見つめる

ヒエロニムス・ボスの『奇術師』。中央の人物（奇術師）は、じっと、熱心に、そしてじっと前を見つめている。他の人物は絵の中の物体を観察し、緑の服を着た女性は鑑賞者を観察しているように見える

見るということは、情報を得る目的で、また場合によっては興味やその他の感情を伝える目的で、視覚を意図的に誰かまたは何かに集中させる行為です。物事を見ることのバリエーションを説明する比喩語は数多く存在し、その代表的な例としては、「凝視する、凝視する、目を見開く、見開く、目を見開く、目を見開く、目を見開く、睨む、一瞥する、一瞥する、一瞥する、覗き込む、目を細める、流し目を見る、ほくそ笑む、のぞき見る」などの動詞があります。^{[ 1 ]}微妙な意味を持つその他の用語には、^{「見る」 、 「見る」}、^{「見つめる」 、 「見つめる」 、 「}目を凝らす^{」 、 「観察する」}、^{「観察する」}、^{「見詰める」}、「スキャンする」などがあります。^{[ 4 ]}見るということは、目の焦点を向ける物理的な行為であると同時に、見たもの^を解釈し、それを見続けるか、他の場所を見るかを選択する心理的な行為でもあります。複数の人が関与している場合、見つめることは見つめている人たちの間でアイコンタクトにつながる可能性があり、それはその行為を通じて確立された関係性にさらなる影響を及ぼします。

見るか見るか

「見る」と「見る」は、伝統的に様々な意味で対比されていますが、その用法はしばしば重複しています。「見る」は「見る前の行為」と特徴付けることができます。^{[ 4 ]}あらゆる種類の「見る」または「見る」は、実際には視界の範囲内にある特定のものを「見る」ことを意味しますが、他のものはその時点では重要ではないため「見る」ことができません。したがって、視界の範囲内にあるものの、見る者にとって重要でないものは、脳によって透明であるかのように扱われ、見渡したり、通り過ぎたり、見回したりすることができます。^{[ 6 ]} 「見る」と「見る」の違いは、聞くことと聴くことの違いに例えられてきました。前者は機械的な行為であり、後者は何が見られたり聞こえたりするかを理解するために意識的で思慮深い努力を必要とします。^{[ 7 ] [ 8 ]}両方の単語の意味の幅広さと柔軟性のため、異なる著者は、それらを対比させる際に関係を逆にすることがある。ある著者は、人は何かを「見る」ことはできるが、実際にはそれを「見る」ことはできないと示唆し、別の著者は、人は何かを「見る」ことはできるが、実際にはそれを「見る」ことはできないと示唆するかもしれない。^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}どちらの配置も、人が視線を物体に向けているが、視野内にあるものの特定の特徴や意味に気づくのに十分な注意を払っていないことを示唆している。

激しく、はっきりと、または長時間見つめる

意図的または無意識的に、強烈に、はっきりと、または長時間にわたって行われる視線の種類を表す比喩表現が数多く存在します。

「凝視」とは、見ている人が長時間対象に視線を固定し続ける強烈な視線の形態であり、一般的に失礼とみなされます。^{[ 1 ] [ 13 ]}「凝視」は歴史的に強烈さを暗示してきましたが、攻撃性は含みません。また、「驚き、魅了、畏敬、賞賛」といった意味合いも含みます。^{[ 14 ]}しかし、20世紀になると、社会学者はこの用語を、見つめる人と見つめられる対象の間に力関係があり、前者が後者を定義する能力を発揮していることを示唆するために使い始めました。^{[ 2 ]}対照的に、「睨みつける」ことは攻撃性や対立を暗示します。^{[ 15 ]}「凝視」は、欲望や警戒心といった感情を伴って何かを見ることを意味します。^{[ 4 ]}

「観察する」とは、特定の物体または領域を、特に観察の目的で長時間見つめることを意味し、特に観察の目的は、必ずしもそれを判断したり干渉したりすることなく、観察対象に関する情報を得ることです。 ^{[ 5 ]}「観る」も同様に長時間集中することを意味しますが、テレビを見るように、気を散らしたりぼんやりしたりして何かを見ることも意味します。^{[ 3 ]}

「Gaping（ぽかんと見る）」や「Gawking（ガウキング）」も長時間の凝視行為を指しますが、これは観察対象に精神的に気を取られすぎて、自分の行動に気づかない状態を指します。極端な例として、「rubbernecking（ラバーネッキング）」は、よりよく見ようとして首を伸ばす行為であり、^{[ 16 ]}病的な好奇心と結びついた人間の特性として説明されています。^{[ 17 ]}「Ogling（オグルリング）」は、「しばしば不適切な関心を示すような」「生意気な」凝視の形態です。^{[ 14 ]}別の同義語である「leering（リーリング）」は、セクハラを暗示するためによく使われます。^{[ 18 ] [ 13 ]}

素早く、微妙に、または隠れた方法で見る

1893 年 3 月のThe Strand Magazineに掲載されたシャーロック ホームズの物語「株式仲買人の店員の冒険」のイラスト。オリジナルのキャプションは「やつれた人物をちらりと見る」でした。

意図的または無意識的に、素早く、微妙に、または隠れた方法で行われる視線の種類を表す比喩表現が数多く存在します。

「ちらりと見る」と「ちらりと見る」は、物事を微妙に見る、あるいは視界から外れる前にほんの一瞬見ることを意味する言葉です。この二つはしばしば混同されますが、ちらりと見るは一般的に目を素早く動かすことであり、ちらりと見るは、観察対象が視界から素早く外れることによって生じることが多いです。^{[ 19 ]}「スキャンする」は、「全体的な印象を得るために」ある領域を素早く見渡すことを意味し、「一点一点を素早く観察することによって」達成されます。^{[ 4 ]}「ちらりと見る」は1450年より前に、古フランス語の「glacer」または「glacie」に由来する単語として登場しました。これは氷の上で滑る素早い動きを指し、現在の意味で初めて記録されたのは1582年です。^{[ 19 ]}「ちらりと見る」は1580年に中英語の「glimsen」に由来する名詞として、そして1779年には動詞として現在の意味で登場しましたが、元々は明るいものや光るものを見ることと関連していました。^{[ 19 ]}劇作家ユージン・オニールは舞台指示として視線を使うことを好んだ。^{[ 19 ]}

「覗き見」と「覗き込む」は、見てはいけないものを見ること、そして覗き見をしている人が見ているという事実を隠すことを意図した方法で見ることを意味します。「覗き見には非合法性が伴います」^{[ 20 ]} 。レディ・ゴディバの物語には、ゴディバが課税に抗議して裸で町中を馬で駆け抜けているところを仕立て屋のピーピング・トムがスパイし、後に処罰されたという側面があります。「覗き見」は「『覗く』と密接な関係があります。覗き見は典型的には性的な事柄を覗き見することであり、『覗く』は見られずにこっそりと何かを知りたいときに使われます」^{[ 20 ] 。}

参照

• 監視の目効果

参考文献

1. Anne Poch HiguerasとIsabel Verdaguer Clavera、「新しい意味の台頭：英語の見方を巡る歴史的旅」、Javier E. Díaz-Vera編『変化する言葉の世界：英語歴史辞書学、語彙学、意味論の研究』第141巻（2002年）、563-572ページ
2. マデリン・ハリソン・キャヴィネス『中世女性の視覚化：視覚、スペクタクル、スコピック・エコノミー』（2001年）、18ページ。
3. ジョン・モウィット『サウンド：アンビエント・ヒューマニティーズ』（2015年）、3ページ。
4. チャールズ・ジョン・スミス、「Synonyms Discriminated: A Complete Catalogue of Synonymous Words in the English Language」（1871年）、p. 100-01。
5. タイ・クレメント『Being Ourself』（2009年）、25ページ。
6. マーク・チャンギジ、「視覚革命：最新の研究が人間の視覚について私たちが知っていたすべてを覆す」（2010年）、75ページ。
7. ジョナサン・リー『 I See a Voice: Deafness, Language and the Senses--A Philosophical History』（1999年）。52ページ。
8. フランシス・ゲラン『見ないことについて：現代視覚文化のパラドックス』（2015年）、35ページ。
9. 例えば、Damian Hine、David Carson、『Innovative Methodologies in Enterprise Research』（2007 年）19 ページを参照。「見ているけれど見ていない。聞いているけれど聞いていない。話しているけれどコミュニケーションしていない。触っているけれど感じていない。嗅いでいるけれど感知していない。多くの点で、私たちの感覚は私たちを騙すのです。」
10. フランシス・ゲリン『見ないことについて：現代視覚文化のパラドックス』（2015年）、35ページ：「[ジェームズ]エルキンスは見ない傾向、見ずに見る傾向を嘆き、その代わりに見る方法を提案している」。
11. RG Gordon, Personality (2005), p. 277：「感覚が実際に存在しているかどうかは別として、知覚は著しく欠如しているか全く存在せず、白痴は見ても見ず、聞いても聞かず、触覚や痛みを感じてもそれらを空間と時間の中で認識しない」。
12. エヴァン・マーシャル著『Eye Language: Understanding the Eloquent Eye』（1983年）、82ページ：「簡単に言えば、統合失調症患者は見ているが、見ていない。これは、統合失調症患者は周囲を見ていないという一般的な考えとは対照的である」。
13. R. C. Jiloha、「職場での女性に対するセクハラ：メンタルヘルスと社会的側面」（2021年）、9ページ：「『非言語的形態』とは、じっと見つめる、いやらしい視線を送る、性的な身振りをする、口笛を吹くなどの表情、身振り、行動の形で現れるものであり、被害者は報告することなく黙って容認することが多い」。
14. パメラ・B・デヴィン著『The Right Word III: A Concise Thesaurus』（1990年）、88ページ。
15. エミール・コッカロ『攻撃性：精神医学的評価と治療』（2003年）、98ページ。
16. パートリッジ、エリック、ビール、ポール (1994). ファーガソン、ロザリンド (編).ショートスラング辞典. ロンドン: ラウトレッジ. p. 178. ISBN 978-0-415-08866-4。
17. フランクリン、ダニエル・P. (2006). 『政治と映画：アメリカ合衆国における映画の政治文化』ロウマン＆リトルフィールド出版社. 96ページ. ISBN 978-0-7425-3808-5。
18. アーサー・ギラード著『セクシャルハラスメント』（2014年）、92ページ
19. ソル・スタインメッツ、「セマンティック・アンティクス：言葉の意味が変わる仕組みと理由」（2009年）、84-85ページ。
20. トレイシー・B・ストロング、「宗教と話し言葉の奇妙さについて」、コーリー・マッコール、トム・ヌルミ著『哲学者たちの中のメルヴィル』（2017年）、110ページ。