レスリー・アーマー

カナダの哲学者、経済学者(1931–2014)

レスリー・アーマー 1931年3月9日 - 2014年11月1日)は、カナダ生まれの哲学者、社会経済学の著述家である。チェロ奏者であり興行師でもある ジュリアン・アーマーの父である[1]

学歴

アーマーは1952年にブリティッシュコロンビア大学文学士号を取得し、1956年にロンドン大学博士号を取得した。死去時には、カナダ王立協会会員、オタワのドミニカン大学カレッジ哲学研究教授、セントポール大学哲学神学非常勤教授、オタワ大学名誉哲学教授であった。モンタナ州、カリフォルニア州、オハイオ州大学で教鞭を執った。2004年から2010年にかけては、『International Journal of Social Economics』の編集者を務めた。主な研究分野は形而上学、認識論、哲学、経済学の哲学的基盤で、「初期カナダ哲学の出版の先駆者であり、形而上学、宗教、法律、政治、経済学の哲学的出版物がある」[2] 。アーマーは、学際的なカナダ研究学派に大きく貢献した

彼は9冊の著書(うち3冊は共著)、70以上の章を執筆した書籍、そして100本の論文を学術誌に発表した。経済学、宗教学、フランス哲学とドイツ哲学に関する会議で頻繁に講演を行った。[2]ウィリアム・スウィート著『理想主義、形而上学、そして共同体』には、2001年までの参考文献とアーマーの著作に関する詳細な解説が掲載されている[3]

推論と説得

アーマーの最新著書『推論と説得:論理と批判的推論入門』(2005年)は、リチャード・A・ファイストとの共著である。本書はあらゆる読者層に理解しやすいように書かれており、論理に伴う諸問題を取り上げ、解決策ではなく示唆を提供している。アーマーが述べているように、確実なものは何もないからだ。本書は、意味の付与、規則の制定、信念、そして信念と行動の相関関係について論じている。特に、これらがどのように誤解され、歪められ、阻害され、私たちの自由が奪われるのかに焦点を当てている。[4]著者たちは、理性と経験は論理にとって重要であり、論理が理解と生存を可能にするからこそ重要であると主張している。[5]

推論とは、規則を生み出す信念と判断であると説明されます。推論と規則は、私たちが自由を得るために用いる道具です。私たちは自ら考え、自ら結論を導き出します。知識は行動の自由を可能にします。しかし、推論の方法は、アリストテレスのような論理学者や彼らの言語の影響を受けます。[6]アリストテレスがクラスの包含と排除に焦点を当てたことは、論理言語の限界を浮き彫りにしています。この分類の考え方は、クラスに含まれないものや、クラスの意味が明確ではないという事実を無視しているため、問題があります。[7]「公理や規則を事前に提示しようとすると…必ず限界が生じる」というのは、「思考に体系を押し付けると、限界が生じるように思われる」からです。[8]

ジョン・デューイの論理学(第4章)を考察すると、理性と経験は相互に関連しているという概念が明らかになります。論理学は「人間の世界」に関係しており、「世界そのもの」ではありません。 [9]思考には目的があります。それは問題解決の手段であり、経験を整合させようとする試みです。[10]

著者らは論理に関する従来の理論や見解を検証し、興味深く示唆に富む考察を加えている。経験と論理の間の緊張関係、推論に伴うバイアス[11]、そして文脈の重要性[12]に言及している。 『論理と道徳』では、私たちのバイアスが事実の理解を形成する方法に影響を与えると論じられている。私たちが何をすべきかについてどのように推論するかは、私たちの価値観に基づく実用性に基づいている。『論理と政治』では、構成員から構成される階級という概念を個人主義的なものと捉え、共同体の利益を無視している。著者らは、個人は社会的文脈などの文脈の中でのみ存在するため、関係性を通して世界を理解しなければならないと示唆している。論理は、社会的現実を無視するか、個人主義的な社会を作り出す傾向がある。[13]

彼らは、論理のルールによって定められた限界を引用して本文を締めくくり、論理の使用において注意すべき究極の理由は「論理の選択によって自らの自由が制限されるべきではない。もちろん、合理的な選択肢を見出すことができる限りにおいてである。その境界線は読者自身が決めなければならない」と述べている[14]。

実績

アーマーは1998年8月にカナダ王立協会に選出され、研究と学術活動への多大な貢献が認められた。[15]

出版物

  • 『理性と現実』、マルティヌス・ナイホフ、ハーグ、1962年。
  • 『真実の概念』、ロイヤル・ヴァン・ゴーカム、アッセン・アンド・ザ・ヒューマニティーズ・プレス、ニューヨーク、1969年。
  • 論理と現実、ロイヤル・ヴァン・ゴーカム、アッセン、ヒューマニティーズ・プレス、アトランティック・ハイランズ、ニュージャージー、1972年。
  • 『内面生活の概念化』(E.T. バートレット III と共著)The Humanities Press、アトランティックハイランズ、ニュージャージー、1980 年。
  • 『理性の諸相:1850~1950年の英語圏カナダの哲学』(エリザベス・トロットとの共著)、ウィルフリッド・ローリエ大学出版局、オンタリオ州ウォータールー、1981年。(米国ではニュージャージー州アトランティックハイランズのHumanities Pressにより販売)1995年に再版。
  • 『カナダの理念とコミュニティの危機』、Steel Rail、オタワ、1981年(ニュージャージー州アトランティックハイランズのHumanities Pressより配布)。
  • エリザベス・トロットと共同で、ジョン・クラーク・マレー著『神の産業王国』(オタワ大学出版、オタワ、1982年)の編集、注釈、序文を執筆。
  • 存在と理念、スピノザとヘーゲルにおけるいくつかのテーマの発展、ゲオルク・オルムス、ヒルデスハイム、ドイツ、1992年。
  • 『アンフィニ・リエン:パスカルの賭けと人間のパラドックス』、イリノイ州カーボンデール:南イリノイ大学出版局、哲学史ジャーナル(哲学史ジャーナルモノグラフシリーズ)、1993年。
  • 『推論と説得』(リチャード・ファイストとの共著)、ハリファックス:ファーンウッド、2006年。

アーマー氏はまた、学術雑誌に約 200 本の論文を出版し、書籍にも章を寄稿しています。

参考文献

  1. ^ 「レスリー・アーマー訃報」オタワ・シチズン、2014年11月7日。 2015年6月25日閲覧
  2. ^ ab 「アーマー、レスリー」、カナダ百科事典
  3. ^ ウィリアム・スウィート編『理想主義、形而上学、そして共同体』アッシュゲート、2001年
  4. ^ アーマーとファイスト『推論と説得』14ページ
  5. ^ 推論と説得、序文
  6. ^ 推論と説得、pp. 1–22
  7. ^ 推論と説得、18~22ページ
  8. ^ 推論と説得、51ページ
  9. ^ 推論と説得、54ページ
  10. ^ 推論と説得、54~55ページ
  11. ^ 「論理と道徳」推論と説得
  12. ^ 「論理と政治」推論と説得
  13. ^ 推論と説得、193~198ページ
  14. ^ 推論と説得、209ページ
  15. ^ センターステージ、1998年8月

カナダの名士

  • 「レスリー・アーマー」ファーンウッド出版
  • レスリー・アーマー、オタワ大学哲学科名誉教授
  • 「アーマー、レスリー」、カナダ百科事典
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