レオン・シュルメリアン
レオン・ザヴェン・ スルメリアン
レオン・サーメリアン、肖像画
レオン・サーメリアン、肖像画
生誕
レオン・ザヴェン・サーメリアン
1905年11月24日
トラブゾン、トレビゾンド・ヴィライエット
死去1995年10月3日（1995年10月3日）（享年89歳）
アメリカ合衆国カリフォルニア州
職業著者
言語アルメニア語と英語
国籍アルメニア系アメリカ人
出身校カンザス州立大学
テーマアルメニア文学
著名な作品喜びの光

皆様にお尋ねします。 不死のリンゴ：アルメニアの民話、 サスーンの命知らずたち

フィクション執筆のテクニック：尺度と狂気
署名

レオン・ザヴェン・サーメリアン（アルメニア語：Լեւոն Զաւէն Սիւրմէլեան ; 1905年11月24日 - 1995年10月3日）は、アルメニア系アメリカ人作家でした。[ 1 ]サーメリアンは1922年にアメリカに移住し、生涯を通じて3つの主要な作品を執筆しました。[ 2 ]アルメニア人虐殺の生存者であるサーメリアンは、 1945年に最初の英語の著書『I Ask You, Ladies and Gentlemen』を出版しました。 [ 3 ]彼はまた、アルメニアの叙事詩『サスーンの命知らず』（『サスナ・ズラー』）を英語に翻訳したことでもよく知られています。[ 4 ]

若いころ

レオン・スルメリアンは1905年11月24日、オスマン帝国領トラブゾン県トラブゾンで、薬剤師のガラベド・スルメリアンとズヴァルト・ディラドゥリアンの子として生まれた。[ 1 ]スルメリアンは4人兄弟の3番目で、姉が2人、弟が1人いた。[ 2 ]スルメリアンによると、父親はアルメニアとトルコの友好関係を強く支持し、トラブゾンでロシアに批判的な唯一のアルメニア人だったという。[ 3 ]叔父のレオンも幼少期はダシュナク・アルメニア革命連盟のメンバーだった。 [ 3 ]

1915年のアルメニア人虐殺で、スルメリアンは両親を失ったが、当時家族の友人だったギリシャ人の医師に3人の兄弟とともに養子として引き取られた。 [ 3 ] 1916年、11歳のスルメリアンはロシア船に乗り、バトゥミ、その後クラスノダールに向かった。[ 1 ] 1918年、第一次世界大戦休戦後、スルメリアンは友人たちとコンスタンティノープルに到着し、後にアルマシュのアルマシュ農業学校に入学した。[ 3 ]アルメニアで1年短期間過ごした後、コンスタンティノープルに戻り、宗教学校に通いながら孤児院で暮らした。[ 3 ] 16歳の時、内務人民委員部の次官を務めた。[ 1 ]

1922年、アルメニア農業連合の支援を受けてスルメリアンはアメリカに移住し、カンザス州立大学で農学行政学の理学士号を取得しました。[ 2 ]

経歴

オスマン帝国時代のアルメニア、アルマシュ修道院

スルメリアンは当初、アメリカで農業を学び、アルメニアを再建したいと考えていました。詩作は祖国を助けるという任務を遂行する上で正しい方法ではないと考えていましたが、後に自らを「危機の際には普通のエンジニアと同じくらい求められる、魂のエンジニア」と表現しました。[ 1 ]

彼の創作活動は1920年に遡り、イスタンブールのアルメニア中央学校の円形劇場でアルメニアの詩人ヴァハン・テケヤンと出会った。 [ 5 ]テケヤンはイスタンブールの出版物「人民の声」の編集者であり、スルメリアンの詩の編集と出版を申し出た。[ 5 ] 1924年、スルメリアンは様々な詩を集め、フランスのパリで最初で唯一のアルメニア語作品である『喜びの光（ルス・ズヴァルト）』を出版した。[ 2 ]

1931年から1932年にかけて、サーメリアンは英語で発行された最初のアルメニア系アメリカ人週刊紙『アルメニアン・メッセンジャー』の編集者を務めた。[ 2 ] 1937年にアメリカ国籍を取得し、1943年から1944年にかけてロサンゼルス郡保護観察局に勤務した。[ 2 ]また、 1944年から1945年にかけてはメトロ・ゴールドウィン・メイヤー・スタジオで脚本家としても短期間活動した。[ 2 ]

1945年、スルメリアンはアルメニア人虐殺中の自伝『紳士淑女の皆様、お伺いします』を英語で出版し、後にイタリア語、スウェーデン語、チェコ語、トルコ語に翻訳された。[ 2 ]

1950年に彼は短編集『98.6°』を出版し、続いて1958年にはアルメニアの民話をスルメリアン自身の声で語り直した『不滅の林檎：アルメニアの民話』を出版した。 [ 1 ]スルメリアンはその後、1964年にアルメニアの国民叙事詩『サスーンの命知らず』を英語に翻訳した。 [ 4 ]『不滅の林檎』と『サスーンの命知らず』はどちらもアルメニア人の文学作品の重要な作品とみなされており、ユネスコの無形文化遺産に登録されている。[ 6 ]

サーメリアンは『不滅のリンゴ』と『サスーンの命知らず』の執筆と並行して南カリフォルニア大学で講義をしており、1969年までこれを続けた。[ 1 ] 1969年に、彼は最後の著作である現代フィクション作品の教育書『フィクション執筆のテクニック：尺度と狂気』を出版した。 [ 7 ]サーメリアンは1995年10月3日に亡くなり[ 1 ] [ 8 ]、カリフォルニア州ロサンゼルスのハリウッドヒルズにあるフォレスト・ローン葬儀場に埋葬された。[ 9 ]

作品

『紳士淑女の皆様、お尋ねします』のトルコ語版

1924年に出版されたスルメリアンの最初で唯一のアルメニア語作品『喜びの光』は、世界中で好評を博しました。 [ 5 ]わずか19歳にして、スルメリアンは世界中のアルメニア人コミュニティから賞賛されました。[ 5 ]

スルメリアンのアルメニア人虐殺に関する自伝であり、英語での最初の著作である『皆さん、お伺いします』も国際的に賞賛され、1945年の最初の出版後、最終的に複数の言語に翻訳されました。[ 3 ]この本は、写真、地図、用語集を追加して、2018年にロンドンの アルメニア研究所によって再出版されました。

1968年にカリフォルニア大学出版局から出版された『不滅のリンゴ』には、40のアルメニア民話が掲載されている。シュルメリアンによれば、この本をアルメニア人以外の人にも理解できるようにするには、「少し手直ししたり、綴じたりするだけでよかった」という。[ 10 ] 319ページのこの本は賛否両論の評価を受けたが、アルメニア人の生活様式や信仰に対する芸術的な洞察力が高く評価された。[ 6 ]シュルメリアンの民話の解釈には、アルメニア人男性が二人の花嫁を持つ物語が含まれていたが、批評家は、アルメニア人女性は伝統的に一夫一婦制であることを考えると、これは不正確だとした。[ 6 ]スチュワート・アーウィンがイラストを描いた民話は[ 10 ] 、同様の英語の物語と比較され、ある批評家は、この本にはアルメニアのシンデレラ版も含め、すべての物語にアルメニア語版があると指摘した。[ 6 ]

1964年に出版された『サスーンの命知らず』は、村の口承に基づくアルメニア叙事詩を280ページに渡って再現したスルメリアンの作品である。ポール・サグソーリアン[ 4 ]が挿絵を手がけたこの小説はホメロス風と評され、25ページの序文で始まり、続いて『サナサルとバルタサル』、『偉大なるメヘル』、『華麗なるダビデ』、『メヘル・ジュニア』というタイトルの4つのサガが続く。これらのサガでは主に、キリスト教の戦士とイスラム教の対立が探求されている。[ 11 ]この本は、読者の興味を維持するために叙情的な歌に頼ることなく、朗読者の詩的な質、隠喩、イメージ、修辞法を維持している点で批評家の称賛を受けた。[ 11 ]

1969年に出版されたシュールメリアンの最後の著書『フィクションライティングのテクニック：尺度と狂気』は、フローベール、ジョイス、ドストエフスキー、ヘミングウェイの例を用いて現代のフィクションライティングを論じている。[ 7 ]この本はオンラインで広く入手可能であり、現在でも授業で使用されている。[ 7 ]

影響

処女作『喜びの光』の後、スルメリアンはアルメニア語での執筆をやめ、英語のみで執筆するようになりました。同時に、スルメリアンはファーストネームを「レヴォン」から「レオン」に変更し、アルメニア語の名前に付随する「v」を削除しました。[ 1 ]カリフォルニアに住むアルメニア系アメリカ人作家のヌーバー・アギシアンは、スルメリアンが母語で執筆しないという選択を擁護し、「今日、誰がアルメニア語の本を読んでいるのか？」と読者に問いかけました。[ 1 ]

スルメリアンの詩『喜びの光』の編集を手伝ったヴァハン・テケヤンは、スルメリアンと頻繁に手紙をやり取りしていた。[ 5 ]二人は親しく、後に手紙を出版したスルメリアンは、テケヤンが初期の指導者であり、後の作品に大きな影響を与えたと説明している。[ 5 ]テケヤンとの手紙の中で、スルメリアンはアルメニア語と英語の2つの言語を習得するのは現実的ではないため、『喜びの光』出版後は英語で執筆することを選んだと述べ、将来の作品はより多くの読者に読まれた方がインパクトが強いと感じたという。[ 5 ]母語で執筆しなくなったにもかかわらず、彼の作品は生涯を通じて様々な英語の文芸雑誌に掲載された。[ 1 ]

ギリシャの批評家キリアコス・ハジオアヌーは、スルメリアンの『サスーンの命知らず』におけるアルメニア人女性の描写が複雑であることから、スルメリアンの著作には微妙にイスラム教の影響が見られると主張した。 [ 12 ]

スルメリアン自身は、オーストリア・ボヘミア出身の作家フランツ・ヴェルフェルと同じくアルメニア系アメリカ人作家のウィリアム・サローヤンが、アルメニアの物語を別の言語で語るよう彼にインスピレーションを与えたと語っている。[ 5 ]サローヤンは後にスルメリアンの『紳士淑女の皆様、お尋ねします』の序文を書き、[ 3 ]スルメリアンはサローヤンに次いで最も広く読まれているアルメニア系アメリカ人作家として知られるようになった。[ 1 ]

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i j k l Baliozian, Ara (1985年夏). 「書評：Levon Zaven Surmelian、Noubar Aghishian」. World Literature Today . 59 (3): 482–483 . doi : 10.2307/40141078 . JSTOR  40141078
  2. ^ a b c d e f g h「Who's Who in the West, 7th Ed . 」 De Gruyter、1960年。 2018年3月31日閲覧。
  3. ^ a b c d e f g hサーメリアン、レオン（1945年）。「紳士淑女の皆様にお尋ねします。」EPダットン・アンド・カンパニー。pp.  1– 96。
  4. ^ a b cガートナー、ヨハネス・A.（1966年春）。「書評：レオン・シュルメリアン著『サスーンの命知らず』」Books Abroad 40 ( 2): 218. doi : 10.2307/40120701 . JSTOR 40120701 . 
  5. ^ a b c d e f g hシュルメリアン、レオン (1950)。ロイズ・ズヴァルト。パリス：キルでもないよ。1 ～ 23ページ 。
  6. ^ a b c d Lang, DM (1969). 「書評：レオン・シュルメリアン著『不死のリンゴ：アルメニアの民話』」東洋アフリカ研究学院紀要. 32 (2): 406– 408. doi : 10.1017/ S0041977X00055555 . JSTOR 614027. S2CID 159583195 .  
  7. ^ a b cシュルメリアン、レオン（1969年）『フィクションライティングの技法：尺度と狂気』ハードカバー、ニューヨーク：ダブルデイ、pp. ブラーブ、ISBN 0385063911。
  8. ^ 「レオン・サーメリアン | 1995年10月3日 訃報」。2018年6月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月8日閲覧
  9. ^ 「アーカイブ」ロサンゼルス・タイムズ、1995年10月6日。
  10. ^ a bヒュー・ジャンセン、Wm（1970年春） 。「書評：レオン・シュルメリアン著『不死のリンゴ：アルメニアの民話』」『アメリカン・フォークロア・ジャーナル』83（327）：85-86。doi：10.2307/538789。JSTOR 538789。 
  11. ^ a bジェームズ、EO（1966年秋）「書評：サスーンの命知らず、レオン・シュルメリアン」『フォークロア』 77 （3）：233-234。JSTOR 1258456 。 
  12. ^ハジオアヌー、キリアコス（1969年秋）。「書評：レオン・シュルメリアン著『不死のリンゴ：アルメニアの民話』」。Man . New Series. 4 (3): 494– 495. doi : 10.2307/2798185 . JSTOR 2798185 . 
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