左脳通訳

Neuropsychological concept
脳の大脳半球。

左脳インタープリターとは、心理学者マイケル・S・ガザニガと神経科学者ジョセフ・E・ルドーによって提唱された神経心理学的概念である[1] [2]これは、新しい情報と既存の知識を調和させることで世界を理解するために、左脳が説明を構築することを指す。 [3]左脳インタープリターは、過去と現在を関連付けるために、受け取った新しい情報を合理化し、推論し、一般化しようとする。[4]

左脳解釈は、他の側方化された活動ではなく、「説明生成」に適用される脳機能の側方化の一例です。 [5]左脳解釈の概念は、当初は分離脳の患者を対象とした実験に基づいていましたが、その後、一般の人々の日常的な行動にも当てはまることが示されました。[5]

発見

この概念は、1970年代初頭にカリフォルニア工科大学ロジャー・スペリーと共に分離脳患者の研究を行っていたマイケル・ガザニガによって初めて提唱されました。[5] [6] [7]スペリーは分離脳研究への貢献により、1981年にノーベル医学賞を受賞しました。 [8]

ガザニガ氏らは、初期実験において、患者の分離脳における左右の脳半球が互いにコミュニケーションをとれない場合に何が起こるかを観察した。これらの実験では、患者の右視野(左脳半球に相当)に画像を見せた場合、何が見えるのかを説明することができた。しかし、画像が左視野(右脳半球に相当)にのみ提示された場合、患者は何も見えないと述べた。[7] [9] [10]

しかし、画像に似た物体を指差すように指示されると、患者たちは指差すことができた。ガザニガはこれを、右脳は画像を見ることはできるものの、それを説明する言語的反応を生成できないためだと解釈した。[10] [9] [7]

実験

最初の発見以来、左脳がどのように新しい情報を「解釈」し、それを吸収・正当化するのかをさらに解明するために、より詳細な実験が数多く行われてきました[11] 。これらの実験には、表情から綿密に構成された単語の組み合わせに至るまで、具体的なイメージの投影や、機能的磁気共鳴(fMRI)検査などが含まれています[4] [10] 。

多くの研究や実験は、ガッザニガの初期のアプローチに基づいている。このアプローチでは、例えば右脳のみがアクセスできる視野内で指示を与えるなどして、左脳が認識していない行動を右脳に指示する。しかし、左脳の解釈者は、右脳が受け取った指示を認識せずに、その行動について不自然な説明を構築する。[6]

典型的なfMRI実験には「ブロックモード」があり、特定の行動課題をブロックに分割し、一定期間にわたって実行します。そして、各ブロックからのfMRI応答を比較します。[12] KoutstaalによるfMRI研究では、右視覚野の感度レベルを、2つの異なるテーブルを同時に表示した場合と比較して、単一の物体(例えばテーブル)を2回表示した場合と比較しました。これは、左脳の変化に対する感度が低いことと対照的でした。[4]

左脳通訳の概念は、当初は脳分離症の患者を対象とした実験に基づいていましたが、その後、一般の人々の日常的な行動にも当てはまることが示されました。[5]

外側前頭前皮質は階層的に構成されており、異なる領域は説明の「レベル」に応じて分類されています。左側眼窩前頭皮質腹外側前頭前皮質は、事象の因果推論と説明を生成し、それらは背外側前頭前皮質によって評価されます。そして、前外側前頭前皮質は、内部的に生成された様々な説明に対する主観的な評価を行います[要出典]

過去と現在を調和させる

説明を求め、解釈しようとする衝動は人間の一般的な特性であり、左脳型の解釈者は、物語をつなぎ合わせ、心に一貫性を与える接着剤のような存在と見ることができます。[5]過去と現在を調和させる際に、左脳型の解釈者は、世界に一貫性と連続性を感じさせることで、人に安らぎを与える可能性があります。これは、将来「物事はどうなるか」を知っているという安心感を生み出す可能性があります。[4]

しかし、左脳の解釈者による安易な説明は、本人の自己評価を強め、強い偏見を生み出す可能性もある。その結果、本人は現実に照らして自分自身を見つめることができなくなり、過去の失敗につながった行動パターンを繰り返すことさえできなくなる。[4]左脳の解釈者によって生み出された説明は、現実の制約にさらに厳密に従う右脳システムによってバランスが取られる可能性がある。[4] [11]電気けいれん療法による右脳の抑制は、患者が不合理ではあるものの厳密に正しい論理に基づいた結論を受け入れやすくする。左脳への電気けいれん療法の後、同じ不合理な結論は憤慨して拒絶される。[13]

右脳が提供する抑制と均衡は、偏った説明の構築を継続することで最終的に妄想につながるシナリオを回避する可能性がある。[4] 2002年、ガザニガは、この分野での30年間の研究から、左脳は右脳のより真実味のある、文字通りの情報管理アプローチよりも、事実の解釈においてはるかに独創的であることが明らかになったと述べた。[10]

さまざまな防衛機制の神経学的基礎に関する研究により、否認、投影、空想などの未熟な防衛機制の使用は左前頭前皮質のグルコース代謝に結びついているのに対し、知性化、反応形成、補償、孤立などのより成熟した防衛機制は右半球のグルコース代謝に関連することが明らかになっています。[14]また、左側眼窩前頭皮質の灰白質容積はマキャベリ的知能の尺度スコアと相関し、右側眼窩前頭皮質の容積は社会的理解や宣言的エピソード記憶の尺度スコアと相関していることもわかっています。[15]これらの研究は、抑制や自己評価における右側前頭前皮質の役割とは対照的に、環境を制御する上での左側前頭前皮質の役割を示しています。

さらなる発展と類似モデル

マイケル・ガザニガは、左脳インタプリタのモデルを研究する中で、単純な右脳/左脳の心のモデルは過度に単純化されており、脳は数百、あるいは数千ものモジュール処理システムから構成されているという結論に達した。[16] [17]

同様のモデル(心は多くの小さなエージェントから形成される、つまり脳は独立したエージェントまたは半独立したエージェントの集合体で構成されているとも主張)は、次のようにも説明されています。

  • トーマス・R・ブレイクスリーはマイケル・ガザニガのモデルに類似した脳モデルを記述した。トーマス・R・ブレイクスリーはマイケル・ガザニガのインタープリタモジュールを自己モジュールと改名した[18]
  • ニューロクラスター脳モデルは、脳を超並列コンピューティングマシンとして記述し、膨大な数のニューロクラスターが互いに独立して情報を処理する。アクチュエータへのアクセスを最も頻繁に行うニューロクラスター(つまり、アクチュエータを用いて環境に作用するニューロクラスター)は、主人格と呼ばれる。主人格という用語は、マイケル・ガザニガの用語「インタープリタモジュール」と同義である[19]
  • ミチオ・カクは、マイケル・ガザニガの脳モデルに似たモデルを大企業の例えで説明し、マイケル・ガザニガの通訳モジュールが大企業のCEOに相当するとしました[20]
  • マービン・ミンスキーの心の社会」モデルは、心はエージェントと呼ばれる単純な部分の相互作用から構築され、エージェント自身は心を持たないと主張している。[21]
  • ロバート・E・オースティンは、心は愚か者の集団であると主張した[22]
  • アーネスト・ヒルガードは、催眠状態が続くと心の中に「隠れた観察者」が生まれ、この「隠れた観察者」は独自の意識を持つという新解離理論を提唱した。[23] [24]
  • ジョージ・イワノビッチ・グルジェフは1915年、弟子たちに、人間には単一の大きな「私」は存在せず、多数の小さな「私」に分かれていると教えた。ジョージ・イワノビッチ・グルジェフは、ミヒャエル・ガザニガのモデルと同様の例えを用いて、人間を多数の使用人を抱える家に例え、ミヒャエル・ガザニガの通訳モジュールをその使用人の主人に例えた[25]
  • ジュリアン・ジェインズは、ガザニガの分離脳患者に関する研究に大きく依拠する二分脳理論を提唱した。ウェルニッケ野とその右半球類似体との間のコミュニケーションは「二分脳」構造である。この構造は、主に右脳から発せられる警告や生存指示を表す音声/画像を生み出し、左脳はそれを自己への非自己的コミュニケーションとして解釈する。この二分脳的精神構造の崩壊(主に文化的な要因による変化によってもたらされた)は、私たちが意識と呼ぶものを生み出した。
  • ジェフ・ホーキンスは、知能の千脳理論において、脳は物体(または概念)について一つのモデルを学習するのではなく、それぞれの物体について多くのモデルを構築すると提唱しています。それぞれのモデルは、センサーのわずかに異なる部分(例えば手の異なる指)から、あるいは全く異なるセンサー(目と皮膚)から、異なる入力を用いて構築されます。これらのモデルは、感知しているものについて合意に達するために共同で投票を行い、その合意投票が私たちの知覚となります。まるで、私たちの脳は実際には何千もの脳が同時に働いているかのようです。

参照

参考文献

  1. ^ ガッザニガ, マイケル; イヴリー, リチャード; マンガン, ジョージ (2014).認知神経科学. 心の生物学. 第4版. p. 153.
  2. ^ ガッザニガ、マイケル(1985年)『社会脳:心のネットワークを発見する』ベーシックブックス、5頁、ISBN 978-0-465-07850-9
  3. ^ 神経社会学:神経科学と社会心理学のつながりデイビッド・D・フランクス著 2010年ISBN 1-4419-5530-534ページ
  4. ^ abcdefg 記憶の七つの罪:心はどのように忘れ、そして記憶するのか ダニエル・L・シャクター著 2002 ISBN 0-618-21919-6159ページ [1]
  5. ^ abcde 心の認知神経科学:マイケル・S・ガザニガへのトリビュート、パトリシア・A・ロイター=ロレンツ、キャスリーン・ベインズ、ジョージ・R・マンガン、エリザベス・A・フェルプス編、MITプレス、2010年、ISBN 0-262-01401-7; 34~35ページ
  6. ^ ab 感情社会学ハンドブック、Jan E. Stets、Jonathan H. Turner著、2007年ISBN 0-387-73991-244ページ
  7. ^ abc 神経心理学ハンドブック:序論(第1章)と注意フランソワ・ボラー、ジョーダン・グラフマン著 2000 ISBN 0-444-50367-6113~114ページ
  8. ^ Trevarthen, C. (1994). 「ロジャー・W・スペリー (1913–1994)」. Trends in Neurosciences 17 (10): 402–404.
  9. ^ ab 心理学を理解するチャールズ・G・モリスとアルバート・A・マイスト著 2009 ISBN 0-205-76906-356~58ページ
  10. ^ abcd Michael Gazzaniga, The split brain revisited . Scientific American 297 (1998), pp. 51–55. 37 [2] 2018年12月15日アーカイブ at the Wayback Machine
  11. ^ ab 認知神経科学マイケル・S・ガッザニガ著 2004 ISBN 0-262-07254-81192-1193ページ
  12. ^ 心の認知神経科学:マイケル・S・ガザニガへのトリビュート、パトリシア・A・ロイター=ロレンツ、キャスリーン・ベインズ、ジョージ・R・マンガン、エリザベス・A・フェルプス編、MITプレス、2010年、ISBN 0-262-01401-7; 213-214ページ
  13. ^ Deglin, VL, & Kinsbourne, M. (1996). 両半球の発散的思考スタイル:一時的な半球抑制中に三段論法がどのように解決されるか. Brain and Cognition, 31(3), 285-307.
  14. ^ Northoff, G. (2010). 脳に対する領域ベースアプローチとメカニズムベースアプローチ. Neuropsychoanalysis: An Interdisciplinary Journal for Psychoanalysis and the Neurosciences, 12(2), 167-170.
  15. ^ Nestor, PG, Nakamura, M., Niznikiewicz, M., Thompson, E., Levitt, JJ, Choate, V., ... & McCarley, RW (2013). 社会性の機能的神経解剖学の探求:眼窩前頭皮質のMRIによる細分化と社会認知. 社会認知・情動神経科学, 8(4), 460-467.
  16. ^ ガッザニガ, マイケル;ルドゥー, ジョセフ(1978). 『統合された心』 pp.  132– 161.
  17. ^ ガッザニガ、マイケル(1985). 『社会脳:心のネットワークを発見する』 ベーシックブックス. pp. 77–79. ISBN 978-0-465-07850-9
  18. ^ ブレイクスリー、トーマス(1996年)『意識を超えて:自己の秘密を解き明かす』シュプリンガー、6~7頁。ISBN 978-0-306-45262-8
  19. ^ 「オフィシャルニューロクラスター脳モデルサイト」2017年8月4日閲覧
  20. ^ 加来 道夫(2014).心の未来.
  21. ^ ミンスキー、マーヴィン (1986). 『心の社会』 ニューヨーク: サイモン&シュスター. pp. 17–18. ISBN 0-671-60740-5
  22. ^ オーンスタイン、ロバート(1992年)『意識の進化:思考の起源』pp.2。
  23. ^ ヒルガード、アーネスト(1977年)『分裂した意識:人間の思考と行動における多重制御』ニューヨーク:ワイリー、ISBN 978-0-471-39602-4
  24. ^ ヒルガード、アーネスト(1986年)『分裂した意識:人間の思考と行動における多重制御(増補版)』ニューヨーク:ワイリー、ISBN 0-471-80572-6
  25. ^ ウスペンスキー、ピョートル(1992年)「第3章」『奇跡を求めて:知られざる教えの断片』 72~ 83頁 
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