非帰結主義的な 倫理観においては、殺害と死なせることの間には道徳的な区別がある。殺害には介入が含まれるのに対し、死なせることはケアの差し控え（例えば、消極的安楽死）[1] [2]、あるいはその他の形態の不作為（例えば、トロッコ問題）を伴う。
医療倫理においても、安楽死と死なせることの間には道徳的な区別があります。法的には、安楽死が認められていない地域でも、患者は生命維持治療を拒否する権利を有する場合が多いです。[3]
参照
参考文献
- ^ トムソン、ジュディス・ジャーヴィス著、ヘーゲラー研究所（1976年）。シャーウッド・JB・サグデン編著「殺人、死なせる こと、そしてトロッコ問題」。モニスト（ドイツ語）。59 （ 2）：204-217。doi：10.5840/monist197659224。ISSN 0026-9662。PMID 11662247 。
- ^ フット、フィリッパ（1967年）「中絶の問題と二重効果の教義」オックスフォード・レビュー5：5-15。
- ^ aafp.org
さらに読む
- ベネット・ジョナサン（1993）、「否定と棄権：許容に関する二つの理論」、B. シュタインボックと A. ノークロス（編）『殺人と死なせること』pp. 230-56、ニューヨーク：フォーダム大学出版局。
