リバハント

リバハント（エストニア語で狼男の意味）は、アウグスト・キッツベルグによる 1912 年の演劇（悲劇）の名前であり、その演劇に基づいた1968 年の同名の映画である。

1800 年代初頭、 エストニア南西部のハリステ周辺の田舎に住む農民の家族を舞台に、15 年にわたる三角関係の愛の物語が展開されます。

概要

劇は嵐の冬の夜から始まる。一家の男たちは教会の義務的な礼拝から戻る。そこでは、魔女の罪に問われた女性が教会の前で鞭打ちの刑に処せられ、殺されていた。登場人物たちは、自分たちの恐怖と偏見を語る。第一幕は、死んだ女性の幼い娘が、吹雪で凍えながら一人で現れるところで終わる。彼女は、14歳の息子マルガスと8歳の養女マリがいる家族に養子として引き取られることになる。[1] ^{[ 1 ]}

次の3つのシーンでは、10年後、3人とも堅信礼を受ける年齢の青年です。マーガスは明らかにティーナに恋をしています。ティーナは黒髪、自然への愛、そして「命令されること」への反抗心を持ち、理想主義的なロマン主義の自由な精神を体現しています。教会と家主への服従を体現する金髪のマリは、嫉妬のあまり、ティーナを狼男だと非難します。最初は内緒で、次に噂を広め、最後には人前で。侮辱された少女は森へ逃げ込み、わずか4日後に再び姿を現します。これをきっかけに、一家の長は再び非難を繰り返し、少女は再び逃げ出すことになります。

劇はさらに5年後、マーガスとマリが既に結婚しているところで終わる。吹雪の中、パブからの帰り道、マーガスは狼を追い払うために銃を撃つ。家に着くと、家のすぐ近くで狼の遠吠えが聞こえる。ドアを開けると、銃創で瀕死のティーナが倒れているのが見える。

分析

民間伝承において、狼男は、本質的にシャーマニズム的な内容を持つ一連の伝説――男性が動物に変身したり、逆に男性が動物に変身したりする――を象徴する。これらの伝説は、ルネサンスと啓蒙主義における科学的進歩後の権力の喪失に抗う、バロック時代の教会による異端審問における内集団と外集団の間の排外主義的な憎悪と魔女狩りによって改変された。ヒロインのティーナは自由の象徴として知られるようになった。^{[ 2 ]}

ミュージカル

この劇の100周年を記念して、エストニア国立人形劇場がミュージカルを上演した。^{[ 3 ]}

参考文献

1. 「Libahunt」。Digar 。
2. スペロ、ベティ（1977年5月5日）「映画製作者のホームムービーが国際的な称賛を受ける」『スター・レジャー』紙、ニューアーク、ニュージャージー州、35ページ。 2025年3月26日閲覧– Newspapers.com経由。
3. “音楽オーガスト・キッツベルギ・アイネテル” . NUKU（エストニア語）。2011 年 2 月 3 日のオリジナルからアーカイブ。2011 年2 月 15 日に取得。

外部リンク

• IMDbのLibahunt 
• プロジェクト・グーテンベルクのLibahunt（原作の戯曲）