レスリー・M・ハリス
American historian

レスリー・ハリス
教育コロンビア大学( BA )
スタンフォード大学( MA、PhD )
科学者としてのキャリア
フィールド
機関

レスリー・マリア・ハリスは、アメリカの歴史家であり、アフリカ系アメリカ人研究の学者です。ノースウェスタン大学で歴史学とアフリカ系アメリカ人研究の教授を務めています。ハリスはアメリカ合衆国におけるアフリカ系アメリカ人の歴史を研究しています。ニューヨーク市における奴隷制の歴史、南北戦争以前の南部における奴隷制、ジェンダー、セクシュアリティ、そしてアメリカ合衆国における奴隷制の歴史学に関する著作を発表しています。

教育と職位

ハリスはコロンビア大学に入学し、1988年にアメリカ史を専攻し文学を副専攻して学士号を取得して卒業した。 [1] [2]その後スタンフォード大学に進学し、 1993年にアメリカ史の修士号を取得し、 1995年にはアメリカ史で博士号を取得し、副専攻としてアフリカ史、三次専攻として人文科学を専攻した。[1]

1994年から1995年まで、ハリスはメリーランド大学カレッジパーク校で博士研究員を務めた。[1] 1995年、エモリー大学で歴史学の教授に就任した。[1]ハリスは2016年までエモリー大学に在籍した。[1] 2003年からはエモリー大学のアフリカ系アメリカ人研究科にも所属し、数年間学科長を務めた。[1]また、エモリー大学の「Transforming Community Project」の共同設立者兼ディレクターでもある。2011年、ハリスは「研究において卓越した業績を挙げた終身在職権を持つ教員」を表彰するウィンシップ人文科学特別研究教授職を受賞した。[1 ] 2016年、ノースウェスタン大学に移り、歴史学部とアフリカ系アメリカ人研究学部の教授に就任した。[1]

ハリスはハーバード大学ラドクリフ高等研究所の2020～2021年度ベアトリス・シェパード・ブレーン・フェローに選ばれ、家族の歴史と気候変動の観点からハリケーン・カトリーナを研究する本の執筆に携わることとなった。 [4]

研究

2003年、ハリスは『奴隷制の影の中で：ニューヨーク市におけるアフリカ系アメリカ人、1626-1863』を出版した。[5]ハリスは17世紀、18世紀、特に19世紀を通してのニューヨーク市における奴隷制の歴史を研究しており、特に1830年代と1840年代に焦点を当てている。[6]彼女は特に、相互扶助や機械工学・文学教育などの目的で組織された非公式なネットワークとして始まり、ニューヨークのアフリカ系アメリカ人住民の生活を構築するのを助ける正式な組織に発展した、市の黒人自主組織に焦点を当てている。[6] 『奴隷制の影の中で』は、アメリカ歴史協会とアフリカ系アメリカ人生活史研究協会から2003年のウェズリー・ローガン賞を受賞した。[7]この賞は「アフリカ系移民の歴史に関する優れた書籍に毎年授与される」ものである。 [8] 2005年に彼女はアイラ・バーリンと共同で『ニューヨークの奴隷制』という本を編纂し、ニューヨーク歴史協会のニューヨークの奴隷制に関する展覧会に出品した。[1]

2011年、ハリスは奴隷制と大学に関する初の会議をエモリー大学で開催した。[9]この会議は、ハリスがジェームズ・T・キャンベル、アルフレッド・L・ブロフィと共同編集し、2019年に出版した『奴隷制と大学：歴史と遺産』という本のいくつかの部分の元になった。 [10] 『奴隷制と大学』の各章では、大学と奴隷制に関する暴露を踏まえ、アメリカの高等教育の歴史、そして現代アメリカの高等教育について研究している。[10]

ハリスはダイナ・レイミー・ベリーと共同編集した2冊の本もある。[1]最初の1冊は2014年に出版された『サバンナの奴隷制と自由』である。テルフェア博物館のオーウェンズ・トーマス・ハウスの奴隷宿舎保存とのコラボレーションにより、この巻の各章では南北戦争前のジョージア州の都市奴隷制を研究し、都市奴隷制をアメリカ南部の奴隷制という広い文脈に位置づけることを目指している。[11]この本は、ジョージア州サバンナを、周辺の農村地域の主要な作物生産の不可欠な部分として、またいくぶん異なる社会システムを持つ特異な地域として取り上げている。[12]『サバンナの奴隷制と自由』は1700年代半ばのジョージア州の設立の研究から始まり、主にサバンナにおける奴隷制の研究に焦点を当てているが、 1900年代半ばの公民権運動の時代までこれらの制度の影響も研究している。 [13]ハリスとベリーは2018年に共同編集した『セクシュアリティと奴隷制：アメリカ大陸における親密な歴史の回復』という本も出版している。この本は、ERクロウザーが執筆した、このテーマに関するわずかな証拠を用いて「奴隷制という残酷な世界において、親密さとセクシュアリティがどのように機能していたか」を理解するためのコレクションである。[14]

ハリスはアフリカ系アメリカ人の歴史に関する公教育に積極的に取り組んできた。ニューヨーク・タイムズ紙の「1619プロジェクト」の取材を受けた歴史家の一人でもある。[15]ハリスは、「愛国者たちがアメリカ独立戦争で戦ったのは、主に北米における奴隷制維持のためだった」と結論付けるには証拠が不十分であると主張したが、このプロジェクトは全体として「かつて私たちの過去認識を支配していた、盲目的に賛美的な歴史観に対する、非常に必要な修正」であったと述べている。また、編集者が彼女の助言を無視したことで、批評家が「誇張された主張を用いてプロジェクト全体の信頼性を失墜させる」道を開いたとも述べている。[16] [17]

選りすぐりの作品

  • 奴隷制の影：ニューヨーク市におけるアフリカ系アメリカ人、1626-1863 （シカゴ大学出版局、2003年）
    ISBN 9780226317731
  • 「植民地時代および初期の国家設立期のニューヨーク市における奴隷制、解放、そして階級形成」都市史ジャーナル、2004年
  • ニューヨークの奴隷制、アイラ・バーリンとの共同編集（ニュー・プレス、2005年）ISBN 9781565849976
  • サバンナにおける奴隷制と自由、ダイナ・レイミー・ベリーとの共同編集（ジョージア大学出版、2014年）
    ISBN 9780820344096
  • セクシュアリティと奴隷制：アメリカ大陸における親密な歴史の回復、ダイナ・レイミー・ベリーとの共同編集（ジョージア大学出版、2018年）ISBN 9780820354033
  • 奴隷制と大学：歴史と遺産、ジェームズ・T・キャンベルおよびアルフレッド・L・ブロフィとの共同編集（ジョージア大学出版、2019年）ISBN 9780820354422

参考文献

  1. ^ abcdefghij 「レスリー・M・ハリスのプロフィール」ノースウェスタン大学. 2020年5月23日閲覧。
  2. ^ 「学生たちは、コロンビア大学の名声を高めるための資金源となり、奴隷制の遺産を守ることにおいて、警察と同じくらい『優秀』だった」コロンビア・デイリー・スペクテイター。 2020年7月13日閲覧。
  3. ^ 「指名された教授職および賞の候補者を募集」エモリー大学、2018年4月10日。 2020年5月23日閲覧。
  4. ^ 「ラドクリフ研究所、2020～2021年度フェローシップクラスを発表」ラドクリフ研究所、2020年5月22日。 2020年5月23日閲覧。
  5. ^ バーンステン、アイバー（2004年10月1日）「奴隷制の影の中で：ニューヨーク市におけるアフリカ系アメリカ人、1626-1863」アメリカ歴史評論109 ( 4):1230. doi :10.1086/530797.
  6. ^ ストット、リチャード (2006). 「奴隷制の影の中で：ニューヨーク市におけるアフリカ系アメリカ人、1626-1863」南北戦争史. 52 (4): 416– 418. doi :10.1353/cwh.2006.0095.
  7. ^ 「奴隷制の影：ニューヨーク市におけるアフリカ系アメリカ人、1626-1863」南北戦争史50 ( 3):343、2004年9月1日。
  8. ^ 「ウェズリー・ローガン賞」アメリカ歴史協会. 2020年5月23日閲覧。
  9. ^ 「奴隷制と大学に関する会議への論文募集」アフリカン・ディアスポラ考古学ニュースレター、2010年3月。
  10. ^ ab Jirik, Michael E. (2019年11月). 「奴隷制と大学：歴史と遺産」.教育史季刊誌. 59 (4): 533– 537. doi :10.1017/heq.2019.39. S2CID  213332880.
  11. ^ Byron, MA (2014年9月1日). 「サバンナにおける奴隷制と自由についてのレビュー」. CHOICE: Current Reviews for Academic Libraries . 52 (1): 148.
  12. ^ マーシュ、ベン（2017年1月2日）「サバンナにおける奴隷制と自由の再考」奴隷制と廃止論38 ( 1): 213– 215. doi :10.1080/0144039X.2016.1242901. S2CID  152261353.
  13. ^ ジャクソン、アントワネット・T.（2015年8月1日）「サバンナにおける奴隷制と自由の再考」『南部歴史ジャーナル』81 (3):718。
  14. ^ Crowther, ER (2019年6月1日). 「レビュー『セクシュアリティと奴隷制：アメリカ大陸における親密な歴史の回復』」CHOICE: Current Reviews for Academic Libraries . 56 (10): 1287–1288 .
  15. ^ 「タイムズ紙の1619プロジェクトに関する円卓討論会」MSNBC Morning Joe 2020年3月14日. 2020年5月23日閲覧。
  16. ^ ケネディ、ダン（2020年5月5日）「ピューリッツァー・ノート：人種差別と気候変動がパンデミック以前の世界から呼び起こす」WGBH 。 2020年5月23日閲覧。
  17. ^ Harris, Leslie M. (2020年3月6日). 「私は1619プロジェクトのファクトチェックに協力した。タイムズ紙は私を無視した」. Politico . 2020年5月23日閲覧。
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Leslie_M._Harris&oldid=1318496919"