アレクサンドロス大王自身や大王に宛てた手紙は今日ほとんど残っておらず、彼の書簡とされるものの多くは実際には架空のものである。自筆の写本はすべて失われている。ギリシャ諸都市に宛てた公式の手紙は石に刻まれていたためわずかに残っているが、中には正式な指示（令状）であり、真の手紙ではないものもある。その他の手紙の内容は、シケリアのディオドロス、アッリアノス、プルタルコスといった史料に時折記されているが、これらの史料がそのような手紙を引用しているのはごくまれである。したがって、今日アレクサンドロスの書簡のごく一部しか入手できず、彼の実際の言葉を知ることはさらに少ない。[1]
アレクサンドロス大王の司令部には書簡の記録が保管されていた。その最終的な運命は不明であるが、プルタルコスはエウメネス伝記の中で、アレクサンドロスがエウメネスの天幕を焼き払った後、「各地の太守とストラテゴイ（総督）に手紙を書き、破壊された文書の写しを送るよう指示し、エウメネスにそれら全てを回収するよう命じた」と記している。[1]アレクサンドロスがキオスに送った手紙は石に保存されており、[1]プリエネに送った勅令も石に保存されている。プリエネへの勅令は、手紙と見なされることもある。[2]プルタルコスはアレクサンドロス自身、またはアレクサンドロスに宛てた31通の手紙を挙げている。彼はそれらを真正なものとして受け入れているが、現代の学問では意見が分かれている。[3]一般的には、偽造された手紙もあることを認めつつ、これらの手紙は個別に評価するのが一般的である。[4]
アレクサンドロス物語の中でアレクサンドロスに帰せられる数通の手紙は額面通りに受け取ることはできず、また、その背後にあるかもしれない実際の手紙の原文や語句を示すものでは決してない。[1]アレクサンドロス物語の文学的創作の中には、アレクサンドロスと母オリンピアス、ペルシア王ダレイオス3世、彼の教師アリストテレス、アテネ市、アフリカの女王カンダケ、そして伝説上のアマゾネスとの書簡がある。[5]アレクサンドロス物語の手紙に対応するオリンピアスへの手紙が『アリアノス』にも言及されている。[4]インドに関するアリストテレスへの外典の手紙は独自に広く流布し、多くの言語に翻訳されて中世を通じて真正と認められた。[6]
参考文献
- ^ abcd ライオネル IC ピアソン(1955)、「アレキサンダー大王の日記と手紙」、歴史: Zeitschrift für Alte Geschichte 3 (4): 429–455, at 443–450。JSTOR 4434421
- ^ スーザン・M・シャーウィン＝ホワイト（1985年）「古代文書館：アレクサンドロス大王のプリエネ勅令の再評価」『ヘレニック・スタディーズ・ジャーナル』 105 ： 69-89。JSTOR 631523
- ^ JRハミルトン（1961年）「プルタルコスの アレクサンダー書簡」アフリカ古典学協会紀要4：9-20。
- ^ ab Elizabeth Carney (2006)、「オリンピアス：アレクサンダー大王の母」（Routledge）、pp.3、131。
- ^ クリストフ・ナヴォトカ（2017年）、Ps.-Callisthenes著『アレクサンドロス大王物語：歴史的解説』（ブリル社）、7～9ページ。
- ^ ファウスティナ・ドゥフィカール＝アーツ（2010年）「断片的な手紙：アラビカのアレクサンドリア書簡。16～18世紀の写本4部に基づく翻訳付き初版」R・カーとT・ミロ編『J・J・ウィトカムを称えて別の世界と別の時代からの著作』（アーキタイプ）91ページ。
さらに読む
- フォレスト、ウィリアム・G.（1969）「アレクサンダーのキオス人への第二の手紙」Klio 51（51）：201–206。doi ： 10.1524/klio.1969.51.51.201
- Heisserer、AJ (1973) 「キアンへのアレクサンダーの手紙: SIG 3 283 の再作成」。歴史: Zeitschrift für Alte Geschichte 22 (2): 191–204。JSTOR 4435329
- ハイセラー、AJ（1980）『アレクサンダー大王とギリシャ人：碑文の証拠』オクラホマ大学出版局。
- ピエコ、フランシス（1985）「アレクサンダー大王のキオス島への『第二の手紙』」 フェニックス39 （ 3）：238-249。JSTOR 1088637
- ウォルバンク、フランク・ウィリアム（1962）「アレクサンダーのキオス人への手紙における保証人」フェニックス 16（3）：178-180。JSTOR 1086813
外部リンク
- Livius.orgのアレクサンドロス大王がダレイオス 3 世に宛てた手紙について語るアリアノス
