レカ・ネケムテ | |||||||
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| 1841年頃~1923年 | |||||||
| 資本 | ネケムテ | ||||||
| 共通言語 | オロモ語 | ||||||
| 宗教 | キリスト教ワケファナ | ||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||
• 1888年から1923年 | クムサ・モロダ(最後) | ||||||
| 歴史的時代 | 近世 | ||||||
• 設立 | 1841年頃 | ||||||
•エチオピア帝国に併合 | 1923 | ||||||
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| 今日の一部 | エチオピア | ||||||
レクア ネケムテ(レクア ナカムティとしても知られる) は、現在のエチオピアの西部に位置するレクア オロモ族の歴史的都市です。この地域の中心部に位置するネケムテの町は、貿易、政治、文化の重要な中心地でした。 19 世紀半ばに設立されたこの国体は、農業と軍事力を備えた強力な世襲王朝に発展するにつれて、その後数十年にわたって重要性を増しました。
伝承によると、レカ族は17世紀半ばにネケムテ地方に定住した。定住後、彼らは混合農業を営み、生産性の向上に成功した。その結果、土地権利の階層化が進み、社会はより恵まれた階級とより恵まれない階級に分化していった。これらの現象は、社会経済的、政治的変革をもたらし、その影響は広範囲に及んだ。[ 1 ]
レカ・ネケムテの政体が形成される前、レカは、レカのワーユ氏族に属するフィド・ブックキサーの指導の下、ネケムテに儀式の中心地を持っていました。ベケレ・ゴダナがマイア系グループのアバ・ドゥウラに選出された後、彼はガダ制度の基本原則を無視し、フィドの権威を損なった。結局、バカリーはフィドを西のディガアに強制移住させ、ネケムテの町の最初の中核となったワオアに住居を構えた。[ 2 ]
ベケレ ゴダナは、ネケムテの小さな町を中心に、レクア ネケムテと呼ばれる農業資源に富んだ都市を設立し、発展させました。この政治はメネリクの征服にも成功して生き残った強力な世襲王朝を確立しました。ただし、ネケムテは、この政体が出現するずっと前から、長い間レクアの重要なガダーの中心地として機能していたということに注意することが重要です。アファン オロモでは文字通り「婚約者」を意味するネケムテとして知られるこの町は、地元の伝統によれば、レクアの初代オロモ人支配者バカリー ゴダアナ (1801 ~ 1871 年頃) によって設立され、この地域に市場を設立しました。その際、彼は多数の雄牛が殺される大宴会の準備を命じた。長老たちと多くの住民が集まり、大喜びの中で、彼は「私はあなたのためにこの市場を開きました。そこで商品を交換し、商業で利益を得てください。この市場を永遠に存続させてください。」と宣言したと言われています。この入植地は、バカリーの息子とその後継者であるモロダ (1844 ~ 1888 年) によって引き続き使用され、モロダはキリスト教を受け入れ、最初にゴジャムのテクル・ハイマノット王に、後にシェワのメネリクに敬意を表しました。外交と征服を通じて、モロダはギンビ、ハール、アルグー、ナッグー、ガースー、バーブー、マンディなどの地域に対する覇権を獲得した。モロダは皇帝メネリク2世の君主権を平和的に受け入れ、これにより彼はレクア・ネケムテの特別自治権を確保することができた。ネケムテはモロダの息子で後継者であるクムサ(1871年 - 1923年)の住居でもあり、クムサも同様にメネリクの支配下にあった。クムサはその後キリスト教に改宗し、ゲブレ・エグジアベルという名前とデジャズマッチという称号を採用した。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
その富と、ビルビル川西側のレクア・オロモ最大の交易センターであるクンバビイを含むファダシへの主要交易路の支配力により、マフディストは1886年末にその領土に侵入した。マフディストのレクア領土への侵攻は、メネリクの有名な将軍ラス・ゴバナ・ダッチェに助けを求めたが失敗に終わり、ラス・ゴバナ・ダッチェは前者を撤退させた。マフディストの二度目の侵攻は、1888年のグテ・ディリの戦いで、レクア・ケレムのラス・ゴバナとモロダ・バカリーの連合軍によって最終的に撃退された。[ 6 ]