コルネリス・ベガと友人になり、ベガは彼とほぼ同年代で、彼に芸術教育を施した。[ 3 ]二人はアトリエを共有した。[ 5 ]ベガと他の若いハールレムの画家ディルク・ヘルムブレーカー、ヴィンセント・ファン・デル・ヴィンネ、ギラム・デュボワが1650年から1651年にかけてドイツとスイスを旅行した際、彼はベガに同行しなかったようだ。1650年代以降、彼は故郷を離れることはなかったようだ。彼は1652年にハールレムの聖ルカ組合に加入した。[ 2 ]

彼はハールレムの画家フィンセント・ファン・デル・ヴィンネと親交を深めた。ファン・デル・ヴィンネは、レンデルトが描いたヴァニタス静物画と自画像(1660年、フランス・ハルス美術館所蔵)に、ヴィンネの肖像画を収めている。「メメント・モリ」(ラテン語で「死ぬことを忘れるな」[ 6 ] )という標語が添えられたこの絵は、 1664年にファン・デル・ヴィンネが描いたヴァニタス静物画と自画像(1996年12月9日タジャン・パリオークション、ロット20)にも登場する。[ 7 ]
母方の家系がファン・ベレステイン家であったため、彼は経済的に自立しており、プロの芸術家というよりはアマチュアであった。これが彼の作品数が限られていた理由であろう。アマチュア芸術家であった彼は、生計を立てるために作品を販売する必要はなく、委託を受けて作品を制作したという記録も残っていない。彼はハールレムのシャーゲル通りにある、相続したテル・フースという家に、妹のカタリーナと共に住んでいた。彼は結婚せず、独身だったため「レンダートおじさん」というあだ名で呼ばれていた。[ 1 ]
病気の後、彼は1681年2月18日に亡くなり、4日後にハーレムのグローテケルク(旧聖バーフ教会)に埋葬された。[ 1 ]

初期のオランダの伝記作家アーノルド・ホウブラーケンは、ファン・デル・クーゲンが風景画、肖像画、風俗画の画家であったと述べています。[ 8 ] ファン・デル・クーゲンの作品であることが確実に認められている絵画は約3点のみで、いずれも1650年代に制作されました。彼は素描で最もよく知られており、そのうち約60点が特定されています。美術史家バウキエ・J・L・クーネンは、約66点の素描をクーゲンの作品であるとしています。また、ファン・デル・クーゲンは1664年から1666年にかけて10点のエッチングも制作しました。[ 1 ]
ファン・デル・クーゲンの作品であることが確実な絵画が 3 点あります。『疑うトマス』(署名および日付 1654 年、マウリッツハイス美術館)、『羊飼いの礼拝』(署名および日付 1656 年、フランス・ハルス美術館)、『ジプシーに誘拐されるコンスタンス(プレシオサ)』(1650 年代、以前はバージニア州シャーロットビルのベイリー美術館所蔵)です。[ 1 ] 後者の作品は、1613年に初版が出版されたセルバンテスの中編小説『ジプシーの娘』で広く知られるようになった物語に触発されたものである。物語は、貴族の娘プレシオサがロマの家族に誘拐され育てられるというもの。貴族のドン・ファンは彼女に恋をし、最終的に彼女の真の高貴な生まれが明らかになる。この物語は、オランダの詩人ヤコブ・キャッツによって詩に翻案され、1637年に出版された『スペインの異教徒の娘』( Het Spaense Heydinnetje )に収録されている。このテーマは17世紀のオランダ美術で非常に人気があった。ほとんどのオランダの画家がドン・ファンとプレシオサの初めての出会いの瞬間、または彼女の正体が明らかになる瞬間を描いたのに対し、ファン・デル・クーゲンは少女がロマの家族に誘拐される瞬間を描いた。当時の描写によく見られたように、彼は赤ん坊の少女の白い肌と、より黒い肌のロマの肌の色を対比させている。[ 9 ]彼の絵画「疑うトマス」に描かれた大きな人物像は、師であるヤコブ・ヨルダーンスの影響を色濃く残している。この絵は新約聖書の物語に基づいており、使徒トマスが目の前にいる人物が本当に磔刑と死の後に復活したイエスなのかどうか疑念を抱く。イエスはトマスが本当にイエスであることを証明するために、トマスの脇腹の傷に触れることを許す。この物語は対抗宗教改革時代にカトリック教徒の間で人気があった。プロテスタントは人が「救われる」のは信仰(信仰のみ)によってのみであると信じるが、ローマ・カトリック教徒はこの物語に立ち戻ることを好んだ。この物語では、物語の中のイエスがトマスのような疑う人間に具体的な証拠を示す用意ができていたことを強調している。[ 10 ]

彼の素描は主に人物や肖像画の習作と、いくつかの風俗画や風景画で構成されている。[ 11 ]彼の素描は、ベガ、ディルク・ヘルムブレーカー、ファン・デル・ヴィンネといった同時代のハールレムの他の画家たちと共通点がある。彼らの素描は、緻密で均一なハッチング、チョークの乾いた扱い、そして珍しい照明が特徴である。また、彼は通常、実物のモデルから直接描き始めた。女性モデルには、頭と肩、そしてバスト丈の形式を好んだ。モデルはたいてい素描の空間全体を占め、理想化された方法で描かれている。モデルはたいてい鑑賞者を見つめ、集団で描かれているときでさえも動かない。ハッチングは通常一方向に向いており、エッチングで使用されるものと似ている。
ファン・クーゲンは現存する46枚の素描に年月日を記した。これにより、制作年表の作成が可能になった。彼の作風は、どちらかといえば静的で乾いた作風から、より大胆な筆致と動きのある、より自由で伸びやかな作風へと移行したようだ。初期の素描では、紙に赤チョークまたは黒チョークを使用し、一枚の素描に二色を組み合わせることは稀だった。1654年以降は、黒チョークのみ、時にはペンと茶色、あるいは黒インクとウォッシュ、あるいはペンとインクのみを使用するようになった。また、黒チョーク、油チョーク、木炭も使用した。彼の赤と黒の素描(すべて1650年代前半に制作)は、師であるヨルダーンスやヤン・コシエのフランドル様式に近い。初期の作品では、ヨルダーンスの模写や古代彫刻の模写を数多く制作した。水彩画も制作したが、現在ではその作例は確認されていない。素描の中には、版画のための習作もある。[ 1 ]
彼の版画作品は1664年から1666年にかけて制作された10点ほどのエッチングから成っている。主題には悲しみの人としてのキリスト、聖セバスティアヌス、ハヤブサを連れた聖バーフ、戦士の習作4点(サルヴァトール・ローザに倣ったもの)、水差しを持った女性、女性の胸像、トリックトラック奏者などがある。[ 12 ]