レニャーノ方言

レニャーネーゼ
レニャネス
原住民イタリア
地域ロンバルディア
ネイティブスピーカー
2006年の数字では、その地域の人口の約30%が話しています。[ 1 ]
言語コード
ISO 639-3lmo

レニャーノ方言[注1 ](現地語名: legnanésIPA[leɲaˈneːs])は、ロンバルディア州ミラノ大都市圏の自治体であるレニャーノ周辺で話されているロンバルディア語(西部方言に属する)の方言です。分布地域の人口の約30%が話しています。[ 1 ]

レニャーノは11世紀からミラノとの結びつきを深め始めました。レニャーノ村は、北から来た人々にとってミラノの田園地帯への玄関口であり、ミラノ市にとって重要な戦略的役割を担っていました。レニャーノとミラノの結びつきは、レニャーノの方言にも影響を与え、隣接するブストッコ方言との差別化が進み始めました。両都市の頻繁な交流により、ミラノ方言がレニャーノ方言に「混入」するようになりました。しかし、こうした傾向にもかかわらず、レニャーノ方言は数世紀にわたり、ミラノ方言との大きな違いを保ち続けました。

レニャーノ方言と隣接するブストッコ方言に見られる重要な音声的特徴は、アクセントのない語末母音の保持であり、これがこれらの方言を連続する等語法の慣用句と区別するものであるしかし、ミラノ方言の影響により、レニャーノ方言はブストッコ方言とは異なり、多くの単語において語末の無調母音を保持していない。レニャーノ方言とブストッコ方言を区別するもう一つの特徴は、母音間の-rである。レニャーノ方言では-rは保持されているが、ブストッコ方言では-rは除去されている。

イタリア方言劇団「I Legnanesi」の演劇は、レニャーネ方言で書かれています。

歴史

1957年から1960年にかけてレニャーノのカジーナ・パーチェで発掘されたローマ時代の出土品(西暦2世紀)。土鍋、小さなカップ、石油ランプ、硬貨、カミソリ、壺などで構成されており、レニャーノのグイド・ズーテルマイスター市立博物館に保管されています

レニャーノ語に痕跡を残し、記録も残っている最古の言語基盤は、古代リグリア人のものである。[ 2 ] [ 3 ]しかし、この語法に関する情報は非常に曖昧で、極めて限られている。[ 2 ] [ 3 ]リグリア人に取って代わったケルト人(または「ガリア人」)については、全く異なるイメージが浮かぶ。 [ 4 ]ケルト人が現地語に与えた言語的影響は甚大で、今日でもレニャーノ方言は「ガロ・ローマ語」に分類されている。[ 2 ]しかし、ケルト人の支配に取って代わったローマ支配が、レニャーノで話される現地語を形成した。そのため、この言語の語彙と文法はロマンス語由来である。[ 4 ]

しかし、支配地域におけるラテン語の影響は均一ではなかった。 [ 2 ]異なる地域で話されている慣用句は、実際には以前の言語的基層の影響を受けていた。[ 2 ]各地域は多かれ少なかれ古代リグリア語やケルト語の影響を受けて特徴づけられており、レニャーノ語も例外ではなかった。[ 2 ]しかし、これら2つの基質が様々な方言に実際に与えた影響に関するデータは非常に少なく、解釈も様々である。[ 5 ]このため言語学者の間で議論が生じ、レニャーノ方言の特定の音声的特徴をリグリア語やケルト語の基層に帰することには慎重な態度をとるようになった。[ 5 ]

中世およびその後の数世紀にも使われた古代ローマの街道、セウェリアナ・アウグスタ街道のルート

現代イタリア語の方言の誕生は、西ローマ帝国の崩壊後の状況にまで遡ることができます。[ 6 ]地元住民は行政、経済、人口、文化の退行に苦しみ、互いに孤立した小さなコミュニティの形成につながりました。[ 6 ]これらの集団が被った孤立のために、話されている言語は、それらを使用するコミュニティの特徴であるさまざまな変種に進化しました。[ 6 ]これらの方言の言語的境界は、後の世紀に教区が設立されたことで定義されました。[ 6 ]これらの教区は、実際には特定のコミュニティの基準点であり、日常の問題を議論して解決するために集まりました。[ 6 ] [注 2 ]その結果、各教区には独自の等語法があり、その言語的境界はわずかな修正を伴いながら 21 世紀まで存続しています。[ 7 ]

レニャーノは11世紀からミラノとつながり始めました。[ 8 ]実際、レニャーノの町はカステッランツァに通じるオローナ渓谷の出口に位置していたため、北から来る人々にとってミラノの田園地帯への容易なアクセス手段でした [ 9 ]そのため、ミラノへの攻撃を防ぐために、このような出入り口を閉鎖し、強固に防衛する必要がありました。これは、ローマ時代から存在していた重要な街道、メディオラヌム(現在のミラノ)とヴェルバヌス湖(ヴェルバーノ湖、つまりマッジョーレ湖)を結ぶセヴェリアーナ・アウグスタ街道の存在によっても容易になりました。[ 10 ]そのルートは後にナポレオン・ボナパルトに引き継がれ、シンプロン街道が建設されました。[ 11 ]

ミラノとレニャーノの関係は軍事的だけでなく経済的にも意義があり、ミラノはレニャーノやミラノの首都を取り囲む他のコンタディ(領主)が生産する食料の一部を供給されていた。[ 12 ]中世以降、ミラノの貴族が年間を通してレニャーノに滞在し、町に不動産を購入するケースが増えていった。[ 13 ] [ 14 ]

この役割はブスト・アルシーツィオとの摩擦を悪化させ、ブスト・アルシーツィオはセプリオと結び付けられ続けました。[ 8 ]レニャーノとミラノの結びつき、そしてミラノ貴族の存在は、レニャーノ方言にも影響を与え、ブスト方言から分化し始めました。[ 8 ]両都市間の頻繁な交流により、ミラノ方言はレニャーノで話されている言語を「汚染」し始めました。[ 8 ]しかし、この傾向にもかかわらず、レニャーノ方言は数世紀にわたり、ミラノ方言からの顕著な多様性を維持し続けました。[ 15 ]この「汚染」は19世紀まで続き、その後加速しました。このプロセスは非常に急速で、同世紀には、連続した世代が話す方言間にさえわずかな違いが生じました。[ 16 ]このミラノ語の汚染プロセスは、後にイタリア語の汚染プロセスに加わりました。[ 16 ]

ミラノ方言は、別の理由、今度は社会的な理由でもレニャーノで重要な役割を果たした。20世紀初頭まで、レニャーノでは2つの方言が使われていた。下層階級はレニャーノ方言を使用し、裕福な市民はミラノ方言を話していた。[ 17 ]中世にはすでに、ミラノの貴族が一年のさまざまな時期にレニャーノに滞在するのが一般的であり、この傾向を強めるのに役立った。[ 14 ] 18世紀から19世紀にかけて、レニャーノ方言は、すべてのロンバルディア語の慣用句と同様に、遠い過去形を失い、[注 3 ]完了形に置き換えられた。[ 18 ]

特徴

音声

レニャーノ城の下流にあるオローナ川。この水路はレニャーノ方言では「ウローナ」、ブストッコ方言では「ウオナ」と呼ばれます

レニャーノ方言とブストッコ方言に存在し、隣接する等語法の慣用句とこれらの方言を区別する重要な音声的特徴は、アクセントのない語末母音が保存されている点である。[ 19 ]特に、 -a を除くこれらの母音が省略される現象は、9 世紀頃にフランス、ピエモンテエミリア=ロマーニャ、ロンバルディア、つまりかつてケルト人が支配していた地域で始まった。[ 19 ] [注 4 ]例えば、ミラノ方言ではtemp (「時間」)、oeucc (「目」)、oreggia (「耳」) と言うが、レニャーノ方言では同じ概念を表すのにtempuögiuurégiaが使われる。[ 19 ]同じように無調母音が保存されている現象は、ガッリアーテ方言ボルゴマネロ方言にも見られる。[ 17 ]

この規則は比較的最近の単語にも適用されています。例えば、「cassetto」(引き出し)は15世紀に語彙に加わりましたが、ミラノ方言ではcassettと表記されますが、レニャーノ方言ではcasétuと表記されます。[ 17 ]しかし、ミラノ方言の影響により、レニャーノ方言では多くの単語の語尾の無調母音が保持されていません。[ 8 ]例えば、ブスト・アルシーツィオ方言ではdüu(「硬い」)とudùi (「臭い」)と言いますが、レニャーノ方言では同じ概念がdürudùrで表現されます。[ 8 ]

レニャーノ方言とブストッコ方言のもう一つの重要な違いは、母音間の-rである。[ 20 ]レニャーノ方言ではこの母音間音は保持されているが、ブストッコ方言ではこの母音間音は除去されている。[ 20 ]実際、ブスト・アルシーツィオ方言では「ろうそく」、「オローナ」、「夕方」をそれぞれcandìauonasiaと発音するのに対し、レニャーノ方言ではcandìraUronasiraという語が用いられる。[ 20 ]レニャーノ方言とブストッコ方言を区別するこの特徴は、ミラノ方言からも借用されている。[ 20 ]母音間の-rの消失は、多くのフランス語方言でも変化している。[ 21 ]

ミラノ語、レニャーノ語、ブストッコ語の各方言の比較表の例は次のとおりです。

英語ミラネーゼレニャーネーゼブストッコ
ルーフテックテシウティシウ
ハードデュアデュアデュウ
匂い匂いウドゥルウドゥイ
(自分の)体にアドスアドスアドス
ブラスチュブラスチュブラスチュ
öオー
オロナウロナウロナウロナ

用語集

1920年の歴史的なカントーニ綿糸工場の眺め。レニャーノの人々はこの工場を「カントゥニフィチウ」という方言で表現しました

レニャーノ方言は独特の語彙を特徴としていたが、何世紀にもわたってミラノ語、そして後にイタリア語に標準化されたことにより、徐々に貧弱になっていった。[ 22 ]かつてレニャーノ方言で虹を指す特定の用語はrasciùmであった(後にレニャーノ人は同じ概念を表すのにarcubalénという語を使うようになった)。 [ 23 ]もう1つの例はragiùで、レニャーノ方言で「家長」を意味する(地元の協会「Famiglia Legnanese」は21世紀においても協会の代表に相当する役職を定義するためにこの用語を使用している)。[ 24 ]ブスト方言も同様に多様である。例えばブスト・アルシーツィオ方言では「霧」を意味する単語が5つある。nébia 、caligiubrögiascighéaluèsaある。[ 24 ]

過去数世紀、レニャーノを指す言葉も異なっていました。レニャーノ方言を使う裕福でない人々は町をLìgnanと呼び、ミラノ方言を話す裕福な人々は町をLegnànと呼んでいました。[ 25 ]しかし、20世紀初頭までに、この最初の言葉は廃語となりました。[ 26 ]レニャーノ方言で消滅した他の古語としては、ardìa(「鉄線」。後にレニャーノの人々はfil da fèrという語を使い始めた)、[ 27 ] bagàtu(「靴屋」。後にsciavatìnという語が使われるようになった)、[ 28 ] buarùm (「雪が溶けてできた泥」。後に「泥」を意味する一般語paltaが使われるようになった)、 [ 29 ] instravilà(「正しい道につける」)[ 30 ]そしてinsurmentì(「眠りに落ちる」。後にレニャーノの人々はindurmentàsという語を使うようになった)[ 30 ]すべての言語と同様に、レニャーノ方言は比較的最近になってから新語で豊かになっている。一例としてCantunificiuがあり、これはレニャーノ語でカントーニ綿糸工場を意味する。[ 31 ]

動詞

レニャーノ方言は、イタリア語とは異なり、4つの動詞の活用形があります。[ 32 ]

助動詞「vès」(be)

  • 現在直説法: mì (a) sóm、tì te sé、lü (a) l'é、nün (a) sèm、vióltar (a) sì、lur (a) ìn
  • 不完全直説法: mì (a) sévu、tì te sévi、lü (a) l'éva、nün (a) sévum、vióltar (a) sévi、lur (i) ìvan
  • 未来直説: mì (a) saró、tì te saré、lü (a) l'sarà、nün (a) sarèm、vióltar (a) sarì、lur a (a) saràn
  • 現在接続詞: che mì sìa、che tì ta sìa、che lü l'sia、che nün sìum、che vióltar sìi、che lur sìan
  • 仮定法不完全: che mì füsu、che tì te füsi、che lü l'füs/füdés、che nün a füsum、che vióltar füsi、che lur a füsan
  • 現在条件付き: mì sarìa/sarisu、tì te sarìa/sarisi、lü a l'sarìa/sarìs、nün sarìum/sarìsum、vióltar sarisi、lur sarìan/sarìsan
  • 無限の現在:vès
  • 過去分詞: sta .

助動詞「avé」(持つ)

  • 現在直説法: mì ó、tì t'é、lü l'à、nün èm、vióltar avì、lur àn
  • 不完全直説法: mì évu、t'évi、lü l'éva、nün évum、vióltar évi、lur évan
  • 未来を示す: mì avaró、tì avaré、lü l'avarà、nün avarèm、vióltar avarì、lur avaràn
  • 現在接続詞: che mì abia、che tì abia、che lu l'abia、che nün àbium、che vióltar avì、che lur àbian
  • 不完了仮定法: che mì avésu、che tì t'avési、che lu a l'avés、che nün avésum、che vióltar avisi、che lur avésan
  • 現在条件付き: mì avarìa/avarisu、tì t'avarìa/avarisi、lu l'avaria/avarìs、nüm avarìum/avarìsum、vióltar avarisi、lur avarìan/avarìsan
  • 無限の現在:avé
  • 過去分詞: .

最初の活用:「saltà」(跳ぶ)

  • 現在直説法: mì (a) Saltu、tì te Salti、lù l'salta、nün (a) Saltu、vióltar (a) Saltì、lur (i) Saltan
  • 不完全直説法: mì (a) Saltavu、tì te Saltava、lù l'saltava、nün (a) Saltàvum、vióltar (a) Saltavi、lur (a) Saltàvan
  • 未来の直説法: mì (a) Saltaró、tì te Saltaré、lü l'saltarà、nün (a) Saltarèm、vióltar (a) Saltarì、lur (a) Saltaràn
  • 現在接続詞: che mì (a) Saltu、che tì te Salti、che lü l'salta、che nün (a) Saltum、che vióltar (a) Saltì、che lur (i) Saltan
  • 不完了仮定法: che mì Saltasu、che tì te Saltasi、che lü l'saltas、che nün Saltasum、che vióltar Saltasi、che lur Saltasan
  • 現在条件付き:ミ サルタリス、ティ テ サルタリシ、ル ル サルタリス、ニュン サルタリスム、ヴィオルタル サルタリシ、ルル サルタリサン
  • 無限の現在:saltà
  • 過去分詞: saltà

2番目の活用:「vidé」(見る)

  • 現在直説法: mì (a) védu、tì te védi、lù l'védi、nün (a) védum、vióltar (a) vidì、lur (a) védan
  • 不完全直説法: mì (a) vidévu、tì te vidévi、lü l'vidéva、nün (a) vidévum、vióltar (a) vidévi、lur (a) vidévan
  • 未来の直説法: mì (a) vedaró、tì te vedaré、lü l'vedarà、nün (a) vedarèm、vióltar (a) vedarì​​、lur (a) vedaràn
  • 現在接続法: che mì (a) védu、che tì te védi、che lü l'véda、che nün (a) védum、che vióltar (a) vedì、che lur (a) védan
  • 仮定法不完全: che mì vidésu、che tì te vidési、che lü l'vidés、che nün vidésum、che vióltar videsi、che lur vidésan
  • 現在条件付き: mì vedarisu、tì te vedarisi、lü l'vedarì​​s、nün vedarì​​sum、vióltar vedarisi、lur vedarì​​san
  • 無限の現在:ビデオ
  • 過去分詞: vistu .

3番目の活用:「dèrvi」(開く)

  • 現在直説法: mì (a) dèrvu、ecc.、tì te dèrvi、lü l'dèrvi、nün (a) dèrvum、vióltar (a) dervì、lur (a) dèrvan
  • 不完全直説法: mì (a) dervivu、tì te derviva、lü l'derviva、nün (a) dervévum、vióltar (a) dervevi、lur (i) dervévan
  • 未来直説: mì (a) dervaró、tì te dervaré、lü (a) l'dervarà、nün (a) dervarèm、vióltar (a) dervarì、lur (i) dervaràn
  • 現在接続詞: che mì (a) dèrva、ecc.、che tì te dèrva、che lü l'dèrva、che nün (a) dèrvum、che vióltar (a) dervì、che lur (a) dèrvan
  • 不完了仮定法: che mì a dervisu、che tì te dervisi、che lü l'dervìs、che nün dervìsum、che vióltar devisi、che lur dervìsan
  • 現在条件: mì dervarisu、tì te dervarisi、lü l'dervarìs、nün dervarìsum、violtar dervarisi、lur dervarìsan
  • 無限の現在:dèrvi
  • 過去分詞:「dervù」

第四活用:「sentì」(聞く)

  • 現在直説法: mì (a) séntu、tì te sénti、lü l'sénti、nün (a) séntum、vióltar (a) sendì、lur (i) séntan
  • 不完全直説法: mì (a) sendiu、tì te sendivi、lü l'sentiva、nün (a) sendìvum、vióltar (a) sendivi、lur (a) sendìvan
  • 未来の直説法: mì (a) sendaró、tì te sendaré、lü l'sentarà、nün (a) sendarèm、vióltar (a) sendarì、lur (i) sendaràn
  • 現在接続法: che mì (a) séntu、che tì te sénti、che lü l'sénta、che nün (a) séntum、che vióltar a sendì、che lur (i) séntan
  • 不完了仮定法: che mì sendisu、che tì te sendisi、che lü l'sentìs、che nün sendìsum、che vióltar sendisi、che lur sendìsan
  • 現在条件: mì sendarisu、tì te sendarisi、lü l'sentarìs、nün sendarìsum、vióltar sendarisi、lur sendarìsan
  • 無限の現在:sentì

「イ・レニャネージ」

イタリア方言劇団「イ・レニャネージ」[ 33 ]の戯曲は、レニャーノ方言で書かれている。彼らの喜劇は、イタリアにおける女装劇の最も有名な例であり[ 33 ] 、典型的なロンバルディア地方の中庭を舞台に、風刺的な登場人物たちが繰り広げる。中でも特に有名なのは、テレサ、マビリア、ジョヴァンニである。1949年にフェリーチェ・ムザッツィ、トニー・バルロッコ、ルイージ・カヴァッレリによってレニャーノで設立されたこの劇団は、ヨーロッパにおける方言劇の最も重要な例の一つである[ 33 ] 。

参照

注記

  1. ^定義の恣意性を認識し、項目の命名法ではISO 639-1、639-2、または639-3に従って「言語」という用語を使用しています。その他の場合には、「方言」という用語を使用しています
  2. ^こうした問題は、本質的には宗教的なものか民事的なものかのどちらかである可能性がある。
  3. ^ビオンデッリは、ミラノ方言がこの動詞時制を失った最初のロンバルディア方言であると報告している。ビオンデッリ『ベルナルディーノ:ガロ・イタリック方言に関する論考』(1853年)を参照。
  4. ^ポー平原方言では-aがそのまま残されたが、フランスでは-eが発音されない音に変更された。Giorgio D'Ilario著『Dizionario legnanese』(2003年)、31ページを参照。

参考文献

  1. ^ a b lombardi, dialetti の項目(イタリア語) 、Enciclopedia Treccani
  2. ^ a b c d e fアグノレット(1992年、120頁)。
  3. ^ a b D'Ilario (2003、p. 28)。
  4. ^ a b D'Ilario (2003、p. 29)。
  5. ^ a b D'Ilario (2003、p. 30)。
  6. ^ a b c d eアグノレット(1992年、121頁)。
  7. ^アグノレット(1992年、120~121頁)。
  8. ^ a b c d e f D'Ilario (2003、p. 35)。
  9. ^さまざまな著者(2015年、p.18)。
  10. ^アグノレット(1992年、38ページ)。
  11. ^ソプリンテンツァ (2014、p. 18)。
  12. ^ D'Ilario(1984年、23ページ)。
  13. ^ D'Ilario(1984年、20ページ)。
  14. ^ a b D'Ilario (2003、p. 38)。
  15. ^ D'Ilario(2003年、22ページ)。
  16. ^ a b D'Ilario (2003、p. 45)。
  17. ^ a b c D'Ilario (2003、p. 34)。
  18. ^ “ラ・リングア・パダナ・オ・パダネーゼ” .ヴェジャイット。 2012 年 6 月 6 日。2017 年9 月 21 日に取得
  19. ^ a b c D'Ilario (2003、p. 31)。
  20. ^ a b c d D'Ilario (2003、p. 37)。
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  22. ^ D'Ilario (2003、44–45 ページ)。
  23. ^ D'Ilario(2003年、156ページ)。
  24. ^ a b D'Ilario (2003、p. 44)。
  25. ^ D'Ilario(2003年、124ページ)。
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  29. ^ D'Ilario(2003年、77ページ)。
  30. ^ a b D'Ilario (2003、p. 121)。
  31. ^ D'Ilario(2003年、85ページ)。
  32. ^ D'Ilario (2003、pp. 239–244)。
  33. ^ a b c "アントニオ・プロヴァジオ、カポコミコ・デイ・レニャネージ: 「ミラノは私のパンであり、私は女王である」 . ilgiorno.it. 2014年3月22日. 2014年4月11日閲覧

参考文献

  • Autori vari (2014). 「Di città in città – Insediamenti, strade e vie d'acqua da Milano alla Svizzera lungo la Mediolanum-Verbannus」 . Soprintendenza Archeologia della Lombardia, 2014. Soprintendenza Archeologia della Lombardia. 2017年2月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年1月16日閲覧
  • オートリ・ヴァリ (2015)。Il Palio di Legnano: Sagra del Carroccio e Palio delle Contrade nella storia e nella vita della cittàレニャーノ銀行
  • ディラリオ、ジョルジオ (2003)。ディツィオナリオ・レグナネーゼ。職人サービス。
  • マセッティ、エリオ (2009)。レニャーノとコミュニティの限界の文法。モドゥリンピアンティ。
  • ディラリオ、ジョルジオ。エジディオ・ジャナッツァ、アウグスト・マリノーニ、マルコ・トゥッリ(1984年)。レニャーノのプロフィール。エディツィオーニ・ランドーニ。{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
  • アニョレット、アッティリオ (1992)。サン・ジョルジョ・ス・レニャーノ - 歴史、社会、雰囲気