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ラビ レヴィ・イツチョク・ベンダー רבי לוי יצחק בנדר | |
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| 私生活 | |
| 生まれる | (1897-06-23)1897年6月23日 |
| 死亡 | 1989年7月25日(1989-07-25)（92歳） |
| 埋葬された | エルサレムのオリーブ山 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ユダヤ教 |
| セミカ | ラビ・アブラハム・チャザン |
ラビ・レヴィ・イツチョク・ベンダー（ヘブライ語：רבי לוי יצחק בנדר、1897年6月23日 - 1989年7月25日、5657年シヴァン月23日生まれ[要出典]、ヒルラ（死亡日）は5749年タムズ月22日[1] ）は、ウクライナのウマーンおよびイスラエルのエルサレムのブレスロフ共同体のラビおよび指導者であった。
若いころ
ベンダーはポーランドのグロジスクという町で、12人兄弟の10番目として生まれました。17歳の時、両親に許可なくウーマニへ旅立ちました。その後、両親に手紙を送り、自分の居場所を知らせました。両親は怒りましたが、ベンダーが滞在することを許し、最終的には彼の決断を受け入れました。
ウーマンで、ベンダーはラビ・アブラハム・チャザンに師事し始めました。チャザンはトゥルチンのラビ・ナフマンの息子で、ナフマンはブレスロフのナタン（レブ・ノソン）の最も親しい弟子でした。ナタンはブレスロフのナフマンの最も親しい弟子でした。チャザンは1894年にエルサレムに移住しましたが、毎年ローシュ・ハシャナのためにウーマンに戻っていました。第一次世界大戦中はロシアを離れることができませんでした。ベンダーと他の人々は、チャザンが1917年にウーマンで亡くなるまで、継続的にチャザンの指導を受けました。
ブレスロフのリーダー
師の死後、ベンダーはその後20年間ウマニに留まることを決意し、1834年にレブ・ノソンによって建てられたブレスロバー・シナゴーグに集まる他のブレスロバー・ハシディム（ユダヤ教徒）たちと学び、交流を深めました。彼の卓越したリーダーシップは他のハシディムに認められ、エリヤフ・ハイム・ローゼン師と共にコミュニティの指導者となりました。ベンダーは30歳という若さで、ブレスロバー・ロシュ・ハシャナ・キブツの祈祷指導者に任命されました。これはコミュニティで最も尊敬され、敬虔なメンバーに与えられる名誉です。
1932年から1934年にかけて、ウクライナはヨシフ・スターリンによる農業の強制的な集団化によって引き起こされた飢饉に見舞われた。この間、推定500万から800万人のウクライナ人が死亡し、[2]ユダヤ人コミュニティも彼らとともに飢餓に苦しんだ。ベンダーとローゼンは、アメリカ・ユダヤ人共同配給委員会などロシア内外の組織に、ウクライナのユダヤ人に代わって食糧と援助を求めた。彼らの活動はソ連当局の目に留まり、1935年に外国組織と接触した容疑で二人は逮捕、投獄された。死刑の可能性に直面した彼らは、ウクライナのキエフにある司法省のユダヤ人職員で、ブレスロバー・ハシディズムに共感していた人物の助力により、刑期を延ばされた。
ベンダーとローゼンは自宅への帰還は許されたものの、ウマニ市を離れることは許されなかった。しかし、二人は市外へ逃亡した。ローゼンはモスクワへ行き、イスラエルへの出国ビザを取得しようとしたが、ベンダーは都市から都市へと移動し、どの場所にも長く留まることはなかった。
ウマニに戻る
ベンダーは1938年のロシュ・ハシャナ巡礼のために、命がけで再びウマニに戻った。当時、ソビエト当局はウマニのブレスロバー・シナゴーグを閉鎖して金属加工工場に改造し、違法な祈祷集会を厳重に監視するなど、宗教行事を厳しく取り締まっていた。ベンダーとウマニ市外から来た26人のハシディム（ユダヤ教徒）は、命がけでロシュ・ハシャナをウマニで過ごした。ブレスロバー・ミニヤン（当時は個人のアパートで開催されていた）で人目を気にしないよう、ベンダーは祝祭が始まる直前に友人の家を訪れ、地下室で祈る許可を求めた。
ロシュ・ハシャナの前日の朝7時、ベンダーはラビ・ナフマンの墓に数分間こっそりと出かけ、ティクーン・ハクラリ（墓場で慣習的に唱えられる「一般的な救済」）を唱えた。ところが、政府の密告者として知られる別のユダヤ人男性に目撃された。ベンダーはその男性に通報しないよう懇願したが、友人の家へ戻る途中、密告者が尾行していることに気づいた。ウマンの裏道をよく知っていたベンダーは、なんとかその男性を振り払うことができた。
情報提供者はすぐに警察に通報し、警察はロシュ・ハシャナに市内全域でベンダーの捜索を開始した。警察は彼が隠れていた家に入り、薄暗い地下室を含むすべての部屋を捜索したが、彼が隠れていた唯一の部屋は見落とされていた。
祭日が終わるとすぐに、数人のハシディム教徒がベンダーの脱出を手助けした。彼らは、彼の頭全体に包帯を巻き、目だけを覆い、キエフ行きの夜行列車に同乗した。ベンダーの妻も同じ列車に乗っていた。彼女はウマニから2駅離れたフリストニフカ（チャルシンヴァカ）という小さな村で下車し、キエフ行きの切符を2枚購入して再び列車に乗った。ベンダーはキエフ駅で妻と会い、ウマニで購入した切符を処分した。しかし、ベンダー夫人の後を追って同じ列車に乗っていた密告者が、駅で変装していないレブ・レヴィ・イツチョクを見つけ、警官を呼び寄せた。ベンダーは逮捕され尋問を受けたが、ウマニではなくフリストニフカから来たと主張した。警察は彼の言葉を信じ、釈放した。ベンダーは戦時中はシベリアで、戦後はポーランドで過ごした。彼はドイツのバート・ライヘンハルにある難民キャンプのラビになった。
イスラエルへのアリーヤー
1949年、彼はイスラエルへの移住（アリーヤー）を果たし、1989年に亡くなるまでそこで暮らしました。
宗教的信念
ベンダーはラビ・ナフマンの教えに従い、厳格な個人学習スケジュールを守り、毎年多くの主要なユダヤ教文献を読破し、タルムードとゾハルを何度も全巻読破しました。また、ブレスロフ独特の瞑想法であるヒトボデドゥトを実践し、エルサレム神殿の破壊を嘆くティクーン・チャッツォット（真夜中の嘆き）を75年間毎晩唱え続けました。しかし、ある時、ある人が彼に「あなたの功績の中で、あなたにとって最も貴重なものは何ですか？どれを天の宮廷に差し出すのですか？」と尋ねた時、ベンダーはこう答えました。「私はロシアに30年間住んでいましたが、今でも神を信じています！」[要出典]
参考文献
- ^ Simcha, David (2023年7月11日). 「ラビ・イツチョク・ベンダーの34回目のヒルラ 22 タムズ」. Shuvu Banim International .
- ^ 「InfoUkes: ウクライナの歴史 - ウクライナの黒飢饉 1932-33: 生存のための闘争」。
- クレイマー、ハイム（1989年）『狭い橋を渡る』付録C：ブレスロフ伝記、エルサレム/ニューヨーク：ブレスロフ研究所、ISBN 0-930213-40-8。
- ラビ・レヴィ・イツハク・ベンダーの伝記
- ノアム・シアック第1巻と第2巻：ラビ・レヴィ・イツハク・ベンダーによるレッスンからの抜粋
