リベル・グラティッシムス
中世の神学テキスト

『Liber Gratissimus（無償の書）』は、ピーター・ダミアンによる聖職売買に関する論文です。1052年に執筆され、「今世紀で最も優れた神学書の一つ」と評されています。

背景と出版履歴

シモニーは、レオ9世教皇の最初の公会議で広く議論され、[1]教皇はシモニーによる叙階をすべて無効にすることを検討しました。 [2]同時代の人々の勧めにより、[1]ピーター・ダミアンは1052年の夏に、シモニーと聖礼典神学に関する最初の論文を執筆しました。[3] [4] [5]この論文は、ラヴェンナ大司教ヘンリー8世に捧げられましたが、彼についてはほとんど何も知られていません。[6]この作品の題名である『Liber Gratissimus』（最も無償の書） [ 7] [8]は、「シモニストによって無償で叙階された人々について書かれたため」[9] であり、ダミアン自身がその後の手紙の中で述べています。[9]

コンテンツ

ピーター・ダミアンは、宗教的職務に基づいて「制度的に」聖なる者と、行為に基づいて「個人的に」聖なる者を区別しています。[10]アウグスティヌスの『ヨハネによる福音書注解』[11][12] に呼応して、彼は聖職売買は姦淫や殺人よりも悪い罪であるものの、[13]洗礼や叙階といった秘跡の効力は司教からではなく聖霊から来るため、聖職売買的な司教の宗教行為は依然として有効であると主張しています。[14]彼は、フィエーゾレの聖職売買的な司教ライナルドゥスを例に挙げています。ライナルドゥスを通して神は奇跡を起こしました。[7]ダミアンは教父にも言及しています。例えば、ヒエロニムスは「神の祝福は職務の尊厳に結びついており、人間の価値に結びついているわけではない」と主張しました。[15]

ダミアンは『無償の書』のいくつかの章において、聖職売買をより寛大に定義している。例えば、彼は第二神殿の外にいる両替商（「神殿の清め」福音書に描かれている）を聖職売買従事者とみなしているが、それは彼らが「教会の営みへの世俗的価値観の侵入」を象徴しているというだけの理由からである。[16]

遺産

デイヴィッド・ロロによれば、『Liber Gratissimus』はピーター・ダミアンの最もよく知られた二冊の著作のうちの一つである（もう一つは『Liber Gomorrhianus』）。[17]コリン・モリスは『 Liber Gratissimus 』を「今世紀最高の神学書の一つ」と評した。 [18]

参考文献

引用

  1. ^ Ranft 2012、114ページより。
  2. ^ ネイスミス2023、327頁。
  3. ^ ロビンソン1978年、127ページ。
  4. ^ Cushing 2018、185ページ。
  5. ^ ランフト 2013、150ページ。
  6. ^ ダミアン1990、112ページ。
  7. ^ エリオット 2010、103ページより。
  8. ^ マクローリン 2010、71ページ。
  9. ^ ダミアン1990、111ページより。
  10. ^ Cushing 2005、753ページ。
  11. ^ エリオット 2017、1031頁。
  12. ^ ハミルトン 2005年、245ページ。
  13. ^ Cushing 2020、119～120頁。
  14. ^ de Filippis 2019、16ページ。
  15. ^ ランフト 2012、116ページ。
  16. ^ ラフ2012、23ページ。
  17. ^ ロロ 2022、15ページ。
  18. ^ モリス 1991、90ページ。

引用文献

  • クッシング、キャスリーン・G. (2005). 「イナゴと危険な男たち：ピーター・ダミアン、ヴァロンブロサン家、そして11世紀の改革」教会史. 74 (4): 740– 757. doi :10.1017/S0009640700100873. S2CID  153381852.
  • クッシング、キャスリーン・G. (2018). 「11世紀のLibelli de liteにおける法と論争」. メロディ・H・アイヒバウアー、ダニカ・サマーリン編. 『教会法の教会運営における利用、1000-1234』. ブリル社. ISBN 9789004387249。
  • クッシング、キャスリーン・G.（2020年）『11世紀における宗教改革と教皇制：霊性と社会変革』マンチェスター大学出版局、ISBN 9781526148315。
  • ダミアン、ピーター（1990年）『ピーター・ダミアンの手紙』31-60ページ。オーウェン・J・ブラム訳。カトリック大学アメリカ出版。ISBN 9780813207070。
  • デ・フィリッピス、レナート（2019）「若きペーター・ダミアンの書簡：11世紀の修辞学と改革」『スコラ・サレルニターナ』24：7-23 . doi :10.6092/1590-7937/6228.
  • エリオット、ダイアン（2010年）『堕落した肉体：中世における汚染、性、そして悪魔学』ペンシルベニア大学出版局、ISBN 9780812200737。
  • エリオット、ダイアン (2017). 「死者に対する暴力：中世における否定的解釈とダムナティオ・メモリアエ」.スペキュラム. 92 (4): 1020−1055. doi :10.1086/693377. JSTOR  26583618. S2CID  166163938.
  • ハミルトン、ルイス (2005). 「11世紀イタリアにおける性的純潔、「信徒」、そして宗教改革：ドナティズム再考」ジョン・ドゥーディー、ケビン・ヒューズ、キム・パッフェンロス編著『アウグスティヌスと政治』オックスフォード大学出版局、  237–260頁。ISBN 9780739152164。
  • マクラフリン、ミーガン（2010年）『改革の時代における性、ジェンダー、そして司教の権威、1000-1122年』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 9780521870054。
  • モリス、コリン（1991年）「教皇改革 1046-1073」『教皇君主制：1050年から1250年までの西方教会』オックスフォード大学出版局、ISBN 9780191600708。
  • ネイスミス、ロリー（2023年）『中世初期における金儲け』プリンストン大学出版局、ISBN 9780691177403。
  • ランフト、パトリシア（2012年）『ピーター・ダミアンの神学』カトリック大学出版局、ISBN 9780813219974。
  • ランフト、パトリシア（2013年）『受肉の教義が西洋文化をいかに形作ったか』レキシントン・ブックス、ISBN 9780739174326。
  • ロビンソン、イアン・S.（1978年）『叙任権争いにおける権威と抵抗：11世紀後半の論争文学』マンチェスター大学出版局、ISBN 9780719007057。
  • ロロ、デイヴィッド (2022). 「ピーター・ダミアン：生涯」中世における男性同士の性に関する著作：ピーター・ダミアンの『ゴモラの書』とアラン・ド・リールの『自然の平原』ブリル。pp  . 15– 71。ISBN 9789004507326。
  • ラフ、RH（2012年）『トスカーナ伯爵夫人マティルダの福音書における照明画の改革：グレゴリウス7世時代の美術研究』シュプリンガー・ネーデルラント、ISBN 9789401019835。
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