リエヴル

リエヴル
コミューン
ホイムバッハから見たリープヴル
紋章
リエプヴルの場所
リエヴル フランスの地図を表示 リエヴル Grand Estの地図を表示
座標:北緯48°16′23″ 東経7°16′59″ / 北緯48.2731° 東経7.283° / 48.2731; 7.283
国	フランス
地域	グラン・エスト
部門	オーラン県
区	コルマール＝リボーヴィレ
カントン	サント・マリー・オー・ミーヌ
相互コミュニティ性	ヴァル・ダルジャン
政府
• 市長（2020～2026年）	デニス・プティ[1]
エリア ^1	12.55 km ^2 (4.85 平方マイル)
人口  （2022年）[2]	1,647
• 密度	131.2/km ^2 (339.9/平方マイル)
タイムゾーン	UTC+01:00 (中央ヨーロッパ時間)
• 夏（DST）	UTC+02:00 (中央ヨーロッパ夏時間)
INSEE /郵便番号	68185 /68660
標高	234～930メートル（768～3,051フィート） （平均275メートルまたは902フィート）
^1^フランスの土地登記データ。1 km2 (0.386 平方マイルまたは 247 エーカー)を超える湖、池、氷河、

リエヴル（フランス語発音： [ljɛvʁ]、ドイツ語：Leberau、アレマン語：Laweröi、Lawerot）は、フランス北東部グラン・テスト県オー＝ラン県にあるコミューンです。8世紀に聖フルラドによってこの地に修道院が建てられ、聖ククファスと聖アレクサンダーの聖遺物が納められました。

地理

リエヴレット川流域に位置する自治体は、ヴォージュ山脈本流からヴォージュ山脈の峠、バジュネル峠へと下るリエヴレット川の渓谷^{[3] [4] [5]に位置している。リエヴレット川は}サント・マリー・オー・ミーヌを北東に流れ、リエヴルに至る。リエヴルの下流では、川は北はフランケンブール城跡、南はオー・ケニグスブール城跡の間を流れ、シェルヴィラー自治体を横切る。リエヴレット川は、ヴァル・ド・ヴィルから流れるギーセン川（かつてはシェーア川）と合流し、セレスタ付近でイル川に注ぐ。

リエヴルのフルラドの像。

リエヴル市は、ヴォージュ山脈の複数の山々に囲まれています。南にはブレズワール（標高1,229メートル）、テンンシェル（標高992メートル）、オイ＝ケニグスブール（標高775メートル）、北にはアルテンベルク（標高880メートル）、シャルモン（標高697メートル）、ロシェ・デュ・ククー（標高819メートル）、フランケンブール（標高703メートル）があります。アルテンベルク山脈は、リエヴル渓谷とヴァル・ド・ヴィレを隔てています。1905年に建設された道路により、リエヴルから2キロメートル（1.2マイル）離れたロンバッハ＝ル＝フランクへのアクセスが可能になりました。この道路は、リエヴルから7キロメートル（4.3マイル）離れたアングリ村に通じ、フーシー峠へと続いています。リエプヴル村はリエプヴレット川にちなんで名付けられ、リエプヴル修道院の起源となっています。リエプヴルは谷の中央に位置し、標高275メートルに位置しています。

ル・カストのリエプヴル

市町村境界

リエプブル近郊のロシェ デュ ヴィロン

ホイムバッハから見たシャルモント

1445年、リエヴルとサント・クロワ・オー・ミーヌの間にあるムスロク村は、リエヴル渓谷の農民たちの避難場所となった。彼らは、アルマニャック家がロレーヌに侵攻した後、ロシェ・デ・ヴィオロン付近でアルマニャック家を奇襲し、打ち破った。^[6] 15世紀の鉱山にちなんで名付けられたムスロクは、1517年にはミュズロク、1782年にはモースローシュと呼ばれた。1545年にはサン・アンヌ鉱山が開採されたが、採掘コストが高すぎたため1750年に放棄された。鉱山が閉山した頃には、ムスロクは約13世帯が住む定住した村落となっていた。

歴史

庵

ボボリヌスという名の修道士がリエヴルの近くに定住し、 774年までにボボリノチェッラという庵を建てました。ボボリノチェッラにちなんで名付けられたこの庵は、774年のカール大帝の文書に記載されています。

10世紀には、ゴルゼ・ブリドゥルフという修道士によってエシェリに修道院が設立されました。修道士たちは銀鉱山の発見によって修道院を発展させることができ、その鉱山は地域とロレーヌで名声を博しました。

リエヴルの設立

ボニファティウス像（マインツ）

リエヴル（ドイツ語ではLeberau、ラテン語ではLeberaもしくはLebraha）はリエヴル川沿いにある大きな村である。^[7]この村は後にサン＝ドニ修道院長となるフルラドによって設立された。彼の両親はアルザスに広大な領地を持っていた。ライン川の両岸の人々はリエヴルの谷で出会った。フルラドはカロリング朝の支持者で、国境の反対側へ行く手段としてこの地に修道院を建てたと考えられる。フルラドはヴィサンブール修道院の支援者とも非常に親しく、その中にはフルラドの兄弟であるボニファスもいた。フルラドにはゴースベールとボニファスという二人の兄弟とヴァルドラーデという姉妹がいた。^[8] 770年フルラドはリエヴルの旧称であるフルラドセラに修道院の建設を始めた。この修道院は後にレベラハと名付けられました。

修道院設立後、修道士たちは谷間の土地を耕作し始めました。774年、カール大帝はデュレンから送られた勅許状の中でリエヴル修道院の設立を承認し、同時にキンツハイム王領内の農地や狩猟に適した土地を複数確保しました。

渓谷への最初の道路は、750年にフルラドがピピン・ザ・ショートから建設許可を得た後に建設されました。この道路は、ガリラヤ渓谷のサン＝ディエ（サン＝デオダ）地方の農奴によって建設されました。この道路はリエヴルを通ってアルザス平野へと続いていました。この道路は現在は存在せず、1761年にサント＝マリー＝オー＝ミーヌ峠まで続く別の道路に置き換えられました。

リエヴル修道院

シャルルマーニュ、hに囲まれて

770年、フルラドはフルランド・ドチェッラ（後のリエヴル）と名付けられた修道院の建設を開始した。修道院の建設には8年を要し、その間にリエヴルの村は発展していった。カール大帝は治世初年の769年1月13日、サン＝ディエ修道院をフルラドに寄進した。リエヴルの領土約30キロメートルは、キルデリック2世の王室の宝物庫から、市長ウルフォアルドから奪われた。ウルフォアルドは大逆罪とピピン3世に対する陰謀の容疑で告発された。ウルフォアルドは死刑を宣告されたが、フルラドの介入により助命された。その見返りとして、ウルフォアルドはベルダン司教区のサン＝ミヒエル修道院を含む所有地をキルデリック2世に与えた。^[9]

774年9月14日、カール大帝はキンツハイムの王領の一部をフルラドに与えた。781年には、キンツハイムの広大な森林とリエヴルの近隣の土地の十分の一税もサン＝ドニ修道院に与えた。そして、この修道院を聖アレクサンダーと聖ククファスにちなんで名付けた。 ^[10]聖アレクサンダーの聖遺物はまずパリに運ばれ、その後リエヴルに移された。835年、聖アレクサンダーと聖ククファスの聖遺物はヒルドゥインの修道院長管轄下のサン＝ドニ修道院に移された。ククファスの聖遺物は777年から778年の間にスレイマン・イブン・アル・アラビーがバルセロナ地方を統治していたときにスペインから持ち帰られた。スライマンは756年から753年にかけて、イスラム教徒の侵入を避けるため、ククファスの遺骨をスペインから遠ざけるようピピン1世に要請した。遺骨はフルラドに渡され、フルラドはそれをリエヴルに送った。 ^[11]この教会は聖ククファスに捧げられ、15世紀まで存続した。

750年、フルラードはサン＝ドニ修道院長となり、メロヴィング朝時代の修道院の改修工事に着手した。この工事は、771年にピピン3世が死去した後に開始された。775年2月24日、フルラードはサン＝ドニ教会の再建をカール大帝に捧げた。^[12]

カール大帝とその息子ルイ敬虔王

アルブレヒト・デューラーによるカール大帝の肖像画

フルラートは再建の間、他の修道院にも拠点を置いていました。中でも特に有名なのは、モーゼル川の塩沼城近くのサロンヌ修道院と、リープヴル近くのサン・イポリット修道院です。また、バーデン＝ヴュルテンベルク州シュトゥットガルト近郊のエスリンゲン＝アム＝ネッカー修道院の設立にも尽力しました。

757年2月26日、教皇ステファノ2世はフルラドに自身の領地に修道院を建設する許可を与えた。^[13]リエヴルの村はフルラドの死の頃には既に繁栄していた。サン・ドニ修道院の旧墓地記録によると、修道院長フルラドの遺体はまずサン・ドニに埋葬され、その後リエヴルの修道院に移された。フルラドの財産が修道院に寄贈されたことは、ずっと後になって、 854年8月4日にヴェルダンから送られた免状によってロタール1世によって確認され、サン・ドニ修道院がフルラドの旧財産のすべてを所有している ことが明確にされている。

サン・ドニ王立大聖堂

777年に作成されたフルラドの遺言^[14]は、彼の全財産をサン＝ドニ修道院^[15]に遺贈することとしていた。フルラドは750年から784年まで同修道院長を務めていた。この遺言は、フルラドの死後、これらの財産が争いによって散逸するのを防ぐための予防措置として作成された。この寄贈は768年にピピン・ザ・ショートによって承認された^[16] 。これらの財産には、サン＝アレクサンダーとリエプヴルを結ぶ別荘が含まれており、フルラドはこれを妹のヴァルドラーデから受け継いだ。

この遺言には、774年にカール大帝からフルラドに与えられた領地についても言及されており、^[17]アルザス、ガルマリンガ（ゲマール）、オデルディンガ（オルシュヴィラー近郊）、リドマルカの地域が含まれている。^[18]フルラドの遺言には、767年7月17日にクロドラドゥスから受け取った領地についても言及されている。コルマール地区にあるヴィデンソレンの教会は、フルラドが777年に作成した遺言には記載されていないが、彼が少し後に作成したコピーには記載されている。^[19]

フルラッドの死

フルラードとカール大帝が存命中、リエヴルは財政的に安定していた。843年、ロタリオ1世皇帝はクニンギシャイム（キンツハイム）をノルトガウ伯に与えた^[20]。この地は774年にカール大帝からフルラードに与えられていた。伯はまた、リエヴルの修道院が依存していた森も奪取しようとした^{[21] 。}

841年にサン＝ドニ修道院を手に入れたルイス修道院長は、フルラドの死後、リエヴルとサン＝ティポリットの両修道院の所有物を没収し、封土を与えようとした。サン＝ドニの修道士たちはこの没収に反対し、この問題を司教会議に持ち込んだ。司教会議は853年、フランス王の要請によりコンピエーニュ近郊で再会した。修道士たちはフルラドの遺言書原本と、問題の財産すべてをサン＝ドニ修道院に与えるという教皇ステファノ2世の勅書を提出した。4人の大司教と17人の司教からなるヴェルベリー公会議は修道士たちに有利な判決を下し、リエヴルの修道士たちは決して領有権を剥奪されないと宣言した。^[22]

サン・ドニ修道院長ルイスはノルマン人に捕らえられ、間もなく身代金を要求された。サン・ドニ修道院を含む複数の教会から多額の身代金が支払われた。解放後、ルイス修道院長は自身の死後、サン・ドニ修道院の全収入をこれらの教会の改修と教会管轄区域の貧困層への食糧供給に充てると宣言した。^{[23]フランス王シャルル・ル・ショーヴは、856年に}コンピエーニュで署名された勅許状によってこの処分を承認した。

争点となった修道院

チャールズ2世（禿頭王）

ロタール1世

774年、カール大帝が初めてリエヴル修道院への支援を表明した。847年2月、シャルル禿頭王はリエヴル修道院の所有物と特権を認めた。856年、シャルル禿頭王は修道院長ルイの資格も認めた。ローマ教皇（在位858年～867年）は862年4月18日にリエヴルの勅許状を承認した。866年6月12日、ロレーヌ王ロタール2世は、12年前に父がリエヴル修道院を支持して与えた勅許状を更新した。876年頃、シャルル禿頭王、ルイドイツ人、ロタール1世の3兄弟の間で締結されたヴォルムス条約では、リエヴル修道院の所有物はサン＝ドニ修道院の手に留まることが定められていた。ルイ禿頭王は、この同盟を締結し、承認を得るため、教皇レオン4世に証書を送った。903年6月5日、シャルル単純王はリエヴルの修道士たちに手紙を送り、サン＝ドニの財産を横領しようとするいかなる試みも行わないことを保証した。922年にシャルル単純王が廃位されると、ゲルマニア王ハインリヒ1世（鳥獣保護王）はロタリンギア全土を支配下に置いた（923年 - 923年）。

980年10月15日、リエヴルはルイ4世に征服された。ゲルマニア王オットー2世はリエヴルの修道院をサン＝ドニ修道院の一部と宣言した。この時点でリエヴルの修道院と周囲の谷はアルザスの一部であった。ロレーヌ公が修道院を獲得した際に、修道院と谷はロレーヌ公領に譲渡された。教皇ニコラウス2世は1061年4月18日に出された勅書で、リエヴルの修道院はサン＝ドニの一部であり続けることを改めて述べた。^[24]その後の教皇も1156年12月18日と1259年10月11日に同様の勅書を出し、修道院の所有物はサン＝ドニの財産として残らなければならないことを改めて述べた。^[25] 1342年、1348年、そして1354年には、リエヴルはサン＝ドニ修道院の恩恵を受けることが確認された。 アレクサンドル4世も1388年にリエヴルの修道士たちへの支援を認めた。1396年、シャルル2世はリエヴル修道院の擁護者を宣言した。

アルザスでは度重なる君主交代によりリエヴルの修道士たちがしばしば所有地を失ったが、これは修道士たちが十分な自衛ができなかったためである。彼らは防衛者に訴え、最初はエシェリーの貴族たちによって保護された。エシェリーは後にアルザス伯ラントヴォートに征服され、さらにロレーヌ公爵の手に渡った。1377年までにハットシュタットはリエヴル渓谷の防衛に任命された。しかしこの防衛はリエヴルを守るには不十分であった。サン＝ドニの修道士たちがフランス国王シャルル6世にロレーヌ公爵との仲介を要請し、サン＝ドニの所有地を回復させたからである。15世紀初頭にはリエヴル渓谷を完全に失っていたサン＝ドニ修道院は、これらの失われた所有地を取り戻すことは決してできなかった。ハットスタットは修道院を守ることを誓い、1384年にリエヴル渓谷からの収入の半分を受け取りました。ハットスタットは1585年までリエヴル渓谷を守りました。15世紀から18世紀にかけての文書によると、リエヴルの所有物は、 1502年にフランスのナンシーで取得した財産を含め、サン＝ドニのものであったようです。

ロレーヌ公爵

ロレーヌの最初の地図

8世紀、カール大帝はロレーヌ公爵にリエヴルの保護を命じました。ロレーヌ公爵は、修道士の利益を脅かす可能性のある領有行為に対し、軍事介入を行う義務を負いました。この介入は当初、修道士への恩恵と儀礼として始まりましたが、後にロレーヌ公爵はこの権力を口実に、リエヴル渓谷の事業に過度に干渉し、リエヴル修道院に損害を与えることになりました。ロレーヌ公爵は963年以来、エシェリーの修道士たちが経営する鉛と鉄の鉱山を知っていた。ロレーヌ公国は、トゥール司教ジェラール（ 1049年から1070年までロレーヌ公爵を務めた）の時代には、鉱山に十分の一税を課していた^。[26] 1052年、アンリ3世はレオ9世の支援を受けてリエヴルから十分の一税を奪おうとしたが、ロレーヌ公爵はサン・ドニ修道院を守った。1078年、ジェラールの後継者であるティエリー2世は、イヴの征服地をサン・ドニに与えた。^[27]

1078年、ロレーヌ公ティエリー2世は、リエヴル修道院のために十分の一税と市場の復活を図った。 - フランス、ナンシー、ムルト＝エ＝モゼル公文書館 G 393/1

1400年、ロレーヌ公シャルルはリエヴル修道院の全財産を押収し、これらの財産は1402年にヴェルダン司教によって教皇に引き渡された。サン＝ドニの修道士たちは1404年、フランス国王シャルル6世にこれらの財産の返還を求めた。1405年、修道士たちはこの財産の返還を求めてロレーヌ公に近づいた。フランス国王シャルル6世は最終的に2人の代表者に命じてこの押収について公爵から説明を得させたが、代表者たちは公爵に会うことはできなかった。^[28]フランスのナンシーの教会は、ヴェルダン司教ワランが監督するリエヴル修道院から収入を得ていた。^[29]教皇ピウス6世は、ナンシーの聖母がリエヴル渓谷、サン・イポリット、サント・マリー・オ・ミーヌ、ロレーヌ、サント・クロワ・オ・ミーヌの十分の一税を受け取ったことを確認しました。

修道院の衰退と消滅

リエーヴル教会はカール大帝の治世に建てられました。教会は広々としており、多色の大理石の床が敷かれていました。この大理石の床は1577年、ロレーヌ財務長官クリストフ・ド・バッソンピエールによって撤去され、アルーエの城に移されました。現在、大理石の床は現存していません。1509年に修道院を訪れた訪問者は、修道院が所蔵していた聖遺物のリストを作成しました。聖アレクサンデルの遺骨が入った聖遺物箱、その他8つの青銅製の木製聖遺物箱、金色の銅、その他の象牙製の聖遺物です。^[30]聖アレクサンデルの遺骨が収められていたとされる聖遺物箱は1602年までに破損しました。 ^[31] 1746年に作成された目録には、ミサ典礼書、聖杯、エプロンドレス、その他の装飾品が記載されていますが、聖アレクサンデルの遺骨を含むその他の聖遺物については記載されていません。^[32]

1229年までに、リエヴル修道院は多額の負債を抱えていました。サン＝ドニのオドン修道院長は、リエヴル修道院に530ポンドを貸し付け、修道院の年間収入から返済するように命じました。負債は1271年までにほぼ返済され、サン＝ドニへの負債は5年以内に100ポンド未満となりました。リエヴル修道院は1365年、イギリス軍によって破壊された教会の修復のために80ポンドを貸し付けました。

リエヴルで最も著名な建物は、17世紀を通じて存在していた四角い鐘楼を持つバシリカでした。1652年、リエヴル市長は修道院の荒廃に懸念を抱き、特に屋根の修復を命じました。身廊は1666年に損傷を受け、教会で唯一無傷で残ったのは聖歌隊席でした。17世紀を通してこの地域で起こった戦争は、教会をさらに荒廃させました。^[33] 1738年以降も修復が試みられましたが、修道院は依然として劣悪な状態のままでした。

リエヴル修道院の廃墟は1751年に取り壊され、その資材はロンバッハ＝ル＝フラン教区教会とリエヴル教会の建設に使用されました。修道院のかつての聖歌隊席は1789年のフランス革命まで礼拝堂となり、地元住民が修道院の耕作地を買い取りました。フランス政府は森林を接収し、礼拝堂は売却されて住宅に改築されました。革命中、リエヴル渓谷はオー＝ラン県に編入され、もはやロレーヌ地方に依存しなくなりました。

現在の教会

ノートルダム ドゥ ラソンプション教会

リエヴルの現在の教会は、以前の教会があった場所に1752年頃に建てられました。以前の礼拝堂にあった墓石と祭壇は1790年に新しい教会に設置されましたが、祭壇は1843年に移設されました。当初、これらの墓石は教会の壁に沿って並んでいましたが、後に教会の正面に移されました。教会には、鐘楼の下に今も残る洗礼堂もあります。

ノートルダム・ド・ラソンプシオン教会の内部

教会内部に露出している洗礼堂

この教会の鐘は、もともと聖アレクサンダー修道院から持ち込まれたもので、1542年に作られました。伝説によると、三十年戦争中にリエヴル近郊の牧草地に隠されたとされています。鐘は1世紀後に発掘され、鐘楼に設置されました。

リエヴル市役所

2004年2月6日、新教会の改修工事中に、旧教会の内陣の天井下から13世紀のフレスコ画が発見されました。これらのフレスコ画は1200年から1250年の間に描かれたもので、1751年に教会の残りの部分が取り壊された後も内陣と共に保存されていました。

戦闘と侵略

コリニエール以来のリエプヴル

13世紀、ストラスブール司教コンラート・ド・リヒテンベルクは渓谷を攻撃しました。軍隊は渓谷を頻繁に襲撃し、特にリエヴルに対して攻撃を仕掛けました。それ以前もリヒテンベルクとロレーヌの間では頻繁に戦闘が行われていましたが、1290年にロレーヌ公爵の縁戚である娘がコンラート・ド・フリブールと結婚しました。この結婚はストラスブールの司教館で挙行され、その後48年間、ストラスブールとロレーヌの間には平和が続きました。

1331年、ジャン・デシェリックはロレーヌ公と戦争を始めた。ジャン・デシェリックはベルトリムーティエ、プロヴァンシェール・シュル・ファーヴ、ルモメイ、サント・マルグリットを攻撃した。彼はトゥーロンのジャン、エルブヴィレールのジョフロワ、ニコラ・ド・ポルシェ参事会員を誘拐して地下牢に閉じ込め、身代金として750リーブルのトゥルノワを要求した。1338年、リエヴルはストラスブールの司教ベルトルト・フォン・ビュチェックと戦争状態にあった。ジャン・デシェリーはセレスタの軍を指揮していた。司教はリエヴル渓谷を攻撃し、バーゼルの司教ジャン・センに忠誠を誓う軍勢を率いてエシェリックの城を包囲した。リエヴルとロンバッハ・ル・フランクは焼失し、リエヴルの修道院は部分的に破壊された。

パッチの完全な鎧、腕のくちばし、ベルトラン・デュ・ゲスランの紋章を持つ大部隊の騎士

1365年7月4日、アルノー・ド・セルヴォールが雇った4万人の傭兵が谷を襲撃し、リエヴル、ロンバッハ＝ル＝フラン、サン＝クロワ＝オー＝ミーヌに火を放った。1366年5月25日、アルノー・ド・セルヴォールはラングドック地方に散らばった傭兵を集めようとした際、部下と口論になり、 マコン近郊で殺害された。

谷のアルマニャック

アルマニャック族は、15世紀シャルル7世治世下のフランスで活動した、元傭兵による武装集団である。彼らは傭兵として活動し、平時には略奪品や略奪者で生計を立てていた。ジャン2世とシャルル5世の治世にはフランス全土で勢力を伸ばした。1444年の英仏休戦後、シャルル7世はロレーヌ地方とアルザス地方に対し、フランス、イギリス、スペインの傭兵3万人からなる民兵を派遣した。シャトノワに本部を置くジャン・ド・モンゴメリーの指揮の下、1,000人のスコットランド人もこの民兵に参加した。

アルマニャック家は王太子ルイ11世の支配下にあり、1444年にアルザスに侵入し、都市や村々を屈服させました。リエヴルとロンバッハ＝ル＝フランクは破壊を免れるために王太子に降伏しましたが、リエヴルは依然としてアルマニャック家の攻撃を受けました。アルマニャック家は1年以上アルザスに駐屯していましたが、1445年春、シャルル7世がアルザスからの撤退を命じると、アルマニャック家は撤退しました。しかし、アルマニャック家はシュレスタット（セレスタ）の軍隊による予期せぬ攻撃を受けました。

リエヴル教会の鐘楼に設置された1542年の古い鐘

アルマニャック伯爵の紋章：銀色、赤いライオン

ストラスブールの軍隊は、当初アルマニャック派のリエヴレット渓谷への侵入を支持したリエヴルとロンバッハ＝ル＝フランクの住民に復讐した。彼らは渓谷を略奪し、おそらくこの時にリエヴル修道院からフルラドの遺骨が消えたと考えられる。

ロレーヌ公アントワーヌとゲロルゼック領主の対立

ロレーヌ公アントワーヌとジェロルデック領主は、リエヴル渓谷の鉱山をめぐって争いました。アントワーヌはフランソワ・ド・ジッキンゲンが派遣した6000の軍勢の支援を受け、サン＝ティポリットを奇襲占領しました。アントワーヌはまた、渓谷への通路を塞いでいたジェロルデックの軍隊も撃破しました。ジェロルデックの軍隊の渓谷への侵入を許したサン＝ティポリットの住民は、アントワーヌが渓谷を奪還した後、処罰を受けました。

場所と記念碑

古い噴水（1550）

古い噴水

古い噴水はクレマンソー通りにあり、1550 年の刻印がある横木が付いた 2 本の大きな柱があります。噴水自体には日付は刻印されていません。

教会

リエヴルの聖母被昇天教会の隣には、11世紀末に建てられたロマン派の礼拝堂があります。この礼拝堂は17世紀に改修され、窓と柱が連結されました。この礼拝堂は1934年3月22日に歴史建造物として登録されました。^[34]

以前の礼拝堂にあったエチェリー卿の墓は、1790 年に新しい教会の外に置かれました。墓石は 1998 年に聖母被昇天教会に移されました。

ムスロク礼拝堂からリエヴルへ

もう一つの礼拝堂、聖心の聖母は、かつて学校だった建物の前に位置しています。この礼拝堂は、1903年に火災で焼失した旧家の跡地に1905年に建てられました。

ヴォーリエールにあるサンジョルジュ教会の境界地籍番号42からリエヴルまで

ヴォリエール町にあったリ​​エヴル修道院の敷地を囲む4本の境界線は1680年に制定され、「SG」（サン・ジョルジュ）の文字で記されています。この敷地は1502年以来、ナンシーのサン・ジョルジュ教会によって占められています。

聖母被昇天像の修復

リエヴル教会の鐘楼の天井下にある 13 世紀のフレスコ画

13世紀のフレスコ画が、2004年2月6日に聖母被昇天教会の修復工事中に発見されました。絵画は、現在の教会のホールの入り口にある以前の礼拝堂の丸天井の下にありました。作業員が天井を清掃していたところ、漆喰の層の下のフレスコ画を発掘しました。フレスコ画には、聖マルコ、聖マタイ、聖ヨハネ、聖ルカ、ライオン、雄牛が描かれています。これらのフレスコ画は、第一次世界大戦中にドイツ軍に教会の鐘が接収された1917年に深刻な被害を受けました。旧教会のかつての聖歌隊席を含む教会の入り口は、20年に及ぶ修復工事を経て、2006年4月2日日曜日に再オープンしました。当初、聖歌隊席と祭壇は伝統に従って東を向いていましたが、教会の度重なる拡張に伴い、最終的に西向きに移動されました。修復工事中に聖歌隊席と祭壇の向きが変えられ、再び東を向くようになりました。

聖アレクサンダーの噴水

中世盛期の遺跡：リエヴルの聖アレクサンドルの噴水

聖アレクサンダーの噴水は、1987年にリエヴルの南にあるレインコルヌの地域で偶然発見されました。リエヴルの数人の子供たちが小さなダムを建設していたときに、遺跡を発掘しました。彼らは中世初期、おそらくフルラド修道院長の時代の古代の竪坑を発見しました。この噴水は修道院近くのタンクから水を供給されていました。中世では、眼病に効くと考えられていた水は聖アレクサンダーにちなんで名付けられることが多く、アルザス平野やヴォージュ地方から巡礼者がこの噴水の水を汲みに来ました。リエヴル修道院の修道士たちは、穴をあけた木管を手で鍛造した鉄くずでつなぎ合わせて水路を作りました。噴水の水源は今も残っていますが、水盤はRN59の道路工事で埋もれるのを避けるため、1990年6月に20メートル北に移動されました。この噴水には、763 年に聖アレクサンダー・フルラドがローマから持ち帰った 聖遺物を記念して、アレクサンダーの名前が付けられました。

参照

• オーラン県のコミューン

参考文献

1. “Répertoire National des élus: les maires”. data.gouv.fr、Plateforme ouverte des données publiques françaises (フランス語)。 2021年8月9日。
2. "Populations de référence 2022" (フランス語). 国立統計経済研究所. 2024年12月19日.
3. アティニー＝ラ＝トゥールの住職であったアントワーヌ・ライス修道院長は、1702年にレオポルド公爵からロレーヌ公領の全教区を列挙するよう命じられた際、リエプヴレットを「レブレ」と呼んだ。カロリング朝時代の文書ではライマハまたはライマと名付けられ、より近代にはラテン語でレベラまたはレブラハと呼ばれていた。また、リボーピエールの臣下たちはこの地を「ラントバッハ」と呼んでいた。この川の本来の名称はおそらくケルト語に由来し、「ラバール」という言葉に由来すると考えられ、この言葉は1200年までにヴァッレ・レポルス（Valle Leporus）のラテン語名に由来していた。
4. ドイツ語の文書では、文字通り「リープヴレット渓谷」を意味するLebertalという用語も使用されています。 Der frühere Bergbau bei Markirch im Lebertal、bergbaumuseum.de
5. Herr, segne unser Lebertal、bergbaumuseum.de
6. アンリ・バルディ: 『Un Souvenir des écorcheurs』、サン・ディエ、1898年
7. この羊皮紙は、フランス、パリの国立公文書館、コートK6、n°3に所蔵されている。
8. J.Fleckenstein、Fulrad von Saint-Denis und der fränkische Ausgriff in den süddeutschen Raum: G.Tellebach、Studien und Vorarbeiten zur Geschichte of fränkischen und frühdeutschen Adels、フリブール アン ブリスガウ、1957 年、9–39 ページ
9. Stoclet A. - Autour de Fulrad de Saint-Denis、p. 67-68
10. 「Cella, quam onfra valleyma Vosgo aedificavi, ubi sanctis cocovatus requiescit, super fluvium laima, quae dicitur Fulradi cella」とフルラドは 777 年の遺書で述べている。この遺書はコートジボワールの国立公文書館に保管されている: K7, n°1
11. デュブリュエル J. - フルラッド アベ ド サン ドニ、アルザス レビュー、1902 年、p. 138
12. ドイツのカールスルーエ図書館には、サン＝ドニの修道士たちが830年頃にボーデン湖畔のライヒェナウの修道士たちに送った写本が保管されている。この写本には、カール王統治32年目の799年に建てられたサン＝ドニ大聖堂の記述が含まれている（カールスルーエ州立図書館、バーデン＝ドニ）。
13. Abbé Grandidier: Histoire de l'église et des évêques-princes de Strasbourg depuis la Fondation de l'évêché jusqu'à nos jours、ストラスブール、1776 年、François Levrault、p. 437
14. 国立アーカイブ、パリ、フランス、コート: K7 n°1 A - AEII 40
15. テスタメント・フォン・フルラド・フォン・サン＝ドニ、Neues Archiv、t. XXXII、1906、p.207 およびフレッケンシュタイン、p.9-30
16. La dontion de Charlemagne au prieuré de Lièpvre en 774、p.6
17. Aliqua loca silvestra ... パゴ アルザシエンセ、元マルカ フィスコ ノストレ クウニンゲスハイムにて
18. バーナーの村は今日では消滅しており、セレスタの近くにあった。
19. Les destinées du prieuré de Lièpvre jusqu'à l'an mil、p. 122
20. 854年のロテールの卒業証書の裏には「シルヴァ・ペレティネンテ・アド・フォルラディ・ヴィラーレの確認、アブシタクシット・エルケンガルスがオード・ウィルヴィラーレに来ることを確認した」と書かれている。
21. オーギュスト・クローバー: Diplôme de Lothaire、roi de Lorraine pour le prieuré de Lièpvre、Revue d'Alsace、1867 年、527–528 ページ
22. 司教の名前は以下のとおりである:サンスのウェニロン、ルーアンのポール、トゥールのアルマリック、ランスのヒンクマール、ラングルのトイトボルド、アヴランシュのアンセゴー、ランのパルデュール、ソワソンのフロタルド、ノワヨンのインモンス、ボーヴェのイエミンフリッド、サンリスのエルポアン、アミアンのヒルメラッド、アギウスのアギウスオルレアン、コンスタンスのエルロアン、バイユーのバルフリッド、エヴルーのギュンテル、リジューのジェラール、バイユーのバルフリッド、エヴルーのギュンテル、リジューのジェラール、シーズのヒルデブランド、オーランのジャン、シャロン・シュル・ソーヌのゴデルサッド、マコンのブレイディング
23. マビヨン著『第3巻』p.65、フェリビアン著『第2巻』p.86およびp.875
24. この文書は、Rolf Gross の著作に掲載されています: Papstukunden in Frankreich 9、Banns Diozese、Paris II、Abrei Saint-Denis、Göttingen、Vandenhoeck 1、Euprecht、1998、n°17、p. 1
25. "Villam et Prioratum de Lebrahacum temprali judisdictione etomnibus pertinensis suis - Doublet、p. 594
26. シェフリン: Alsatia Illustrata、Vol.私、p. 43
27. ムルト県とモーゼル県の文書館、G.393/1。
28. 国立アーカイブ、パリ、フランス、S 2238
29. 14世紀にロレーヌ公ラウルによって建てられたサン・ジョルジュ教会（現在のナンシー市庁舎の場所に建てられた）は1742年に取り壊された。
30. ムルトとモーゼルのアーカイブ、G.394
31. ムルトとモーゼルのアーカイブ、G 394
32. Revue d'Alsace、1901年、236ページ
33. オリジン・ド・ラ・メゾン・ド・ロレーヌ、p. 215
34. 大臣決定: MH1934 / 03 / 22

参考文献

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作者無名作品：

• Die Tage des Vier und fechsunszwanzigften 2 月 1844 年、Leberthale、Zu Schlettstadt、F. Helbig、Buchbruder - Strassburg、Bei Schmidt und Bruder und Mariakitch、bei Gergard、Buchhanler、30 ページ (1844 年のリエープブルへの洪水について語る)