レムヒ保留地
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レムヒ保留地は、1875年から1907年までレムヒ・ショーショーニ族のためのアメリカインディアン保留地であった。この期間のほぼ全期間を通じて、彼らの首長はテンドイであった。[ 1 ]
1875年に居留地が設立された約700人のグループには、シープイーター・インディアンとバノック族も含まれていました。テンドイ自身も、レムヒ・ショショーニ族とバノック族の両親をそれぞれ1人ずつ持っていました。
1875年2月12日、グラント大統領はレムヒ渓谷にサカガウィア／サカジャウィアの部族、レムヒ・ショショーニ族のために100平方マイルの大統領令保留地を設置しました。レムヒ渓谷インディアン居留地として知られるこの保留地は、「ショショーニ族、バノック族、シーピーター族の混血部族専用」と定められました。しかし、政府と地元住民はほぼ当初から、この大統領令保留地の撤回を求めていました。彼らは最終的に1905年に撤回に成功し、1907年にはレムヒ族は「レムヒの涙の道」と呼ばれる、先祖代々の故郷からフォート・ホール・インディアン居留地への強制移住を開始しました。
この地域におけるレミ・ショショーニ族の歴史的意義
1907年に故郷を追放され、以来帰還を模索するレムヒ・ショショーニ族は、国家にとってジレンマを生み出している。ルイス・クラーク探検隊の200周年を記念するにあたり、アメリカ合衆国はレムヒ・ショショーニ族、そしてサカガウィア族／サカジャウィア族の人々へのコミットメントを再考する必要がある。オオカミとサケの回復活動に対する国家の義務は、ルイス・クラーク探検隊の成功に大きく貢献した人々を公正に扱うという責任に比べれば取るに足らないものだ。1805年8月、ルイス・クラーク探検隊と彼らの探検隊はミズーリ川スリーフォークスに接近した。 1804年10月、マンダン砦で彼らはトゥーサン・シャルボノーとその妻の一人、サカジャウィア（当時15歳、妊娠6ヶ月のショショーニ族の女性）の協力を得た。遠征隊は、シャルボノーとサカジャウィアの通訳としての能力を高く評価しました。シャルボノーはフランス語、サカジャウィアはヒダーツァ語とショショーニ語を話せたからです。サカジャウィアは他のショショーニ族の少女数名と共に、4年前にスリーフォークス付近でヒダーツァ族の襲撃隊に捕らえられていました。マンダン砦に住んでいたシャルボノーは、ヒダーツァ族の戦士との賭けでサカジャウィアに勝利しました。ルイスとクラークは、スリーフォークス付近のロッキー山脈に住む部族の言語を話す者を同行させることの重要性を認識していました。
ルイスとクラークがミズーリ川三支流に到達した頃には、すぐ西に住むショーショーニ族から馬を入手することの重要性を理解し、コロンビア川流域へ渡るのに必要な地理情報を入手する必要性も認識していた。サカジャウィアの役割は実に大きくなった。まずルイス、次いでクラークがサカジャウィアと共に、遠征隊はショーショーニ族と会い、友好関係を築いた。彼らはカメアウェイト（後にサカジャウィアの兄弟であることが判明）の指揮の下、人々と食料や贈り物を分かち合い、パイプを吸った。その後まもなく、ルイスとクラークはサーモン川はコロンビア川まで彼らを運ぶには荒すぎると判断し、カメアウェイトと山を越えてネズ・パース族の土地へ行く最善の方法について協議した。カミアウェイトは案内人であるオールド・トビーを彼らに提供し、「探検隊は山を越えて物資を運ぶために約30頭の馬と物々交換した。オールド・トビーの助けを借りて、探検隊は1805年9月下旬についにネズ・パース族の集落に到着した。歴史家スティーブン・アンブローズは、サカジャウィアの人々が果たした役割を高く評価した。「ショショーニ族の馬も、ショショーニ族の情報もなければ、探検隊は引き返して帰国するしかなかっただろう」と彼は説明した。
1805年、レムヒ渓谷とパシメロイ渓谷、そしてサーモン川沿いに暮らしていた部族は、当初二つのグループから構成されていました。一つは、周囲の山々に住むアガイディカ族（サルモネイター）とトゥクキカ族（シープイーター）です。彼らはカマス（羊食い）を掘り、サケを釣り、山羊、鹿、アンテロープ、バッファローを狩って生計を立てていました。そのため、彼らはプラトー・インディアン文化の典型的な特徴を示していました。サーモン川流域に暮らしていた二つのグループは、イエローストーンの北西でバッファロー狩りをするためにビタールート山脈を越え、ネズ・パース族の土地に近いカマス・プレーリーまで移動し、同盟者であるフラットヘッド族と交易するために北上する、組織化された部族でした。 1805年以降、おそらく1850年代頃、サルモネイターとシープイーターに、バノック族の主要部族が居住していたホール砦から北上してきたバノック族インディアンが加わりました。約100人いたこのバノック族は、サーモン川流域に住むレムヒ族に吸収されました。
1855年にサーモン川流域にやって来たモルモン教の宣教師たちは、サーモン川流域のインディアンと持続的な関係を築いた最初の非インディアンでした。約27人のモルモン教徒の男性が1855年5月18日にソルトレーク・バレーを出発しました。一行は5月27日にフォート・レムハイに到着し、1855年6月15日に伝道地の恒久的な場所を選択しました。フォート・レムハイと名付けられた伝道地は、現在のアイダホ州テンドイの北約3.2キロメートルに位置していました。「レムハイ」という言葉は、モルモン書に登場する王の一人、リムハイ王と関連があります。モルモン教の聖典では、リムハイ王は22日間続いた遠征隊を組織しました。これは、モルモン教の宣教師たちがサーモン川流域に到達するのに要した期間と同じです。そのため、彼らは伝道地をリムハイ王にちなんで名付け、やがてリムハイはレムハイとなりました。
(7)モルモン教の伝道活動は、特にレムハイ族の指導者スナグがモルモン教に改宗して以来、ある程度の成功を収め、彼がモルモン教の教義を受け入れたことで、レムハイ族の間で100人もの洗礼が行われた。
しかし、最終的には、一部のバノック族、ネズ・パース族、そして伝道所の間の不和が暴力に発展しました。1858年2月、200人のショショーニ族とバノック族の戦士が伝道所を襲撃し、宣教師2名を殺害し、牛と馬を盗んで逃走しました。伝道所は1858年3月26日に閉鎖されました。
参考文献
- ^デイヴィッド・レスター・クラウダー (1969).レムヒ族の酋長テンドイ. キャクストン・プリンターズ. ISBN 978-0-87004-129-7. 2012年2月16日閲覧。
- 保留地の地域に関する連邦政府のウェブサイト
- レムヒ保留地の形成について言及した記事
- アイダホ・ステイツマン、1996年2月16日。
- カプラー 839
- アイダホ・ステイツマン、1996年2月16日。
- スティーブン・E・アンブローズ『不屈の勇気』メリウェザー・ルイス『トーマス・ジェファーソンとアメリカ西部の開拓』（ニューヨーク：サイモン＆シュスター、1996年）、187ページ。
- アンブローズ『不屈の勇気』259-285、289-301。
- ウィンド・リバー保留地のショーショーニ族インディアン対アメリカ合衆国、Ind. Cl. Comm. 387-413 (1962)。ブリガム・D・マドセン著『アイダホのバノック』（アイダホ州コールドウェル：キャクストン・プリンターズ、1958年）、170頁、196-197頁。
- ドロシー・クラップ・ロビンソン「アイダホ州フォート・レムハイ伝道部：支部レビュー」『扶助協会誌』（1946年9月号）：583。
- ジョン・D・ナッシュ「1855年のサルモン川伝道団：再評価」『アイダホ・イエスタデイズ』第11号（1967年春）、26ページ；メリル・D・ビール「ブリガム・ヤングのインディアン政策」『南東アイダホの歴史』（コールドウェル著：キャクストン・プリンターズ社、1942年）、139ページ。
- サーモン川伝道日誌、1858 年 2 月 24 日、ビール、南東アイダホ、144-149 ページ、ナッシュ、「サーモン川」、30-31 ページ。
- 1868 年 7 月 3 日のブリッジャー砦条約、15 Stat. 673、II Kappler 1020、Idaho Statesman、1877 年 6 月 26 日。
- 1868 年 9 月 24 日、ショショーニ族、バナック族、シープイーター族との未批准条約、5 Kappler 707。
- Kappler 839; インディアン事務局長年次報告書、1875年、45-46、89。
- 「CIA年次報告書」、1880、278ページ。シャーリー・スティーブンス、「アイダホ州のレムヒ・インディアン：サーモン川流域からフォート・ホールへの移住、1880～1907年」（修士論文、ワシントン州立大学、1996年）、15～18ページ。
- スティーブンス「アイダホ州のレムハイ族」、95-105、173-174、177。
- エセル・キンボール、「帰らざる川沿いに消えゆくアメリカ人」、リアル・ウェスト、1975 年 5 月、縦型ファイル、アイダホの歴史: ネイティブアメリカン レムヒ ショーショーニ、サーモン公共図書館、アイダホ州サーモン。
- マーシャ・バブコック・モンゴメリー、「部族のアイデンティティを維持するための闘い：アイダホ州のレムヒ・インディアン、1907-1929」（修士論文、ワシントン州立大学、1996年）、93-96ページ。
- 身元不明の記者、新聞記事、1938 年、ファイル 354、インディアン、アイダホ、アイダホ大学特別コレクション、アイダホ大学、モスクワ。
- スージー・ベネット、「かつての村」『パッチワーク：地域史の断片』サーモン高校（1989年5月）
- ショーショーニ・バノック族フォート・ホール商工会議所決議、第 211 号、1951 年 12 月 7 日、中央分類ファイル 054、フォート・ホール、ファイル 39977、ボックス 220、受入番号 56A-588、記録グループ 75、国立公文書館。
- ジョン・W・W・マン、「帰らざる川への帰還：レムヒ・インディアンとアイダホ州サーモン川流域、1945～1972年」（ワシントン州立大学修士論文、1997年）第2章。
- フォートホールビジネス評議会決議4431（共有決議）、1971年1月30日。
