神の木の破片

神の木の破片

初版
著者	ウスマン・センベーヌ
原題	デューの森の戦い
翻訳者	フランシス・プライス
カバーアーティスト	フレイザー・テイラー
言語	フランス語
出版社	ル・リーヴル・コンテンポラン
発行日	1960
出版場所	セネガル、フランス
英語で出版	1962
ページ	248
ISBN	0-435-90959-2

『神の木片』（ゴッズ・ビット・オブ・ウッド）は、セネガル人作家ウスマン・センベーヌによる1960年の小説である。1940年代の植民地セネガルにおける歴史的な鉄道ストライキを題材にしたフィクションである。フランス語で『神の木片』（Les bouts de bois de Dieu）という題名で執筆・出版された。本書は、セネガル人とマリ人が植民地主義にどのように反応したかを様々な角度から描いている。フランス植民地の融和、協力、そして全体的な理想化に対して批判的な視点を投げかけている。同時に、セネガル人への不当な扱いに抗議するストライキ参加者たちの姿も詳細に描かれている。 ^{[ 1 ]}

この小説は1962年に英訳され、ウィリアム・ハイネマン社から『神の木のかけら』として出版されました。これは、同社の影響力のあるアフリカ作家シリーズの一つでした。

あらすじ

物語は複数の場所で展開されますが、主にバマコ、ティエス、ダカールです。冒頭の地図には場所が示されており、物語が一つの国とその国民全体に関するものであることが示唆されています。それぞれの場所には多くの登場人物が関連しており、ファ・ケイタ、ティエモコ、マイモウナ、ラマトゥライ、ペンダ、デューン、ンデイ、デジャン、バカヨコといった、注目すべき人物もいます。根本的な対立は、フランス人経営者であり植民地主義者でもあるデジャンと、ストライキの魂であり精神であるバカヨコという二人の人物に表れています。しかし、別の意味では、この小説の主人公は、集団としての民衆と鉄道そのものです。

ストライキはストライキ参加者の自己認識に変化をもたらし、特にバマコ、ティエス、ダカールの女性たちに顕著に表れています。彼女たちは男性の後ろに立つことから、彼らと並んで歩くようになり、最終的には彼らの前に立つようになります。男性が鉄道会社が提供する工場で働けるようになると、女性たちは市場の運営、食事の準備、そして子育てを担うようになります。

しかし、ストライキの始まりは、女性たちに稼ぎ手の役割、あるいはより正確にはパンのかき集めの役割を与えることになりました。最終的に、ティエスからダカールまで4日間以上徒歩で行進したのは女性たちでした。当初、多くの男性は女性の行進に反対しましたが、かつてフランス人から「妾」と蔑まれていた女性たちが行進するこの決意の表明こそが、ストライキ参加者とそのコミュニティの執念深さを物語っています。女性たちの行進を認めることで、フランス人は彼らが直面している意志の力の本質を理解し、間もなくストライキ参加者の要求に同意しました。

この本は、植民地時代における女性の抑圧にも焦点を当てています。女性は社会全体に関わる問題について発言する権利を奪われていました。しかし、センベーヌは、ストライキや社会において女性を男性と同等に重要な存在とみなすことで、女性の地位を高めています。^{[ 2 ] [ 3 ]}

歴史的意義

この本はセネガルが独立した1960年に出版されました。統一というテーマは、新しく独立した国家の建設において重要な意味を持っています。

参考文献

1. “God's Bits of Wood – Les bouts de bois de Dieu” . 2015年2月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年2月26日閲覧。
2. 「God's Bits of Wood」 . Goodreads . 2024年5月1日閲覧。
3. ウスマン、センベーヌ（1995年7月29日）『神の木のかけら』新装版。オックスフォード：ピアソン。ISBN 978-0-435-90959-8。