李双双
1962年の中国映画

『李双双』（りそうそう）は、1962年に李俊が脚本を書き、陸任が監督した中国のコメディ・プロパガンダ映画である。 [1]

大躍進政策の時代を舞台に、孫希王と結婚した農民の女性（李双双）に焦点を当てています。孫希王は時代遅れの考え方を持つ男性で、時代の変化を理解できずに苦悩しています。夫とは異なり、李双双は社会の模範的な一員であり、他の公社員の怠惰と腐敗を非難しています。家に閉じこもり、家事労働に従事することにうんざりした双双は、公社を率いて大躍進政策の発展に貢献します。

李双双の物語は1960年に『人民文学』に初登場した。 [2]中国国民の間で大ヒットした後、映画化され、さらに誰もが気軽に楽しめるよう漫画化された。[2]同じ物語を複数の媒体で複製するという方法は、毛沢東時代初期によく見られた。[2]『李双双』のような映画は、「当時の政治、社会、経済運動を支援する」という目的で制作された。娯楽としてだけでなく、教育のためにも、これらの映画は模範的な人物を模範的な状況で描いた。[3]このように、この映画はコミューンでの生活がどのようなものかという理想化されたイメージを広める一連のプロパガンダに貢献した。  

この映画は大成功を収め、1963年には全国の観客投票により第2回百花賞最優秀長編映画賞を受賞しました。主演女優の張瑞芳もその演技で百花賞最優秀女優賞を受賞しました。[4]

キャラクター

  • 李双双
  • スン・シワン
  • 孫友泉
  • スンヨン
  • 金橋
  • 事務員劉
  • エル・チュン
  • 桂営
  • 孫有宝

プロット

メインプロット

映画は、孫希琰が妻の従順さを友人たちに自慢するシーンから始まる。他の男たちは彼女の腕前と幸せな結婚生活を称賛する。しかし、彼らが家に着くと、希琰は妻が隣人と口論していることを知る。李双双は、隣人が仕事に怠惰な上にコミューンから盗みを働いていると非難する。希琰は喧嘩を止めようとするが、双双は自分の主張を述べてからようやくその場を去る。

次のシーンでは、李双双と他の村の娘たちが、コミューンの進捗状況について話し合っている。コミューンが労働者を必要としていることを知ると、彼女たちは手伝いたいと申し出るが、女性は重労働ができないという理由で断られてしまう。翌日、彼女たちは結局畑仕事に出かける。孫希婉はこれに激怒し、家に残されて夕食の準備と子供の世話をしなければならない。双双が戻ってくると、希婉は家事は女性の仕事だと主張し、一切手伝っていなかった。二人は口論になり、双双は彼を家から追い出す。

李双爽が留守の間、シュアンシュアンと他の女性たちは、村にとってより都合の良いシステムを作ろうと陰謀を企てる。彼女たちは、女性が農業や建築業に携われないのは、労働システムが標準化されていないためだと考えている。彼女たちは解決策を書き留め、村に掲示することにする。このアドバイスは好評で、村の集会が開かれ、李双爽の意見が話し合われる。村の集会では、より多くの仕事にはより多くの賃金を支払うことが決定される。そして、彼女たちは労働ポイントの採点者が必要になることに気づく。その役割に孫希王が指名されるが、彼は会計ができないと言って断る。李双爽は、自分は会計ができるし、自分が教えてくれたと反論する。村は代わりに彼女にその役割を与えることにするが、彼女の夫は当惑し、自分の方がうまくできると主張する。最終的に、孫希王と村の娘、桂英の両者がその役割を引き受けることに決定される。

しかし、村人たちは制度を悪用し始め、粗悪な仕事を素早くこなしてポイントを稼ぐようになる。李双双はこの腐敗に愕然とする。夫もポイント制度を悪用していることを知り、公社に夫の不正行為を報告。その誠実さが認められ、公社の幹部に任命される。彼女が戻ると、孫希王は、規則を守って自分の仕事に集中しなければ出て行くと脅す。李双双は彼に出て行けと言い、孫希王は出て行く。李双双は制度を悪用する議員たちを批判する。彼女の発言により、議員たちは自分が稼いだ労働ポイントしか受け取ることができなくなる。  

シーワンが家を留守にしている間、村の年長者の一人が彼に妻の元へ戻るよう勧める。最初は抵抗するシーワンだが、李双双と女たちが楽しそうに畑仕事をしているのを見て、自分の過ちに気づく。シーワンは家に戻り、二人は再び幸せになる。しかし、彼は友人がコミューンを利用しているのを目撃したことを認める。シーワンには彼の行動を叱責する勇気がなかった。双双は泣きながら、党に罪を報告しに行く。今回はシーワンが先に出て友人を叱責し、友人もようやく自分の過ちに気づく。こうして映画はハッピーエンドを迎える。   

桂英と二春のサブプロット

結婚と家族の文脈

1950年に施行された新婚法は、共産党拠点地域では以前の婚姻法とは大きく異なり、1930年の国民党民法典に類似していた。改正されたこの法は、「封建的婚姻制度」と「男尊女卑」の終焉を象徴するものであった。具体的には、「重婚、妾、子女の婚約、寡婦の再婚への干渉、婚姻契約に伴う金銭や贈与の強要、本人の意思に反する結婚の強制」を禁止した。[5]毛沢東時代には、土地改革運動に追われていた経験不足の村長たちのおかげで、農村部では依然として見合い結婚が行われていたものの、[5]婚姻法が夫婦の選択と親の干渉を禁じたため、あまり普及しなかった。

プロット

桂英は公社に住む孫家の娘で、双双と仲が良かった。映画の冒頭では、公社の人々からもしばしばからかわれるなど、桂英と二春は親しくなっていた。しかし、桂英の両親は桂英が都会で暮らすことをずっと願っており、都会で働く王同志との結婚を画策した。この結婚を知った桂英は、王同志に直接会って、他に好きな人がいることを告げるのが恥ずかしかった。そこで桂英は双双に会って自分の考えを伝えるよう頼んだ。双双が桂英のメッセージを王同志に伝えた後、王同志は敬意を欠いた態度や不快感を示すことはなかった。むしろ、王同志は桂英の結婚相手選びの意志を深く理解し、支持し、時代が違うのだから親が子供の結婚に口出しすべきではないと語った。

映画における桂英の描写は、結婚改革によって変化した若い女性の経験を完璧に体現している。例えば、桂英は、自身では断ることができなかったものの、家族が取り決めた結婚を断ることができた。[2]同様に、王同志は男性の視点から新婚法への支持を描いている。桂英と王同志の両方を描くことで、この映画は男女双方からの結婚平等のメッセージを伝えようと努めた。

歴史的背景

この映画は毛沢東時代、大躍進政策末期に公開された。当時、女性を集団労働に動員することは、党の農業生産向上策の中心であった。[5]それまで、農村社会は収穫期に十分な食料を確保することさえ困難に直面していた。 [5]大躍進政策は、生産単位を巨大なコミューンに統合することで、この状況を変えようとした。[5]地方のコミューンは非常に大きく、数十万人もの人々が居住することもあった。[5 ]その結果、多くの農村男性が故郷から遠く離れたインフラ整備事業のために村を離れた。[5]これほど多くの男性が故郷を離れたことで、農村社会は深刻な労働力不足に直面した。[5]こうして党は、歴史的に男性に委ねられてきた農作業を農村女性に動員し、実行させた。 [5]

模範的な労働者は労働モデルとして選ばれ、その善行は公表され、他の女性たちが共同体のために動員され、懸命に働くよう動機づける手段として宣伝されました。[5]有能な労働者であることに加えて、彼女たちは家庭生活も維持する必要がありました。[5]李双双は、この時代の女性に何が期待されていたかを完璧に示しています。しかし、彼女は伝統的な労働モデルとは重要な点で異なっています。それは、彼女がスキャンダルから逃れられなかったということです。伝統的な労働モデルは、共同体の全員から好かれ、いかなる噂話や不正からも自由でなければなりませんでした。

中国映画

中国共産党は、長年にわたり映画をプロパガンダの手段として全国に発信してきた。[6]政府は1950年初頭、映画制作の内容が党の関心事と合致することを保証するため、割当制を導入した。[6] 1953年までに、農民層をターゲットとした「農村長編映画」の配給は、政府の政策立案者にとって最優先事項となった。[6]こうして、大躍進政策の時代においては、「農業と工業における農業の成功物語」が推進された。[6]

政治メッセージ

生産モード

李双双の物語は1960年に『人民文学』誌に初登場し、後に映画化され、最終的には『連環話』、つまり絵入りの童話集へと発展した。毛沢東時代、この文学作品の政治的効力は明らかであったため、これは珍しいことではなかった。同じ物語が何度も繰り返され、党主導の生活に対する人々の認識に衝撃を与えただけでなく、様々な社会階層の読者にも届いた。広められたメッセージは、文芸誌『人民文学』を読む知識人、絵本を好む子供たち、そして映画という新しいメディアを好む人々にも届いたのである。[2]

コンテンツ

この映画は、李双双を「新農民の理想を体現した創造的でエネルギッシュな女性」として描くことで、女性が「平等と社会主義の理想の実現」を目指すための国家の指針となっている。[2]

象徴としての女性 - モデル

1950年代には、農村部の優れた女性たちが労働モデルとして認識されるようになった。「熟練した農民、献身的な助産婦、敏腕家畜管理人、そして粘り強い綿花栽培のヒロイン」[7] 。女性労働モデルを確立する目的は、言うまでもなく、強く勇敢な女性のイメージを作り上げることで、女性を労働力に参加させることであった[7] 。

映画の中では、明確な描写こそないものの、李双双は党が望んでいた「新農民」の資質を体現していた。[2]双双は力持ちで農作業に長けており、公社における生産管理も公平だった。彼女のリーダーシップにより、公社内の男性陣の一部よりも重要な存在であった。

李双双を労働モデルとして描くことには、政治的な意味合いもあった。第一に、女性労働モデルは、公社が労働力を動員するための唯一の「社会資本の源泉」であった。[7]しかし、李双双と毛沢東時代の伝統的な労働モデルとの大きな違いは、双双は「訓練や発見」を受ける必要がなかった点である。[7]むしろ、双双は「土地や村人たちと自然に結びついた存在として構築され、変革を必要とはしなかった」[2] 。これは、社会主義建設に身を捧げる義務を自然に感じる農村女性というイメージをさらに強めた。  

家族と家庭問題

この映画は、家庭における女性の役割について、二つの異なる視点を描いていた。孫希王はやや後進的で、家事は女性の責任の一部であると考えていた。一方、李双双は、家事は手が空いている人なら誰でも行うべきだと考えていた。公社の幹部が希王に双双の貢献を称賛すべきだと説得したことで、希王は家事全般における女性の労働の必要性について考えを改めた。双双が遅く帰宅した際には、希王が食事を用意することさえあった。この態度の変化は、家庭におけるジェンダー関係への国家介入の力を暗示していた。[2]

独立した個人としての女性

映画の冒頭、希王は双双を「私の家にいる人」や「私に料理を作ってくれる女性」と呼んでいました。[5]原作『李双双略伝』では、双双は「希王の妻」や「希王の女」と呼ばれることが多く、母親になった後は「小菊の母」と呼ばれました。[8]双双がどんな名前で呼ばれようとも、それは彼女の夫や子供に付けられたものでした。つまり、「李双双は依然として家父長制社会の付属物だった」のです。[9]

しかし、李双双が家庭の領域から抜け出し、集団生産に参加するようになると、彼女と希王の彼女の役割に対する認識は変化した。『李双双略歴』の中で、双双は家庭の外で労働に参加したいという強い願望を表明した。双双は「大躍進政策で外の空が赤く染まっている……このまま一生この家に縛られていいのだろうか」と考えていた。[8]共産主義社会は「主婦の労働」を歓迎し、「働く権利を得た主婦は、集団生産への連帯感を味わう」のである。[2]映画の最後で、李双双は畑仕事や労働ポイント制度の管理における能力で尊敬を集めた。希王の妻や子供の母親という単なるサブアイデンティティではなく、独立した存在として認識されたのである。 

参考文献

  1. ^ 唐暁兵「新中国映画における農村女性と社会変革：李双双から二笙まで」『ポジションズ：東アジア文化批評』 11.3 (2003): 647–674. ウェブ。
  2. ^ abcdefghij Van Fleit Hang, Krista (2013). 『民衆が愛する文学：毛沢東主義初期（1949-1966）の中国語文献を読む』ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン. ISBN 978-1-137-36322-0. OCLC  844771690。
  3. ^ ポール・クラーク『中国映画：1949年以降の文化と政治』（ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局、1987年）、105ページ。
  4. ^ 中国第一代才艺双馨女星 2011-07-23 ウェイバックマシンにアーカイブジャムス日報 2011 年 5 月 20 日
  5. ^ abcdefghijkl ハーシャッター、ゲイル（2019年）『中国革命と女性』メリーランド州ランハム、ISBN 978-1-4422-1569-6. OCLC  1047569427.{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  6. ^ abcd コーネリアス、シーラ (2002). 『ニュー・チャイニーズ・シネマ：挑戦的な表現』イアン・ヘイデン・スミス. ロンドン: ウォールフラワー. ISBN 1-903364-13-2. OCLC  49515681.
  7. ^ abcd Hershatter, Gail (2011-05-08)、「モデル」、記憶のジェンダー農村女性と中国の集合的過去、カリフォルニア大学出版局、pp.  210– 235、doi :10.1525/california/9780520267701.003.0009、ISBN 9780520267701、2022年4月30日取得{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ（リンク）
  8. ^ ab Li, Zhun (2010). Zhun, Li (2017-12-31) 「李双双略歴」『中国の大躍進の英雄たち』ハワイ大学出版局、pp.  15– 62, doi :10.1515/9780824837594-002, ISBN 9780824837594、2022年4月30日取得{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ（リンク）
  9. ^ Kang, Kang (2014)、「当代文学中の现代主义」、浅析中国现当代文学作品中の女性主义的体现—以《李双双小传》例、Global Publishing、pp.  1–356、doi :10.1142/9789813235373 、取得2022-04-30

さらに読む

  • 唐暁冰「中国新映画における農村女性と社会変革：李双双からエルモまで」『ポジションズ』 11巻3号（2003年冬）：647-74頁。
  • 李双双（IMDb）
  • 李双双 コミック
  • 香港映画データベースの李双双
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