李順賢
李順賢
前蜀の趙儀
誕生 900年頃唐代子県
死去926年（926-00-00）（25～26歳）後唐、益州
配偶者王燕
宗教ゾロアスター教徒または東シリア・キリスト教の可能性あり
職業詩人、画家
親族李珂（兄）李玄（兄）

李舜弦（中国語：李舜弦、 900年頃、四川省子県- 926年、四川省）は、ペルシャ系前蜀の詩人で、その美貌と詩才で名声を博した。[ 1 ] [ 2 ]彼女は前蜀の二代目にして最後の皇帝である王延の側室であった。彼女はペルシャ系で、中国語で詩を書く才能に恵まれていたことで有名である。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

生涯

彼女がペルシア語を話したかどうかは不明です。また、両親が唐王朝への移民だったのか、それとも唐で生まれたのかについても不明です。彼女の家族は中国の姓である李を名乗っていました。880年、彼らは黄巣の乱から逃れ、当時中国帝国の西の国境であった四川省に移住しました。この移住は、僭宗皇帝を含む多くの中国人とともに行われました。907年に唐王朝が崩壊した後、彼らは四川地方を支配していた前蜀の宮廷で重要な地位を占めました

彼女には兄の李勲がいた。李勲もまた宮廷の詩人であり薬剤師でもあり、中国の薬に関する本を執筆した。[ 6 ]彼らは子県（現在の四川省三台県）で生まれた。 [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]家族のペルシャ民族は歴史的文献にも記されている。[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]

順仙は朝廷の側室として、皇后（后妃）のすぐ下の昭嬪（しょうい）の位に就いていました。[ 22 ]夫の王延は899年に生まれ、919年に20歳で皇帝となり、924年まで在位しました。王延は女好きと酒好きで知られていました。順仙は王延とほぼ同年齢だったと推測されています。彼女はこの後宮で、有名な詩を書き始めました。

洪邁が編纂した『唐万聯』には、順仙の詩が3編収録されている。中世中国において、順仙は中国語で文学を創作した唯一の外国人女性である。[ 23 ]順仙と弟は詩作で知られ、順仙の詩は今日でも保存され、読み継がれている。[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]

926年、順賢、王延、およびその他の側室は、後唐の皇帝荘宗によって残酷に虐殺されました。

宗教的背景

李順賢の家族はゾロアスター教徒だったと考えられている。これは、彼女の詩の中に、イランの神ヴェシュパルカルが投射したとされる「カタパルト用の黄金の弾丸」についての一節があることからである。 [ 29 ]しかし、羅香林などの他の学者は、唐代にはネストリウス派が医学で知られており、彼女の兄である李恂が優れた医師として知られていたことから、東シリア系キリスト教徒（別名「ネストリウス派」）であった可能性が高いと推論している。羅の説は、陳明と張旭山によっても支持された。[ 29 ] [ 30 ]

参照

参考文献

  1. ^ニーダム、ジョセフ (1986).中国における科学と文明：第6巻、生物学と生物技術、第1部、植物学。『生物学と生物技術』第6巻（復刻版）。ケンブリッジ大学出版局。276ページ。ISBN 0521087317。
  2. ^イスラム、Md Nazmul (2022年12月9日).イランにおける絆の力と非西洋のソフトパワー戦略：中国とインドの関与の比較. シュプリンガー・ネイチャー. ISBN 978-3-031-19867-0。
  3. ^ハワイ大学マノア校 中国研究センター（2007年）。中国評論インターナショナル、第14巻。ハワイ大学中国研究センターおよびハワイ大学出版局。219ページ。前蜀の初期には、成都の文人の多くは黄河流域の動乱から逃れてきた貴族階級の亡命者（魏荘（836～910）など）でしたが、10年か20年以内に（華厳紀の詩人から判断すると）、庶民（厳玄宗麟など）と外国人（唐滅亡前に蜀に移住したペルシャ人一族の詩人、李洵（り・じゅん）など）の両方が存在するようになりました。李の妹は王延の妃の一人で、…
  4. ^ラーセン、ジャンヌ編 (2005). 『柳、酒、鏡、月：唐代の女性詩』 ランナン翻訳選集. BOAエディションズ. p. 137. ISBN 1929918747 王の都は、その困難な時代に文人や芸術家たちの安息の地でした。息子の延が王位に就くと、二人の女性は王子の母にふさわしい位に昇進し、かなりの権力を握りました。彼女たちと王延は、蜀の征服後、後唐と呼ばれる短命の王朝によって殺されました。ペルシャ移民の娘である李荀仙（926年没？）は詩人として名声を博していました。彼女は…として知られる国の放蕩な君主、王延の妃​​となりました
  5. ^ National Translation Center (USA) (1995). Delos . p. 91. 1970年に李竹帽詩会に入会し、後に同誌の編集者を務めた。1980年代以降、彼の創作活動と批評には、社会、政治、文化への強い関心が表れている。李荀仙（926年没？）は、唐の西南に位置する四川盆地に移住したペルシャ人移民の娘である。彼女の兄である李荀もまた、優れた詩人であったと伝えられている。李は、短命に終わった前蜀王朝の放蕩な君主、王延の妃​​となった。
  6. ^ [[このような時、私はただ君の情熱が薄れてしまったのではないかと心配するだけだ。6 成都の宮廷詩人たちは主に肉体の快楽について詩を書いたが、後世の歴史家たちが彼らに与えた、快楽と放蕩に耽溺するだけの詩人だったという評判は、おそらく完全には正当化されない。蜀の宮廷には、特に薬理学の分野において、真摯な学問の印象的な著作を数多く残している。王衍の宮廷に仕えたペルシャ系詩人で学者の李遜は…|ファウロ、ジャネット・L.]] (1992) 『古代成都』 中国資料センター出版、101頁。ISBN 0896446794。
  7. ^蜀中广记 (四库全書本) . 第004巻
  8. ^蜀中廣記 (四庫全書本)。 Vol. 全覽1.宗壽酒也成都文類雲李珣梓州人其妹為蜀王邁昭儀有詞藻即所稱李舜絃夫人矣ホン邁絶句載舜𢎞蜀宮雄制詩濃樹禁花開後庭飲筵中㪚酒微覚醒濛濛雨草瑤階
  9. ^十国春秋[十国春秋記] ].顺如苏氏未详其家世後主時累封至顺妃昭仪李氏名舜弦梓州人酷有辞藻後主立昭仪世称李舜弦大火也所著蜀宫应制诗随驾诗钓鱼不普兰蛮项称薪圆誉韦辄ペースト图上の舜弦後主常宴近臣宣华苑命玉箫歌已所撰月华如水富词侑嘉王宗寿酒音委婉抑扬合度一杂私不倾倒宗存寿祖亦為之觞辅则辉赫赫浮五华池上月华新月华如义工横宫鲤州
  10. ^十國春秋 (四庫全書本) [ Spring and Autumn Annals of the Ten Kingdoms ]。 Vol. 卷038.昭儀李氏名舜弦梓州人酷有辭藻後主立為昭儀世所稱李舜弦夫人也所著蜀宫想制詩隨鹿詩釣魚不得詩諸篇多為文人賞鑒同時宫人李玊簫者寵幸亞舜弦後主常近宴臣に宣華苑命玊簫歌所撰月華如水宫詞侑嘉王宗壽酒聲音委婉抑揚合度一座無不傾倒宗壽懼禍亦為之盡觴〈詞言う輝輝赤赤浮五雲宣華池上月華新月華如水浸宫殿有酒不醉真癡人〉
  11. ^十國春秋 (四庫全書本) [ Spring and Autumn Annals of the Ten Kingdoms ]。 Vol. 卷044.李珣字徳潤梓州人昭儀李舜弦之兄也珣以小辭為後主所賞常製刑溪沙詞有早為不逢巫峽夜那忍虚虚度錦江春詞家互相傳誦所著有瓊瑤集数卷尹鶚成都人也工詩詞與賔貢李珣友善珣本波斯之種鶚性SKcharマニア常作詩礼之珣名為頓鶚累官至翰林校書
  12. ^御定全唐诗。 Vol. 卷七百九十七.李舜弦梓州人珣之妹蜀王献纳為昭仪诗三首随驾游青城
  13. ^词苑萃编。 Vol. 卷三品藻一。○李冷较沙词李雷鰯梓州人、昭仪李舜弦兄も。
  14. ^ “郑艺”.十国春秋。 Vol. 卷四十三至卷四十八.季殉宇德涧梓州人胎仪李舜弦之兄也殉以小辞後主所赏常制刑溪沙词有早是不逢巫峡夜那忍虚度锦江春词家互相传诵所署有琼瑶集数卷尹鹤成都人也工诗词与宾贡李殉友善殉本波斯之种鹑性滑稽常作诗朝之殉名顿捐鹄蓄積官至翰林校书
  15. ^ “《亡至此生不知死固不食卒繼》”.十國春秋. Vol. 六.李瑜字德潤梓州人昭儀李舜弦之兄也前以小辭為後王所宜當製浣溪紗詞有早為不逢巫峽夜那耐え虛度錦江春詞家互相傳言所著有瓊瑤集数卷雕杵係夢
  16. ^ “李徇”.五代诗话. Vol. 卷四.李殉文字德润梓州人昭仪李舜弦兄也徇以小词后主所赏常制刑溪纱词有旱故不逢巫峡夜那忍虚度锦江春词家互相传诵所著有遭瑶集数卷十图东大李殉教巫山罔段云词古庙依青障行宫枕碧流水声山色销妆楼往事思悠悠云雨朝还暮顧問花春复秋啼猿何必迎孤舟行客自多愁黄阳叔叔唐词多缘题所赋临江仙则吕仙事女冠子则曰く遭情河渍神则味檀潮大概不失本题之意尔後渐变去题达矣如匈此作实唐然词体如此词绵
  17. ^蜀秀集:蜀秀集.十国吞秋词伪后住僻均梓州人昭仪李舜弦兄也宝席制刑溪沙同所瞽有环栄以小集蓄積千多纲题佩表彰禅公認愿景霄木题之饷睡驯蹴怯诰输冰来辞体如此周密勾奏蹴制渐细手量石子数百其一有云辈疆花电手万衮仞州泪长潜乡思茫茫玉垒间变姓青城奋卖瓜开东何日得重遣
  18. ^ "杨纷".粤雅堂丛书:粤雅堂丛书.李殉字德润梓州人昭仪李舜弦兄也尔以小词後土所常制刑溪沙词有早故不逢巫峡夜那我慢虚度锦江春词家互相传谓所著有琼瑶集数卷茧十国秋字荆巫山口段云词古庙依青障行宫枕碧流水声山邑锁维楼往事思悠悠云南朝违暮同盟花春复秋啼猿回惭睢孤舟行客自多愁叔黄阳云唐词多缘题所赋临江仙别言仙事女冠子则述道情河渎神则陈祠庙大概不失本题之意尔後渐变主题还矣卿如此作实唐然辞体如此关词
  19. ^御選歴代詩餘 (四庫全書本)。 Vol. 卷101.李珣字德潤先世本波斯人家於梓州王派昭儀李舜絃兄也為蜀秀才嘗與賓貢有瓊瑤集一巻
  20. ^御選歴代詩餘 (四庫全書本)。 Vol. 全覽4.李珣字德润先世本波斯人家在梓州王派昭仪李舜弦兄も蜀秀才尝与宾贡有琼瑶集一巻李珣字德潤先世本波斯人家於梓州王派昭儀李舜絃兄也為蜀秀才嘗與賓貢有瓊瑤集一巻 文錫詞以質直為情殊不知流於率露諸人評庸陋詞者必此仿毛文錫之贊成功而不関係者一見其全集有巫山一段雲詞細心微参拝直造蓬萊頂〈葉夢得〉梓州李珣その先波斯人珣有詩名以秀才豫賔貢事蜀主过國不仕有瓊瑤集多感嘆之音其妹為為昭儀亦能詞有鴛鴦瓦上忽然聲句誤入花蕊宮詞中〈茅亭客話〉李珣歐陽炯男子俱蜀人各製南鄉子數首以誌風土亦竹枝身体也〈周密〉
  21. ^十國春秋[十王国春秋記]。 Vol. 卷四十二至卷四十七.李殉文字德澗梓州人昭儀李舜弦之兄也殉以小辭為俊主所賞管襲刑溪沙詞有旱為不逢巫峽夜那我慢虛度錦江舂詞家互相傳誦所著有瓊瑤集若在卷尹鵲成都人也工詩詞與賓貢李旬壬友喜殉本波斯之種鵲性滑稽常作詩廟之均名為領捐鵲蓄積官至翰林校書
  22. ^イム、チョイ・クワ (1981). 「波斯詞人李珣」 [李勲、ペルシャの詩人]。Chung Wai 文学季報(繁体字中国語)。１０（３）：８２．2024 年10 月 14 日に取得。
  23. ^ミン・チェン (2007). 「中世中国におけるシルクロードを通じた外来医学の伝播：海姚本草の事例研究」 .アジア医学. 3 (2). ライデン: 王立ブリル社: 248–251 in 241–264. doi : 10.1163/157342008X307866 . ISSN 1573-420X . researchgate.net リンク. 
  24. ^李, 舜弦.蜀宮雄制.濃樹禁花開後庭，飲筵中散酒微覚醒。 濛濛雨草瑤階溼，鐘曉愁吟獨倚屏。
  25. ^張、廷華 (1909)。 『五代花月 清李調元雨村撰』香艷叢書。 Vol. 2.後主時有「月華如水浸宮殿，有酒不醉真癡人」之句。宮人李舜弦有才藻，獻詩為時傳誦。詞雲： 六宮皆醉舞斜欹，曲晏池亭月上遲。
  26. ^全唐詩[全唐詩集] 第797巻
  27. ^御定全唐詩。 Vol. 總目十一。
  28. ^ 「唐代における中外文化交流」ChinaCulture.org .中国文化部. 2013年7月7日.オリジナルより2013年7月7日時点のアーカイブ。
  29. ^ a b陳明（2007年10月16日）「中世中国におけるシルクロードを通じた外来医学の伝播：海姚本草の事例研究」アジア医学誌3 ( 2): 250– 251. doi : 10.1163/157342008X307866 . ISSN 1573-420X . 
  30. ^張、許山 (2024). 「景教东传从医活思略」 [中国に広まった東シリア教会の医療活動に関する研究]。清華大学ジャーナル (哲学および社会科学) (簡体字中国語) (1)。
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