レオノール・ダビドフ | |
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| 生まれる | 1932年1月31日 ニューヨーク市、アメリカ合衆国 |
| 死亡 | 2014年10月19日（2014年10月19日）（82歳） |
| 母校 | オバリン大学、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス |
| 職業 | フェミニスト歴史家、社会学者 |
| 知られている | 公的領域と私的領域におけるジェンダーによる役割分担の分析 |
| 注目すべき作品 | 家族の財産：1780年から1850年のイギリス中流階級の男性と女性（キャサリン・ホールと共著） |
| 配偶者 | |
| 子供たち | 3 |
レオノール・ダヴィドフ（1932年1月31日 - 2014年10月19日）は、アメリカ生まれのフェミニスト歴史家・社会学者で、女性史とジェンダー関係への新たなアプローチを開拓した人物である。公的領域と私的領域におけるジェンダーによる役割分担の分析などを通して、その研究は評価された。 [1] [2]彼女は1975年にロンドンでフェミニスト図書館の設立に貢献した。 [1]彼女はまた、学術誌「ジェンダー＆ヒストリー」の創刊編集者でもある。[1] [3]ダヴィドフは、その研究キャリアの大半を英国のエセックス大学で過ごし、死去時には名誉教授であった。 [4] [5]
若いころ
レオノール・ダビドフは1932年、アメリカ合衆国ニューヨーク市で、アイダとレオ・M・ダビドフ夫妻の4人兄弟の2番目として生まれた。[3]彼女が8歳の時、一家はニューカナーンに移住した。[6]コネチカット州のこの白人プロテスタントコミュニティで育ったことは、彼女にとって「周縁性についての幼少期の教訓」となった。[3]彼女の父親（ユダヤ系ラトビア人移民）は脳神経外科医となり、アルバート・アインシュタイン医科大学を設立した。母親（リトアニア人移民の両親のもとボストンで生まれ、女性の権利擁護の先駆者であり、結婚カウンセラーでもあった）は、彼女の兄と姉も医師であった。[1] [3]
しかし、ダヴィドフはオハイオ州のオバリン大学で音楽を学び、後に社会学に転向した。 1953年にはロンドン・スクール・オブ・エコノミクス（LSE）で修士号を取得した。[2] [6]彼女の修士論文は「既婚女性の雇用」に関するもので、女性史研究における彼女の生涯の研究の基盤となった。しかし、この論文は未発表のままであった。当時は「フェミニスト運動に共感できるものはなく、彼女はそこに将来性を見出すことができなかった」からである。[7] [4] [5]
家族生活
ダヴィドフがLSE1年生の時、社会学の博士課程に在籍していたデイヴィッド・ロックウッドと出会いました。ロックウッドは後にイギリスにおける階級の本質について重要な研究を行うことになります。二人は1954年に結婚しました。 [1] 3人の息子を出産した1956年以降、ダヴィドフはしばらくの間、家族関係に気を取られ、制度研究の基盤を失ってしまいました。生涯にわたる「素晴らしい」結婚生活でしたが、ロックウッドとダヴィドフの間には「知的なパートナーシップは築かれていませんでした」。彼は研究の中心を階級問題に置き続け、ジェンダーという重要な社会的側面には注意を払いませんでした。[7] [4]
ロックウッドはバーミンガムとロンドンに勤務し、1961年にケンブリッジ大学の講師に任命された。[6]
ケンブリッジとエセックス
ケンブリッジで「大学周辺では活動していたが、大学内では活動していなかった」時期を過ごしたダヴィドフは、友人を見つけた。その中には、ジーンとフランク・ベクホファー夫妻、そしてジャック・グッディの2番目の妻であるエスター・ニューカム・グッディなどがいた。彼女はルーシー・キャベンディッシュ・カレッジ（成人女性のためのカレッジ）で人脈を築いた。 [1] [8]ロックウッドが1968年にエセックス大学（社会学教授）に移ると、ダヴィドフもそこで研究員として働き始めた。1975年には社会史の講師となり、英国初の女性史修士課程を教えた。[1] 1990年に研究教授に就任し、数年後に退職した。
デビッド・ロックウッドは、ダビドフの数か月前の2014年6月に亡くなりました。彼女は3人の息子、ベン、マシュー、ハロルドとその家族に残されました。[5]彼女の希望により、2014年11月3日に行われた葬儀は、ロバート・フロストの詩「選ばれなかった道」で始まりました。[5]
仕事
ダヴィドフは、1987年にキャサリン・ホールと共著した『Family Fortunes 』で最もよく知られています。[1]社会学者で口述歴史家のポール・トンプソンは、「これはジェンダーの視点がもたらす新たな洞察を見事に示している」と述べています。[3]
ダヴィドフとホールは、バーミンガムの都市部とイースト・アングリアの農村部における中流階級の家族と事業関係の事例研究を用いて、18世紀末のイングランドにおける資本主義企業の進化を辿った。彼らは、家族、経済、宗教的信仰、特に男性が公的な領域で、そして女性が私的な家庭的な領域でどのように活動していたかという分析を通して、ジェンダーに基づく分業を明らかにした。 [ 1] [3] [5]著者らは『ファミリー・フォーチュン』を次のように 表現している。
...18世紀末から19世紀半ばにかけてのイギリス中流階級の思想、制度、慣習に関する書籍。[...] 主な論点は、ジェンダーと階級は常に共存し、階級意識は常にジェンダー化された形をとるという仮定に基づいている。[9]
選定された出版物
- ベストサークル：社会、エチケット、そして季節（1973年）
- ウェストオーバー、B. 共著『私たちの仕事、私たちの生活、私たちの言葉：女性の歴史と女性の仕事』（ニュージャージー州トトワ：バーンズ・アンド・ノーブル・ブックス、1986年）
- キャサリン・ホール共著『ファミリー・フォーチュン：1780-1850年のイギリス中流階級の男女』（シカゴ：シカゴ大学出版局、1987年）
- 『間の世界：ジェンダーと階級に関する歴史的視点』（1995年）
- メーガン・ドゥーリトル、ジャネット・フィンク、キャサリン・ホールデン共著。『家族の物語：血、契約、そして親密さ』（ロンドンおよびニューヨーク：ロングマン、1999年）
- 水よりも濃い：兄弟とその関係 1780-1920 (2012)
参考文献
- ^ abcdefghi ジョン、アンジェラ V. (2014 年 11 月 6 日)。 「レオノーレ・ダビドフの訃報」。ガーディアン。2014 年11 月 19 日に取得。
- ^ ab Reisz, Matthew (2014年11月13日). 「レオノーレ・ダビドフ 1932-2014」. Times Higher Education . 2014年11月19日閲覧。
- ^ abcdef ポール・トンプソン (2014 年 11 月 19 日). 「レオノーレ・ダビドフ」。インディペンデント。2014 年11 月 19 日に取得。
- ^ abc 「社会学部」www.essex.ac.ukエセックス大学. 2014年11月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年11月19日閲覧。
- ^ abcde 「レオノーレ・ダビドフ 1932-2014」。essexsociologyalumni.com 。エセックス大学社会学同窓会。2014年11月4日。 2014年11月22日閲覧。
- ^ abc ホール、キャサリン. 「レオノーレ・ダヴィドフ（1932–2014）」.オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）. オックスフォード大学出版局. doi :10.1093/ref:odnb/108093. (定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
- ^ ab 「ポール・トンプソンによるレオノール・ダビドフの訃報」essexsociologyalumni.com . エセックス社会学同窓会 . 2014年11月13日. 2014年11月22日閲覧。
- ^ トンプソン、ポール (2015). 「レオノール・ダビドフを偲んで」.オーラル・ヒストリー. 43 (1): 37– 39. ISSN 0143-0955.
- ^ レオノーレ・デイヴィドフ、キャサリン・ホール（1991年8月27日）『ファミリー・フォーチュン：1780年から1850年までのイギリス中流階級の男女』シカゴ大学出版局、13頁。
