アメリカ領サモア、レオネ

アメリカ合衆国、アメリカ領サモアの村
レオネ
シオン教会(シオナ)
ザイオン教会(シオナ)
語源:サモア語:le one(「飢餓がない」)
ニックネーム: 
「レオーネ・オ・レ・ティナー・オ・レ・アロファ」[1]
レオネはアメリカ領サモアにあります
レオネ
レオネ
座標:南緯14度20分38秒 西経170度47分06秒 / 南緯14.34389度 西経170.78500度 / -14.34389; -170.78500
アメリカ合衆国
領土 アメリカ領サモア
ツトゥイラ島
地区西部
レアラタウア
政府
 • 種類村議会
 • 市長ロパティ・オパ
面積
 • 合計
2.37平方マイル (6.13 km² )
人口
 (2020年)
 • 合計
1,598
 • 人口密度675人/平方マイル (261人/平方キロメートル)
タイムゾーンサモアのタイムゾーン
郵便番号
96799
市外局番+1 684

レオネはツツイラ島の西海岸で2番目に大きな都市です。[2]村はアメリカ領サモアのツツイラ島南西海岸にあります。レオネはツツイラ島の古代の首都でした。[3] [4] [5] [6] [7]レオネは、サモア諸島の最初の宣教師であるジョン・ウィリアムズが1832年10月18日に訪れた場所でもあります。ウィリアムズを称える記念碑がザイオン教会の前に建てられています。この教会はアメリカ領サモアで最初に建てられた教会です。3つの塔、彫刻が施された天井、ステンドグラスがあります。蒸気船が発明されるまで、レオネはパゴパゴ港に入る危険を冒さない帆船の好まれる停泊地でした。サモア人とヨーロッパ人の初期の接触の多くはレオネで行われました[8] [9] 20世紀初頭、レオネはアメリカ領サモアにおけるマウ運動の中心地の一つであった。[10]

この村にはツツイラ島最古の建物がいくつか残っている。[2]アメリカ領サモア最古の教会の他に、レオネには郵便局、高校、プリチャード・ベーカリー、ノエラのガソリンスタンド、クルーズ・スーパーマーケットがある。ファガトゴからレオネへのバスは一年を通して数分おきに出発している。[4]レオネには第二次世界大戦中に飛行場が建設された。[11]この村には、アメリカ合衆国国家歴史登録財に登録されている史跡が2つある。ツツイラ島最古の建物かもしれないファガレレ・ボーイズ・スクールと、タタガ・マタウ要塞採石場群である。

モーターボートが発明されるまで、パゴパゴ港は船が狭い海域で方向転換できなかったため、あまり価値がありませんでした。そのため、最も一般的な停泊地はレオネ島で、最初の宣教師たちもそこに到着しました。[12]ウポル島とアトゥア地区の真南の水平線上に位置しているという戦略的な立地から、レオネ島はウポル島、ツツイラ島、マヌア諸島を行き来する人々にとって主要な休憩港となっています。レオネ島は現在、活気のある市街地となっています。レオネの首長の称号のいくつかの起源は、西サモアに遡ることができます。[13]

語源

この名前は、近代以前にツツイラ島を壊滅させた飢饉に由来しています。代々伝わる口承によると、レオネはこの飢饉の間、飢餓に見舞われることなく、食​​料やその他の必需品が豊富にあったため、「レ」(いいえ)と「ワン」(飢饉)に由来する「レオネ」という名前が付けられました。飢饉の間、レオネの村人たちは近隣の村や遠方の家族に食料や物資を提供しました。このことから、この村は「レオネ・オ・レ・ティナー・オ・レ・アロファ」という名誉ある称号を得ました。これは「レオネは愛の母」を意味します。村の音楽の紋章は、この歴史的表現を生き生きと記録したものです。[1]別の資料では、村の名前であるレオネは英語で「The Sands」と訳されています。[14]

歴史

平和の使者
レオーネ、1907年
レオーネのファガレレ男子学校は、ツトゥイラ島で最も古い建物である可能性があります。[15] [16]
レオーネ・シアポ
レオネの教会

レオネはアメリカ領サモアで最も古い入植地の一つとして知られています。[17]トゥトゥイラ島の古代首都でした[18] [19] [20]米国国家歴史登録財に指定されているレオネ採石場は、トゥトゥイラ島で最も古い発掘現場の一つであり、西暦200年頃に居住の証拠が残っています。[21]サモア諸島で最初に発見されたペトログリフは、レオネのラグーンで発見されました。[22]

1980年、ジェフリー・クラークはレオネ島のマラロト海嶺で土器の破片を発見した。これはアメリカ領サモアで発見された記録に残る最古の先史時代の陶器となった。 [23]レオネ島内陸部の一連の海嶺に位置するタタガ・マタウ要塞採石場複合施設は、複数年にわたる大規模な研究プロジェクトの焦点となっている。この遺跡は、サモアの先史時代を理解する上で重要な考古学的価値を有する。この採石場で作られた斧が西太平洋に広く分布していたという証拠によって、その重要性はさらに強調されている[ 24 ]レオネ島を起源とする、黒っぽい良質の玄武岩で作られたサモア特有の斧は、フィジーのラウ島から北はトケラウ諸島、西はソロモン諸島東部の外側まで広がる広大な地域で発見されている。[25]

19世紀

1832年10月18日、宣教師ジョン・ウィリアムズがサモア諸島に戻った際、彼はメッセンジャー・オブ・ピース号に乗ってレオネ湾に錨を下ろしましたが、フランス人船員虐殺の現場であるアアス島ではないかと懸念し、直接上陸することを望みませんでした。村長アモアモが船まで漕ぎ出し、上陸しても安全だと保証してくれたので、ウィリアムズは驚きました。[26] [27]村長は、サパパリイに上陸したタヒチ人のグループが、ビリアムというイギリス人の指導の下、すでに地元の人々にキリスト教を伝えていたと説明しました。ウィリアムズが自分がビリアムであることを明かすと、レオネのサモア様式の教会で、アモアモ村長の指揮のもと盛大な祝賀会が開かれました[28]レオネ島に上陸したウィリアムズは、当初は人々の野蛮な風貌に驚きながらも、温かく迎え入れられた。[29]後に、レオネ島の酋長アモアモは宣教師たちの通訳を務め、ツトゥイラ島にキリスト教を伝える上で最も影響力のある役割を果たした。ウィリアムズの訪問により、レオネ島はツトゥイラ島で初めてキリスト教の教えを正式に受けた村となった。[30]

1836年、ロンドン宣教協会のアーチボルド・ライト・マレー牧師がツトゥイラ島に到着しました。彼はレオネとパゴパゴの両方に滞在した後、1849年に島を去りました。バーンデン牧師も1830年代にレオネに赴任しました。宣教師たちはレオネに本部を置くことを選択しました。これがツトゥイラ島における正式な宣教の始まりでした。[31] [32]当時、この村の人口はパゴパゴの2倍で、西部管区の首都として機能していました[33]

1836年、イギリス人のマシュー・ハンキンは、レオネの高酋長ファイヴァエの娘であるレオネのファトゥマララ・ファイヴァエと結婚した。ハンキンはサモア諸島に定住した最初のヨーロッパ人の一人であった。マヌアトゥイマヌア王のために船を建造した後、レオネのある家族と暮らした。ロンドン宣教協会から助任宣教師の地位を与えられ、後にニウエへの福音伝道を試みた。ハンキンは1849年に教会を辞任し、レオネにトゥトゥイラの最初の商店の一つを設立した。また、レオネに宣教施設を建設するために教会に土地を寄付した。[34]

1839年10月11日、アメリカ探検隊チャールズ・ウィルクス提督がレオネ島を訪れた。士官候補生ウィリアム・レイノルズは、ジョセフ・アンダーウッド中尉の下で測量任務に就いていた。村に到着すると、トゥイテル酋長に紹介され、酋長は彼らを一晩の客として歓迎した。レイノルズは日記の中で、村人の優しさと礼儀正しさについて記述している。「私は、男たちが子供に対して愛情と気遣いを示していることに気づいた」と書き、さらに「浜辺にいる間、多くの大男が赤ん坊やよくしゃべる子供を腕に抱えていた」と続けている。彼は後に、「これらの人々は我々よりも善良であると主張する余地があるのではないか」と疑問を呈している。[35] [36] [37]レイノルズはトゥイテル酋長に、帰還時に彼らの船に現れれば「パパランギ(白人)」の服を着せると約束した。酋長は来たが、チャールズ・ウィルクス大尉はトゥエティラ酋長に会うことを拒否した。[38] [39]

1840年、アードリー出身のイギリス人ジョン・ジャクソン(ウィリアム・ダイアパー)がレオネ島に到着した。彼は数ヶ月前、捕鯨航海中にタウ島で誘拐され、通りかかった船で逃亡していた。レオネでの将来を考えた彼は、4年前に宣教活動が始まっていたため、少なくとも名目上は「この地の原住民は皆キリスト教徒だ」と述べ、貿易商になることを検討した。ジャクソンの記述によると、結婚したい女性が見つかったが、宣教師に挙式を依頼したところ、留まらず妻を捨てるかもしれないという理由で断られた。最終的にジャクソンはパゴパゴから船に乗り、フィジーに向けて出発した。[40]

1857年、地元住民の間でキリスト教とその教えへの関心が高まったため、ファガレレ男子学校が設立されました。この学校の目的は、地元住民を宣教師として育成することでした。後に、この学校はアメリカ領サモア会衆派キリスト教会(CCCAS)の一部となりました[41]

1862年、レオネにローマ・カトリック教会が正式に設立されました。[42]カトリック教会はエロイ神父の指導の下、レオネに到着しました。当初、カトリック教徒は一部の村長から強い反対を受けました。[43]レオネはすぐにツトゥイラ島におけるカトリック教会の拠点となりました。[44]

1873年10月8日、米国領事アルバート・バーンズ・スタインバーガーがレオネ島に到着し、トゥイテレ高等酋長とサテレ高等酋長が、西サモアの7人の酋長からなる評議会であるタイムアからアメリカ合衆国大統領宛てに送られたメッセージを承認したことを知った。このメッセージは、サモアの主権の維持と統治機構の決定に関する助言を求めるものであった。[45] [46]

1877年、レオネはツツイラ戦争で中心的な役割を演じた。この戦争はサモア人の政府の将来をめぐる深い分裂によって引き起こされた。アピアを拠点とするサモア諸島の指導部はプレトゥア派の台頭を恐れ、代表のマメアを米国との交渉のためワシントンD.C.に派遣した。マメアの不在中にプレトゥア派は反乱を起こし、ツツイラで戦争が勃発した。レオネの政府軍は反乱を鎮圧するために動き、反乱軍のリーダーであるマウガがいるパゴパゴに進軍した。彼らはパゴパゴのすべての建物を焼き払い、マウガとその支持者をアウヌウ島まで追った。アウヌウが彼らの軍支援できないと分かったプレトゥアはツツイラに戻り、北海岸に防衛陣地を築いた。LMSのチャールズ・フィリップス牧師はマウガに降伏を説得し、プレトゥアはレオネへ撤退した。そこで彼らは数時間服従し、長い裁判の後、罰金を支払って釈放された。[47] [48]

1883年、マリア宣教修道女会(SMSM)はレオネに学校を設立し、後に聖テレサ学校と改名されました。[49] [50]

1888年6月18日、ジョセフ・ヘンリー・ディーン長老はレオネに末日聖徒イエス・キリスト教会の最初の支部を設立しました。 [51]

1889年、サモア内戦の最中、アメリカのウィリアム・ブラックロック大佐は、レオネの酋長エドワード・リプリーがレオネ住民に対し、マリエトア・ラウペパをサモアの王として承認することを拒否するよう促していると米国務省に通報した。トゥプア・タマセセの拠点とみなされたレオネは、反乱軍の旗を掲げ、抵抗を続けた。[52]

1890年、宣教師ジョージ・プリチャードの孫であるアルフレッド・J・プリチャードは、サバイイ島のレムス・フイアヴァイリイリと結婚し、レオネに定住して事業を立ち上げました。[53]

1890年代、ローマカトリック教会はレオネに女子のための学校を設立した。[54]

1899年、ツトゥイラ島がアメリカ合衆国の一部となった際、フォフォ・マ・イトゥラギとして知られる地区は、現在の西部地区の大部分を占めていました。その中心はレオネにあり、トゥイテレ大酋長の指揮下に置かれていました。西部地区は、オロ族とレオソ族という2人の弁論家の酋長によって代表されていました。レオネにあったレオソの邸宅は、「西の大邸宅」という意味の「オ・レ・ファレテレ・イ・シシフォ」と呼ばれていました。[55]

1900年4月17日、レオネの伝統的酋長4人(PCのトゥイテレ・ペニキラとファイヴァエ・パウガ・レタ、HTCのオロ・マラキとレオソ・フィアヴィヴィニ(タマ・マトゥア)[56])が割譲証書に署名しました。これにより、アメリカ領サモアおよびアメリカ合衆国との現在の関係が正式に確立されました。レオネは、この特別な承認と栄誉を受けた唯一の村です。[57]

1900年、ある事件がサモアの慣習と米国法の最初の大きな衝突を浮き彫りにした。トゥラウタ郡のファガイマという男が、伝統的に高位の酋長のみが食べるとされていたカツオを捕獲し、調理した。トゥラウタの高位の酋長レトゥリはファガイマの家と作物を破壊し、彼を郡から追放するよう命じた。ファガイマは、西部地区の地区知事を兼務していたレオネの高位のトゥイテレのもとに避難した。レトゥリがトゥイテレの召喚を無視したため、トゥイテレはこの件をベンジャミン・フランクリン・ティリー知事に委ねた。その後レトゥリは逮捕され、米国法違反の罪で有罪となり、ファガイマに賠償金を支払うよう命じられ、パゴパゴに1年間幽閉され、一時的に酋長の権限を剥奪された。[58]

20世紀

レオーネ飛行場

1900年代初頭、ローマカトリック教徒は、トゥトゥイラ島の公立学校を統合した結果、レオネにマリスト兄弟学校を設立しました。レロアロアに女子校、アトゥウアヌアに男子校もすぐ​​に建設されました。[59]この女子中等学校は、ロンドン宣教協会(LMS)によってアタウロマのアファオ郊外に建設され、1900年に完成しました。建物は海に面した70フィート(21メートル)×116フィート(35メートル)のコンクリートスラブの上にありました。1960年代まで教育機関として機能し、1970年代にASG政府にリースされ、アパートに改築されました。1995年にLMSの手に渡りました。[要出典]

1902年、ウリエル・セブリー総督はアメリカ領サモアに公立学校制度を設立するため、アメリカ海軍に5,000米ドルの資金援助を要請した。資金が確保できなかったため、セブリー総督はローマ・カトリック教会と連携し、レオネ近郊に無宗派の男子校を開設するための政府補助金を手配した。しかし、セブリー総督は教育機関を宗教団体に頼ることは好ましくないと考えた。[60]

1903年、スクーナー船マタアファ号のフィジー・ウィリアムは、アメリカ領サモアへの指定入港港としてのパゴパゴの地位を試すため、正式な許可を得ずにレオネ島に入港しました。彼の行為は逮捕、有罪判決、そして50ドルの罰金につながりました。船主であるアピアのグレブスミュール商会は、この新たな規制を、かつて自由港であったパゴパゴへの不当な圧力とみなし、アメリカ海軍長官に賠償を求めました。[61]

1905年、マリスト兄弟団はアメリカ領サモアでの宣教活動を開始し、レオネ村で学校を設立した。[62]

1905年、レオネ村とパヴァイアイ村は、適切に保護された水道施設を初めて完成させました。フィラリア症の感染は蚊媒介であることが知られていましたが、蚊が飲料水を汚染することで人に感染すると考えられていました。医師や生物学者は、村々に清潔な水を供給することがこの問題の解決策であると信じていました。[63] [64] [65]

20世紀初頭、マウ運動はリプリー家のレオネにおける商業的野心と絡み合うようになった。1920年7月、サミュエル・セイレレ・リプリーは1904年以来初めてカリフォルニアからレオネに戻り、家族の土地にコプラ農園を作る計画を立てた。しかし、1900年の先住民土地条例ではサモア人の土地の売却を禁じており、この地域のコプラ生産はアメリカ海軍が独占していた。これらの障害に直面したリプリーはマウ運動に加わり、妻のカリフォルニアでの元雇用主であるC.S. ハナムを運動の法律顧問に任命した。ハナムはサモアとワシントンD.C.の間で頻繁に書簡をやり取りし、リプリー家に対し、アメリカ海軍のサモアにおける権限は非公式であると主張してその正当性に異議を唱え、それによって同国の法律と税制を無効にすべきだと助言した。リプリー家は、米国政府によるサモア人搾取を阻止するため、議会による包括的な調査を求めた。サミュエル・リプリーは1920年7月から11月までマウ運動に積極的に関与していたが、ウォルド・A・エバンス知事によって妻と共に国外追放された。1年後、リプリーはサモアへの再入国を試み、パゴパゴに到着したが、エバンス知事は埠頭で彼を阻止し、再び国外追放した。[66] [67]リプリーはサモアへの再入国を永久に禁じられ、後にカリフォルニア州リッチモンドの市長となった。[68] [69] [70]

1920年には、道路の状態が悪く、レオネからパゴパゴまでの約16マイル(26キロ)の往復に丸一日かかった。1922年にレオネ高速輸送システムが運行を開始し、1日2便を往復運賃2ドルで運行すると発表された。これは、ウォルド・A・エバンス知事が道路建設に3万ドルを割り当てたことによるものだった。[71] [72] 1922年6月8日の報告書には、パゴパゴからウトゥレイ、ウトゥレイからレオネへのバスサービスがあったと記されている。レオネ高速輸送システムはファガトゴとレオネの間でも運行していた。道路状況は、レオネとファガトゴ間の16マイル(26キロ)を走行するのに丸一日かかるほどだった。[73]

1921年6月、レオネ在住のサケは、賭博の借金をめぐる口論で銃撃され死亡した。犯人であるヴァイトギのトゥエプは、アメリカ領サモアで初めて絞首刑を宣告された人物となった。彼は犯行から1ヶ月も経たない1921年7月1日に処刑された。[74] [75] [76]

1920年代から第二次世界大戦直後まで、レオーネは樹皮布工芸の一種であるシアポ・ママヌで有名になった。この盛んな伝統の中心にあったのは、シアポを作る女性たちのグループで、彼女たちは地元の需要を満たすだけでなく、輸出用に鮮やかな多色の作品も作っていた。芸術家コロネ・ファイヴァエ・レオソの指導の下、これらの女性たちは何千枚ものシアポを作った。レオソのデザインは、レオーネ会衆派教会のステンドグラスからインスピレーションを得ていることが多かった。1920年代後半、彼女たちはサモア人の母親と白人のアメリカ人の父親を持つ娘、メアリー・J・プリチャードと経済的なつながりを築いた。プリチャードはレオーネの女性たちからシアポの技術を学び、より広い市場との橋渡し役となり、製品をハワイのホノルルの貿易商に輸出した。この関係が、レオーネのシアポの芸術性に対する評判を高めることに貢献した。この芸術運動の中心人物であったレオソは、1970年に亡くなるまでシアポのスタイルと制作に影響を与え続けました。[77] [78]

1932年、レオネ島は米国議会のビンガム委員会の4か所の会合場所のうちの1つに選ばれた。同委員会は、海軍政権に対するサモア人の苦情を調査し​​報告するためにパゴパゴ島に派遣された。委員会の検討の結果、海軍政権はツツイラ島とマヌア島双方の改善に向けて大きな改革を実施した。[79]ビンガム委員会の公聴会の結果、2つの大きな改革が行われた。権利章典が制定され、判事と先住民長官の職が分離した。権利章典はヘンリー・フランシス・ブライアン知事とエドワード・スタンレー・ケロッグ知事、そしてH・P・ウッド判事によって起草された。[80]ビンガム委員会は証人尋問のため1930年9月29日にレオネ島に到着した。訪問中、ハイラム・ビンガム上院議員はトゥイテレ酋長にハワイのコア材で作られ、彼の名前が刻まれた銀のプレートがはめ込まれた杖を贈った。[81]

1934年、アニー・モンタギュー・アレクサンダーとルイーズ・ケロッグは太平洋探検中にレオネ島を訪れた。レオネ島は標本収集の拠点となった。二人はレオネ近郊の森で1週間を過ごし、カリフォルニア大学古生物学博物館に収蔵するハト、フルーツバト、カワセミ、フルーツコウモリなど、代表的な標本を集めた。二人はシヴァの踊りや祝宴といったサモアの伝統的な祭りにも参加した。彼女たちのもてなしは宿泊施設にも及び、毎晩ファレと呼ばれる伝統的なゲストハウスで過ごした。[82]

1943年9月30日、レオネにレオネ飛行場として知られる爆撃機用滑走路が完成しました。現在、この場所にはレオネ高校とミドキフ小学校があります。この飛行場は乱気流と利用頻度の低さから1945年初頭に放棄されました。[83] [84]この滑走路は海兵隊の戦闘機用滑走路となる予定でしたが、乱気流の影響で安全ではないと判断されるまでに離着陸できたのはわずか2機でした。[85] [86]

1961年から62年にかけてレオネで考古学調査を行ったヨシヒコ・シノト博士は、レオネ湾でアメリカ領サモア(あるいはサモア諸島全体[87] )で初めて知られているヨーロッパ人以前のペトログリフを記録しました。[88] [89] 1966年にはさらにペトログリフが発見されました。[90]

1982年10月、レオネの住民は最初の宣教師ジョン・ウィリアムズの150周年を祝いました。町のカトリック教会は、1883年にマリア・セント・ヴィンセント、セント・クレア、セント・テレーズの3姉妹によってレオネに設立されたシスターズ・スクールの100周年を祝いました。[91]

現代

イラク戦争で命を落としたサモア人軍人の中で最高位の人物、米海兵隊中佐マックス・ガレアイは、 2008年6月26日にイラクのカルマで戦死しました。彼はレオネ出身で、村に埋葬されています。[92] [93]

2009年の津波では、アメリカ領サモアで最も多くの犠牲者が出たのはレオネ島でした。11人の犠牲者のほとんどが発見されたサ・ポロア家の土地に、記念庭園「レオネ・ヒーリング・ガーデン」が作られました。[94]この庭園は、22人の死者と数百人の負傷者を出した2009年の津波の犠牲者を追悼するものです。沖合には、 2018年にサイクロン・ギータで被害を受けた漁船の残骸が残っています。[2]

2011年にレオネ郵便局が開設され、2009年の津波で破壊された古い郵便局に取って代わりました。[95]

2012年、サモアのトゥイラエパ・サイレレ・マリエレガオイ首相は、サモアとツトゥイラ間の移動時間を短縮するために、米領サモアに対しレオーネ湾に埠頭の建設を提案した。[96]ウポル島とツトゥイラ島の間は約 40 マイル (64 km) である。[97]

2012年12月、レオネに警察分署が開設されました。この新しい分署は連邦政府の資金によって建設されました。[98]

2013年、レオネ市は2009年の津波の4周年を記念しました。この津波では小学生2名を含む9名が犠牲となりました。犠牲者を偲んで100個のランタンが海に流され、教会の礼拝でも犠牲者を偲びました。[99]

2014年4月、レオネにあるレプアプア・アセンブリ・オブ・ゴッド教会は創立50周年を迎えました。アマタ・コールマン・ラデヴァーゲン下院議員をはじめとする著名なゲストが出席し、 KVZK-TVのテレビクルーが式典の様子を取材しました。聖歌隊はポー・ファガサらの音楽サポートを受けながら賛美歌を歌いました。[100]

2014年11月1日、レオーネで車からの銃撃事件が発生しました。レオーネ警察署の正面で数発の銃弾が発射されました。警察官やその他の職員に負傷者はいませんでした。その後、署内から4発の銃弾が回収されました。この銃撃事件は、警察官2名が署内にいた際に発生し、4人の男が起訴されました。[101]

2019年、アメリカ領サモア・コミュニティ・カレッジの農業・コミュニティ・天然資源学部(ACNR)は教会と提携し、レオネの川の浄化活動を行いました。[102]

津波

レオネ・ヒーリング・ガーデン

レオネは2009年9月29日、津波によって壊滅的な被害を受けました。津波はマグニチュード8.0の海底地震によって発生しました。[103]レオネでは11人が津波で亡くなりました。[104]犠牲者は2人の子供と9人の大人で、高齢の両親も含まれていました。津波の日は「ブラック・チューズデー」と呼ばれ、村はレオネ・ヒーリング・ガーデン(癒しの庭)として知られる特別な記念碑を建てました。記念碑は幹線道路の海岸近くにあり、津波で亡くなった人々を追悼し、彼らの人生を称えるために建てられました。[105] [106] [107]

人口統計

人口[108]
2020 1,598
2010 1,919
2000 3,568
1990 3,013
1980 1,652
1970 1,657
1960 1,192
1950 851
1940 711
1930 583

2010年の米国国勢調査時点での人口は1,919人で、 2000年の米国国勢調査で記録された3,568人から大幅に減少しました。この人口減少の理由は、住民が高等教育や就職のために米国に移住したためです。また、1997年にヴァンキャンプ・ツナ・インダストリーが閉鎖されて以来、西サモアに帰国した人もいます。[1]

レオネの人口は1980年の1,652人から1990年には3,013人に増加しました。これは年間約8.2%の増加率を示しています。アメリカ領サモア以外で生まれた住民の割合は、1980年から1990年にかけて倍増しました。1990年時点で、村には443戸の住宅がありました。1990年から1995年の間に117戸の新築住宅の建設許可が交付され、住宅総数は560戸に増加しました。[109]

地理

ツツイラ島西部の地図。レオネ島は赤で示されています
レオーネは、その独特の石造りの教会で有名であり、この地域の目立ったランドマークとなっています。[110]
レオーネ高校

レオネはアメリカ領サモアのツトゥイラ島南西部に位置する村で、パゴパゴから国道1号線でアクセスできます。南はプアプア村とヴァイロアタイ村、東はマラエロア・アイトゥラギ村、西はアマルイア村と接しています。レオネ湾に面したマラロト尾根の麓に位置し、海岸からリーフ川に沿って内陸部へ進むとレオネ滝とレオネ採石場があります。 [111]レオネはレアラタウア郡に位置し、レオネ湾に面し、レオネ平原の平坦な土地に広がっています。[2]

トゥトゥイラ島の南西端に位置し、サモアの伝説や歴史的出来事との古いつながりからフォフォ郡として知られています。パゴパゴの西13マイル(21 km)に位置しています。レオネ湾のニウアヴェヴェ・ロックは、何世代にもわたって自然災害に耐えてきた古いヤシの木がある小島です。[112] ヴァイロアはレオネ湾の村の南に位置していますが、レオネのような砂浜ではなく、低く険しい海岸線で構成されています。[113]

パラ・ラグーンは、山麓へ戻る道の主要橋から始まる長く続く沼地です。この沼地は海洋生物の生育に欠かせない天然資源であり、多くの鳥類の生息地となっています。アウアリイ川とリーフ川はムリマウガ山脈から流れ落ち、村を通り抜けてパラ・ラグーンに注ぎます。レオネには、2009年の津波による破壊から回復したマングローブ林が数多くあります。村には、農業や畜産業に利用される広大な肥沃な土地があります。土壌は、あらゆる種類のヤムイモ、バナナ、タロ、パパイヤ、コプラ製品用のココナッツ、野菜、その他多くの作物の栽培に最適です。これらの作物は、食料品店やファガトゴ市場で販売されています。レオネのファガテレ地区の海岸線は溶岩でできており、歴史的には石器の成形や研磨に利用されていました。[114]

レオネ・パラ特別管理地域

レオネ・パラは、レオネ島にある21エーカーのマングローブ湿地です。1990年のアメリカ領サモア沿岸管理法に基づき、特別管理区域に指定されています。 [115]特別管理区域は、そのユニークでかけがえのない生息地のために指定されています。領土には、レオネ・パラ・ラグーンとヌウリ・パラ・ラグーンの2つの地域が含まれます。[116] 1961年以降、アメリカ領サモアでは、様々な地域で湿地の著しい変化が見られました。レオネ島では、1961年以降、湿地が半分以上減少しました。[117]

2013年、アメリカ領サモアは26万9000ドルの国家沿岸湿地保全助成金を受領しました。この助成金は、アメリカ領サモア商務省によって、レオネの沿岸湿地生息地18.3エーカー(7.4ヘクタール)の復元に使用されます。レオネ湿地はアメリカ領サモアで最大かつ最も重要なマングローブ湿地の一つであり、1900年に特別管理地域に指定されました。[118]

レオネのマングローブ湿地の主な植生には、沼地シダオリエンタルマングローブアカマングローブ海岸スズキなどがある。[119]

レオネ滝

レオネ滝は、水泳に利用できる淡水プールのある滝です。町の中心部近くにある灰色のカトリック教会を通り過ぎ、舗装道路の端まで道を進むと滝に着きます。そこから未舗装の道を谷底まで進むと滝があります。滝の底には人工の集水堰堤が設置されており、水泳に利用できるプールになっています。滝の側面には水道管が設置されており、滝の美しさをさらに引き立てています。[4] [120]宗教上の理由により、日曜日は滝は閉鎖されています。[121]

バリーズ・ベッド&ブレックファーストは、レオネの滝に近い静かな住宅街にあるモーテルです。[122] [123]

文化

シアポ

1920年代、レオネでは、一般的に広く普及していたサモアのタパのモチーフとは異なる、際立った例外が出現しました。コロネ・ファイヴァエ・レオソの指導の下、鮮やかな色彩と円形の模様を多用した、斬新なフリーハンドペイントのシアポ様式が生まれました。多くのデザインはレオネ会衆派キリスト教会のステンドグラスからインスピレーションを得ており、モチーフはパンダナスパンノキの葉にちなんで名付けられることが多かったです。第二次世界大戦中は、課された規制により生産は中止されました。西サモアでは、まれにレオネ様式のシアポが家庭で今でも見られますが、これらの例は西サモアのタパの慣習にほとんど影響を与えなかったようです。1920年代後半、パゴパゴ出身の芸術家メアリー・J・プリチャードはレオネの職人から指導を受け、後に彼女の指導と起業家精神を活かしてレオネ様式のシアポを普及させました。このアプローチは最終的に、アメリカ領サモアで認められたタパの伝統へと発展しました。[124] [125]

1984年、メアリー・J・プリチャードは『シアポ:サモアの樹皮布芸術』を出版し、その後ホノルル東京オークランドニューヨークで展覧会を開催してシアポ作品を展示しました。[126] [127]彼女はさらに輸出事業を立ち上げ、ハワイにレオネ・シアポの商業市場を創出しました。[128]

ペトログリフ

レオネは、アメリカ領サモアで先史時代のペトログリフが発見された3つの場所のうちの1つです。これらのペトログリフは、 1961年と1962年にヨシヒコ・シノト博士による考古学遺跡調査中に発見され、この地域で初めて発見されました。ペトログリフには、2匹のタコ(フェエ)と思われる2つの表現が含まれています。もう1つのペトログリフはカメ(ラウメイ)のもので、4つ目の人物は人間の姿を表しているようです。ペトログリフは、レオネ・ラグーンのパパロアと呼ばれる貫入した灰棚にあります。パパロアは、2つの侵食された浅い水路で区切られた3つの棚で構成されています。棚の長さは約150~200フィートです。[129] [130]

レオネ湾のペトログリフは、比喩的な彫刻または岩石彫刻の形をとっており、石の表面にペッキング(鋭利な道具で石を叩く)、ブルーシング(別の石で表面をこする)、アブレイディング(ブルーシングとペッキングの組み合わせ)によって刻まれています。1966年、以前は藻類に覆われていた岩が露出し、さらに多くのペトログリフが発見されました。これらのペトログリフは、タコ、クラゲ、カメ、そして不完全な人間の姿をしているように見えました。[131]

政治

レオーネは西部地区の「首都」と呼ばれてきました[132]

村議会は2002年に外国所有・運営の企業の設立を禁止した。[133]

経済

2000年現在、レオネ村には47の登録商業企業がありました。食料品店8軒、バス・タクシーサービス7軒、小売店7軒、卸売業5軒、専門サービス3軒、造園業2軒、パン屋2軒、ケーブルテレビサービス1軒、清掃サービス1軒、ファーストフード店1軒、自動車修理業1軒、ビリヤード場1軒、コインランドリー1軒、ガソリンスタンド1軒、商業ダイビング請負業者1軒、シルクスクリーン印刷サービス1軒、アミューズメント機器販売業者1軒が含まれています。レオネ流域では、商業作物の生産と自給農業が行われています。 [109]

レオネ採石場

レオネ島の上にある50エーカー(20ヘクタール)のタタガマタウ採石場は、現存する最大の採石場です。アメリカ合衆国国家歴史登録財に登録されています。[134] アメリカ領サモア全体で最も重要な考古学的遺跡です[ 4 ]この遺跡では、ミクロネシアから来たものも含め、石でできた様々な歴史的遺物が発見されています。考古学者のヘレン・リーチとダン・ウィッターは1985年に採石場を調査しました。彼らは、切削工具、玄武岩の手斧、成形前の工具を発見しました。採石場には、アオア村で発見されたものに似た星型塚もあります。レオネ島の玄武岩採石場は訪問可能です。採石場は共同所有地ですが、ハイキングコースはトニー・ウィリスが所有しています。[111]

歴史保存局(HPO)は、レオネ島のタタガマタウにある斧の採石場跡を調査し、同遺跡が西ポリネシアで最古かつ最大の斧の採石場であることを確認しました。また、世界で唯一の要塞化された斧の採石場でもあります。[135]

史跡

レオネの海辺の記念碑

レオネの史跡には以下が含まれます:[136]

  • ヌミアトガ(ファガテレ)は、レオネ島東海岸に面した地域です。16世紀にトンガ人が居住したこの地から、トゥトゥイラ島の戦士たちは、後にマウガとして知られるようになるフアウトア率いるトンガ人との戦争に突入しました。奇襲攻撃に驚いたトンガ人たちは出航し、戦士としてではなく、パートナーとして、そして平和の使者としてトゥトゥイラ島に戻ることを誓いました。
  • マウガ・オ・アリイ(族長の山)。先史時代、村人たちは、有力な族長が亡くなる直前に、村の背後にある高い山々の真ん中から大きな鐘の音を聞いたとされています。これは近世においては予兆であり、長老たちによると、その鐘の音は今でも聞こえるそうです。
  • ジョン・ウィリアムズ牧師に捧げられた歴史的記念碑が、レオネ会衆派キリスト教会 (シオナ) の前にあります。
  • アメリカ合衆国国家歴史登録財に登録されているレオネ採石場は、ツツイラ島で最も古い採石場の一つであり、西暦200年頃から人が居住していた。[137]
  • アメリカ合衆国国家歴史登録財に登録されているファガレレ男子学校は19世紀半ばに建てられ、ツトゥイラ島で最も古いヨーロッパ様式の建物です。[138]
  • アメリカ領サモア最古の教会、シオナ教会。 [139]

海辺には記念すべき女性の彫刻があり、レオネ島に最初の宣教師が到着した場所を示すために設置された。[140]

スポーツ

レオネのモソイ女子クリケットチームは、アメリカ領サモア女子クリケットの全国チャンピオンを長年獲得しました。レオネ・ホワイトズ村のラグビーチームは、アメリカ領サモアラグビー協会のチャンピオンを長年獲得しています。レオネのチームは、ソフトボール選手権リーグやバレーボール大会にも出場しています。ジョー・サラベアゲイブ・リード、エディ・シャウマウ、サモア・サモアなど、レオネ出身者の中には、ナショナル・フットボール・リーグ(NFL)のサッカー選手になった人もいます[141]

レオーネは、 FIFAワールドカップ予選でプレーした最初のトランスジェンダー選手であるアメリカ領サモアのサッカー選手、ジャイヤ・サエルアの出身地です[142] [143]

ランドマーク

教育

アメリカ領サモア教育省は、レオネ高校やミッドキフ小学校 などの公立学校を運営しています

著名人

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14°20′38″S 170°47′06″W / 14.34389°S 170.78500°W / -14.34389; -170.78500

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