レスリー・チェンバレン

イギリスの著者

レスリー・チェンバレン(1951年9月26日、エセックス州ロッチフォード生まれ)は、ジャーナリストとしてキャリアをスタートさせた後、旅行記、料理記、ロシア史、ドイツ史、フィクションなど、様々なジャンルで執筆活動を行っているイギリスの作家です

グランモア女子文法学校で中等教育を受けた後エクセター大学オックスフォード大学でドイツ語とロシア語を学びました。

1978年からロイター通信の特派員として働いた後、彼女は専業作家に転向し、9冊の本のうち最初の本は1982年に出版されました。彼女はインディペンデントタイムズ・リテラリー・サプリメントプロスペクト誌に寄稿しています。

チェンバレンは元駐英チェコ大使の パベル・ザイフター氏 [cs]と結婚している。

ユートピアの弧(2017)

ここでチェンバレンは、カントの人間の想像力と自己変革の能力に関する美的理解から出発する。彼女は、これらの考えがその後の美の芸術的ビジョンに与えた影響を辿る。人間に内在する創造性に対するこのような自己理解が、革命的な政治的変化の思想を刺激するようになった。[1]彼女の議論は、このインスピレーションの哲学的進化を辿り、[2] [3] 19世紀の長きにわたるドイツからロシアへの移植も追う。それは、シラーの戯曲やヘーゲルの弁証法からゲルツェンへ、フィヒテからバクーニンへ、そしてシェリング、ハイネ、フォイエルバッハ、マルクスからツルゲーネフドストエフスキープレハーノフへと様々な経路で伝播した。[4]最終的な行き着く先は、1917年の悲劇的なボルシェビキ革命とそれに続く内戦であった。当初は創造的なエネルギーが解放されたものの、残念なことに、最終結果は一部の人々が求めていた「新しい生き方」ではなく、「形而上学的な失望」、つまり「厳しく監視された」産業国家における党独裁につながる「哲学的な倒錯」であった。[5] [6]

「1895年から1922年にかけての偉大な革命芸術」は終焉を迎えた。[7] [8]「ユートピアへの旅全体」は「卑屈な自己パロディ」と化した。想像力の「自由と開放性」はソビエト連邦において「持続することを許されなかった」。[9]

参考文献を選択

  • ロシアの食と料理、1982年[要出典]
  • ヴォルガ川、ヴォルガ川。ロシアの大河を下る旅、1995年[要出典]
  • トリノのニーチェ。未来の終焉、1996年[要出典]
  • 『秘密の芸術家:ジークムント・フロイトの詳細な読み方』カルテット、2000年
  • 『母なる国 ロシアの哲学史』アトランティック・ブックス、2004年
  • レーニンの私戦:哲学汽船の航海とインテリゲンツィアの亡命、セント・マーティンズ・プレス、2007年;英国:哲学汽船レーニンとインテリゲンツィアの亡命、アトランティック・ブックス、2006年
  • 『靴の物語:ゴッホ、哲学者、そして西洋』(チェルムズフォード:ハーバー、2014年)
  • 『ユートピアの弧:ロシア革命の美しき物語』(ロンドン:Reaktion 2017)
  • ストリートライフとモラル:ヒトラーの生涯におけるドイツ哲学(ロンドン:リアクション 2021)
  • リルケ『最後の内なる人間』(ロンドン:プーシキン・プレス、2022年)
  • 2024年12月、レスリー・チェンバレンは、トーマス・マンの作品は「米国では著作権が切れており、英国でも2026年初頭から著作権が切れる」ため、「私の『ベニスに死す』の翻訳と短編小説3編が、その直後に出版され、続いて『ブッデンブローク家の人々 』の新しい英語版が出版される」と書いている。[10]

参考文献

  1. ^ 『ユートピアの弧』、22~33ページ。彼女はカントの『判断力批判』(1790年)22、28、32、184ページを参照している
  2. ^ 『ユートピアの弧』 17ページ。各世代の哲学は、次の世代によって変容(ひっくり返され)した。カントはシェリング、ヘーゲルはヘーゲル、そしてマルクスはマルクス、そしてレーニンはそれを改訂した。参照:167ページ「プレハーノフのジレンマ」(カントとマルクス)。
  3. ^ Isaiah Berlin『カール・マルクス』(プリンストン大学、1939年、第4版1978年、第5版2013年)、pp. 56、73、113-120、122、125-126: マルクスによってひっくり返されたヘーゲル。
  4. ^ 『ユートピアの弧』第7章、第8章、第9章。
  5. ^ Arc of Utopia、p.186(引用)。
  6. ^ プラウダ(1979年3月15日)は、「我が党は、ソビエト国民の精神生活を絶えず豊かにすることに、そして共産主義を築きつつあるこの社会の精神的潜在力をさらに高めることに、心から尽力している」と述べた。『ユートピアの弧』 185-186ページ。この目標は実現されることも、追求されることもなかった。
  7. ^ Arc of Utopia、p.174(引用)。
  8. ^ レスリー・チェンバレン、「1917年ロシア建国記念年におけるユートピアの弧」。「1895年から1929年にかけて、そして1905年から1922年にかけての大きな盛り上がりとともに、詩、絵画、哲学、演劇、そしてストリートアートが、ロシアがかつて見たことのない形で活気づいた。そして、そのスタイルは急進的で近代的かつポストブルジョア的であり、その後1世紀にわたって、より安定した西側諸国を魅了することになる。」
  9. ^ Arc of Utopia、p.191(引用);cf. p. 159。
  10. ^ TLS、2024年12月20日/27日。
  • 公式ウェブサイト
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