梁平官

梁秉鈞（りょう・ぴんくわん、中国語：梁秉鈞、1949年3月12日 - 2013年1月5日^[1]）、筆名は也斯（中国語：也斯）^{[2] 。}香港の 詩人、小説家、随筆家、翻訳家、教師、学者であり、香港名誉勲章（MH）を受章した。彼は香港において長年にわたり重要な文化人であった。

梁平官
ネイティブ名	梁秉鈞
生まれる	広東省、新会市
死亡	2013年、63歳
ペンネーム	Yesi / Yasi (也斯)
職業	詩人、小説家、エッセイスト、翻訳家、学者
国籍	中国語
期間	1960年代～2013年
配偶者	Betty Ng (ペンネーム Ng Hui Bun、Xubin)
Webサイト
leungpingkwan.com

人生

イェシは1949年、広東省新会区で生まれました。同年、家族は香港に移住し、イェシはそこで育ちました。父親は彼が4歳の時に亡くなりました。

彼は1960年代に執筆活動を始め、すぐに外国語文学の翻訳家として知られるようになり、香港と台湾の若い中国人読者を対象とした数々の文学出版物の編集にも携わった。^[3]

イェシは香港バプテスト大学（現香港バプテスト大学）で英語学士（英語言語文学学士）を取得した後、中学校教師として働き、その後サウスチャイナ・モーニング・ポスト（SCMP）の芸術特集編集長に就任した。1978年、さらなる研究のため渡米。1984年、カリフォルニア大学サンディエゴ校で比較文学の博士号を取得した。論文のタイトルは「対立の美学：1936年から1949年までのモダニズム世代の中国詩人の研究」であった。

イェシは博士号取得後、香港に戻り、香港大学英語学・比較文学科で教鞭を執った。1998年には嶺南大学中国語学部比較文学教授に就任。その後、人文科学研究所所長も兼任した。^[4]彼は文学と映画、比較文学、香港文学、現代文学批評、中国文学の執筆を専門としていた。

イェシは、詩、散文、小説、戯曲、文学・文化批評など、文学の様々な分野で業績を残しました。彼は主に中国語で執筆しましたが、英語の作品は香港の雑誌『Muse 』にも掲載され、詩と散文は英語、フランス語、韓国語、日本語、アラビア語、ポルトガル語、ドイツ語に翻訳されています。

2010年、イェシは肺がんと診断されたことを公表し、2013年1月5日に亡くなった。

タイムライン

時間
1960年代初頭	作家としてのキャリアを始めた
1960年代	フランスの新小説、アメリカのアンダーグラウンド文学、ラテンアメリカ文学など、香港に積極的に外国文学を紹介し、詩、散文、フィクション、批評エッセイなど、さまざまなジャンルの作品を執筆している。
1978	カリフォルニア大学サンディエゴ校で現代中国詩と西洋モダニズムを専門に学ぶ
その後、彼は香港に戻った。	香港大学英語比較文学部（1985-1997）で教鞭をとり、その後嶺南大学中国語学部の比較文学科長、人文社会科学研究所人文研究センター所長（1997-2013）に就任。
2013	梁氏は香港のユニオン病院で安らかに息を引き取った。彼の最後の願いは、香港文学が正当な評価を受け、香港の優れた作家たちが国内外で認められることだった。

• この表の情報は、梁平官（1949-2013）の伝記『梁平官（1949-2013）回顧録』から抜粋したものです。^[5]

「はい」

「イェシ」は中国語で意味のない二つの単語、どちらも感嘆詞を組み合わせたものです。イェシによると、人は意味を持つペンネームを使うのが一般的で、読者は作品を読む前に、その作品に対して固定した感情や印象を抱くことになります。イェシはこうした状況から脱却したかったので、中国の古典文学作品によく登場する意味のない二つの単語を組み合わせたペンネームを使いました。^[要出典]

主なテーマと懸念事項

香港の画像^[6]

この詩は、イェシの作品の精神と関心を体現しており、その調子や繰り返されるテーマもその一つである。後にこの詩は、イェシの作風をさらに分析するための例として用いられることになる。

私たちには新鮮な視点が必要です。何も足し算も引き算もせず、
常に物事の端、場所の狭間で。
それぞれの声に、異なる色で書きましょう。
…
さて、今またしても「リフォームの時だ」と言われ
、私たちはそれぞれ何を探しているのでしょうか？

観察、知覚、角度

イェシの作品の多くは、私たちが世界をどのように見ているか、そして他者からどのように認識されているかに焦点をあてています。つまり、他者の認識の対象となりながらも、世界を観察するための新たな角度を見つけようとする試みです。「香港のイメージ」の冒頭の一文は、「私には新たな視点が必要だ」と明確に宣言しています。イェシの多くの作品において、語り手は世界を見たいだけでなく、主流の認識とは異なる独自の視点で世界を見たいと願っています。

しかし、イェシの語り手たちは内省的で、自分たちも起こっていることの一部であることを認識しています。小説『剪紙』は二つの物語線で構成されており、それぞれ語り手と女性の友人との交流を描いています。二つの物語線は別々の物語として読むこともできますが、細部や内容において対照的でありながらも補完し合っています。物語の終盤で二人の友人は破局を迎え、語り手はこう言います。

「人間の間の係争者相互比較連打、私は他人の感情を混合しました。私は犯罪者とその下の子も選択し、ある種の偏犯罪行為に責任を負うことができます…しかし残念な事が発生しました、私は身事外嗎を置くことができますか？」 (161) (翻訳: 関係は他の関係の影響を受けるでしょう。観察者の感情は観察される者の関係に混ざります。部外者や観察者もまた、彼または彼女が観察しているものの一部です。特定の暴力行為を非難することはできます…しかし、悲劇が起こったとき、誰が責任を免れることができますか?)

語り手は友人たちに起こったことに対して同情し、問題が拡大し大惨事に変わるのを語りながら見守ることしかできないことに対して同情します。

フラネリー

イェシの詩における観察は、ほぼ常に遊歩（フラネリー）と結び付けられています。より正確に言えば、語り手は多くの場合遊歩者（フラヌール）です。イェシは様々な場所、そして遊歩そのものについてさえも書いています。香港のイメージには、ネイザンロードの光光スタジオ、スターフェリーの時計台、アバディーン、チャイナクラブなど、様々な場所が含まれています。詩「路上、放浪者」には次のような記述があります。

私は自分の方向を選びます。
大きな魚が水族館を泳ぎ回り、
屋台では巨大なフィッシュボールが売られています。
私は誘惑されません
…
そんなにはっきりと見る必要はありません
…
万が一、街のまぶしさで
目がくらんだら
、私は目をそらし、
自分のペースを保ちます

上の描写は、語り手が周囲の環境に左右されずに散策する様子を描いている。彼は「大きな魚が滑空する」「屋台」などを観察し、目にしながらも、街の外見を通して自身の心を探っている。「それほどはっきりと見る必要はない」という点が特筆すべき点である。ここでも、語り手は他者との差異を保っている。

ノスタルジアと歴史

イェシの作品には、消えゆく過去への哀れみがしばしば見受けられる。例えば、「香港の像」では、人々は「もはや」写真に絵を描かなくなり、「昔の肖像」は再現できなくなっている。この肖像画のように、イェシの作品の多くには、過去と共に消えゆくものを見ることができる。また、語り手は歴史を「イメージのモンタージュ」と語り、香港の過去がスターフェリーのような有名な建造物の姿だけではないのかと問いかける。彼は過去を「新たな視点」で読み解くべきだと提言し、過去を見つめる方法を問い直す。

香港

イェシは香港の詩人として知られているが、それは彼がこの街で育ったからだけではなく、もっと重要なのは、この街に対する彼の関心によるものだ。香港のイメージはそのような関心を示しており、語り手は香港を撮影する新しい角度を見つけたいと考えている。それだけでなく、イェシの他の詩には、大美督の冬景色、大角咀の埋立地、クォーリーベイのミッドウェイなど、香港の場所についてのものがある。場所の感覚とは別に、香港はイェシの小説にとって重要な文脈となっている。再び「切り絵」を例に挙げると、語り手の二人の女性の友人は、実は香港人のアイデンティティを象徴している。これはまた、香港において中国文化と西洋文化が理解し合ったり融合したりできなかった理由でもある。例えば、現代女性の喬は、香港の人々が自分たちの中国の起源をよく理解していないが、一方で完全に西洋化されていないことを示す登場人物である。彼女は伝統的な漢詩の感情を理解したり捉えたりすることができない。さらに、彼女の顔は周囲の色を映し出すほど青白い。

外面廣告牌上のかなり粉藍色がすべての窓を埋め尽くし、喬の臉孔染上一片粉藍。 黄色。）

これは香港の文化的アイデンティティを象徴していますが、実は非常に脆弱です。中国文化にも西洋文化にも根ざしていないため、香港は独自の文化を持たず、あるいは創造していません。香港は他者の影響を受けやすく、他者の色彩を反映するのです。

香港と最も関連がなさそうな領域でさえ、イェシはこの街への関心を示している。彼にとって、旅は故郷と深く結びついている。梁平観（1949-2013）の著書『回顧録　イェシ回顧録』には、「彼が訪れたあらゆる外国の地は、香港へのより深い思いを彼に呼び起こした。彼は散文と詩を通して、東洋文化から西洋文化へ、文学と芸術から文化的観察へ、古い考えから新しい概念へ、国境を越えた経験を豊かに書き綴り、香港を離れなければ決して生まれなかったであろう疑問を提起し、古い習慣に浸る香港に、変化への希望を抱く新たな感情と知識を描き出そうとした」と記されている。^[要出典]

つまり、イェシの作品は、主題や文脈に関係なく、香港に深く関わっているのだ。

イェシの作品の特徴

場所や物の擬人化

イェシは詩の中で、場所や物を擬人化することが多かった。例えば、 『セントラル』、『雨上がりのヨーロッパ』、『苦瓜』などである。イェシは擬人化された物に、まるで友人であるかのように優しく語りかけた。『雨上がりのヨーロッパ』では、語り手は教会に入り、その場所に語りかける。

「寒さに震える。私の祈りは聞こえなかったようだ。四方の壁は斑点模様になり、古の物語は浮き彫りに変わり、揺らめく光と影の中で、壮大で必然的な歴史が刻まれている。」^[6]

イェシの作品では「私」と「あなた」のやり取りが頻繁に見られますが、後者は物体や場所である場合もあります。

声、トーン、物語

イェシの詩には、ある種の二重表現、つまり多層的な意味合いが見られます。『苦瓜』 [ ^7]という詩の中で、彼はこう言います。

疲れ果てたり、打ちのめされたりしているんじゃない
。ただ休んでいるだけ。
どんなに激しい歌でも情熱的とは限らない。
どんなに辛い痛みも心に残る。偽りの陽光、 あまりにも多くの雷鳴、傷、そして苦しみを
見てきたからだろうか…

語り手は物や場所だけでなく、読者とも対話する。「偽りの陽光をたくさん見てきたから…無関心で気まぐれな日々をあまりにも多く見てきたから」と問いかける。「あなたは自分の苦しみについて語らなくなったのですか？」この問いかけは、語り手が読者である私たちに共感し、私たちの置かれた状況を優しく問いかけているように感じさせる。読者が詩を読むのではなく、詩が私たちを読み取っているかのようだ。^[8]

あなたの沈黙は賞賛に値します。
あなたは苦い味を自分の中に留めています。
…
風の中、私たちのゴーヤは、
混乱した蜂と蝶の混乱した世界と荒れ果てた庭の混乱した世界に 着実に直面しています

語り手は自分自身に語りかけているようにも、作者にも語りかけているようにも見える。イェシの語り手は、しばしば主流とは異なる視点で自らを位置づけ、見ようとする。上記の「私たちのゴーヤ」は、「蜂や蝶が入り乱れる世界、そして荒れ果てた庭に、着実に立ち向かっている」と描写されている。これは、語り手、あるいはイェシ自身が、世間や主流の価値観に惑わされることなく、「自分のペース」（Images of Hong Kong）で歩もうとしている様子を描いているようだ。イェシの一人称と二人称の語り手の中には、入れ替わる者もいる。『Paper Cut-outs』では、語り手が友人のヤオ・瑤について語る際、常に二人称の「あなた」を用いている。本書の物語は時折変化し、語り手は読者、登場人物、そして自分自身を複数形の代名詞「私たち」で表現する。同様に、上記の詩では、最後にゴーヤはついに「私たちのもの」となる。

イェシの作品に影響を与えたもの

ラテンアメリカの魔術的リアリズム

イェシは「ガブリエル・ガルシア＝マルケス、パブロ・ネルーダ、ホルヘ・ルイス・ボルヘス、マリオ・バルガス＝リョサといったラテンアメリカの文学界の象徴を、彼らが広く知られるようになる前に初めて取り入れた人物である」^{[5] 。彼の作品は}魔術的リアリズムの影響も強く受けている。多くの批評家は、イェシが小説の中で現実を解釈するために魔術的要素をどのように用いているかを指摘している。例えば、ある批評家はイェシの小説『養龍人師門』における魔術的リアリズムを分析した^{[9] 。}

別の例:切り絵の喬の部屋の描写は、マジック リアリズムの特徴を示しています。ナレーターは精神病患者の喬を訪ねる。彼女の部屋には、「白い壁に、約３０羽の赤い鳥が描かれている」。^[10]彼女は「赤い鳥の間で、壁の近くを歩きます」 「鳥たちは彼女の言うことを聞き、従うのです！」 ^[11] 「鳥にはそれぞれ名前があります。良いボーボーです。ファーファーは昨日いたずらで、ワーワーは数日間何も食べていません。」 她的鳥兒都有名字。柏柏乖、發發昨天淘氣、娃娃幾天不吃東了。^[12]鳥が部屋の中を飛んでいます。 「彼女は一羽の鳥の羽に触れ」（喬撫著一頭鳥的翅羽根）、鳥は「[ナレーターの]指先に止まった」（停我的指尖）。^[13]鳥は壁に描かれているが、喬氏は鳥が生きているとみなした。この一節では想像が現実になります。

モダニズム

モダニズムは、しばしば断片化されがちな人間の内面を反映する小説を書こうとします。イェシの小説もまた、人生における様々な瞬間を描いており、それらはおそらく一貫性を欠いています。小説『切り絵』では、一見別々の物語の繋がりは読者によって想像され、描かれます。作者が明確なメッセージを押し付けることはありません。切り絵は、断片化された瞬間、言葉、フレーズのようで、それらはそれぞれに細分化されています。断片間の繋がりは曖昧です。曖昧さはモダニズムの重要な特徴です。

中国文学

イェシの作品には、中国文学も大きな影響を与えています。彼の作品には、民謡やオペラといった中国文化の要素が見られます。広東オペラの要素は、彼の作品「切り絵」に見られます。また、彼は中国の伝統的な文体もいくつか受け継いでいます。例えば、彼の詩「ゴーヤ」は、中国文化で重視される美徳、すなわち忍耐と忍耐の象徴であるゴーヤを称賛しています。語り手はゴーヤの「沈黙」を称賛し、「苦味を内に秘めている」と述べています。^[7]これは、苦しみに耐える意志と能力を持ち、他人に同情させないことを意味します。この詩は、美徳と善良な人々を象徴する対象を称賛するという中国文学の伝統を反映しています。

その他の芸術媒体

イェシは言語だけでは満足しなかった。他の芸術媒体もまた、例えばパフォーマンスアート、写真、映画などからインスピレーションを得た。彼は「異なる媒体のアーティストたちと数え切れないほどの対話を行った」^[5]し、彼らと共同で文学作品を書くこともあった。例えば、ダンサーのムイ・チョク・インはダンス「キキココ」^[14]を披露し、イェシは彼女のパフォーマンスに触発されて詩「ラダーストリート」を書いた^[5]。イェシの作品は映画への関心にも影響を受けている。彼はしばしば、まるでカメラで風景を撮影するかのように書く。例えば、「香港のイメージ」の中で語り手は角度を探し続け、「映画都市」^[5]では、映画撮影のように香港を捉える最善の方法を内省的に評価している。

...そして後半では、自分が敵の息子であることに気づき、
何が起こったのか分からないまま人生は続く。
現実が厳しすぎると、常にソフトフォーカスがあり
、世界はまだそこにあり、PR担当者が
巧妙な宣伝のための新しい計画
と映画の新しいタイトルを持ってドアの前にいる。

実績

イェシは作家としても学者としても認められ、様々な文学賞を受賞し、世界中の大学から客員研究員として招聘された。ドイツ人教授ヴォルフガング・クービンは、イェシを「世界的な視野を持つ稀有な香港作家」と評した。^[5]

認識の例としては次のようなものがある: ^[5]

受賞歴

• 香港芸術家協会年間最優秀芸術家賞（1992年）
• 都市評議会による香港二年制中国文学賞
• レジャー・文化サービス局（プラハからの絵葉書、1991年；ミッドウェイ、1996年；食と心のポストコロニアル問題、2011年）
• 香港政府による名誉勲章（2006年）
• 香港芸術発展局最優秀アーティスト賞（2010年）
• 香港ラジオテレビによる香港ブック賞（『Flavors of the Floating World』、2012年）
• 2012年香港ブックフェアで年間最優秀作家に選ばれ、回顧展「人文科学における対話」では作品と共同制作したアート作品が展示された。

複数の大学客員研究員

• ヨーク大学、カナダ（1995）^[15]
• ハイデルベルク大学（2000）
• 東京大学（2003年）
• チューリッヒ大学（2004）
• フルブライト奨学金を得てハーバード大学で6か月間研究（2006年）

出版物

出典: ^[16]

創作文

書籍（中国語）

• 2009《後殖民食物與愛情》（ポストコロニアル問題の食と心の）。香港:オックスフォード大学出版局(OUP)、278pp。
• 2009年『越界的行程』（国境を越える旅：選集）香港およびシンガポール：明報月報および青南出版。420頁。

散文

• 2012 《書與城市》（本と都市）。北京: Zhejiang University Press浙江大學出版社、264 ページ。
• 2011年 《人間滋味》香港: Enrich Publishing天窗、221 ページ、2011 年香港図書賞受賞
• 2005 《也斯的香港》（イェ・シの目に映る香港）。香港: Joint Publishing三聯、176 ページ。
• 2002 《在柏林走路》（ベルリンを歩く）。香港: OUP牛津、197 pp.
• 2002 《新果自然來》（台湾の新しい果物）。香港: OUP牛津、100 pp.
• 2000年 《越界的月亮》（Moon Across Borders）。杭州: 浙江文学出版社 淅江文藝、256 ページ。
• 1996年 《越界書簡》（国境を越えた手紙）。香港: Youth Literary Books 青文、186 ページ。
• 1991年 《昆明的除夕》（昆明の大晦日）。香港：躍進;再版：OUP牛津、2002年。
• 1988年 《城市ノート》台北：Dongdai東大、246ページ。
• 1987年 《山光水影》（光と影）。再版;香港: OUP牛津、2002、218 pp.
• 1981年 《街人物》（風景と肖像）。再版;香港: OUP牛津、2002、254 pp.
• 1978 《神話午餐》（神話と昼食）。台北: Hung-fan 洪範、230 pp
• 1972 《灰鴿早晨的話》（Grey Pigeon Mornings ）。台北: Yu-shi 幼獅、180 pp.

詩

• 2012 《東西》( East-West ) 北京: Chinese Drama Publishing, 中國戲劇出版社 208 pp.
• 2007 《蔬菜の政治》（野菜の政治）香港：OUP、144pp。
• 2000年《東西》（East West Matters）。香港: OUP 牛津、174 pp.
• 1996年 《博物館》（ミュージアムピース）。香港:香港芸術センター香港藝術中心、20 ページ。
• 1995 《遊離的詩》香港: OUP 牛津、142 pp.
• 1985年『遊詩』香港：中国文化促進研究所、66頁。
• 1979 《雷聲與蟬嗚》（サンダーボルトと蝉の歌）。香港: The Thumb Press 大拇指、294 ページ。

フィクション

• 2000 《布拉格的明信片》（プラハからのポストカード）。香港: Chuangjian、1990、192 pp. (再版 : 香港、Youth Book Store 青文、2000、236 pp.)
• 1996 《煩惱娃娃的旅程》（トラブルドールズの旅）。 Quilin: Lijiang Publications 漓江、210 ページ。
• 1994年 《記憶の城市‧虛構的城市》（記憶の都市、製造の都市）。香港: OUP、264 ページ。
• 1988年 《三魚集》香港: 天源田園、298 pp.
• 1987 《島和大陸》再版;香港: OUP 牛津、2002、208 pp.
• 1982 ^{[疑わしい-議論する]}《剪紙》(切り紙)。再版;香港: OUP 牛津、2002、142 pp.
• 1979 《養龍人師門》台北: 民春民眾、再版。香港: OUP 牛津、2002、218 pp.

選集

• 1995 《浮藻》（Floating Weeds: Selected Poems）北京：Zhongguo Wenlian 中國文聯、314 pp。
• 1995 《半途：梁秉鈞詩選》（途中：精選詩集）香港：作家協会出版物聯、336頁。
• 1994年 《尋找空間》（宇宙を探して：厳選された物語）。北京: 北京人民大学出版局、中國人民大學、334 ページ。
• 1989 《梁秉鈞卷》（梁平観作品集）。香港: Joint Publishing Co.三聯、386 pp.

本

（英語で）

• 2020年『蓮の葉』（梁秉貫詩選、ジョン・ミンフォード訳）香港：香港中文大学翻訳研究センター、2020年、280頁。
• 2020年のドラゴンズ（梁屏官の短編小説、ウェンディ・チャン、ジャスミン・トン・マン、デイヴィッド・モーガン訳）香港中文大学出版局、2020年、188ページ。
• 2015年『ペーパー・カット』（小説、ブライアン・ホルトン訳）、香港：香港中文大学翻訳研究センター、2015年、160ページ。
• 2010 Amblings（キット・ケレン他訳、芸術と場所に関する詩選集）マカオ：ASM、2010年、239頁。
• 2009年『Shifting Borders』（キット・ケレン他訳、マカオ、香港、珠江デルタに関する詩選）マカオ：ASM、2009年、198ページ。
• 2007年『島々と大陸：梁屏官短編集』（ジョン・ミンフォード編、ブライアン・ホルトン他訳）香港：香港大学出版局。^[17]
• 2002 年 『Traveling With a Gitter Melon』帶一枚苦瓜旅行 (「Selected詩: 1973-1998」、マーサ・チャン編集)。香港: アジア 2000、352 ページ。
• 1998年『衣想』（ジョン・ミンフォード他訳詩集、バイリンガル版）香港：ユース・リテラリー・ブックストア、46頁。
• 1997 フードスケープ。 食事地域誌（マーサ・チャン訳の詩のバイリンガル版）。香港: オリジナル写真クラブ限定、22 ページ。
• 1992年 『時の終わりの都市』 [ ^18]形象香港（ゴードン・T・オシンとの共同編集・共同翻訳による詩のバイリンガル版）。香港：香港大学比較文学部およびトワイライトブックス、186頁。

書籍（フランス語）

• 2012年 En ces jours instables (カミーユ・ロヴィエによる詩の翻訳)、香港: MCCM Creations。
• 2010年 Artichaut（詩：PKLeung、絵：ポール・マジャンディ）ニヒル・オブスタット編集。
• 2006 De ci de là des choses (Selected poems, edited and translation by Annie Curien) Paris : You Feng, 96pp.
• 2001年 『Îles et Continents』（選集、アニー・キュリアン編・訳）パリ：ガリマール社、154ページ。

書籍（ドイツ語）

• 2012年 Sichtbares und Verborgenes Gedhte (アンドレア・リーメンシュニッターとヘレン・ヴァリマン訳『目に見える詩と見えない詩』)、香港: MCCM Creations。
• 2009年 『フォン・ジェイド・ウント・ホルツ』（ヴォルフガング・クービン詩訳）。クラーゲンフルト/チェロヴェツ：ドラヴァ・フェルラーク。 136ページ
• 2000 Von Politik und den Früchten des Feldes (ヴォルフガング・クービンによって翻訳された詩のセレクション)。ベルリン: Deutscher Akademischer Austauschdienst、81 ページ。
• 2000年 Seltsame Geschichten von Vögeln und Blumen (ヴォルフガング・クービンによって翻訳された詩集)。香港： ゲーテ・インスティテュート、48 pp.

書籍（日本語）

• 2011《ヤ斯詩集》池上貞子編 日本: 思潮社, 181pp.

書籍（ポルトガル語）

• 2012年Mapa Refeito ^[19] (詩訳ベアトリス・ブラジル)。マカオ: Publicado pela Associação de Estória em Macau。 117ページ

物語、詩、エッセイ（様々な外国語）

• 2017 La moule et l'identité culturelle、Alcool fraîchement distillé et Discours sur le porc、(trad. Gwennaël Gaffric)、「Jentayu: Woks et Marmites」、2017、no 5、21-41-58。
• 2004年『詩と政治』藤井省三訳、Eureka: Poetry and Criticism、2004年5月。第492巻第36-5号、221-230ページ。
• 2004 年栄養とアイデンティティの文化、(trad. Emilie Huang)、「香港: Approches Littéraires」、2004 年 1 月～3 月、パリ: Éditions You-feng Libraire Éditeur。 53-67。
• 2004 年Chercher 息子 chemin à Kyoto、「ALIBIS: Dialogues littéraires franco-chinois」にて 2004 年 3 月、パリ: Éditions de la Maison des Sciences de l'homme。 17-34。^[20]
• 2004 L'écriture en décalage de temps、Écrire au present、2004 年 3 月、パリ: Éditions de la Maison des Sciences de l'homme。 31-37。
• 2004年「香港文化と香港文学」、日本語と中国語のバイリンガル文化誌Lan-BLUE第13号、105-120ページ。
• 2003 Liebe in Zeiten von Sars、Orientierungen Zeitschrift zur Kultur Asiens 2/2003、ミュンヘン: Edition Global.133-135。
• 2003 Die Stadt mit der Maske、Orientierungen Zeitschrift zur Kultur Asiens 2/2003、ミュンヘン: Edition Global.136-144。
• 2002年 画家の筆による詩、「色彩の詩」香港：ギャラリー・クレー i-iv
• 2001年 Engager le passé (過去との関わり)、アニー・キュリアン、ジン・シヤン編。 Littérature chinoise.、2001 年 11 月、パリ：Éditions de la Maison des Sciences de l'homme、91-97。
• 2001 Ville Monster et autres poèmes (7 つの詩とインタビュー)、Poésie 2001、No. 88、2001 年 6 月、56-78。
• 2001年 「食と心のポストコロニアル問題」『柿』第1巻第3号（冬）、42-57頁。
• 2000 Zwei Gedichte und ein Essay zum Thema Wasser (水のテーマに関する 2 つの詩とエッセイのドイツ語訳)、Wasser 編。ベルント・ブッシュとラリッサ・フェルスター。 Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland GmbH、ボン、266-269。
• 2000年 「Foodscape」（10編の詩集）、藤井省三訳、『Eureka: Poetry and Criticism』8月号、42-53ページ。
• 2000年 『映画と都市の想像力：脚本家としてのアイリーン・チャン』佐藤明成訳『チャイナ・エクスプレス：北京・上海・香港・台北』日本アカデミー賞研究所、52-57頁。
• 1999年 Seltsame Geschichten von Vögeln und Blumn (11 の詩のドイツ語翻訳)。 Sprache im technischen Zeitalter、No. 152 (12 月)、495-505。
• 1998年 『初日』、『香港の物語』、『九龍の城壁都市：私たちが共有した空間』、『蘭光峰の悲しみ』、マーサ・チャン編訳、香港コラージュ。香港：オックスフォード大学出版局、99-106; 3-16; 34-39; 5-98。
• 1998 Ausblutende Zeichen（―何度も死んだ中国語のドイツ語訳）、Lettre International、第41号（7月）、44-45ページ。
• 1997 Bilder von Hong Kong」と「Tiger Balm Garden」（ドイツの詩人ヨアヒム・サルトリウスが翻訳した 2 つの詩）、フランクフルター・アルゲマイネ・ツァイトゥング（5 月 30 日、Nr. 122、Seite 41）。
• 1997年『記憶の都市、創造の都市』（抜粋）。リチャード・シェンによる英訳。レンディションズ第47・48号、93-104ページ。
• 1997年 プン・チョイ「大晦日について」（詩）と「記憶の都市、創造の都市」（抜粋）の日本語訳。『サバーン・マンスリー』（7月号）、184-203ページ。
• 1996年 Vier Postkarten Aus Prag (プラハからのポストカード)。 Beate Rusch によるドイツ語訳、Die Zeitschrift der Kultur、No. 9 (9 月)、8-9。
• 1995年 アンドリュー・パーキン編『From the Bluest Part of the Harbour: Poems from Hong Kong』に13編の詩が翻訳・選集。香港、オックスフォード、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、21-43ページ。
• 1994年「端の葉」「際立った葉」「街灯とブリキの葉」『タリスマン：現代詩と詩学のジャーナル』12（春）。173-174ページ。
• 1994年「 異国の朝」、Poetry Canada 14:3（5月）。22。
• 1994年 ブリュッセル・クンステン・フェスティバル・デ・ザールにて、英語、オランダ語、フランス語に翻訳された4つの詩が出版された。
• 1994 ユーゴスラビア語翻訳の 2 つの詩、Antologija Savremene Kineske Poezije。ボエグラード: フィリップ・ヴィスニッチ、202-206。
• 1994年 　『ランニング・ワイルド：新中国作家たち』（デイヴィッド・ダーウェイ・ワン、ジーン・タイ編）所収「超越とファックス機」（ニューヨーク：コロンビア大学出版、13-20ページ）。
• 1993年 六つの詩「位置1:1」（春）。18-23。
• 1993 年 Unterwegs Gedichte (7 つの詩のドイツ語訳)。ミニムズ シニカ 2 (1991)。 105-119。
• 1991年 『アンティ・リーの懐中時計』マイケル・S・デューク編『現代中国小説の世界』ニューヨークおよびロンドン：MEシャープ、311-318ページ。

批評的文章

書籍（中国語）

• 2006年、《東亞文化與中文文學》（『中国語における東アジア文化と現代文学』）の共編者。香港、明報出版。 412ページ
• 2005 年、共同編集者、《香港文學電影編目》 (「文学を基にした香港映画の注釈付きフィルモグラフィー」) 香港: CHR、嶺南大学。 232ページ
• 2005年、《現代漢詩論集》（『中国語における現代詩論』）の共編者。香港、CHR、嶺南大学。 309ページ
• 2004年共同編集者、「The Literary Review、An International Journal of Contemporary Writing」、2004年夏、第47巻第4号、ニュージャージー州：フェアリーディキンソン大学、7-153。
• 2002 共同編集者（Joseph SM Lau 教授および Zi-dong Xu 博士と共同）、《重讀張愛玲》（Eileen Cheung 再読）、香港：OUP。 344ページ
• 1996 《香港文化空間與文學》（文化空間と文学）。香港: 青少年文学書店、220 ページ。
• 1995 《香港文化》（香港文化）。香港: 香港芸術センター、60 ページ。
• 1995 編集者、《香港文化專輯》 (香港文化特集号)、«今天» (「今日」)、28、71-257。
• 1995年、《香港文化特集》（香港文化に関する特別付録）、«號外»（「シティマガジン」）、第266号（7月）編集者。
• 1993年、《香港的流行文化》（香港の大衆文化）編集者。香港: Joint Publishing Co. Ltd.、220 ページ。

Books a1n9d8 5C it《《書與城市》（ Books and Cities ）。香港：襄港。再版: OUP、2002、299pp。

記事（英語）

• 2005年 「アジアを味わう」（詩12編とインタビュー）、現代中国文学文化第17巻第1号、8-30ページ。^[21]
• 2004 『香港の温一多を読み、温の作品における近代性と中国性を再考する:温一多生誕100周年を記念した詩人、学者、愛国者』、ハンス・ペーター・ホフマン (編)、ボーフム/フライブルク: プロジェクト出版社、111-126 ページ。
• 2002年 中国語と英語のあいだのライティング、『今日のアジア英語：香港英語の自律性と創造性』香港：香港大学出版局、199-205頁
• 2000年 『都市映画と香港の文化的アイデンティティ』『香港の映画：歴史、芸術、アイデンティティ』Fu＆Desser（編）、ケンブリッジ大学出版局、227-251。
• 1998年、 黄古六と張愛玲『1940年代の香港：植民地主義に関する二つの言説』『境界2』第25巻第3号（冬）、77-96ページ。
• 1998年 アイリーン・チャンと香港都市映画、「時代を超える：キン・フー＆アイリーン・チャン、第22回香港国際映画祭カタログ」香港：香港臨時都市評議会
• 1998年 香港「時の果ての都市」で詩人の作品を通して香港を表現する
• 1997 バンクーバー: The Pomelo Project、13-20。
• 1997年 「電気影の50年：第21回香港国際映画祭」における香港映画における都市から都市映画へ。香港：都市評議会、25-28ページ。
• 1997年 香港映画史『香港電影資料館ニュースレター』第1号（9月）。10-11ページ。
• 1996年 『国家映画の問題提起：文化的アイデンティティを模索する香港映画』『リバーシティ』（冬）、23-40ページ。
• 1996年 「現代香港詩：文化の交渉とアイデンティティの探求」『現代中国文学』第9巻、221-245ページ。
• 1994年『 香港の文化空間におけるイメージのリサイクル』、ウィンゴ・リー・カシン著「リー・カシンの写真31点」序文。香港：フォトアート、1-24ページ。
• 1993 ホームレスの詩と写真、「Nu Na He Duo（脱臼）」、2:2（2月）、2-6。
• 1992年 　「中国詩における文学的近代性」『抒情詩集：中国現代詩 1930-1950』所収、ワイ・リム・イップ編、ニューヨークおよびロンドン：ガーランド出版、43-68ページ。

記事（中国語）

• 2007 <胡金銓電影︰中國文化資源與六時代港台の文化場領域>、（胡王の映画：香港と台湾の 1960 年代の文化分野における中国文化資源《現代中文文學學報》（中国語の「現代文学ジャーナル」）第 8 巻、第 1 号、2007 年 1 月。
• 2006〈翻譯與詩學〉（翻訳と詩学）、《江漢大學學報》（「江漢大学紀要」）、Vol.24、No.6。 2005 年 12 月、21-26
• 2005〈中國三、四○年代抗戰詩與現代性〉（中国の戦争詩と近代）、『JMLC』、6.2/7.1、159-175。
• 2005〈「改編」の文化身份：以五十年代香港文學為例〉(―Adapted - Culture Identity: Hong Kong Literature in the 1950s ),《東亞現代中文文學國際学報》("International Journal of Asian Scholars on Modern Literature" in Chinese) Vol.1, No.1, Sept. 2005.
• 2004 〈王家衛電影中の空間〉（ウォン・カーウァイの映画の中の空間）、《王家衛的映畫世界》（「ウォン・カーウァイの映画世界」）、香港：Joint Publishing (HK) Co. Ltd、2004、24-25。
• 2003〈兩類型的殖民論述：黃谷柳與張愛玲筆下四O時代的香港〉( Two Types of Postcolonial Discourses )、《作家》22期(HK Writer No. 22)、香港：香港作家協会、31-47。
• 2003 〈從國族へ私情──華語通俗情節劇變化─《藍與黑》の例》（国家建設から個人的情熱へ: 中国メロドラマの変化）、《邵氏影視帝國：文化中國的想像》（Shaw Bros. Enterprise：Cultural China Imaginary）（台北：Rye Field Publishing Co.、295-306）。
• 2003 〈書寫城市〉（都市執筆）、第四屆香港文學節論稿匯編（香港文学祭の論文）、港藝術發展局香港芸術発展評議会。 71～78。
• 2002 〈張愛玲與香港〉( Elleen Chang と香港)、《再讀張愛玲》("Rereading Elleen Chang")、香港：University of Oxford Press、175-183。
• 2002 〈在時差中寫作〉( Writing in Time Differences )、《香港文學》 (Hong Kong Literary Press)、第 208 号、2002 年 4 月、8-10。
• 2002〈都市文化與香港文學：歷史、範圍與論題〉（都市文化と香港文学：歴史、範囲と問題）、《作家》(HK Writer)、No.14、2002年2月、95-111。
• 2001 〈魯迅的《故事新編》》（魯迅の昔話再語）、《香港作家》（Hong Kong Writers）第 5 号、2001 年 10 月、9-12。
• 2001 〈聞一多的「現代」與「中國」〉（文逸度詩における近代性と国籍）、《香港文學》（香港文学出版局）、第 201 号（9 月）、40-45。
• 1989 〈都市文化與香港文學〉（都市文化と香港文学）、《當代》（現代）、第 38 号、14-23。
• 1987 〈西方現代文學對香港小說的影響〉（香港小説に対するモダニスト文学の影響）、《比較學文研究》（「比較文学研究」）、1:4、7-16。
• 1987 〈鷗外鷗詩中の「陌生化」效果〉（アウターアウトの詩における親密化効果）、《八方》(Ba Fang)、No. 5. 79-82。
• 1987 〈穆旦與現代の「我」〉(Mu Dan and the Modern 'I')《八方》(Ba Fang)、No. 6、148-158。

編集作業
共同編集者（アンドレア・リーメンシュニッターと共著）、Legends from the Swiss Alps、香港、MCCM Creation。

参考文献

1. “周六病逝也斯告別人間滋味 - 明報 - 新聞頻道 - 新浪網”. News.sina.com.hk。 2012年11月7日。 2014 年 5 月 12 日にオリジナルからアーカイブされました。2015 年 10 月 5 日に取得。
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3. 「Cha: An Asian Literary Journal - Leung Ping-kwan」. Asiancha.com . 2015年10月5日閲覧。
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5. 梁平馨（1949-2013）『回顧展』香港：香港レジャー文化サービス局、2014年。
6. Leung、Ping-kan (2012).時の終わりの都市 形象香港: Leung Ping-kwan 梁秉鈞詩選の詩。香港: 香港大学出版局。 p. 79.ISBN​ 9789888139354。
7. Leung、Ping-kan (2012).時の終わりの都市 形象香港: Leung Ping-kwan 梁秉鈞詩選の詩。香港:香港大学出版局。 p. 146.ISBN​ 9789888139354。
8. ベネット、アンドリュー、ロイル、ニコラス (2014). 『文学・批評・理論入門』ラウトレッジ. ISBN 9781317864318。
9. 陳素怡 (2011).也斯作品評論集: 小說部份。 香港文學評論出版社有限公司。ISBN 9789881511416。
10. ヤ斯 (2012).剪紙。オックスフォード大学出版局。 p. 3.ISBN​ 9780195938401。
11. ヤ斯 (2012).剪紙。オックスフォード大学出版局。 p. 6.ISBN​ 9780195938401。
12. ヤ斯 (2012).剪紙。オックスフォード大学出版局。 p. 7.ISBN​ 9780195938401。
13. ヤ斯 (2012).剪紙。オックスフォード大学出版局。 p. 8.ISBN​ 9780195938401。
14. 「ムイ・チョク・インのダンスパフォーマンス：キキココ」。香港メモリー。レジャー・文化サービス局、香港ジョッキークラブ慈善信託。2018年6月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年10月3日閲覧。
15. レベッカ・ロー（2014年1月27日）「彼の人生の旅を模倣したアート」チャイナデイリー - チャイナカルチャー経由。
16. 「梁平官教授公式ウェブサイト」leungpingkwan.com . 2015年11月5日閲覧。
17. 梁平寛 (2007). 『島と大陸：梁平寛短編小説集』 香港大学出版局. ISBN 978-9622098442– Google ブックス経由。
18. 梁屏寛 (2012). エスター・M・K・チャン編. 『時の終わりの都市：梁屏寛詩集』（エコーズ：香港文化史古典） . ゴードン・T・オシン訳. 香港大学出版局. ISBN 978-9888139361。
19. “マパ・レフェイト”. 2015 年 7 月 15 日。
20. 梁平観 (2013). MSH 編集 (編)。 ALIBIS: Dialogues littéraires franco-chinoisvia=Google Books (フランス語)。コレクションプラティック。 p. 17.ISBN​ 978-2735115914。 {{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
21. 梁平観 (2005). 「アジアを味わう亞洲の滋眛（12詩）」。現代中国の文学と文化。17 (1): 8–30 . JSTOR  41490931。

外部リンク

• 梁平官教授の公式ウェブサイト
• 梁平官追悼号 / 2013年3月号（第20号）
• 梁平官伝記ノート - 香港図書館の情報
• 一つ閱讀也斯作品の地
• ヤ斯英詩中譯（《茶》網頁）
• http://www.hkmemory.hk/collections/Yasi/about/index.html